Что касается американского small talk, есть такой говорящий момент в фильме Дудя о кремниевой долине. Дудь искренне спрашивает местного героя, зачем люди везде и всегда вступают в small talk, мол, это же так… лицемерно. На что тот ему отвечает: «Дело не в лицемерии, они просто так воспитаны».

В Америке это действительно так. Если мы говорим о делах, то работает предложение: “Карты на стол, давай к делу. Что там у тебя?”. Когда есть конкретный деловой вопрос, американец не станет тратить время на small talk.

Если мы выходим за рамки рабочих отношений в сторону той-же очереди в Starbucks, там американец будет, как рыба в воде, вступать в особенный, отличный от любого другого small talk. Главное, чтобы никого, ничего не напрягало.

“Какие классные у тебя туфли”, “Ой надо же какие очки!”,” Где ты купил эту рубашку?”. Мы то и дело слышим комплименты по поводу одежды, аксессуаров, на каждом углу, заходя в каждый магазин, в Нью-Йорке, Лос-Анджелесе, Майями, где угодно раздаётся: “Где вы купили такие ботинки?”.
Сначала будет приятно, будет вызывать искреннюю реакцию, а потом станет понятно, что это и есть тот самый американский small talk. И становится досадно, как Юрию Дудю.

Но в чём, собственно, проблема? Почему Юрию Дудю досадно?

Потому что в России люди не вступают в small talk. Это видимо какая-то мышечная память со времен, когда за каждое лишнее слово сказанное при соседях человек мог уехать в ГУЛАГ. Слишком много лет мы слышали «давай не по телефону», «не надо лишних слов», привыкли молчать кабы чего не вышло. Появились идиомы про слова на вес золота, люди отвыкли болтать, люди не любят лишних вопросов.

Скажу больше. Проживая в Европе более 13 лет и занимаясь межкультурными коммуникациями, я прекрасно умею вступать в small talk, но по прежнему не люблю лишних вопросов. И когда в duty-free, на вылете в Россию, я делаю какую-то покупку, видимо, уже в тот момент становлюсь ментально русским человеком и на вопрос "откуда вы из России?", раздражаюсь и завожусь с пол-оборота. Так и хочется ответить: "Какая тебе разница, откуда?" Первая мысль возникает из защитной позиции "зачем ты задаёшь мне эти вопросы? Тебе что, поговорить не о чем?". И я уверена, что не одна такая. Это наш культурный код. Абсолютно понятно откуда он. Мы все всё прекрасно помним.

#communication #гостеприимство #американскаякультура #русскаякультура #smalltalk

Ересь на тему #crossculture попадается на глаза часто, что скрывать. Но чтобы такие выводы делать, как у дамы, нужно много цинизма и мало знания.

А с министром, конечно, согласимся. Напомнило исследования МАДИ в связи с умными ИТС, которые не сработали в России, так как русский человек навигатор не слушает. При запуске продукта от понимания ментальности действительно зависит его будущий успех.

#communication #французскаякультура #русскаякультура

Идеальный пример межкультурного недопонимания.

Les personnalités les plus marquantes - самые выдающиеся личности - ничего общего в картине мира француза не имеют с «самыми влиятельными».

«Интересно что своего нынешнего президента они поставили ниже американских» - пишет @bloodyxs. Это значит лишь то, что среднестатистический французский респондент считает, что первый чёрный президент Америки — это культурное явление, масштабное событие «маркирующее» последние 20 лет более других. Вопрос ведь был таким, нет? Дали бы срок 50 лет, победил бы Де Голь или Сталин.

Буквально об этом пришлось недавно говорить, когда отчаянный фанат российского президента (номер 9 в этом рейтинге) в качестве аргумента, что гарант — вершина крутости этого мира, приводил тот факт, что газета Тайм признала его, гаранта, Человеком года.

Человеком года называли и Гитлера, и Уоллис Симпсон, и персональный компьютер, и находящуюся в опасности Землю и Тебя. Человека года выбирает исключительно исполнительный редактор. И по его же словам: «Звание „Человек года“, присуждаемое TIME, не является почестью. Это не знак одобрения. И не признание популярности. В лучшем случае это трезвая оценка мира, каков он есть, и самых могущественных людей и сил, формирующих этот мир — к худу или к добру.»

Трезвая оценка, вот то, что отличает французов. Они могут поставить Владимира Путина выше Папы Франсуа, но это не значит, что первый получает больше уважения.

Тут в ответе область лингвокультурологии, скорее. В межкультурной коммуникации нужно всегда помнить, что понимая слова и реагируя на них, мы можем не учитывать того, что в них заложены совершенно иные культурные концепты.

#французскаякультура #русскаякультура

Полуторачасовой содержательный разговор о Профайлинге и Межкультурной коммуникации.

Первые десять минут были небольшие проблемы со связью, далее все, как подобает.

Приятного просмотра, господа!

#межкультурнаякоммуникация #анастасияшевченко #laclasse #алексейфилатов @proprofiling #немецкаякультура #английскаякультура #французскаякультура #индийскаякультура #китайскаякультура #японскаякультура #корейскаякультура #русскаякультура #американскаякультура #арабскаякультура #культурыафрики

Ирина Шевеленко, критикуя Ориентализм, в книге «Модернизм как архаизм» показывает, как появились мотивы востока в русском серебряном веке (одни Половецкие пляски Дягилева в русских сезонах чего стоят).

Зависимость русской культурной традиции от Запада, приводила идеологов модернизма к поискам способов актуализации автохтонных (народных, низовых) традиций и к провозглашению возврата к «национальным корням».

Если вкратце, то будучи частью западного искусства, художники тяготились своей вторичностью. (Вторичность эта была видна невооружённым взглядом на выставке Морозова в Париже).
Нужно было изобрести что-то самостоятельное, и было решено брендировать себя как часть Востока.

«Это экзотика, Париж будет в восторге!» — подумали художники и принялись за дело.
Вспомнили о средней Азии, Армении, прочих республиках и стали изобретать «новую русскую культуру». Получилось отлично. Париж рукоплескал. (Ну правда, Сарьян и сотоварищи довольно самобытны.)

Так вот точно так же «изобретался» и «наше все» Андрей Рублёв (искусствоведы не дадут соврать, или поправят). И тут не обошлось без Франции, а точнее без «левых» настроений в Париже.

Матисс, Пикассо, посетив Россию, находят в древнерусских иконах новую струю, открыто восхищаются ими. И вот уже малоизученная, всеми позабытая, никого особо не волнующая, непохожая живопись завладевает умами модернистов.
В борьбе с натуралистами они восклицают: «Rublyoff!»:)

To make long story short, есть личное мнение по поводу последнего скандала с вывозом иконы против воли искусствоведов в лавру: в Третьяковской галерее я однажды сидела и хотела посчитать, сколько посетителей перед «Троицей» перекрестятся. 0 из 10. Безусловно, «Троицу» сегодня нужно воспринимать, как произведение искусства, и хранить в музее.

И ещё мне это напомнило историю, как один арабский принц купил картину Леонардо Да Винчи и повесил у себя на яхте.

Плюс-минус в этих двух событиях я вижу примерно одинаковую сознательность в плане понимания ценности, важности условий хранения, мирового культурного наследия и тд.

#андерсон #межкультурнаякоммуникация #культура #культурология #русскаякультура #хтонь