Владимир Баграмов, который читает стихи Лауры Цаголовой у Скифа на канале, поговорил с нами о своих мотивах, своих переживаниях, о Москве и москвичах....

Вспомнил прекрасное.
Володю Баграмова на утренний автобус в Донецк провожал зачем-то очень пьяный приятель-либерал. Пил из горла, проклинал, потом махал, опять пил, опять проклинал, пил и опять махал. Это же просто вся наша современная история в одном эпизоде. Ватника провожает на фронт очень пьяный либерал. Проклинает, и одновременно машет, мол, повоюй там за меня.

В 1859 году князь Петр Андреевич Вяземский издал в Германии книжечку из 12 стихотворений. Сборник назывался "За границею".
⠀
Здравствуй, Русская молодка,
⠀
Раскрасавица–душа,
⠀
Белоснежная лебедка,
⠀
Здравствуй, матушка–зима!

⠀
Из–за льдистого Урала
⠀
Как сюда ты невзначай,
⠀
Как, родная, ты попала
⠀
В бусурманский этот край?

⠀
Здесь ты, сирая, не дома,
⠀
Здесь тебе не по нутру;
⠀
Нет приличного приема
⠀
И народ не на юру.

⠀
Чем твою мы милость встретим?
⠀
Как задать здесь пир горой?
⠀
Не суметь им, немцам этим,
⠀
Поздороваться с тобой.

⠀
Не напрасно дедов слово
⠀
Затвердил народный ум:
⠀
"Что для русского здорово,
⠀
То для немца карачун!"

"Праздник Казанской иконы Божией Матери – русский наш праздник. Русскую землю Матерь Божия в годину бед и испытаний спасала всегда, именно в критические, самые тяжёлые моменты, когда, казалось, уже безысходная тоска, разобьют, уничтожат – и здесь помощь Божией Матери приходит.

Так было и в 1612 году, когда торжественно народное ополчение под предводительством князя Димитрия Пожарского и Косьмы Минина пошли освобождать Москву от поляков, этих католиков несчастных. Они были, есть и будут, эти поляки, злейшими врагами Руси святой. Как бы сейчас не мылили нас на Украине друзьями быть с Польшей и всё прочее – ложь это всё.

Вот и тогда поляки и Кремль захватили и осквернили, и короля уже поставили своего, и вместо патриарха Ермогена-священномученика, поставили своего Игнатия патриарха-униата. Страшная была трагедия, казалось, всё потеряно: Кремль осквернён, Москва захвачена, кругом смута, царя нет на Руси, бояре продались полякам, казалось, кончено всё.

Лишь только один стоял старец ─ патриарх Ермоген. Сместили его поляки с патриаршего престола и простым старичком отправили в Чудов монастырь, в тюрьму, в подземелье, в яму каменную. И вот он там, в этой полутьме, среди мрака, среди нечистот, среди крыс, писал знаменитые воззвания свои: «Русь святая, вставай! С образом Казанской Божией Матери победите врага и всех супостатов!»

Воззвания эти переписывали в Троице-Сергиевой Лавре монахи (Лавра тоже не сдалась полякам), их рассылали по всем городам и монастырям. И по всей Руси, как набат, слышался голос патриарха Ермогена: «Русь жива и будет жить!» – и этот голос победил!

И в сегодняшний день в 1612 году торжественно икону Божией Матери Казанской внесли в Москву, внесли в Кремль и совершили во вновь освящённом соборе Успенском Литургию святую.

Князь Димитрий Пожарский в благодарность за спасение Земли Русской выстроил великолепный храм соборный на Красной площади, и там торжественно поставил чудотворный образ Заступницы усердной.

И с глубокой верой мы сегодня предстоим перед этим старинным образом. Верим, что Матерь Божия до скончания века не оставит земли Русской! С этой верой мы живём, с этой радостью мы переносим все искушения и напасти. С этим утешением о заступлении Матери Божией дай, Господи, нам жить до скончания века, веруя, что Русь святая под покровительством Пресвятой Девы Марии будет спасена, во славу Божию!

Кто в Русской Церкви останется – Матерь Божия того не оставит! Кто изменит, пойдёт в эту лже-церковь, так называемую: "Украинську Православну Церкву" – тот неминуемо в ад пойдёт вместе с этими фюрерами-националистами!

И вас укрепи, Господи, в твёрдой вере Православной, чтобы не лишиться помощи Заступницы усердной, чтобы под её омофором всегда спасаться. В критические моменты жизни нашей и истории нашей да будет Матерь Божия всем Помощницей и Покровительницей!

Глубоко веруем, что обязательно придёт Заступница на помощь, спасёт, помилует и защитит нас, беззащитных и слабых верой и духом всех православных христиан!"

схиархимандрит Зосима (Сокур), из проповеди 04.11.2000 г.

Моя новая любимица Катя Марголис одарила пространство рассказом о русском антисемитизме.
Поведала душещипательную историю, как в 1990-м году десятиклассница Марголис отправилась в ЦДЛ слушать "неукротимо прекрасную Мариэтту Чудакову". Оставим пока в стороне эту неукротимую узурпаторшу Булгакова, объявившую себя некогда единственным и первым его исследователем. Так вот, на этом вечере у юной Катиньки и случился первый приступ антисемтизма русофобии. В гардеробе дома литераторов она столкнулась с представителями общества "Память", которые обозвали её нехорошим словом. Кто не помнит, была такая черносотенная перестроечная организация. Оставим опять же в стороне этот не вызывающий симпатии у любого мало-мальски цивилизованного человека экстремистский кружок, а предоставим слово писателке Марголис.

"…Это же объяснило и особый биологический вид встретившихся мне в гардеробе.
Этот вид никуда не делся, а дал обильное потомство. Из меховых шапок проросли георгиевские ленточки. Из ленточек поползли колорадские жуки по всему миру и полетели ракеты.
…Да, моя фамилия Марголис, но для меня антисемитизм ничем не отличается от любого другого шовинизма, ксенофобии и точно так же неприемлем как антиукраинские, расистские или, например, антикавказские выпады".

Ну что за прелесть эта Катя, именующая себя сокращенно, видимо, при этом имея в виду и свою сокращенную умственную активность с отсутствием логики и причинно-следственных связей.
Нет и не будет конечно же в ее "благородном" перечислении неприемлемого антирусских настроений. Потому что антирусские настроения - это можно, это хорошо и правильно. Антирусские настроения она же в этом же тексте усиленно и пропагандирует.
В сознании писателки весь русский народ предстает в образе колорадских жуков из общества Память.
И при этом они еще удивляются, что мы, дескать, недостаточно сейчас сочувствуем детям Германии.

"Что нужно знать ультра-либералу?

Что на планете больше двух сотен государств, все они преследуют свои и цели и большей частью недружелюбно поглядывают на ближайших соседей.

Таким образом, никакого мирового сообщества "приличных людей" (оборот из ультра-либерального лексикона) не существует в природе. Территориальные претензии есть к друг другу и у европейских стран, якобы вдребезги "цивилизованных". Например, город Ницца был захвачен Францией у Италии сравнительно не так давно, в 1898 году, итальянцы до сих пор облизываются на этот вполне итальянский до сих пор город.

Можно привести ещё множество примеров, включая французский Страсбург, где по-прежнему говорят, наряду с французским, и на германском диалекте, но только переименовали квартал "Старая Германия" в "Старую Францию".

Что настоящий суверенитет государства не тот, который устанавливается вовремя подброшенными пьяному Ельцину бумагами, а тот, который добыт столетиями мелких битв и больших сражений за независимость страны.

Внезапно мне стало скушно вам всё это объяснять. Придут в должный срок "человеки с ружьями", и всё познаете опытным путём.

Принципиально, мир не изменился от того, что в нём есть интернет и мобильные телефоны. Основные инстинкты людей остались теми же.
- За свою землю приходится воевать, иначе её отберут.
- Дружбы между народами быть не может, но может быть взаимное уважение интересов сторон, добытое тяжёлым опытом военных столкновений.
- Войны никто не в состоянии отменить и упразднить, потому что война - это естественное продолжение споров между государствами и племенами. Когда уже закончились словесные аргументы, - приходит война. Пугаться её не стоит, следует лишь сменить свою философию существования.
- Права человека? В своё время освобождение гроба Господня служило предлогом для захвата чужих земель. Сегодня служат права человека, их, якобы, несоблюдение.
Ну и так далее".

Эдуард Лимонов. 2015.

Как это начиналось. Разгар перестройки. 1989. Фильм, снятый по сценарию Валерия Приемыхова. Гениальный Валерий Михайлович выписал, а Армен Борисович воплотил этот такой знакомый нам теперь до оскомины образ.

Сегодня 80 лет живому классику - автору легендарной "Школы дураков" Саше Соколову.

"После 40 лет на Западе я по-английски говорю свободно, и думаю, и сны вижу на английском, а у меня голова совершенно русская. Как в свое время сказал Василий Аксенов, он вообще был остроумный очень человек, так вот, он сказал: "Саша Соколов даже молчит по-русски". И это совершенно точно".

Саша Соколов.

"Там, где есть Саша Соколов, там рядом даже нет таких фамилий, как Акунин или Глуховский. Там есть такие фамилии, как Платонов или Набоков, и он с ними через запятую".

Захар Прилепин

"Георгий Францевич всю жизнь любил выпить, но я никогда не видел его в стельку пьяным. Он всегда был подшофе. В подмосковную деревню Зеленую, где снималась очередная сказка, приезжала автолавка. Роу запретил продавать Милляру спиртное, так знаете, что придумал Георгий Францевич?
Милляр на виду у всей съемочной группы шел к машине с бидончиком: "О, о, о, я за молочком", - возвращался и через пять минут был уже пьяненьким. Он заранее договаривался с продавщицей, та ставила в бидон бутылку, а сверху наливала молоко. Милляр предпочитал дешевенький портвейн "Кавказ" и тройной одеколон и спокойно мог обменять у осветителей бутылку водки или коньяка на бутылку портвейна.
Милляр любил похулиганить…
Но на Георгия Францевича никто не обижался - его просто не воспринимали всерьез.
Дружил не с руководством, а с осветителями, гримерами и костюмерами, никогда не ходил на собрания и терпеть не мог заумных актерских разговоров".

Из воспоминаний режиссера Сорокина.

120 лет со дня рождения Георгия Францевича Милляра.

Ольга Романова: «Я совершенно точно не могла бы отрубить курице голову, умерла бы от голода в курятнике, но я часто представляю, как встречаю Путина в темном переулке и … голыми руками».

Часто представляет. Понимаете? Они - в медицинском смысле ненормальные. Им надо было не эфиры давать и места на полосах газет, а таблетки.

Львиная доля этой «оппозиции» на совести психиатров

"Мусульман нередко упрекали в невежестве, и напрасно. Это доказывается их любовью к книге и огромными усилиями по собиранию выдающихся книгохранилищ.

В Египте, во владениях мавров, в Испании, Сирии, Бухаре, Самарканде, как и во многих других городах и государствах, подвластных Корану, принцы и вельможи заводили у себя большие библиотеки.
Среди предшественников Ивана Грозного надо назвать серьёзного его соперника в Х в. Аль-Хакема, прозванного Аль-Мостажиер, халифа Коркуанского.

Он посылал в Сирию, Египет и Персию своих агентов для описания и покупки драгоценных манускриптов за
любые деньги. Дворец-библиотека Аль-Хакема неизменно был открыт настежь для всех учёных и писателей. А библиотека была внушительной - 600.000 книг - в сорока залах!
Особо ценными были драгоценные сборники автографов в богатых переплётах. В 1080 г. драгоценная библиотека Аль-Хакема была растащена турецкими солдатами, солдаты тащили книги за недоданное им жалованье.

Правительство задолжало не только солдатам, но и визирю. На покрытие долга визирь увёз себе книг на 25 верблюдах… Вскоре в бурном течении событий дом визиря со множеством книг был разгромлен. Книги варварски уничтожались. Богатые переплёты шли на обувь для невольников и солдат, а самые книги жгли на кострах, топили в Ниле или спешно расхищали, кому не лень, другие государства.
Остатки гигантской библиотеки были свалены в огромные кучи вне городских стен. Ветры засыпали их пылью и песком, образовав целые насыпи, известные под названием "книжных холмов".

В Дамаске при взятии города в 1358 г. книг оказалось столько, что победители не находили, куда их девать. Частью их свалили в протекающую в городе реку Бараду, запрудив её, частью - за городом. Образовались насыпи, по которым пехота и конница, как говорят, проходили несколько дней…"

И. Стеллецкий. Поиски библиотеки Ивана Грозного.

Настанет день — исчезну я,
А в этой комнате пустой
Все то же будет: стол, скамья
Да образ, древний и простой.
⠀
И так же будет залетать
Цветная бабочка в шелку,
Порхать, шуршать и трепетать
По голубому потолку.
⠀
И так же будет неба дно
Смотреть в открытое окно
и море ровной синевой
манить в простор пустынный свой.

1916

70 лет назад не стало Ивана Алексеевича Бунина.

Патриотичная Москва и прозападный Петербург.

"…Особенности Москвы в настоящее время сгладились, даже исчезли: уже нет особого московского мировоззрения, специальной московской литературы, а тем более науки, даже калачи, сайки и прочие, некогда знаменитые, специальные московские снеди выродились; нет, наконец, строго говоря, и настоящего "москвича".
Нынешнего жителя Москвы, пожалуй, не отличишь от петербуржца. Все приняли более или менее однообразный, космополитический вид.

Не то было в пятидесятых годах, когда Москва являлась центром ещё сильного в то время славянофильства, сугубого патриотизма и очагом считавшегося чисто русским направления мысли, а главным образом, чувства, самобытного и много в себе содержащего и отвергавшего почти все, что переносилось к нам из "гнилого Запада". Чувства эти были особенно горячи именно в описываемые годы, – в течение и вскоре после Крымской кампании. Петербург всегда был близок и тянул к Западу, и это сказывалось и во внешнем виде, даже одежде его обывателей и в его политических и иных взглядах не сходившихся с московскими решительно ни в чем".

Н.В. Давыдов. Из прошлого. Москва. Пятидесятые шестидесятые годы XIX столетия. 1913.

У меня плохие новости.

Это памятник Шаляпину, который поставят в Петербурге.

На этом у меня все.

А вот какой проект занял на конкурсе третье место. Но поставят работу того же уважаемого человека из "Студии 44", который нам уже поставил Блока на Декабристов. Есть ли сомнения в том, что конкурс был честный, а голосовали вслепую? Нет, конечно, никаких! Или все-таки?

Пока один наш поэт пытается обвинить в плагиате другую нашу поэтессу, вспомним вершины плагиата, до которых современным авторам в любом случае еще расти и расти.

Кавказ был весь как на ладони
И весь как смятая постель…

Борис Пастернак. 1931.

Кавказ был весь передо мною
И весь как смятая кровать…

Николай Грибачев. 1952.

Некогда популярный молодой актер Семён Трескунов, уехавший из России незадолго до СВО, сейчас заявил буквально следующее: "Если бы вышел Путин и сказал: так, ребята, у нас кончились запасы еды, теперь мы будем есть человеческую плоть! Ну, я думаю, через год-два это стало бы абсолютной нормой жизни".

Слушайте, ну это же восхитительно! Начиная с "оставшихся в стране россиян". Но не стоит осуждать или разубеждать Семочку. Мы можем с ним попрощаться навсегда. Ведь он никогда теперь не сможет вернуться. Потому что будет бояться, что мы его съедим.

…Ультра-либеральная оппозиция не взрослеет, но впадает в детство.
Преследовать стратегию конфронтации с народом, к которому либералы так или иначе принадлежат - бессмысленно, опасно, и если о чём и говорит, то о полном отсутствии политического разума…

Они что, простодушно верят в то, что смогут обратить в свою неестественную прозападную веру сто сорок миллионов русских мужиков и женщин? Лишить их всех здоровых национальных инстинктов и превратить в джонов, не помнящих родства? Нереально, психологии наций меняются очень-очень медленно, многими столетиями.

Но, ей-Богу, какими идиотами нужно быть, чтобы публично и хвастливо возражать против воссоединения Крыма с Россией!..
Какими неполноценными нужно быть и ущербными людьми, чтобы будучи гражданами России симпатизировать Киеву, ведь как никак два прокиевских марша провели в Москве!

Ошибаются, упорствуют, озлобляются и неуклонно готовят себя к роли жертв…

Эдуард Лимонов. Январь 2015.