Re y compañeros
637 subscribers
300 photos
19 videos
1 file
365 links
Бложик белорусской левой эмиграции).
Companero Re и приятели.

Ютуб-Канал: https://www.youtube.com/@subjective-factor

Бот для связи @kumplere_bot
加入频道
Кому и как выдавали паспорта в СССР. Закабалил ли Сталин колхозников и освободил ли их Хрущев. Что такое "лимита", "101-й километр" и прочее.
Отзыв на книгу "Советский паспорт. История - структура - практики" (Альберт Байбурин Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге 2017, 2019).
https://youtu.be/fsCel5O8pDQ
Я кажется новое слово придумал - лэнглорды, language lord. Это как лэндлорд, только про мову - они снимают своеобразную ренту.
Вы на наших землях, а значит обязаны купить роман "Мова" альбом НРМ и вышыванку. И шанаваць мову и нас. Или платить и каяться.
Иначе вас повесят, бродяги)
Выдохнул, перекрестился и наконец начал серию роликов про перестройку в БССР, распад Союза, белорусский национализм и становление белорусского государства.
Уверен, все то, что мы имеем сейчас в значительной степени растет из "тогда".
Роликов явно будет не мало, хотя выходить они будут не очень часто.
Развернутые комментарии, уточнения и направляющие советы - приветствуются.

https://youtu.be/n7nrAzfFpeg
Companero Re с продолжением цикла о Перестройке в БССР. Как формировалась советская творческая интеллигенция, почему именно "четыре творческих союза" первыми ринулись в публичную массовую политику в конце 80-х и почему они быстро оказались не на стороне Советской власти.

Интеллигенция как жестко контролируемая "пиар-команда ЦК" при Сталине, постепенная потеря контроля при Хрущеве, привелигерованная корпорация со своими интересами к началу 80-х.
https://youtu.be/ZueOLHbZVHE
Вытащу из комментов, каб было. Почему меня особо не трогает, когда этих заек пакуют в автозаки.

Я предлагаю поставить вопрос иначе. Если вы хотите чтобы люди вписывались за ваши права - признайте аналогичные права других людей.

Признайте права русскоязычных на второй государственный. Признайте право на мирный протест и представительство в органах власти за теми кто выступает даже, о ужас, за вхождение в состав РФ - плюрализм же и соревнование мнений.

Заявите что не будете ущемлять никого за политические взгляды, даже если это коммунизм - пусть избиратели решают кто им нравится, а не институт национальной памяти какой-нибудь.

Просто хотя бы говорите это регулярно и я соглашусь что вы лучше действующей власти. А так - ничем не лучше, просто слабее пока.

Вот я за вас сейчас впишусь, а вы меня потом в тюрьму посадите и я буду чувствовать себя глупо)
Возвращение к текстам) Почему вокруг забастовок столько шума, а на выхлопе практически ноль.
== Мощная судорога эйфорического экстаза прокатилась по негосударственным медиа в минувшее воскресенье. Сторонники Светланы Тихановской внезапно обрели второе дыхание и ринулись к победе. Стотысячное море людей накрыло столицу, а назавтра грянула забастовка – студенты срывали занятия и к середине дня бастовало уже около сотни предприятий…
Правда, к вечеру понедельника выяснилось, что, несмотря на волнения студентов, занятия идут своим чередом. Отдельные небольшие бизнесы закрыли их хозяева, но все более-менее крупные предприятия, включая те, что бунтовали в августе, продолжают работу.
Упругая, инертная реальность как будто просто поглотила волну победных сводок и лишь немного поколебавшись вернулась к привычной форме. Многие наверно удивились – как это вообще возможно? ==

https://4esnok.by/mneniya/verit-svoim-glazam-kak-osveshhajut-belorusskie-protesty/
Новый ролег!
Долго думал как бы мне оживить этот уютный телеграмчик, а то в фб какой-то геноцид, а тележка простаивает. И придумал! Буду сюда постить всякое забавное, что попадается при подготовке роликов и статей, но в ролики и статьи по разным причинам не входит. Картинки, цитатки, ссылки на прикольные книжечки и т.д.

Вот так, например, видели тоталитарный совок юные адраджэнцы конца 80-х)
"60-е Мир советского человека" А. Генис П. Вайс
Не академичная, но очень глубокая, как мне кажется, книжка. Удивительно емкие формулировки.

В советском обществе все — от Шолохова до машинистки, перепечатывающей Солженицына,— считали, что искусство отражает реальность.

Те, кто видел в искусстве антитезу реальности, и составляли богему.

Катакомбная, подпольная, нонконформистская культура исповедовала свою эстетику. Она не могла не учитывать советскую (антисоветскую) точку зрения, потому что ей нужно от чего-то отталкиваться.

Если официальная эстетика говорила, что цель искусства — улучшение человека и общества, то неофициальная утверждала исключительную ценность самовыражения.

Искусство становится единственной осмысленной деятельностью человека, единственным оправданием его жизни. Жизнь вообще имеет ценность, только если она выражена в художественных формах. По утверждению покровителя питерской богемы Давида Дара, «настоящий художник прежде всего творит собственную жизнь».

Богема категорична в своем аристократизме. Она, как Хрущев, пересматривает эволюционную лестницу, с той существенной разницей, что ставит художника над толпой.

Толпа остается так далеко позади, что герои неофициального писателя Юрия Мамлеева могут вести такой характерный диалог: «Ну, эти все же лучше, чем те, которые в школах учатся.— Ну, об тех что говорить, те просто грибы»80.

Мамлееву вторит неофициальный поэт Всеволод Некрасов: «Все трудящие — немудрящие, а нетрудящие—мудрящие». К «мудрящим» богема относит только себя.

Понятно, что между стоящими на разных ступенях эволюции художниками и нехудожниками не может быть взаимопонимания. Его и нет. Богема не знает деления на писателя и читателя. Она имеет дело только с авторами, которые поочередно выступают в роли слушателей.

Но и это необязательно. В конечном счете искусство для искусства означает искусство для себя, для художника. Об этом настойчиво говорят теоретики богемы: «искусство — это не профессия, а состояние», «писать нужно то, что не сможешь нигде прочесть» и, наконец, «основной признак гениальности — это ощущение себя гением».

Богема довела свою теорию до той последней точки, где снимается проблема качества. Действительно, если искусство принадлежит не народу, а личности, то и судить о нем способна только сама эта личность.

Однако такая экстремальность парадоксальным образом, приводит все к тому же представлению об искусстве как средстве — допустим, духовного самоусовершенствования. Но с этим богема готова мириться: художник приравнивается к Творцу, и искусство сливается с тем, кто его созидает, в нерасторжимое единство. Произведение больше не отчуждается от автора. Произведения даже может не быть вовсе, поскольку главный шедевр и есть автор.

Хрущев чувствовал, что его хотят обидеть. Он защищал толпу от богемных сверхчеловеков, утверждая, что искусство должно быть понятным: «Даже при коммунизме воля одного человека должна быть подчинена воле коллектива». Он считал богему антисоветской, антипатриотичной, но на самом деле она была просто антидемократичной.
Долой кровавого деда! Где золотые горы, которые он обещал нам в 20-м году?))

Специально для #ИсторияТунеядцев