📍Их еда

▪️Продолжаем гастрономическое путешествие по ЦАР. Сегодня у нас в меню жемчужина центральноафриканской национальной кухни - нгунджа на ниама.

▪️Нгунджа на ниама - тушёное мясо с листьями маниока с добавлением арахисовой пасты и пальмового масла. Обычно в качестве гарнира подают шиконг, рис или бананы-плантаны.


▪️Центральноафриканцы рассматривают это незатейливое блюдо как один из знаков национальной идентичности наряду с флагом, гимном и языком-санго. Один из способов завязать дружеские отношения с жителем ЦАР - разделить с ним нгунджу.

Всем приятного аппетита!

#ЦАР
#ИхНравы
#выходные

📍ЦАР на пути к независимости

▪️1 декабря 1958 г. пробил колокол по Французской Экваториальной Африке. Бывшая французская колония Убанги-Шари стала Центральноафриканской Республикой - автономией в составе Французского Сообщества.

▪️Первое центральноафриканское Правительство из 6 человек возглавил Б.Боганда.

▪️Все ещё преследуемый грёзами о создании федеративного государства на месте Французской Экваториальной Африки, Б.Боганда предложил проект национального флага, каждый цвет которого символизировал бывшие французские колонии: жёлтый - саванны и золото Убанги-Шари, зелёный - леса Габона, синий - океан, омывающий берега Среднего Конго, белый - хлопок Чада. Национальный герб ЦАР - изображение слона, баобаба и сияющего солнца. Девиз ЦАР - "Единство - Достоинство - Труд".

▪️Музыку национального гимна ЦАР написал французский этнолог Э.Пеппер, изучавший фольклор народностей Экваториальной Африки. Автором слов гимна "Возрождение" стал сам Б.Боганда. Неудивительно, что в нем речь идёт о тирании и нищете, прославляется труд и светлое будущее ЦАР.

▪️В 1958 г. также была принята первая Конституция ЦАР. Проект был написан "под кальку" с Конституции молодой Пятой Республики при участии французских юристов. Однако преамбулу к Конституции составил сам Председатель первого Правительства ЦАР. Она стала своеобразным политическим завещанием Б.Боганды.

▪️Четыре месяца спустя после провозглашения Республики, 29 марта 1959 г., Б.Боганда погиб в авиакатастрофе при загадочных обстоятельствах. По сути история независимой ЦАР начинается с трагедии - потери отца-основателя.

#ЦАР
#история

📸 Редкая фотография - Бартелеми Боганда - отца-основатель ЦАР - в день провозглашения Республики, 1 декабря 1958 г.

▪️Даже во французских архивах (о центральноафриканских архивах промолчу) сохранилось крайне мало фотоматериалов переходного периода от провозглашения автономии до получения политической независимости (с оговорками).

#ЦАР
#визуализация
#история

📸 Воин народности банда, Убанги-Шари, 1910 г.

▪️Война у народности банда всегда имела элемент внезапности. Дружина из деревни-агрессора пересекала джунгли в ночное время, не зажигая огонь и не поднимая лишнего шума. На заре воины шли в атаку с боевым кличем, чтобы напугать соперника. Вождь оставался в тылу и лично не участвовал в боевых действиях. Трофеи делились между воинами, однако вождь имел право первым выбрать то, что он возьмёт себе. Тому, кто пытался утаить добычу, грозила смертная казнь.

#ЦАР
#история
#война
#антропология
#визуализация

📍Белые маски - чёрная кожа

▪️В санго есть интересный термин - moundjou voko. Дословно его можно перевести как "белый чёрный" или же "белый с чёрной кожей".

▪️Этот термин относится к социальной группе, зародившейся в Убанги-Шари в колониальную эпоху. Речь идёт о центральноафриканцах, которые получили европейское образование и копировали образ жизни колонизаторов. На закате колониализма они начали претендовать на то же социальное положение в стране, что и белые поселенцы.

▪️В 1956 г. с принятием рамочного закона Деффера колониальные власти постепенно стали уступать свои полномочия moundjou voko. Именно этой социальной группе была передана власть в 1960 г., и она заложила основу политической элиты ЦАР.

▪️Moundjou voko считали, что обладают необходимыми компетенциями, чтобы монополизировать власть, отодвинув на второй план другие социальные группы и ограничив политическую конкуренцию.

#ЦАР
#концептуальное
#занудство
#антропология
#власть

📍Снова наткнулся на фантастический эпизод из истории ЦАР, не могу не рассказать...

◾️В первые годы независимости в н.п.Уака, где за двадцать лет до этого проповедовал отец-основатель ЦАР Б.Боганда, произошло чудо. Человек по имени Раймон Гонемба-Обаль исцелился от продолжительной болезни и развернул "крестовый поход" против идолов.

◾️Р.Гонемба-Обаль родился в 1939 г. недалеко от г.Бамбари. Он рано потерял отца (типичная история в Убанги-Шари). Р.Гонемба-Обаль устроился рабочим в транспортную компанию и с 1962 г. трудился в деревне Лиуа в десятке километров от Бамбари. В этот момент у него начали проявляться симптомы каталепсии. В доме своего шурина Р.Гонемба-Обаля внезапно парализовало: он не мог ни ходить, ни говорить. Мать Раймона пригласила в дом некоего священника - отца Анри. Посчитав, что кончина центральноафриканца близка, француз покрестил его. Но все пошло по иному сценарию. Раймон встал с кровати и вновь начал говорить на неизвестном никому языке (свидетели посчитали почему-то, что это был иврит).

◾️В последующие дни Раймон ходил по близлежащим деревням и собирал в домах идолы, а взамен отдавал небольшие деревянные кресты. Центральноафриканский Лазарь взял себе новое имя - Нгутиде, что на санго означает "холодная вода". Он был задержан властями для проверки психического здоровья, но вскоре отпущен благодаря вмешательству миссионеров.

#ЦАР
#история

📸 Президент Франции Франсуа Миттеран танцует с первой леди ЦАР Мирей Колингбой во время официального визита в Банги, 13 декабря 1984 г.

▪️Мирей Колингба была супругой Президента ЦАР Андре Колингбы, пришедшего к власти в 1981 г. путём бескровного военного переворота. В 1992 г. он принял самостоятельное волевое решение (кстати, с подсказки Миттерана, но об этом расскажу позже) провести многопартийные выборы, но проиграл. В 1993 г. Колингба снова провёл выборы и неожиданно снова проиграл, но на этот раз результаты он признал и покинул президентский пост.

#визуализация
#история
#ЦАР

📍Советские специалисты в ЦАР

▪️Многие центральноафриканские собеседники в личных беседах с теплом вспоминают советских специалистов в ЦАР в 1960-е - 1970-е гг.

▪️Действительно, сотни наших соотечественников находились в ЦАР вскоре получения ей независимости, однако политические отношения между Москвой и Банги в ту эпоху нельзя назвать безоблачными. Динамика взаимодействия коррелировала с переменчивым нравом президента Ж.-Б.Бокассы.

▪️С 1970 по 1975 г. Ж.-Б.Бокасса неоднократно обращался к советскому руководству с просьбами направить в страну советников и специалистов. В июне 1970 г. в Банги была организована советская торговая выставка. Однако уже в 1971 г. он охарактеризовал советскую помощь как "смешную и ничтожную". Он также напомнил, что считает Францию своей второй Родиной, а французов родными людьми.

▪️Тем не менее, по договору о сотрудничестве в области культуры, подписанном в 1973 г., в ЦАР прибыло 60 советских преподавателей. Вскоре из СССР в ЦАР приехало ещё 76 специалистов: врачи, медсестры, преподаватели и пилоты-ветолетчики. Французская миссия помощи и сотрудничества телеграфировала из Банги в Париж, что сотрудничество с русскими растёт из года в год, главным образом - в сфере здравоохранения и образования.

▪️Договор 1974 г. предусматривал новое увеличение числа советских специалистов: 50 преподавателей для техникумов (22 преподавателя русского языка, 5 - английского, 5 - биологии, 15 - математики и 3 - физики), 5 инструкторов спорта, 8 тренеров, в т.ч. по футболу, баскетболу, лёгкой атлетике, дзюдо и гандболу. 20 советских врачей работало в медицинских центрах Банги и в префектурах страны. Эти наши соотечественники были призваны готовить гордость нации.

▪️Помимо учителей и врачей в ЦАР находилось 9 технических советников при Администрации Президента. В 1975 г. Ж.-Б.Бокасса издал указ о назначении 18 советских граждан техническими советниками главы государства. Речь шла об экспертах в области сельского хозяйства, ирригации, градостроительства и медицины.

▪️В августе 1975 г. в ЦАР приехало 20 советских агрономов с целью изучения перспектив создания государственных ферм, а также консервных и агроперерабатывающих предприятий. В г.Бамбари была предпринята попытка создания при содействии советских специалистов такой государственной фермы, однако она не увенчалась успехом.

▪️Отметим, что многие советские специалисты по роду деятельности оказывались в отдаленных от Банги уголках страны и тесно взаимодействовали с местным населением. Волей-неволей они должны были выстраивать свою схему общения со своими африканскими пациентами, коллегами, соседями и властями. Это ставит под сомнение тезис о том, что советские общины в африканских странах были замкнутыми и функционировали под бдительным взором посольств.

▪️Дальше планирую немного углубиться в описание жизни советской общины в африканских государствах.

#ЦАР
#РоссияАфрика
#русские_в_африке
#СССР
#Бокасса
#история

📍В продолжение вчерашних рассуждений...

▪️Вот ещё интересная статистика за 1974 г. по советским специалистам в сфере здравоохранения в ЦАР. Источник - отчёт французской миссии помощи и сотрудничества в Банги.

▪️В Национальном госпитальном центре Банги 9 врачей: 2 терапевта, 1 хирург, 1 гинеколог, 3 педиатра, 1 психиатр, 1 отоларинголог. В Центре матери и ребенка, построенном при содействии Москвы, 4 специалиста: дантист, гинеколог, педиатр, психотерапевт. В городских диспансерах столицы ЦАР - 2 педиатра. В Национальном медицинском институте Банги - 1 советский профессор. В г.Бозум работал 1 терапевт из СССР.

▪️А вот ещё один забавный факт! Говоря о советских медиках в ЦАР, французы употребляли термин "фельдшер". Во французском языке такого слова нет. Возможно, термин был перенят у французских врачей и ветеринаров, среди которых были выходцы из дореволюционной России. Некоторые из них были натурализованы и служили во французской колониальной администрации, в т.ч. и в ЦАР. Вот такие перипетии истории.

#ЦАР
#РоссияАфрика
#русские_в_африке
#история

«RFI» к кончине основателя «Национального фронта» Жан-Мари Ле Пена вспоминает каким он был расистом, и насколько неоднозначное было к нему отношение в Африке:
«На протяжении почти 70 лет Африка была для него, прежде всего, навязчивой идеей, иммиграцией, которую он ненавидел».

Стоит напомнить, что французский ультраправый политик в 50-х годах в возрасте 27 лет уехал в Северную Африку бороться за французский Алжир, где его обвинили в пытках по отношению к местным комбатантам.
Собственно, и сам Национальный фронт созданный в 1972 году, был основан прежде всего выходцами и сторонниками французского Алжира.

📌 Но тем не менее был африканский лидер, с которым у Ле Пена были сложившиеся отношения. Это свергнутый император Центральной Африки Жан Бедель Бокасса, с которым он встретился во Франции в начале 1980-х годов. У обоих было общее прошлое — служба в Индокитае в составе французской армии.

#françafrique #цар

📍Кимбангизм: духовное и политическое наследие Конго

▪️ Кимбангизм — уникальное африканское христианское движение, которое возникло в начале XX в. как ответ на колониальное угнетение. Основанное пророком Симоном Кимбангу в 1921 году, оно стало символом борьбы за свободу и духовное пробуждение африканцев.

💡 Кто такой Симон Кимбангу?

Родившийся в Бельгийском Конго, Кимбангу проповедовал освобождение от угнетения и равенство всех людей перед Богом. Он утверждал, что получил божественное откровение и стал пророком для своего народа. Его послания быстро привлекли тысячи последователей, но вызвали беспокойство у бельгийских властей.

▪️В 1921 году Кимбангу был арестован и приговорён к пожизненному заключению. Он провёл в тюрьме 30 лет, где и умер.

▪️В ДР Конго Симон Кимбангу считается национальным героем. День его памяти - 12 октября - считается национальным праздником.

📖 Основные идеи кимбангизма:

1. Вера в одного Бога — Nzambi a Mpungu;

2. Симон Кимбангу — пророк, посланный для освобождения африканцев;

3. Отказ от насилия и мирное сопротивление;

4.Подчёркивание африканской идентичности и духовного возрождения;

▪️Сейчас это одно из самых влиятельных религиозных движений в Конго. Церковь кимбангистов насчитывает около 5 миллионов последователей и действует во многих странах Центральной Африки. Кстати говоря, видел их в Банги на параде по случаю Дня провозглашения Республики - 1 декабря.

#История
#Африка
#Конго
#ЦАР
#идеология
#философия

📍Мы видим дальше, стоя на плечах у гигантов.

https://yangx.top/rusbangui/936

#РоссияАфрика #ЦАР #дружба #радио #культура #хождение_в_народ #русские_в_африке

📍Что почитать про ЦАР?

▪️Литературы про ЦАР не так много, на русском языке ничего адекватного я вообще не видел. В моей личной библиотеке есть книга американского антрополога (возможно, единственного специалиста в мире по ЦАР) Луизы Ломбард "State of Rebellion: Violence and Intervention in the Central African Republic" (название не перевожу, чтобы не потерять игры слов "государство" и "состояние").

▪️В 2013 г. Центральноафриканская Республика погрузилась в хаос. Луиза Ломбард пытается найти ответ на вопрос: "что же стало истинной причиной этого кризиса?".

▪️Автор предлагает глубокий и критический взгляд на причины и последствия конфликта. Антрополог отвергает упрощённые ортодоксальные объяснения, такие как религиозные противоречия или политические интриги. Она утверждает, что насилие давно стало частью политической культуры ЦАР, а международные подходы к поддержанию мира и помощи «хрупким государствам» только усугубляют эту проблему.

✍Ключевые идеи:


- Конфликты в ЦАР нельзя объяснить только религией или жадностью элит. Они имеют исторические и структурные корни.

- Международные усилия по поддержанию мира часто игнорируют локальный контекст, что усугубляет ситуацию. Особенно меня порадовал тезис о том, что ни один из присутствующих в ЦАР игроков не заинтересован в стабилизации ситуации в сфере безопасности.

- Для реального изменения ситуации требуется переосмысление взаимоотношений всех сторон: повстанческих групп, политиков и международных организаций.


- Эта книга – не просто анализ конкретного кризиса, но и призыв переосмыслить подходы мирового сообщества к миротворчеству и миростроительству.

📖 Рекомендую всем к прочтению!

#ЦАР #история #антропология #конфликты #конфликтология #Африка #чтиво #выходные