📍 От TVCA до TCF: Полвека истории центральноафриканского телевидения

▪️51 год назад ЦАР запустила первый национальный телеканал Télé Centrafrique (TVCA). Этот проект, инициированный президентом Жан-Беделем Бокассой, стал не только символом прогресса, но и инструментом власти.

▪️Ж.-Б.Бокасса, известный своей эксцентричностью, видел в TVCA мощный ресурс для укрепления имиджа. С первых лет вещания канал транслировал парады, официальные церемонии и выступления президента, создавая культ его личности.

▪️В эфире доминировали репортажи о «достижениях режима», а критические материалы жестко цензурировались.

▪️Телевидение использовалось для демонстрации «единства нации» — особенно после провозглашения Центральноафриканской Империи в 1976 г.

▪️Несмотря на политизацию, TVCA играло и социальную роль: в эфир выходили образовательные программы для сельских регионов, осуществлялась трансляция культурных событий — от национальных праздников до выступлений местных музыкантов.
Кроме того, делались попытки создать положительный международный имидж ЦАР через документальные фильмы о природе и традициях.

▪️Однако технические проблемы (отсутствие надежной энергосистемы, оборудования и профессиональных кадров) и зависимость от власти привели телеканал к упадку.

#ЦАР #история #медиа #СМИ #Бокасса

📍Советское посольство в ЦАР: спор о численности штата

▪️В 1961 г. в ЦК КПСС разгорелась дискуссия о численности советского посольства в ЦАР. Первый заместитель председателя Совета Министров СССР А. И.Микоян задался вопросом: почему нельзя ограничиться штатом в 12-15 человек?

▪️Проблема была не только в ЦАР. Штаты советских посольств по всей Африке не были укомплектованы, африканистов в МИД СССР катастрофически не хватало, дипломаты работали с перегрузкой, а из-за отсутствия технического персонала им даже приходилось дежурить по ночам. Нанимать местных сотрудников было запрещено из соображений безопасности.

▪️Заместитель министра иностранных дел СССР В.В. Кузнецов доказывал, что посольства ведущих западных держав в Африке буквально наводнены дипломатами, агентами и военными. В этих условиях сокращать штат советского посольства означало сдавать позиции в регионе.

▪️Однако Президиум ЦК остался непреклонен и утвердил штат советского посольства в ЦАР всего в 16 человек.

▪️Этот эпизод — один из множества примеров того, как СССР балансировал между амбициозной внешней политикой в Африке и нехваткой ресурсов для её реализации.

#РоссияАфрика #история #ЦАР #СССР #ХолоднаяВойна #дипломатия #африканистика

📍Оказывается, что сегодня День историка! Найду в себе силы высказаться по этому поводу.

▪️Как вьетнамист, работающий в африканском поле, я вижу, как история Европы, Африки и Азии переплетаются в неожиданных узорах.

▪️ Ещё в средние века арабские купцы из Суахили везли золото Зимбабве в Китай.

▪️Франция, управляя и Индокитаем, и Западной и Центральной Африкой, создала удивительные связи. Вьетнамские рабочие строили железные дороги в Сенегале, а африканские солдаты сражались за французов в Дьенбьенфу.


▪️Колониальные документы из Браззавиля можно читать через призму архивов Сайгона — оба писались рукой «цивилизаторов».

▪️Нельзя забывать , что история — это люди. Сегодня обедал во вьетнамском ресторане в Банги. Хозяйка - выходец из Южного Вьетнама, замужем за французом, а живут они в ЦАР. История продолжается!

▪️Сейчас под африканским небом пью традиционный индийский чай масала и думаю о том, как африканское золото когда-то оседало во дворцах Хюэ.

▪️С теплотой вспоминаю своих учителей - Д. В. Деопика, О. В. Новакову, О. В. Томашевич, М. А. Сюннерберга, Т.Н. Филимонову и В. А. Бородаева. Пьёшь воду - помни об источнике!

▪️С праздником, коллеги! Пусть ваши архивы будут целы, а полевые дневники — полны открытий!

#ЦАР #Африка #Азия #Восток #история #НашаИстория #цивилизации #колониализм #ДеньИсторика

📍Бартелеми Боганда и выбор ЦАР в 1958 году

▪️29 марта Центральноафриканская Республика вспоминает Бартелеми Боганду — отца-основателя государства, выдающегося политика и борца за независимость. Его имя неразрывно связано с ключевыми событиями второй половины XX века, определившими судьбу ЦАР.

▪️Одним из таких моментов стал референдум 28 сентября 1958 г., проведённый во Франции и её африканских колониях. Голосование решало будущее Французской колониальной империи: оставаться в составе обновлённого Французского сообщества или выбирать независимость.

▪️В отличие от Гвинеи, которая первой сказала «нет» и пошла по пути независимости, лидеры Французской Экваториальной Африки, включая Бартелеми Боганду, поддержали проект генерала де Голля. В Убанги-Шари (будущей ЦАР) 98,1% избирателей проголосовали за новую Конституцию.

▪️За месяц до референдума, в августе 1958 г., генерал Шарль де Голль прибыл в Браззавиль, центр Французской Экваториальной Африки. Визит имел символическое значение: в 1940 г. этот город стал штабом «Свободной Франции» в её борьбе против вишистского режима.

▪️Первая встреча де Голля и Боганды прошла напряжённо. Лидер Франции намекнул, что не помнит Боганду, на что тот резко ответил: «Я тоже». Однако вскоре их диалог стал более конструктивным.

Боганда заявил:

«18 лет назад Вы прибыли к нам, когда Родине угрожала опасность. Африканцы сражались под Вашими знамёнами за честь, свободу и гражданские права. Сегодня Вам предстоит укротить ветер независимости, который дует над всей Африкой».

🔹Боганда верил в объединение африканских стран и предлагал создать Соединённые Штаты Африки. Этот проект не был реализован, но память о нём сохранилась в названии Центральноафриканская Республика и её флаге.

🔹Вспоминая Бартелеми Боганду, мы переосмысливаем его интеллектуальное наследие, которое остаётся актуальным для Африки XXI века.

#ЦАР #françafrique #история #деколонизация #колониализм #неоколониализм #Франция #Африка #независимость #Боганда

📍Центральноафриканская Республика в 1979 г.: когда освобождение оказалось оккупацией

▪️В октябре 1979 г. в ЦАР возвращается оппозиционер Анж-Феликс Патассе. Он прилетает в Банги через Триполи. У трапа самолёта его встречает толпа сторонников.

▪️На следующий день Патассе делает политическое заявление: он благодарит Париж за свержение императора Жан-Беделя Бокассы, но требует немедленного вывода французских войск, оккупировавших страну в рамках операции "Барракуда". Он обвиняет нового президента Давида Дако в том, что тот пришёл к власти исключительно благодаря французским штыкам. Патассе начинает заново выстраивать свою партию «Движение освобождения центоальноафриканского народа (MLPC), которая была создана в подполье в годы Империи, и активно работать с молодежью.

▪️Студенты и молодые активисты, еще недавно принимавшие участие в протестах против Бокассы, выдвигают требования: пересдать выпускные экзамены, провести честные и прозрачные выборы и вывести французские войска. Оппозиционные движения объединяются в призыве к «национальной конференции» — круглому столу между правительством и другими общественно-политическими силами.

▪️ 15 октября 1979 г. проходит первая такая встреча. На ней Патассе заявляет:

«Если французское правительство надеется посадить в руководящие органы нашей страны своих колониальных администраторов, чтобы они управляли по-старому, оно ошибается».

▪️Он требует выборов в течение 6 месяцев и замены французского военного присутствия силами Организации Африканского Единства.

▪️ Ответ властей не заставляет себя ждать. Уже 21 октября Патассе помещён под домашний арест, его дом обыскивают французы и местные военные. Через несколько дней вспыхивают массовые демонстрации, несмотря на введённый запрет на собрания. 29 октября в ходе манифестаций в Банги толпа сжигает резиденцию главы правительства. Президент Дакко обращается к нации по радио и вводит комендантский час с 18:00 до 6:00.

▪️Волнения нарастают: полиция жёстко подавляет протесты, жена и дети Патассе арестованы, его дом сожжён. Сам он скрывается в представительстве Программы развития ООН в Банги, затем пытается бежать в Чад, но 2 ноября он был задержан.

▪️Патассе провел год в тюрьме без суда и следствия. 20 ноября 1980 г. он вышел на свободу в связи с «отсутствием состава преступления».

Продолжение следует...

#ЦАР #история #неоколониализм #françafrique #современность #Бокасса #Патассе #протесты

📍1981 г.: роковые выборы в ЦАР

▪️В 1980 г. ЦАР, пережившая режим президента/императора Ж.-Б. Бокассы, встала на путь восстановления республики. Президент Давид Дако, пришедший к власти после свержения Бокассы в 1979 г., 17 ноября 1980 года сформировал новое правительство. В него вошли Франсуа Фарра-Фронд (министр планирования и финансов), Дидьон Падунджи-Яджуа (министр почты и коммуникаций) и Симон Бедайя-Нгаро, единомышленник оппозиционного лидера Анж-Феликса Патассе, возглавивший МИД ЦАР. Уже 29 ноября суд Банги вынес решение о прекращении уголовного преследования Патассе, сняв с него все обвинения, что позволило ему включиться в политическую борьбу.

▪️В декабре 1980 г. Патассе стал ключевой фигурой на судебном процессе над Бокассой (обвиняемого на процессе не было), обвинив в разграблении страны. Патассе позиционировал себя как жертву режима империи.

▪️1 февраля 1981 г. Дако и Патассе договорились о необходимости снизить градус напряженности в стране. Их призыв к спокойствию предшествовал референдуму по новой Конституции, которая была одобрена 97,43% голосов. Новый основной закон закреплял президентскую республику с всеобщими выборами главы государства, парламентским контролем над правительством и созданием Конституционного совета. Однако в ходе подготовки к выборам 15 марта 1981 г. наметился расколол политической элиты. Пять кандидатов, включая Дако (Союз демократов ЦАР), Патассе (Движение за освобождение народа), Абеля Гумбу (Патриотический фронт Убанги), Анри Майду (Республиканская партия) и независимого Франсуа Пехоа, вступили в жесткую борьбу.

▪️За несколько дней до голосования четверо кандидатов (Гумба, Майду, Патассе, Пехоа) выступили с совместным заявлением, обвинив Францию в вмешательстве в выборы. Они утверждали, что Париж полкупил Дако и использовал военный контингент для давления на избирателей.

«Франция хочет навязать Дако любой ценой, даже силой!» — гласил документ.

▪️Итоги выборов, объявленные 19 марта, вызвали скандал: Дако набрал 50,23% голосов, а Патассе — 38,11%. Последний отказался признать поражение, заявив, что победа украдена благодаря французской поддержке. Политический кризис усугубился, и уже в сентябре 1981 года генерал Андре Колингба совершил бескровный переворот, отстранив Дако от власти.

▪️Эти события стали иллюстрацией двух ключевых проблем ЦАР: теневая роль Парижа в социально-политических процессах и совпадение электоральных циклов со вспышками насилия. Выборы 1981 г. в ЦАР углубили раскол в обществе, показав, как внешнее вмешательство и внутренние амбиции элит могут подорвать хрупкий суверенитет. История Патассе, Дако и Гумбы, напоминает, что, как бы это цинично не звучало, в Африке слишком много демократии убивает демократию.

#ЦАР #история #деколонизация #Françafrique #неоимпериализм #Франция #демократизация #Бокасса

📍Битва языков в ЦАР

Разгорелась жаркая дискуссия, не могу стоять в стороне.

▪️Санго — лингва-франка ЦАР, возникший в XIX веке на основе языка нгбанди и заимствований из французского и других местных языков. Изначально он использовался для торговли и миссионерской деятельности, но после обретения независимости в 1960 г. стал национальным символом, объединяющим более 80 этнических групп. Сегодня на санго говорит 90% населения ЦАР.

▪️В ЦАР ярко проявляется диглоссия — ситуация, где два языка используются в разных сферах. Например, дома и на рынке: санго доминирует в быту, фольклоре, религии (есть даже Библия на санго!). Французский же остаётся языком госуправления, бизнеса, СМИ и высшего образования. (Лично мне это напоминает лингвистическую ситуацию, сложившуюся в доколониальном Вьетнаме, где в обиходе были классический китайский и вьетнамский языки).

▪️На мой взгляд такое разделение отчётливо отражает культурную гегемонию: один язык ассоциируется с престижем, а другой — с простым народом.

▪️С 2023 г. власти ЦАР запустили важную реформу реформу. В соответствии с Конституцией ЦАР 2023 г. санго имеет статус национального языка, а французский — официального языка (государственное управление, дипломатия). Как мне представляется, это определенный компромисс. Власти не спешат рвать с Международной организацией Франкофонии, но при этом подчёркивают свой суверенитет. Тем не менее, в центральноафриканском обществе есть радикально настроенные элементы, призывающие к тому, чтобы санго также стал языком власти.

▪️Прорабатывается план перевода начального и среднего образования на санго. Его цель - сделать образование более доступным для детей в сельской местности, где французским мало кто владеет. В настоящее время идет подготовка школьных учебников на санго. Как мне доверительно сообщили, план должен быть реализован с начала нового учебного года (поживём - увидим).

#ЦАР #дискуссия #ИхНравы #культура #занудство

📍Банги стоит мессы

▪️Можно не верить ни в Бога, ни в дьявола — и всё же отправиться в воскресенье в католический собор Банги, чтобы стать частью великого события. Здесь месса — это не только священные песнопения, но и живое народное действо: танцы, объятия, процессии с дарами — копчёной рыбой, курицами, бананами, пальмовым вином.

▪️В ноябре 2015 г. Папа Римский Франциск прибыл в Банги — в самый разгар кровавого конфликта между христианскими и мусульманскими общинами. Его визит считался крайне рискованным: город был охвачен боестолкновениями, большинство западных лидеров отказалось бы появляться в ЦАР даже на короткое время. Однако Папу Франциска ничего не испугало.

▪️Папа Римский отслужил мессы в соборе Банги и на стадионе им. Б. Боганды. Это была не просто литургия — это был акт гражданского пробуждения.

▪️Затем Понтифик совершил символический акт примирения: посетил центральную мечеть в мусульманском квартале PK5, где лично призвал к миру и братству.

▪️Его слова были простыми, но сильными:

"Мы — братья. Мы должны говорить о мире, несмотря на все различия."

▪️Этот жест потряс мировое сообщество и ЦАР. Многие впервые увидели в противнике не врага, а соседа.

▪️В тот день в Банги вера, политика и народная воля сплелись в единое целое. Символом этого слияния стал визит человека в белом, рискнувшего собой ради мира.

#ЦАР #история #католицизм #примирение #мир #религия #Африка #ПапаРимский

📍Когда умирает вождь

▪️В 1959 г. погиб отец-основатель ЦАР — Б.Боганда. Он не оставил преемника. Вскоре в стране выспыхнула борьба за власть между двумя его соратниками: Д. Дако и А. Гумбой.

▪️Дако был ярым антикоммунистом, за что и пользовался поддержкой Парижа. Он утверждал, что был племянником или двоюродным братом Боганды - утверждение сомнительное, но очень выгодное в глазах простых центральноафриканцев.

▪️Гумба, напротив, вызывал опасения у французов из-за его панафриканских взглядов. В русле интеллектуального наследия Боганды он считал, что мелкие африканские государства будут слабы и зависимы от бывшей метрополии, поэтому объединение могло бы укрепить их. В этой связи он предлагал создание «Соединенных Штатов Африки» — федерации африканских государств.

▪️В 1960 г. Дако стал первым президентом независимой ЦАР, быстро установив режим единственной партии MESAN. Все граждане обязаны были вступить в неё, а парламент превратился в послушную "палату голосующих".
В 1964 г. Дако был "демократически" переизбран с 90% голосов при 100% явке.

▪️Тем временем Франция никуда не ушла. В ЦАР оставался тысячный французский военный контингент. Ключевые посты в администрации занимали французские чиновники. Ближайшими советниками Дако были тоже французы.

▪️Создание национальной армии поручили ветерану колониальных войн в Индокитае и Алжире — полковнику Марселю Бижару. Армия независимой ЦАР выглядела скромно: два младших лейтенанта, одиннадцать обученных в метрополии сержантов и 350 солдат.

▪️В отличие от соседнего Конго, ЦАР избежала кровопролития, но в созданной с подачи Парижа политической системе были заложены предпосылки хронической нестабильности.

#ЦАР #история #деколонизация #Françafrique #Франция #неоколониализм #Африка #ХолоднаяВойна #власть #политика #ИхНравы