📸 Президент Франции Франсуа Миттеран танцует с первой леди ЦАР Мирей Колингбой во время официального визита в Банги, 13 декабря 1984 г.

▪️Мирей Колингба была супругой Президента ЦАР Андре Колингбы, пришедшего к власти в 1981 г. путём бескровного военного переворота. В 1992 г. он принял самостоятельное волевое решение (кстати, с подсказки Миттерана, но об этом расскажу позже) провести многопартийные выборы, но проиграл. В 1993 г. Колингба снова провёл выборы и неожиданно снова проиграл, но на этот раз результаты он признал и покинул президентский пост.

#визуализация
#история
#ЦАР

📍Демократическая пыль в глаза

▪️В 1989 г. с падением Берлинской стены подошла к финалу холодная война. На Западе это восприняли как "конец истории" и триумф "(нео)либеральной демократии". В Африке, особенно в её франкофонной части, это событие вызвало настороженность. Многие режимы (Мобуту, Уфуэ-Буаньи, Бонго и др.) оправдывали свое существование тем, что препятствовали проникновению коммунизма. В новых условиях Запад терял необходимость поддерживать "старых друзей".

▪️В рамках планов структурной перестройки Международного валютного фонда африканцы начали проводить реформы, направленные на демократизацию, хотя и крсметическую. Так, 21 мая 1990 г. в Габоне была установлена многопартийная система. Как ни парадоксально, но два дня спустя при подозрительных обстоятельствах погиб лидер оппозиции. В Либревиле и Порт-Жантиле вспыхнули демонстрации и погромы. Франция начала военную операцию в Габоне "с целью защиты соотечественников". Ввод 1 200 французских военнослужащих спас О.Бонго.

▪️Однако Парижу становилось всё труднее сохранять statu quo в африканской политике. 30 мая 1990 г. Министр обороны Франции Ж.-П.Шевенман подверг критике решение Президента Ф.Миттерана оказать военную поддержку режиму О.Бонго.

▪️Позднее в личной беседе с Президентом Франции вопрос силового вмешательства в африканские дела поднял Министр внутренних дел П.Жокс. Он сравнил действия Франции в Африке с деятельностью ЦРУ в Центральной Америке. В конце беседы Ф.Миттеран язвительно поблагодарил П.Жокса за "откровение".

▪️В итоге под давлением окружения и с учётом геополитических изменений Ф.Миттеран принял решение, хотя и без особого энтузиазма, обратиться к африканской политической элитой с призывом провести демократические реформы в обмен на финансовую поддержку развития.

▪️20 июня 1990 г. Ф.Миттеран выступил на XVI Саммите Франция-Африка в г.Ла Боль. Француз призвал своих африканских друзей ввести многопартийную систему, провести свободные выборы, обеспечить свободу СМИ и независимость судебной системы. Ф.Миттеран также заявил, что Франция будет увязывать своё содействие с продвижением к большей свободе (говорил он это пока французские военные пока ещё подавляли демонстрации в Габоне).

▪️Ещё одна интересная деталь в выступлении Ф.Миттерана - он не призывал африканцев к форсированной демократизации: "каждая страна в своём ритме". Основной лейтмотив выступления - Франция и африканские государства продолжат быть друзьями, если будет гарантирована взаимная поддержка как внутри, так и на международной арене. Таким образом, было бы заблуждением считать, что речь в Ла Боле запустила процесс демократизации во франкофонной Африке. Ф.Миттеран продолжал мыслить в русле Françafrique.

#françafrique
#история
#неоколониализм
#Габон

📍Советские специалисты в ЦАР

▪️Многие центральноафриканские собеседники в личных беседах с теплом вспоминают советских специалистов в ЦАР в 1960-е - 1970-е гг.

▪️Действительно, сотни наших соотечественников находились в ЦАР вскоре получения ей независимости, однако политические отношения между Москвой и Банги в ту эпоху нельзя назвать безоблачными. Динамика взаимодействия коррелировала с переменчивым нравом президента Ж.-Б.Бокассы.

▪️С 1970 по 1975 г. Ж.-Б.Бокасса неоднократно обращался к советскому руководству с просьбами направить в страну советников и специалистов. В июне 1970 г. в Банги была организована советская торговая выставка. Однако уже в 1971 г. он охарактеризовал советскую помощь как "смешную и ничтожную". Он также напомнил, что считает Францию своей второй Родиной, а французов родными людьми.

▪️Тем не менее, по договору о сотрудничестве в области культуры, подписанном в 1973 г., в ЦАР прибыло 60 советских преподавателей. Вскоре из СССР в ЦАР приехало ещё 76 специалистов: врачи, медсестры, преподаватели и пилоты-ветолетчики. Французская миссия помощи и сотрудничества телеграфировала из Банги в Париж, что сотрудничество с русскими растёт из года в год, главным образом - в сфере здравоохранения и образования.

▪️Договор 1974 г. предусматривал новое увеличение числа советских специалистов: 50 преподавателей для техникумов (22 преподавателя русского языка, 5 - английского, 5 - биологии, 15 - математики и 3 - физики), 5 инструкторов спорта, 8 тренеров, в т.ч. по футболу, баскетболу, лёгкой атлетике, дзюдо и гандболу. 20 советских врачей работало в медицинских центрах Банги и в префектурах страны. Эти наши соотечественники были призваны готовить гордость нации.

▪️Помимо учителей и врачей в ЦАР находилось 9 технических советников при Администрации Президента. В 1975 г. Ж.-Б.Бокасса издал указ о назначении 18 советских граждан техническими советниками главы государства. Речь шла об экспертах в области сельского хозяйства, ирригации, градостроительства и медицины.

▪️В августе 1975 г. в ЦАР приехало 20 советских агрономов с целью изучения перспектив создания государственных ферм, а также консервных и агроперерабатывающих предприятий. В г.Бамбари была предпринята попытка создания при содействии советских специалистов такой государственной фермы, однако она не увенчалась успехом.

▪️Отметим, что многие советские специалисты по роду деятельности оказывались в отдаленных от Банги уголках страны и тесно взаимодействовали с местным населением. Волей-неволей они должны были выстраивать свою схему общения со своими африканскими пациентами, коллегами, соседями и властями. Это ставит под сомнение тезис о том, что советские общины в африканских странах были замкнутыми и функционировали под бдительным взором посольств.

▪️Дальше планирую немного углубиться в описание жизни советской общины в африканских государствах.

#ЦАР
#РоссияАфрика
#русские_в_африке
#СССР
#Бокасса
#история

📍В продолжение вчерашних рассуждений...

▪️Вот ещё интересная статистика за 1974 г. по советским специалистам в сфере здравоохранения в ЦАР. Источник - отчёт французской миссии помощи и сотрудничества в Банги.

▪️В Национальном госпитальном центре Банги 9 врачей: 2 терапевта, 1 хирург, 1 гинеколог, 3 педиатра, 1 психиатр, 1 отоларинголог. В Центре матери и ребенка, построенном при содействии Москвы, 4 специалиста: дантист, гинеколог, педиатр, психотерапевт. В городских диспансерах столицы ЦАР - 2 педиатра. В Национальном медицинском институте Банги - 1 советский профессор. В г.Бозум работал 1 терапевт из СССР.

▪️А вот ещё один забавный факт! Говоря о советских медиках в ЦАР, французы употребляли термин "фельдшер". Во французском языке такого слова нет. Возможно, термин был перенят у французских врачей и ветеринаров, среди которых были выходцы из дореволюционной России. Некоторые из них были натурализованы и служили во французской колониальной администрации, в т.ч. и в ЦАР. Вот такие перипетии истории.

#ЦАР
#РоссияАфрика
#русские_в_африке
#история

📍Как выяснилось, присутствие врачей из нашей страны в Африке не было отнюдь исключительно советским феноменом.

▪️Среди российских подданных, волею судьбы заброшенных в Центральную Африку в 1920-е гг., было немало врачей.

▪️В Бельгии и Франции практиковать разрешалось лишь тому, кто получил образование в стране. Например, во Франции врачам с дипломом, полученным за границей, необходимо было сдать экзамены за весь курс французской средней школы.

▪️Врачам-иностранцам оставалось одно - ехать в колонии, где правила не были такими строгими. Власти Бельгии и Франции даже приветствовали их отъезд в колонии. После Первой мировой войны метрополии начали создание системы здравоохранения на подконтрольных территориях. Делалось это, разумеется, не из гуманизма, а по чисто прагматическим причинам - эпидемии грозили оставить колониальную экономику без рабочей силы. Необходимо было бороться с сонной болезнью и высокой детской смертностью. Медицинских кадров же остро не хватало ( в 1920 г. во всем необъятном Бельгийском Конго всего было 65 врачей-европейцев).

▪️В бельгийских владениях в Африке российских врачей начали принимать на государственную службу на несколько лет раньше, чем во Французском Конго. В 1924 г. Париж предоставил врачам-эмигрантам 10 мест. В Бельгийском Конго уже в 1922 г. было четыре медика из Российской Империи. При этом бельгийцы с самого начала взяли в штат бывших подданных царя в качестве полноправных врачей, тогда как у французов русским поначалу приходилось служить помощниками.

Телеграфирую из Банги.

#русские_в_африке
#колониализм
#Конго
#медицина
#история

📍Кимбангизм: духовное и политическое наследие Конго

▪️ Кимбангизм — уникальное африканское христианское движение, которое возникло в начале XX в. как ответ на колониальное угнетение. Основанное пророком Симоном Кимбангу в 1921 году, оно стало символом борьбы за свободу и духовное пробуждение африканцев.

💡 Кто такой Симон Кимбангу?

Родившийся в Бельгийском Конго, Кимбангу проповедовал освобождение от угнетения и равенство всех людей перед Богом. Он утверждал, что получил божественное откровение и стал пророком для своего народа. Его послания быстро привлекли тысячи последователей, но вызвали беспокойство у бельгийских властей.

▪️В 1921 году Кимбангу был арестован и приговорён к пожизненному заключению. Он провёл в тюрьме 30 лет, где и умер.

▪️В ДР Конго Симон Кимбангу считается национальным героем. День его памяти - 12 октября - считается национальным праздником.

📖 Основные идеи кимбангизма:

1. Вера в одного Бога — Nzambi a Mpungu;

2. Симон Кимбангу — пророк, посланный для освобождения африканцев;

3. Отказ от насилия и мирное сопротивление;

4.Подчёркивание африканской идентичности и духовного возрождения;

▪️Сейчас это одно из самых влиятельных религиозных движений в Конго. Церковь кимбангистов насчитывает около 5 миллионов последователей и действует во многих странах Центральной Африки. Кстати говоря, видел их в Банги на параде по случаю Дня провозглашения Республики - 1 декабря.

#История
#Африка
#Конго
#ЦАР
#идеология
#философия

📍Был ли Лумумба коммунистом?

▪️64 года назад, 17 января 1961 г., был зверски убит первый премьер-министр независимого Конго Патрис Лумумба.

▪️Западные страны, особенно США и Бельгия, часто подозревали Лумумбу в симпатиях к коммунизму из-за его антиколониальной риторики, связей с Советским Союзом и желания укрепить национальный суверенитет.

▪️Как мне кажется (и не мне одному), Запад здесь сильно преувеличивал для оправдания убийства конголезца. Сам Лумумба никогда и нигде не говорил о том, что он сторонник марксизма, или хоть какой-нибудь социалист. Его симпатии к СССР были скорее продиктованы геополитической ситуацией Холодной войны, а не его идейным выбором. Пытаясь установить прочные отношения между Москвой и Киншасой, Лумумба действовал как прагматик, т.к. Запад отказал ему в сохранении целостности Конго, в частности в борьбе с сепаратизмом в Катанге.

#Конго #деколонизация #история #Лумумба

📍Браззавиль — столица новой Центральноафриканской Федерации?

▪️В 1960 г. Франция, несмотря на формальные права на бельгийские владения в Центральной Африке по договорам 1884 и 1908 гг., не вмешивалась в дела Бельгийского Конго. Однако Ж.Фоккар решил, что Париж мог бы укрепить влияние Парижа и сдержать коммунистические движения в Центральной Африке. Главное место в его стратегии занимал Браззавиль.

▪️Одной из ключевых фигур этой стратегии Парижа стал аббат Ф.Юлу, который также стремился превратить Браззавиль в бастион Запада против коммунизма. Его поддерживал бывший офицер французской разведки Ш. Деларю, помогавший ему вести интриги против П.Лумумбы и его партии МНК, которых на Западе считали «проводниками» коммунизма в Африке.

▪️Юлу вдохновлялся идеями браззавильской федерации, используя опыт провалившегося союза государств Африканской Экваториальной Федерации (автор - Б.Боганда) и тактику «балканизации» Ф.Уфуэ-Буаньи. Его целью было расчленение Бельгийского Конго с последующим созданием федерации меньших образований, где Браззавиль должен был стать лидером.

▪️21 мая 1960 г. Юлу провел важную встречу в Браззавиле, пригласив лидеров различных умеренных националистических движений, таких как Ж.Касавубу (Абако), Р.Мвамба, А.Калонджи. Хотя никаких решений на этой встрече принято не было, она продемонстрировала возможность создания широкой коалиции против Лумумбы, чьи связи с Ганой и Гвинеей вызывали серьёзное беспокойство.

▪️Юлу мечтал о создании Центральноафриканской федерации, в которой Браззавиль стал бы главным политическим центром. Но реализация его амбиций зависела от противостояния с идеей «Большого Конго» Лумумбы.

#Конго #деколонизация #история #ХолоднаяВойна #ЦентральнаяАфрика

📍Пигмей при дворе фараона

▪️В одном из древнеегипетских папирусов описывается история пигмея, попавшего к фараону Пиопи II, правившего в XXIII в. до н.э.

▪️Фараон Неферкаре получил известие от своего номарха Хуфхора, который совершил экспедицию в земли на юге (вероятно, в Нубию). Там Хуфхор захватил пигмея из "земли духов", умеющего исполнять "танец бога". Он немедленно сообщил об этом фараону.

▪️Фараон приказал Хуфхору привезти пигмея к нему во дворец. В письме властелин Египта требует, чтобы с пигмеев обращались бережно и чтобы он был доставлен невредимым.

▪️ Эта легенда показывает нам существование связей между Африкой южнее Сахары и Египтом в глубокой древности (отмечу - задолго до прихода сюда европейцев). Упоминаемая в папирусе "земля духов" - это территория бассейна реки Конго, т.к. пигмеи были автохтонным населением этого региона.

#Африка #история #ЦентральнаяАфрика #интересное #Конго #пигмеи #ДревнийЕгипет #древность

📍Что почитать про ЦАР?

▪️Литературы про ЦАР не так много, на русском языке ничего адекватного я вообще не видел. В моей личной библиотеке есть книга американского антрополога (возможно, единственного специалиста в мире по ЦАР) Луизы Ломбард "State of Rebellion: Violence and Intervention in the Central African Republic" (название не перевожу, чтобы не потерять игры слов "государство" и "состояние").

▪️В 2013 г. Центральноафриканская Республика погрузилась в хаос. Луиза Ломбард пытается найти ответ на вопрос: "что же стало истинной причиной этого кризиса?".

▪️Автор предлагает глубокий и критический взгляд на причины и последствия конфликта. Антрополог отвергает упрощённые ортодоксальные объяснения, такие как религиозные противоречия или политические интриги. Она утверждает, что насилие давно стало частью политической культуры ЦАР, а международные подходы к поддержанию мира и помощи «хрупким государствам» только усугубляют эту проблему.

✍Ключевые идеи:


- Конфликты в ЦАР нельзя объяснить только религией или жадностью элит. Они имеют исторические и структурные корни.

- Международные усилия по поддержанию мира часто игнорируют локальный контекст, что усугубляет ситуацию. Особенно меня порадовал тезис о том, что ни один из присутствующих в ЦАР игроков не заинтересован в стабилизации ситуации в сфере безопасности.

- Для реального изменения ситуации требуется переосмысление взаимоотношений всех сторон: повстанческих групп, политиков и международных организаций.


- Эта книга – не просто анализ конкретного кризиса, но и призыв переосмыслить подходы мирового сообщества к миротворчеству и миростроительству.

📖 Рекомендую всем к прочтению!

#ЦАР #история #антропология #конфликты #конфликтология #Африка #чтиво #выходные

📍"Белые призраки" в сердце Африки

▪️Когда первые европейцы появлялись в деревнях Центральной Африки, они делали всё, чтобы произвести впечатление на местное население. Часы, компасы, увеличительные стекла, барометры, термометры – всё это демонстрировалось местным жителям как магические артефакты.

▪️Европейцев нередко воспринимали здесь как существ из мира мёртвых. В ряде африканских культур белый цвет – цвет костей – ассоциировался со смертью. Их ботинки скрывали пальцы ног, их оружие поражало животных на расстоянии. Считалось, что пароходы приводятся в движение гиппопотамами или гигантскими рыбами.

▪️Бангала называли британского журналиста и путешественника Генри Мортона Стэнли Midjidji – "духом", а баКонго дали ему имя Bula Matari – "разрушитель камней" за использование динамита.

▪️Однако впечатление быстро сменялось страхом, а затем – насилием. Вскоре африканцы осознали, что эти "призраки" ступили на африканский континент не показывать фокусы, а установить свою власть.

#Африка #история #колониализм #колонизация #культура #ИхНравы #культура #СтолкновениеЦивилизаций