Forwarded from Ольский краеведческий музей
Семейные святыни коряков и чукчей почти одинаковы! Деревянная зажигалка или дощечка для добывания огня, считающаяся хранительницей очага "Аняпель", а кроме того, покровительницей оленьих стад или морской охоты. Священную зажигалку "кормят" в торжественных случаях, намазывая вырезанное на ней человеческое лицо жиром. В чужой дом переносить зажигалку нельзя.
Также, семейной святыней является бубен, употребляемый в разных праздниках и шаманских представлениях.
#культура #музей #магадан #колыма
Также, семейной святыней является бубен, употребляемый в разных праздниках и шаманских представлениях.
#культура #музей #магадан #колыма
Forwarded from Ольский краеведческий музей
Что на голове у коряков? Капор? Чепчик? Малахай?.. Храним голову в тепле!
Корякская шапка называется не «малахай», а пэӈкэн или панняпэӈкен.
А «малахай» – это казахское слово для обозначения большой шапки на меху с широкими наушниками. Проникло оно в русский язык в результате взаимного общения с соседями-кочевниками.
В словаре Даля вот так: «Малахай – большая, ушастая (или с лопастями) шапка на меху; две лопасти кроют щеки, одна затылок, небольшая, четвертая – лоб».
Но на Камчатке и Чукотке слово «малахай» прочно вошло в обиход.
Полистаем монографию «История и культура коряков»?
«Мужским и женским головным убором служил капор: зимой – двойной меховой, летом – одинарный (меховой или ровдужный). Наиболее распространенной формой зимнего капора был пэнкэн с торчащими уголками по бокам. Его делали на подкладке из шкуры молодых телят, сшивая верх и подклад наглухо. По лицевому краю пришивали двойную меховую опушку.
Женщины надевали капор только при перекочевках. В стойбище или поселке они ходили с непокрытой головой».
Шапку часто украшали орнаментом из полос камуса, меховой мозаикой, вышивкой бисером, меховыми кисточками.
Исследователь культуры коряков Сергей Стебницкий обратил внимание на различие формы головных уборов у племенных групп коряков.
«Малахай каменца широкий, плоский, пушистый, с двумя уголками или ушками по обе стороны. У алюторца малахай тоже с уголками по бокам, но уголки эти не острые, а прямые. Сбоку малахай алюторца выглядит совсем так же, как капюшон кухлянки. У паланцев форма малахая иная: малахай круглый с мохнатой опушкой из лисьего, собачьего или росомашьего меха, уголков по бокам нет; когда бока малахая подвязаны назад, опушка торчит как пушистый чуб. У карагинцев форма зимней шапки близка к паланской, однако все же отличается тем, что карагинский малахай не имеет густой опушки»
Детские головные уборы у коряков обычно шились из пыжика с головок еще не родившихся оленят. Шапочки шились с оленьими ушками, «рожками», «глазами» и наделялись охранительными свойствами.
Летом пастухи носили ровдужные круглые шапочки.
#музей #культура #магадан #ола #север
Корякская шапка называется не «малахай», а пэӈкэн или панняпэӈкен.
А «малахай» – это казахское слово для обозначения большой шапки на меху с широкими наушниками. Проникло оно в русский язык в результате взаимного общения с соседями-кочевниками.
В словаре Даля вот так: «Малахай – большая, ушастая (или с лопастями) шапка на меху; две лопасти кроют щеки, одна затылок, небольшая, четвертая – лоб».
Но на Камчатке и Чукотке слово «малахай» прочно вошло в обиход.
Полистаем монографию «История и культура коряков»?
«Мужским и женским головным убором служил капор: зимой – двойной меховой, летом – одинарный (меховой или ровдужный). Наиболее распространенной формой зимнего капора был пэнкэн с торчащими уголками по бокам. Его делали на подкладке из шкуры молодых телят, сшивая верх и подклад наглухо. По лицевому краю пришивали двойную меховую опушку.
Женщины надевали капор только при перекочевках. В стойбище или поселке они ходили с непокрытой головой».
Шапку часто украшали орнаментом из полос камуса, меховой мозаикой, вышивкой бисером, меховыми кисточками.
Исследователь культуры коряков Сергей Стебницкий обратил внимание на различие формы головных уборов у племенных групп коряков.
«Малахай каменца широкий, плоский, пушистый, с двумя уголками или ушками по обе стороны. У алюторца малахай тоже с уголками по бокам, но уголки эти не острые, а прямые. Сбоку малахай алюторца выглядит совсем так же, как капюшон кухлянки. У паланцев форма малахая иная: малахай круглый с мохнатой опушкой из лисьего, собачьего или росомашьего меха, уголков по бокам нет; когда бока малахая подвязаны назад, опушка торчит как пушистый чуб. У карагинцев форма зимней шапки близка к паланской, однако все же отличается тем, что карагинский малахай не имеет густой опушки»
Детские головные уборы у коряков обычно шились из пыжика с головок еще не родившихся оленят. Шапочки шились с оленьими ушками, «рожками», «глазами» и наделялись охранительными свойствами.
Летом пастухи носили ровдужные круглые шапочки.
#музей #культура #магадан #ола #север
Forwarded from Ольский краеведческий музей
💫 Дорогие друзья! Приглашаем вас на этнофестиваль "Кедровый стланник", приуроченный ко Дню коренных народов мира! Который состоится на прилегающей территории нашего музея 9 августа 2024г в 14:00 ч.
✅ В программу фестиваля входят: проведение мастер-классов по декоративно-прикладному творчеству, косторезному мастерству и выжиганию по дереву, игры и национальные виды спорта, концертная программа, ну и , конечно же, национальная уха!
👏 Ждем всех с распростертыми руками!
#этнофестиваль #кедровыйстланик #кычвокыч-болит #денькоренныхнародовмира #Север #Колыма #Магадан #Ола #музей
✅ В программу фестиваля входят: проведение мастер-классов по декоративно-прикладному творчеству, косторезному мастерству и выжиганию по дереву, игры и национальные виды спорта, концертная программа, ну и , конечно же, национальная уха!
👏 Ждем всех с распростертыми руками!
#этнофестиваль #кедровыйстланик #кычвокыч-болит #денькоренныхнародовмира #Север #Колыма #Магадан #Ола #музей