#ЗападнаяБелоруссия #Польша #школа #дефицит #кровь #голод #обувь

1934 год. Западная Белоруссия. Дети пишут кровью и ходят в школу босиком зимой. Одни сапоги на всю семью.

"Курьер Виленский", 16 декабря 1934 года (перевод по "Бюллетеню Комиссии по изучению Западной Белоруссии", № 1, 1935):

"Дети не имеют ни тетрадок, ни чернил, ни карандашей, ни перьев. Пишут на каком-нибудь кусочке бумаги чернилами из бурака, а был такой случай, что ученик писал собственной кровью из пальца.
Одежда у детей самая ничтожная, на ногах старые лыковые лапти, редко кожаные. Очень часто случается, что дети приходят в школу в сапогах своего отца. В школе сапоги снимают, оставаясь сидеть босыми, а сапоги кто-нибудь из семьи забирает, и относит домой, так как отец должен в них ехать в лес. Перед концом занятий сапоги приносят в школу, чтобы сын или дочь могли возвратиться домой. Иногда ребенок не может дождаться этих сапог и босой возвращается домой. Часто дети ходят целую зиму в школу босыми.
Пища детей в школе состоит исключительно из куска сухого хлеба, похожего на глину. Редко кто-нибудь из них имеет кусок сахара или сала".

Состав Всебелорусского съезда. Ч.2

Канчер в своих рукописях приводит "сравнительно е поздние данным мандатной комиссии". 6% делегатов представляли Советы Рабочих и Солдатских депутатов (РиСД). Среди делегатов с решающим голосом — 5%. Всего на съезде было представлено 4 губернских и 42 уездных Совета Рабочих и Солдатских депутатов. Канчер писал: «Присутствовало 473 Совета РС и КД, которые послали 745 чел., также 245 военных комитетов (не национальных), которые дали 369 делегатов. А всего эти революционные организации послали 1114 чел., или более 67 %».

Однако, в литературе мы можем найти утверждения, что на съезде не были представлены Советы рабочих депутатов, так, например, в издании 1993 году мы можем встретить такую фразу «Представителей Советов рабочих и солдатских депутатов на нем [на съезде] не было» [История Беларуси: вопросы и ответы. — Мн., 1993. С. 94].

Вообще, даже относительно общей численности съезда существуют споры. Сведения о 1872 делегатах, из которых 1167 имели право решающего голоса были приведены газетой «Белорусская рада», официальным органом исполкома ЦБВР, 13 января 1918 года. Канчер в своих рукописях приводит "сравнительно не поздние данные мандатной комиссии" и пишет о 1650 делегатах, из которых 1166 имели право решающего голоса.

Но есть и другие версии, например, которые гласят, что число делегатов и вовсе было 400. Так в одной из статей журнала "Неман" в 2005 г. читаем её изложение:

«Согласно документам, число делегатов никак не могло превышать 400 человек. Только в итоговой резолюции съезда невнятно говорится о его численности следующее: «Всебелорусский съезд в количестве свыше тысячи человек». Что значит это «свыше тысячи»? Очевидно, руководители съезда и сами точно не знали, сколько же их собралось. Да и где могли разместиться эти «1872 делегата»? Съезд начал работу в здании городского театра. Ныне это Национальный академический театр имени Я. Купалы, большой зал которого рассчитан всего на 600 зрителей. Не могли они поместиться и в Белорусском народном доме (бывшем Дворянском собрании), где также проходили заседания съезда. Выходит, что если и были эти «1872 делегата», то большая их часть где-то шаталась по городу. Окончательное же решение о созыве съезда было принято только 24 ноября 1917 года, и принято в Петрограде. Представьте , что за три недели с разных концов бывшей Российской империи в условиях войны и революции, начавшейся разрухи в прифронтовой Минск должна съехаться такая уйма народа. Их нужно где-то разместить, накормить, но об этих организационных мероприятиях практически не сохранилось никаких сведений».

Не скажу, что я полностью разделяю данную версию, но факт в том, что точное число присутствующих делегатов неизвестно. Так что стоит учитывать, что делегаты могли значится в списках, но не прибыть на съезд, а какие-то делегаты в определенный момент могли покинуть съезд. Так, в январе 1918 года делегаты Витебского губернского съезда рабочих, солдатских, крестьянских и батрацких депутатов приняли специальное заявление, в котором отметили, что из 196 волостей Витебской губернии на съезде в Минске присутствовали делегаты только от 51 волости. При этом большинство витебских делегатов «по выяснению явно контрреволюционной физиономии белорусского съезда ушло с него».

Но тем не менее, как я уже рассказывал, большинство членов было представлено большевиками и их союзниками. И в итоге съезд признал советскую власть и постановил создать (не просто создать, а создать именно из состава съезда) Всебелоруский совет крестьянских, солдатских и рабочих депутатов, но уже существовавшие структуры, избранные Областным съездом Советов — Облисполкомзап и СНК решили, что таким образом, осуществляется попытка лишить их власти, и поэтому, опираясь на поддержку Троцкого, распустили съезд, вопреки решениям Ленина и Сталина.

Прием донесения от пограничного поста командиром пограничной части Савченко, доставленного собакой связи. Белорусская ССР. 1936 г.

Динамика числа убитых человек, осужденных за убийство и число зарегистрированных убийств и покушений на убийство в Беларуси с 1980 по 2019 гг.

Еще одна работа Николая Гусева — «Портрет П.Н. Гончарова», 1944 г.

Тут Костя Придыбайло с RT в пьяном угаре выдал, что "белорусы тупые люди", от чего охренел даже Соловьев. Что самое забавное, еще в августе Придыбайло кичился тем, что он чуть-ли не чистокровный белорус.

1) Придыбайло: "белорусы тупые" > 2) Придыбайло называл себя белорусом >> 3) Кто тогда Придыбайло? Шовинист великодержавный. Факт.

Из дневника Максима Танка:

25.I.1991 г.

"Учора ў нашым СП выступаў А. А. Малафееў. Не знаю, што будзе далей, ды, відаць, і ніхто толкам не знае. Адсутнасць выразнай палітыкі ў сельскай гаспадарцы, прамысловасці, у вырашэнні нацыянальных праблем прывяла ўсю краіну да грані пропасці. Неяк так атрымліваецца, што ўсе намаганні і мерапрыемствы толькі паглыбляюць крызіс усёй перабудовы. І гэта пачынаючы ад забароны на гарэлку і да апошняй грашовай рэформы, якая ўдарыла па мільёнах пенсіянераў, ветэранаў , старых людзей. І што рабіць гэтым людзям? Сястра Людміла была ў Пількаўшчыне. Казала, сядзяць бабы ў сваіх асірацелых хатах і плачуць, бо і на пахаванне сваё нічога не засталося. Пісьмо ад Гу Юйя, які піша, што пераклаў на кітайскую мову некалькі маіх вершаў".