Однажды, в мобилизацию, наш хороший друг в аврале искал инструкторов.

Все были или на фронте или уже кого-то обучали.

Тогда он поехал в православный монастырь за помощью. Пообщавшись с настоятелем, он получил следующий ответ: утро вечера мудренее.

С утра он встретил его с группой монахов.

Подумав, что ничего не теряет, он поехал на полигон с ними, монахов переодели и вышли к рубежу.

Все отнеслись скептически, но выбор был между монахами и страйкболистами, а обучать было нужно.

Монахи вышли на огневой рубеж, первый же монах вскинул РПГ и первым выстрелом засадил карандаш прям под башню.

Разговоры сразу стихли.

И 2.5 месяца монахи весь световой день тренировали мобилизованных в стрельбе, работе с вооружением и саперным делом.


После чего сформировали специальный отряд саперов.

Запомните, православие это не смирение. Настоящее православие это имперские истины, направленные на внешнюю экспансию.

Возлюбить врага своего, значит понять, ведь понимание- это и есть любовь.

Понять его, понять его мысли, предсказать его действия...и нанести удар стилетом в самое слабое место. Фатальный удар.


СПМ

Одна из критических точек в отношении Церкви -- это ее благословение войны. Милитаризация Спаса воспринимается как безнравственный отход от Евангелия, в котором Церковь предстает антихристианской институцией. Если Церковь за мир, то как она может благословлять воинов, закупать оружие, содействовать кровопролитию?

Но Церковь за свободу. В основе ее проповеди -- постижение Истины, через которую человек познает свободу. Стяги со Спасом на фронте, закупка оружия, приезд священников за ленточку, -- не потому, что Церковь одержима желанием убивать людей, а ради того, чтобы каждый человек, до которого дошло благовествование осознал, что от него зависит далеко или близко от нас пределы тьмы. Если ты сердцу своему дашь свободу выбора, то тогда и жизнь свою развернешь к Богу, и землю свою поможешь очистить от рабства наживы и греха. И в этом ратном подвиге за правое дело свободы только Церковь, как средоточие знания об Истине, обладает опытом того, как человеку усвоить этот Божественный дар -- свободу.

Церковь видимо через совершение таинств на фронте, через флаги со Спасом и святыми созидает это пространство свободы в сердцах тех, кто держит оружие. Мир настолько далеко отошел от Истины, что одним славословием свободы в Боге нам не стяжать. Мы сами допустили, что нас сначала без меча поработили духовно, а потом приступили к нам уже и с оружием, чтобы нас физически истребить. В таких обстоятельствах, если ты истинная и сильная Церковь, то ты берешь борьбу за свободу не на словах только, но и в свои реальные руки. Священнодействие и христианские символы на войне, а также приобретение оружия Церковью и его использование воинами-христианами, это не благословение умножения зла на земле. Это напутствие к той Истине, которую мы потеряли и с которой мы становимся полноценными свободными людьми, детьми Божиими.

Христос добровольно, будучи полноценной Истиной и Свободой, принес себя в Жертву. А мы что с Ней сделали? Человек слишком быстро перестает быть благодарным и ценит по-настоящему только то, что досталось ему с большим трудом и с надорванными жилами.

Нет ничего хуже на земле, чем война и кровопролитие. В этом и есть проявление настоящего атеизма, богоотступничества и восстания против Господа. Церковь сегодня в состоянии священной войны, чтобы в борьбе за свободу мы не потеряли Истину -- Христа. И потому мы напоминаем об этом всеми доступными нам действиями: где-то словом, где-то взглядом, а где-то дроном.

Дугин Такеру Карлсону:
-"Я позволю себе 30 секунд или буквально 1 минуту маленькую философскую справку."