Новости нашей библиотеки. Мы перезалили статьи пректа Yoga Science на новый движек, приделали удобные хэштеги и поиск. подробности ниже
Telegram
YogaScience
Йога и тантра - все, что вы хотели знать об этих традициях от передовых европейских, американских и индийских ученых в ленте канала. Для связи - @DanylovDmytro
👍1
Forwarded from Yoga Library UFY
Научные статьи о йоге выходят каждый год, преимущественно на английском и немецком языках. Проект Yoga Science переводит некоторые статьи на русский и украинский.
На сайте уже 52 статьи.
Мы распределили их по темам исследований:
Медицинские аспекты йоги и использование практик йоги в медицине
Пересечения идей йоги с духовными традициями других культур
Сексуальные практики в йоге
Роль магических ритуалов в тантре и йоге
Аксессуары для йоги
Традиция хатха-йоги
Сверхспособности в йоге
Первоисточники йоги, тантры, хатха-йоги
Современные стили и традиции йоги
Личности древней йоги
Термины и идеи йоги
Также мы поздравляем проект с новым дизайном сайта, который делает знакомство со статьями еще более комфортным.
#научноойоге
На сайте уже 52 статьи.
Мы распределили их по темам исследований:
Медицинские аспекты йоги и использование практик йоги в медицине
Пересечения идей йоги с духовными традициями других культур
Сексуальные практики в йоге
Роль магических ритуалов в тантре и йоге
Аксессуары для йоги
Традиция хатха-йоги
Сверхспособности в йоге
Первоисточники йоги, тантры, хатха-йоги
Современные стили и традиции йоги
Личности древней йоги
Термины и идеи йоги
Также мы поздравляем проект с новым дизайном сайта, который делает знакомство со статьями еще более комфортным.
#научноойоге
👍1
Марк Аврелий приводит множество медитативных техник, которые очень напоминают буддийские медитации из #ВисуддхаМагга Буддгхоши/ Например:
«13 Относительно мясных блюд и вообще подобных кушаний можно приучить себя к такому взгляду: это вот труп рыбы, это – труп птицы или поросенка. Равным образом, фалернское вино – выжатый сок винограда, пурпур – шерсть овцы, окрашенная кровью улитки, соитие – трение известных органов и выбрасывание семени, соединенное с особыми спазмами. Такого рода представления, доходя до самих вещей и проникая в них, дают возможность увидеть, каковы они на самом деле. Так следует поступать всю жизнь. Если какие-либо вещи кажутся нам безусловно заслуживающими нашего одобрения, следует обнажить их, прозреть всю их суетность и устранить ореол, придаваемый им россказнями.»
Однако, прав ли он и правы ли буддисты, утверждающие подобное? Ведь при таком рассмотрении напрочь отбрасывается эстетическая ценность объектов и значимость эстетических переживаний. То есть игнорируется все связанное с вишуддха-чакрой.
Нет. Мне ближе эстет Абхинавагупта и гедонистическая духовность Виджняна-бхайрава-тантры...
«13 Относительно мясных блюд и вообще подобных кушаний можно приучить себя к такому взгляду: это вот труп рыбы, это – труп птицы или поросенка. Равным образом, фалернское вино – выжатый сок винограда, пурпур – шерсть овцы, окрашенная кровью улитки, соитие – трение известных органов и выбрасывание семени, соединенное с особыми спазмами. Такого рода представления, доходя до самих вещей и проникая в них, дают возможность увидеть, каковы они на самом деле. Так следует поступать всю жизнь. Если какие-либо вещи кажутся нам безусловно заслуживающими нашего одобрения, следует обнажить их, прозреть всю их суетность и устранить ореол, придаваемый им россказнями.»
Однако, прав ли он и правы ли буддисты, утверждающие подобное? Ведь при таком рассмотрении напрочь отбрасывается эстетическая ценность объектов и значимость эстетических переживаний. То есть игнорируется все связанное с вишуддха-чакрой.
Нет. Мне ближе эстет Абхинавагупта и гедонистическая духовность Виджняна-бхайрава-тантры...
Из красивого:
метафора Тантралоки, которая выражает факт обучения человека у того или иного Учителя
gurau ruḍhacit
Что дословно означает "[человек], чье сознание (cit) выросло (ruḍha) в Учителе".
Как то так я и ощущаю...
метафора Тантралоки, которая выражает факт обучения человека у того или иного Учителя
gurau ruḍhacit
Что дословно означает "[человек], чье сознание (cit) выросло (ruḍha) в Учителе".
Как то так я и ощущаю...
Хорошо известный в наших кругах Михаил Белянский сделал шикарный подарок для всех излучающих санскрит. Он разработал telegram-bot в котором мы получаем информацию в удобном виде сразу по 36 словарям! За что выражаем ему огромную благодарность!🙏🧡
https://yangx.top/sanskritdictbot
Для поиска нужно ввести слово на деварагари или транслитерации IAST.
Например, nara или नर
По такой команде мы получим результат только по словарю Apte и это очень удобно для начинающих пользователей!
По команде же nara -a или नर -а мы получим информацию по всем словарям. Это особенно актуально при переводе редко встречающихся форм и при детальном изучении терминов.
Еще радует команда для того чтобы посмотреть слово в каком-то одном из 36 словарей.
Например, чтобы изучить перевод по словарю Моньер-Вильямся нужно ввести nara -d mw или नर -d mw
Вся информация о том как работает бот находится по команде /help
Активно осваиваем бот и радуемся качественно новому уровню работы со словарями 🥳
https://yangx.top/sanskritdictbot
Для поиска нужно ввести слово на деварагари или транслитерации IAST.
Например, nara или नर
По такой команде мы получим результат только по словарю Apte и это очень удобно для начинающих пользователей!
По команде же nara -a или नर -а мы получим информацию по всем словарям. Это особенно актуально при переводе редко встречающихся форм и при детальном изучении терминов.
Еще радует команда для того чтобы посмотреть слово в каком-то одном из 36 словарей.
Например, чтобы изучить перевод по словарю Моньер-Вильямся нужно ввести nara -d mw или नर -d mw
Вся информация о том как работает бот находится по команде /help
Активно осваиваем бот и радуемся качественно новому уровню работы со словарями 🥳
Telegram
Sanskrit Dictionaries
Welcome! This bot searches Cologne Digital Sanskrit Dictionaries for any word in Devanagari or IAST.
кстати, при переформатировании Кельнской базы словарей Миша выяснил , что «в 12 санскритско-английских словарей в базе данных 240617 уникальных санскритских слов» примерно 60 тыс слов не переведено на английский. полная таблица ниже
Бхукти и мукти (наслаждение и освобождение) — две взаимодополняющий категории индийской традиции. В период осевого времени (в том числе буддизме) эти категории воспринимались как противоположные и взаимоисключающие. Позднее тантра отказалась от такого взгляда, синтезировав их в единую цель «бухти-мукти» (см. напр. Тантралока 4.34). Но действительно ли эти категории нуждаются в синтезе? Возможна ли ситуация когда человек не способный наслаждаться, действительно свободен. Или свободный человек, который отказывается от наслаждений? Для меня это конечно риторические вопросы с очевидным ответом — нет. Однако, можно выйти из субъективной плоскости в социальную и увидеть прямую аналогию, замеченную еще Вильгельмом Райхом и Джорджем Оруэллом. Тоталитарные общества всегда проповедуют аскетизм, асексуальность и «нравственность». (См например В.Райх психология масс и фашизм). Ну а вспоминая Оруэлла — только неудовлетворённый человек достаточно агрессивен, чтобы государство могло использовать его как пушечное мясо. В этом смысле любые призывы к борьбе «за нравственность» — это призывы к тоталитарности. И наоборот демократия начинается с права послать к чертям любое государство или сообщество, которое хочет определять как тебе наслаждаться жизнью, и что нравственно, а что нет. Вчера вот какой-то высокопоставленный поп из РПЦ призвал государство запретить секс-шопы. Это разврат видите ли. А агрессия, которая при этом возникнет видимо христианская добродетель…
👍4
Пролистав этот опус я решил учредить рубрику #рецензии. Так вот, книга представляет собой смесь полного востоковедческого невежества, смешанного с глубочайшей некомпетентностью в вопросе, приправленного самым наивным из возможных ньюэйджерством. Хуже только участие в марафонах желаний и кругах женской силы — это это вообще дно. Бросается в глаза, что автор не видел в глаза ни одного серьезного текст о чакрах, но проштудировала много популярных статей в Инете. Судя по всему ему попались даже мои ранние работы (или их копипаст), потому что он пользуется введенными именно мной в 95 году терминами «сила» и «слабость» чакры, а также соотнесением чакр и пирамидой Маслоу. Впрочем поскольку самого Маслоу он похоже не прочитал, то и концепцию не понял. В целом поразительно, что в наше время когда доступна много серьезной информации кто-то пишет, издает и даже сканирует такое…
В эзотерической духовке 60-70 было интересное разделение «духовных» школ на «школы — Пути» и «школы — убежища». Первые дают возможность для реального развития человека, вторые — создают комфортное пространство для существования. Первые бодрят, толкают к трансформациям, вторые — успокаивают и создают иллюзию того, что человек занимается чем-то «духовным». Я, в целом, согласен с таким разделением. Почти все нью-эйджерсие течения, балийские/гоанские ретриты, медитации по 20 мин в день, слушание индийских бабов и майндфулнес — с очевидностью убежища. Не говоря уже о религиях, которые стопроцентные убежища. Еще и дырявые.
Интересно, что проблематика убежищ поднималась в #Тантралока. #Абхинавагупта считал, что существует особый аспект майи — иллюзии, которую он назвал nirvaira-paripanthinī дословно «Дружелюбное Препятствие». Эта шакти отвечает за заманивание людей в пространства бесполезные, но вполне кайфовые, создавая, таким образом, препятствия к реальной практике.
Интересно, что проблематика убежищ поднималась в #Тантралока. #Абхинавагупта считал, что существует особый аспект майи — иллюзии, которую он назвал nirvaira-paripanthinī дословно «Дружелюбное Препятствие». Эта шакти отвечает за заманивание людей в пространства бесполезные, но вполне кайфовые, создавая, таким образом, препятствия к реальной практике.
в продолжение — подумал не явялтеся ли проявлением nirvaira-paripanthinī майи современная культура политкорректности…
👍2
Из любопытного. Индийские законы брака, созданные Шветакету, предполагали, что у замужней женщины могут быть и другие мужчины с разрешения мужа. Во времена Махабхараты таких мужчин моглобыть 3 именно поэтому Друапади обвиняли в падшести (ведь суммарно количество мужей у нее было 5). Позднее, идея деградировала и женщин на свадьбе стали ритуально предагать Соме, гандхарве и Агни. таким образом закрывая традиционную воможность. #веды, #ведическаяженщина
🔥1
Поначалу, при первом пролистывании, книга показалась мне простоватой. Однако, всмотревшись, пришел к выводу, что первое впечатление оказалось обманчивым. Автор в легкой форме приводит множество индийских мифологических сюжетов, некоторые из которых были неизвестны даже мне (а это, поверьте, редкость). Также приводит множество редких и необычных иконографических изображений и дает внятные интерпретации наиболее редким из атрибутов. В этом смысле книга будет интересна любителям индийской мифологии и культуры, а также тем, кто отправляется в Индию. Недостатком книги можно считать полное (абсолютное) отсутствие источников, на которые опирается автор. Часто непонятно не только на что опирается автор, давая ту или иную интерпретацию, но и даже из какого именно текста приведен сюжет, где именно тот самый храм, изображение из которого опубликовано. Список литературы пуст! Это сводит к нулю научную ценность книги, да и существенно подрывает доверие к приводимой информации. Бросается в глаза также отсутствие внятного гуманитарного образования у автора, поэтому его попытки сделать кросскультурный анализ образов женского божества выглядят несколько наивными и внеисторичными. Как и философские обобщения. Тем не менее я пролистал книгу с удовольствием.
#рецензия на книгу «Семь секретов богини»
#рецензия на книгу «Семь секретов богини»
Forwarded from Йога-дискурс
Военизированные подразделения аскетов
"Розовый" флер нью-эйджевских воззрений на йогу окрашивает традицию в иллюзорные цвета, отрезая ее от части своей истории. Детокс- и веган-очки подают йогу на ванильном подносе. Однако, если заглянуть под стол, то можно достать оттуда весьма, на первый взгляд, неприглядные, но не менее аппетитные факты. Один из таких: военизированные подразделения аскетических йогических орденов.
Ни одна серьезная структура не мыслима без манипуры и всех аспектов жизни, с нею связанных: дисциплина, целеполагание, планирование, защита жизни и лоббирование своих интересов. Аскетические ордена — не исключение. Доподлинно известно, что в таких организациях были свои военизированные подразделения. Впервые они упоминаются в 16-м веке, в могольских и европейских свидетельствах как военизированные отряды йогов для защиты представителей своих орденов. Однако в связи с ростом этих организаций совершенствовались и соответствующие подразделения. В 18-м веке появляются крупные специализированные армии аскетов, которые принимают участие в компаниях могольских императоров, индийских раджей, Маратхов и британской Ост-Индской компании.
Ниже выкладываю две миниатюры могольского периода, где изображена битва у Таннасара. На изображении видны аскеты разных орденов. Их можно различить по внешним признакам. У некоторых желтые вайшнавские тилаки на лбу, есть и обнаженные с темной кожей и в тигровых набедренных повязках. В правом нижнем углу изображения (1) с дубинкой, в черной робе, в оранжевом тюрбане и черной большой серьгой — представитель Натхов. Солдаты в одежде и с щитами — моголы из армии падишаха Акбара. Сам же Акбар изображен сидящим на коне в гуще сражения.
История — мощный источник вдохновения и уроков прошлого. Понимая ошибки и достижения древних, будущие поколения имеют больше шансов не допускать оплошностей предшественников, быстрее достигать их успехов и более творчески подходить к кризисам своего времени. Любая идеализация и фетишизация отдельных аспектов традиции — это путь к деградации.
"Розовый" флер нью-эйджевских воззрений на йогу окрашивает традицию в иллюзорные цвета, отрезая ее от части своей истории. Детокс- и веган-очки подают йогу на ванильном подносе. Однако, если заглянуть под стол, то можно достать оттуда весьма, на первый взгляд, неприглядные, но не менее аппетитные факты. Один из таких: военизированные подразделения аскетических йогических орденов.
Ни одна серьезная структура не мыслима без манипуры и всех аспектов жизни, с нею связанных: дисциплина, целеполагание, планирование, защита жизни и лоббирование своих интересов. Аскетические ордена — не исключение. Доподлинно известно, что в таких организациях были свои военизированные подразделения. Впервые они упоминаются в 16-м веке, в могольских и европейских свидетельствах как военизированные отряды йогов для защиты представителей своих орденов. Однако в связи с ростом этих организаций совершенствовались и соответствующие подразделения. В 18-м веке появляются крупные специализированные армии аскетов, которые принимают участие в компаниях могольских императоров, индийских раджей, Маратхов и британской Ост-Индской компании.
Ниже выкладываю две миниатюры могольского периода, где изображена битва у Таннасара. На изображении видны аскеты разных орденов. Их можно различить по внешним признакам. У некоторых желтые вайшнавские тилаки на лбу, есть и обнаженные с темной кожей и в тигровых набедренных повязках. В правом нижнем углу изображения (1) с дубинкой, в черной робе, в оранжевом тюрбане и черной большой серьгой — представитель Натхов. Солдаты в одежде и с щитами — моголы из армии падишаха Акбара. Сам же Акбар изображен сидящим на коне в гуще сражения.
История — мощный источник вдохновения и уроков прошлого. Понимая ошибки и достижения древних, будущие поколения имеют больше шансов не допускать оплошностей предшественников, быстрее достигать их успехов и более творчески подходить к кризисам своего времени. Любая идеализация и фетишизация отдельных аспектов традиции — это путь к деградации.
Forwarded from Йога-дискурс
Красивый термин, определяющий йогина из Тантралоки sāretaravibhāgakuśalin — искусный (kuśalin) в отделении (vibhāga) того, что не является (itara) сутью (sāra)
👍2