Я уже неоднократно обращался к теме захвата сознания (читты) внешними объектами и ее возвращения (#пратьяхара). Для классической йоги это одна из основополагающих тем. Но вот Святой #Августин по этому поводу: «душа находится в большей мере там, где она любит, нежели там, где она дает жизнь телу.»

#Вайрагья, а то и #ниродха устами "рейнского мистика" Майстера #Экхарда : "Одним словом, когда я рассматриваю все добродетели, я не нахожу ни одной, которая была бы лишена всяких недостатков и настолько уподобляла бы нас Богу, как отрешенность. …Истинная отрешенность не что иное, как дух, который остается неподвижным во всех обстоятельствах, будь то радость или горе, честь или позор, как недвижима остается широкая гора в легком ветре."

Когда изучаешь классику и соприкасаешься с Традицией — чувствуется дыхание Вечности, и смена цифр в календаре не так уж и важна, но все же праздник это всегда приятно🙈. Поэтому от души поздравляю всех читателей моего канала и их близких с наступающим Новым Годом🌲. Желаю не утрачивать интереса к познанию. Он корень вкуса к жизни✨

Краткое содержание учения Кашмирского шиваизма в одной песне

В библиотеке — новая страница «Ньяя».

Ньяя-сутры — основной текст индийской философской системы, называемой «ньяя». Предмет размышлений сутры — мышление и его корректность.

Мы собрали на одной странице: сутры в оригинале, два комментария к сутрам, перевод на русский Шохина и наши переводы нескольких строк.

Ниже — перевод девятой сутры и комментария к ней. Эта сутра говорит об объектах познания и их характеристиках.

[Познаваемые объекты]

Предметы познания — это атман, тело, органы чувств и ощущений, [их] объекты, познание, внимание, активность, пороки, перерождение, плоды [действий], страдание и окончательное освобождение.

[Характеристики познаваемых объектов, в том числе и атмана]

Среди них атман — наблюдающий все, все вкушающий, все испытывающий. Тело — место локализации наслаждения этого [атмана]. Органы чувств являются средствами достижения наслаждения. Объекты органов чувств таковы, что ими возможно наслаждаться.

bhogo buddhiḥ।
Познание — вкушение (удовольствие).

Уже полюбившаяся мне (и надеюсь читателю) #Мригендра тантра рассматривает медитацию (дхарану) на стихии как терапевтическое средство. Например:

hṛdi cetasi vikṣipte dhārayet kṣitim arthavit ॥ 4.40 ॥

jalaṃ pipāsitaḥ kaṇṭhe mande'gnau jaṭhare'nalam ।
prāṇādi-vṛtti-siddhy-arthaṃ hṛt-kaṇṭhādiṣu mārutam ॥ 4.41 ॥

viṣādy-abhibhave vyoma teṣu yatropayogavat ।


Постигший принципы (практик) пусть удерживает землю в сердце, когда разум разбросан;
от жажды – воду в горле;
когда огонь [пищеварения] слаб – огонь в животе;
с целью обретения способности к активизации праны и т.д. (5 пран) – воздух в сердце, горле и других местах;
эфир (вьйоман) в тех местах, где потребуется – для преодоления ядов и подобного.
#медитиция #стихии

Эмоции и йога — обновление на полке библиотеки.

Практики работы с эмоциями в йоге и других духовных традициях — тема, вокруг которой собраны материалы этой страницы.

Здесь вы найдете видео-лекции:

• о том как тексты классической йоги относятся к эмоциям и какие предлагают практики, видео Андрея Сафронова;

• посвященные строкам Камасутры и связям с йогой, видео Юлии Ярошенко;

• о контроле эмоций, видео Алексея Савенко;

• об эмоциях по отношению к эпидемии, видео студии О-йога;

• о том как познать себя с помощью своих эмоций, видео Юлии Ярошенко.

Статьи и публикации:

• о заблуждениях в популярных списках эмоций статья Дарьи Антоненко;

• практики работы с обидой в тексте Натальи Литвиновой;

• инструменты Йога-сутр «против» негативных эмоций в статье Андрея Сафронова.

#эмоции

Новости нашей библиотеки. Мы перезалили статьи пректа Yoga Science на новый движек, приделали удобные хэштеги и поиск. подробности ниже

Научные статьи о йоге выходят каждый год, преимущественно на английском и немецком языках. Проект Yoga Science переводит некоторые статьи на русский и украинский.

На сайте уже 52 статьи.

Мы распределили их по темам исследований:

Медицинские аспекты йоги и использование практик йоги в медицине

Пересечения идей йоги с духовными традициями других культур

Сексуальные практики в йоге

Роль магических ритуалов в тантре и йоге

Аксессуары для йоги

Традиция хатха-йоги

Сверхспособности в йоге

Первоисточники йоги, тантры, хатха-йоги

Современные стили и традиции йоги

Личности древней йоги

Термины и идеи йоги

Также мы поздравляем проект с новым дизайном сайта, который делает знакомство со статьями еще более комфортным.

#научноойоге

Марк Аврелий приводит множество медитативных техник, которые очень напоминают буддийские медитации из #ВисуддхаМагга Буддгхоши/ Например:

«13 Относительно мясных блюд и вообще подобных кушаний можно приучить себя к такому взгляду: это вот труп рыбы, это – труп птицы или поросенка. Равным образом, фалернское вино – выжатый сок винограда, пурпур – шерсть овцы, окрашенная кровью улитки, соитие – трение известных органов и выбрасывание семени, соединенное с особыми спазмами. Такого рода представления, доходя до самих вещей и проникая в них, дают возможность увидеть, каковы они на самом деле. Так следует поступать всю жизнь. Если какие-либо вещи кажутся нам безусловно заслуживающими нашего одобрения, следует обнажить их, прозреть всю их суетность и устранить ореол, придаваемый им россказнями.»

Однако, прав ли он и правы ли буддисты, утверждающие подобное? Ведь при таком рассмотрении напрочь отбрасывается эстетическая ценность объектов и значимость эстетических переживаний. То есть игнорируется все связанное с вишуддха-чакрой.

Нет. Мне ближе эстет Абхинавагупта и гедонистическая духовность Виджняна-бхайрава-тантры...

Из красивого:
метафора Тантралоки, которая выражает факт обучения человека у того или иного Учителя
gurau ruḍhacit
Что дословно означает "[человек], чье сознание (cit) выросло (ruḍha) в Учителе".
Как то так я и ощущаю...

Хорошо известный в наших кругах Михаил Белянский сделал шикарный подарок для всех излучающих санскрит. Он разработал telegram-bot в котором мы получаем информацию в удобном виде сразу по 36 словарям! За что выражаем ему огромную благодарность!🙏🧡

https://yangx.top/sanskritdictbot

Для поиска нужно ввести слово на деварагари или транслитерации IAST.
Например, nara или नर
По такой команде мы получим результат только по словарю Apte и это очень удобно для начинающих пользователей!

По команде же nara -a или नर -а мы получим информацию по всем словарям. Это особенно актуально при переводе редко встречающихся форм и при детальном изучении терминов.

Еще радует команда для того чтобы посмотреть слово в каком-то одном из 36 словарей. 
Например, чтобы изучить перевод по словарю Моньер-Вильямся нужно ввести nara -d mw или नर -d mw 

Вся информация о том как работает бот находится по команде /help 

Активно осваиваем бот и радуемся качественно новому уровню работы со словарями 🥳

кстати, при переформатировании Кельнской базы словарей Миша выяснил , что «в 12 санскритско-английских словарей в базе данных 240617 уникальных санскритских слов» примерно 60 тыс слов не переведено на английский. полная таблица ниже

Бхукти и мукти (наслаждение и освобождение) — две взаимодополняющий категории индийской традиции. В период осевого времени (в том числе буддизме) эти категории воспринимались как противоположные и взаимоисключающие. Позднее тантра отказалась от такого взгляда, синтезировав их в единую цель «бухти-мукти» (см. напр. Тантралока 4.34). Но действительно ли эти категории нуждаются в синтезе? Возможна ли ситуация когда человек не способный наслаждаться, действительно свободен. Или свободный человек, который отказывается от наслаждений? Для меня это конечно риторические вопросы с очевидным ответом — нет. Однако, можно выйти из субъективной плоскости в социальную и увидеть прямую аналогию, замеченную еще Вильгельмом Райхом и Джорджем Оруэллом. Тоталитарные общества всегда проповедуют аскетизм, асексуальность и «нравственность». (См например В.Райх психология масс и фашизм). Ну а вспоминая Оруэлла — только неудовлетворённый человек достаточно агрессивен, чтобы государство могло использовать его как пушечное мясо. В этом смысле любые призывы к борьбе «за нравственность» — это призывы к тоталитарности. И наоборот демократия начинается с права послать к чертям любое государство или сообщество, которое хочет определять как тебе наслаждаться жизнью, и что нравственно, а что нет. Вчера вот какой-то высокопоставленный поп из РПЦ призвал государство запретить секс-шопы. Это разврат видите ли. А агрессия, которая при этом возникнет видимо христианская добродетель…

Сегодня утром несколько каналов, ориентированных на Индию и эзотерики выложили «книгу»

Пролистав этот опус я решил учредить рубрику #рецензии. Так вот, книга представляет собой смесь полного востоковедческого невежества, смешанного с глубочайшей некомпетентностью в вопросе, приправленного самым наивным из возможных ньюэйджерством. Хуже только участие в марафонах желаний и кругах женской силы — это это вообще дно. Бросается в глаза, что автор не видел в глаза ни одного серьезного текст о чакрах, но проштудировала много популярных статей в Инете. Судя по всему ему попались даже мои ранние работы (или их копипаст), потому что он пользуется введенными именно мной в 95 году терминами «сила» и «слабость» чакры, а также соотнесением чакр и пирамидой Маслоу. Впрочем поскольку самого Маслоу он похоже не прочитал, то и концепцию не понял. В целом поразительно, что в наше время когда доступна много серьезной информации кто-то пишет, издает и даже сканирует такое…

В эзотерической духовке 60-70 было интересное разделение «духовных» школ на «школы — Пути» и «школы — убежища». Первые дают возможность для реального развития человека, вторые — создают комфортное пространство для существования. Первые бодрят, толкают к трансформациям, вторые — успокаивают и создают иллюзию того, что человек занимается чем-то «духовным». Я, в целом, согласен с таким разделением. Почти все нью-эйджерсие течения, балийские/гоанские ретриты, медитации по 20 мин в день, слушание индийских бабов и майндфулнес — с очевидностью убежища. Не говоря уже о религиях, которые стопроцентные убежища. Еще и дырявые.
Интересно, что проблематика убежищ поднималась в #Тантралока. #Абхинавагупта считал, что существует особый аспект майи — иллюзии, которую он назвал nirvaira-paripanthinī дословно «Дружелюбное Препятствие». Эта шакти отвечает за заманивание людей в пространства бесполезные, но вполне кайфовые, создавая, таким образом, препятствия к реальной практике.

в продолжение — подумал не явялтеся ли проявлением nirvaira-paripanthinī майи современная культура политкорректности…