Такова отвественность, которая лежит на интеллектуалах. Гиппократ, вероятно по доброте душевной, спас одну гульнувшую клиентку. А сочинённая им концепция живёт до сих пор🥲
Forwarded from Журнал НОЖ
За последние десять лет современный стоицизм превратился в популярное направление, занявшее нишу между селф-хелпом и майндфулнесс, хотя отцы-основатели греческой Стои учили совсем другому и рассуждали в первую очередь о долге и обществе. Станислав Наранович поговорил об истоках стоического учения, противостоянии стоиков с Кантом и рецепте блаженной жизни с одним из крупнейших современных исследователей стоицизма — с 85-летним антиковедом Энтони Лонгом.
https://knife.media/anthony-long/
https://knife.media/anthony-long/
Познакомился с таким новым разделом философии , как философия сознания. Пожалуй это наиболее боизкий по стилю философствования и методологии к восточной философии раздел западной. При этом на восток они не ссылаются, поскольку западные философы практически не знают индийской философии. 😎
Из близких вопросов - непрерывность личности. Проблема которая упоминалась еще в 4 главе Йога-сутры и была ключевым местом полемики буддистов с брахманическими системами. Лично мне показалась крайне интересной категория "квалиа", которая пересекается с "индриями".
#философиясознания
Из близких вопросов - непрерывность личности. Проблема которая упоминалась еще в 4 главе Йога-сутры и была ключевым местом полемики буддистов с брахманическими системами. Лично мне показалась крайне интересной категория "квалиа", которая пересекается с "индриями".
#философиясознания
Forwarded from Sanskrit in Ukraine
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Поздравляем с международным днем санскрита!🎊
Рады отпраздновать его новыми планами и обзором сделанного🎓😊
✅ За последний год стартовали две группы учеников. Мы освоили первую часть грамматики и готовы приступать к изучению первоисточников йоги.
✅ С группами занимающимися второй год, мы читали тексты: Хатха-йога-прадипика и Мандукья-карика.
✅ Результатами практики старших учеников стали переводы первоисточников, которые ранее не переводились на русский. Все они опубликованы на сайте https://library.in.yoga/in-library/translations
📖 Ваджроли-йога
📖 Горакша-йога-шастра
📖 Манасиджа-сутра
📖 Рати-маджари
На финальной стадии перевод Шандилья-упанишады и Чакра-каумуди.
✅ Также наши сайты активно пополняются грамматическими пособиями и статьями о наследии Индийской культуры https://www.sanskrit.com.ua/education:
✏️ практический видео-урок по санскриту
✏️ сандхи
✏️ корни и словообразование
✏️ склонения
✏️ самасы
✏️ литература древней Индии
Рады отпраздновать его новыми планами и обзором сделанного🎓😊
✅ За последний год стартовали две группы учеников. Мы освоили первую часть грамматики и готовы приступать к изучению первоисточников йоги.
✅ С группами занимающимися второй год, мы читали тексты: Хатха-йога-прадипика и Мандукья-карика.
✅ Результатами практики старших учеников стали переводы первоисточников, которые ранее не переводились на русский. Все они опубликованы на сайте https://library.in.yoga/in-library/translations
📖 Ваджроли-йога
📖 Горакша-йога-шастра
📖 Манасиджа-сутра
📖 Рати-маджари
На финальной стадии перевод Шандилья-упанишады и Чакра-каумуди.
✅ Также наши сайты активно пополняются грамматическими пособиями и статьями о наследии Индийской культуры https://www.sanskrit.com.ua/education:
✏️ практический видео-урок по санскриту
✏️ сандхи
✏️ корни и словообразование
✏️ склонения
✏️ самасы
✏️ литература древней Индии
Forwarded from Sanskrit in Ukraine
В новом учебном году мы открываем четыре разных курса для интересующихся санскритом🎓
Базовый курс санскрита. Ольга Нелина
На этот курс мы приглашаем всех кто хочет начать изучать язык и особенно тех, кто уже знакомился с санскритом ранее и созрело желиние приступить заново. Программа по материалам учебников Кочергиной и Бюлера.
По средам 19:00 - 20:45, начало — 29 сентября
Записаться @olyanelina
Санскрит для начинающих. Татьяна Приходько
Грамматика санскрита за 60 недель.
По пятницам в 19:00 - 20:45, начало — 1 октября.
Записаться @TPryhodko
🧘👨🎓А также два курса для тех, кто уже активно изучает санскрит:
Чтение первоисточников на санскрите, Бхагавад-гита. Татьяна Приходько
На этом курсе можно будет познакомиться с первыми главами Бхагавад-гиты. Мы будем читать не все строки, лишь избранные, обращаясь при необходимости к комментарию Абхинавагупты.
По четвергам 19:00 - 20:45, начало — 21 октября.
Записаться @TPryhodko
Чтение первоисточников (Катха упанишада и др). Ольга Нелина
Это длительный курс по чтению наиболее известных текстов по йоге и более внимательное изучение отдельных тем на основании разных текстов.
Первый текст для нашего чтения - Катха упанишада. Присоединиться к занятиям в группе можно на любом этапе. О начале чтения новых текстов или изучения тем мы будем информировать дополнительно.
По четвергам, 17:00 - 18:45, начало — 7 октября
Записаться @olyanelina
Базовый курс санскрита. Ольга Нелина
На этот курс мы приглашаем всех кто хочет начать изучать язык и особенно тех, кто уже знакомился с санскритом ранее и созрело желиние приступить заново. Программа по материалам учебников Кочергиной и Бюлера.
По средам 19:00 - 20:45, начало — 29 сентября
Записаться @olyanelina
Санскрит для начинающих. Татьяна Приходько
Грамматика санскрита за 60 недель.
По пятницам в 19:00 - 20:45, начало — 1 октября.
Записаться @TPryhodko
🧘👨🎓А также два курса для тех, кто уже активно изучает санскрит:
Чтение первоисточников на санскрите, Бхагавад-гита. Татьяна Приходько
На этом курсе можно будет познакомиться с первыми главами Бхагавад-гиты. Мы будем читать не все строки, лишь избранные, обращаясь при необходимости к комментарию Абхинавагупты.
По четвергам 19:00 - 20:45, начало — 21 октября.
Записаться @TPryhodko
Чтение первоисточников (Катха упанишада и др). Ольга Нелина
Это длительный курс по чтению наиболее известных текстов по йоге и более внимательное изучение отдельных тем на основании разных текстов.
Первый текст для нашего чтения - Катха упанишада. Присоединиться к занятиям в группе можно на любом этапе. О начале чтения новых текстов или изучения тем мы будем информировать дополнительно.
По четвергам, 17:00 - 18:45, начало — 7 октября
Записаться @olyanelina
Немного о псевдо-анахате и слезоточивом нью-эйджерстве. Разместив вчера небольшую заметку в ФБ о своем отношении к СССР, получил в комментариях пару сообщений типа «все есть добро» и «надо с благодарностью принимать все аспекты мира». Они напомнили мне высказаться по этому поводу, потому что я часто слышу такое в псевдо-эзотреческой среде.. Формула «все есть добро» абсурдна. Как с логической точки зрения, потому что сводима к тавтологии «все есть все», так и этической, поскольку разрешает творить любую дичь. А че…? Все равно же ВСЕ добро…. Такая мысль могла зародиться в сытые, травоядные, инфантильные времена. Расскажите о том, что «все есть добро» и «все надо принимать» людям, которые не могут улететь в Кабульском аэропорту. И многих из которых, вероятно, ждет смерть — мучительная и унизительная. Понятно что в Нью-эдж это попало из христианства, где есть максима «Бог есть благо». Но христианские теологи хоть не поленились подумать о том, как же согласовать своего «благого» бога со страданиями этого мира. И придумали теодицею - оправдание бога, концепцию согласно которой бог то благ, но даровал свободу воли творениям, а они то все попортили. Короче мы сами во всем виноваты. Современные же Нью-эйджеры и неоадвайтины о таком и так глубоко просто не думают. Гонят «токсичные» мысли… Кстати, в других теологиях эта проблема решается по другому (но решается). Так в исламе принято считать, что человеческие категории, в т.ч. «добро» не применимы к Аллаху. Буддизм считает, что мир — страдание. Какое уж тут добро… А гностицизм учит, что мир — чудовищная ошибка злого демиурга.
Настолько же пустой является тема «принятия». Что это вообще значит? Терпеть порку подобно Васесуалию Лоханкину с мыслью «Может так оно и надо?» Радоваться страданиям? Ущемлять себя? Уверен на практике никто этого не делает. Как говорил Ошо: «Легко любить весь мир, трудно любить соседа». Поэтому фразы о принятии всего — это просто пустой треп. И это не проявления анахаты, как ошибочно думают некоторые. Анахата предполагает деятельное участие в жизни любимых людей, а не «посылание лучей добра». Такие максимы — это блокирование манипуры. Чакры, которая как раз и отвечает за право и умение бороться за то, что тебе дорого, против того, что ты считаешь неправильным.
#заблужденияойоге #ньюэйдж
Настолько же пустой является тема «принятия». Что это вообще значит? Терпеть порку подобно Васесуалию Лоханкину с мыслью «Может так оно и надо?» Радоваться страданиям? Ущемлять себя? Уверен на практике никто этого не делает. Как говорил Ошо: «Легко любить весь мир, трудно любить соседа». Поэтому фразы о принятии всего — это просто пустой треп. И это не проявления анахаты, как ошибочно думают некоторые. Анахата предполагает деятельное участие в жизни любимых людей, а не «посылание лучей добра». Такие максимы — это блокирование манипуры. Чакры, которая как раз и отвечает за право и умение бороться за то, что тебе дорого, против того, что ты считаешь неправильным.
#заблужденияойоге #ньюэйдж
❤9
Первые мысли по прочтению нового романа Пелевина.
Постараюсь без спойлеров.
Далеко не все произведения Пелевина мне нравятся. Они мрачны. В них давно нет того духовного толчка, который был во вдохновлявших меня в юности «Затворнике и шестипалом» или «Священной книге оборотня». Однако, я читаю каждый новый роман по двум причинам. Во-первых мне интересна эволюция автора, который относится к поколению эзотериков, сформировавшихся в последние годы существования подпольной советской эзотерической «духовки». При том, что он сумел «добрать» много таких дефицитных в совке знаний (да дефицитны были не только продукты и обои) путешествуя по миру — это чувствуется в его произведениях. Как человек, получивший свой духовный старт в том же пространстве, я чувствую много созвучий, а иногда вижу опасные места, от которых мне надо ускользнуть. Во- вторых, Пелевин как никто чувствует тренды. Как общесоциальные, так и эзотерические. Он играет с этими трендами, моделирует ситуации где эти тренды стали гипертрофированным мейнстримом, и показывает нам новый мир, относительно которого мы можем решать — хотим ли мы тут жить. Мне кажется, что моделировать для человечества разные ситуации, чтобы мы могли расти не только путем проб и ошибок — это и есть главная функция литературы. Некоторые линии сопровождают автора уже давно. Например его понимание буддизма, которое как мне кажется не вполне корректно (я писал об этом в одной из прошлых рецензий). Начиная с «Желтой стрелы» сильны гностические тенденции, которые достигли пика в «Ампир V». Кстати они очень сильны и в последнем романе, поэтому тем, кто хочет понять хотя бы часть скрытых намеков, рекомендую прочитать пару книг по гностицизму. Традиционным является и стеб над текущей фем-, гендер- , харассмент- и так далее «повестками». Новым является обыгрывание зеленого дискурса. Но меня более всего заинтересовал кивок в сторону «нейронауки». Я взял это слово в кавычки, потому что большинство людей который пропагандируют, популяризируют и продают эту сферу в действительности относятся к ней не как к науке, а как религии. Феномен сайнстерства проявляется здесь в том, что ухватив самые примитивные и не самые актуальные находки настоящих нейрофизиологов, не очень изысканно мыслящие люди создают из них целые смыслообразующие блоки. Иногда коммерческие по типу «нейромаркетинга» , а иногда квазифилософские по типу «этологии». Но самым удивительным является довольно удачный синтез «нейронауки» с тем заданным вариантом нео-буддизма, который бродит по технически образованной части мирового среднего класса. Действительно, намного понятнее сказать что наши эмоции, переживания, деятельность сознания, есть лишь смесь гормонов нервных импульсов, нейронных связей, чем что наше сознание лишь совокупность дхарм. Это ведь почти одно и тоже… Ну ведь так…? Большинству кажется, что так, и лишь сами нейрофизиологи понимают, что от исследования мозга до исследования сознания огромный, возможно бесконечный путь. Однако, Пелевин исследует это пространство нейро-буддизма своими — литературными методами. Что получилось — читайте сами.
#пелевин #рецензии
Постараюсь без спойлеров.
Далеко не все произведения Пелевина мне нравятся. Они мрачны. В них давно нет того духовного толчка, который был во вдохновлявших меня в юности «Затворнике и шестипалом» или «Священной книге оборотня». Однако, я читаю каждый новый роман по двум причинам. Во-первых мне интересна эволюция автора, который относится к поколению эзотериков, сформировавшихся в последние годы существования подпольной советской эзотерической «духовки». При том, что он сумел «добрать» много таких дефицитных в совке знаний (да дефицитны были не только продукты и обои) путешествуя по миру — это чувствуется в его произведениях. Как человек, получивший свой духовный старт в том же пространстве, я чувствую много созвучий, а иногда вижу опасные места, от которых мне надо ускользнуть. Во- вторых, Пелевин как никто чувствует тренды. Как общесоциальные, так и эзотерические. Он играет с этими трендами, моделирует ситуации где эти тренды стали гипертрофированным мейнстримом, и показывает нам новый мир, относительно которого мы можем решать — хотим ли мы тут жить. Мне кажется, что моделировать для человечества разные ситуации, чтобы мы могли расти не только путем проб и ошибок — это и есть главная функция литературы. Некоторые линии сопровождают автора уже давно. Например его понимание буддизма, которое как мне кажется не вполне корректно (я писал об этом в одной из прошлых рецензий). Начиная с «Желтой стрелы» сильны гностические тенденции, которые достигли пика в «Ампир V». Кстати они очень сильны и в последнем романе, поэтому тем, кто хочет понять хотя бы часть скрытых намеков, рекомендую прочитать пару книг по гностицизму. Традиционным является и стеб над текущей фем-, гендер- , харассмент- и так далее «повестками». Новым является обыгрывание зеленого дискурса. Но меня более всего заинтересовал кивок в сторону «нейронауки». Я взял это слово в кавычки, потому что большинство людей который пропагандируют, популяризируют и продают эту сферу в действительности относятся к ней не как к науке, а как религии. Феномен сайнстерства проявляется здесь в том, что ухватив самые примитивные и не самые актуальные находки настоящих нейрофизиологов, не очень изысканно мыслящие люди создают из них целые смыслообразующие блоки. Иногда коммерческие по типу «нейромаркетинга» , а иногда квазифилософские по типу «этологии». Но самым удивительным является довольно удачный синтез «нейронауки» с тем заданным вариантом нео-буддизма, который бродит по технически образованной части мирового среднего класса. Действительно, намного понятнее сказать что наши эмоции, переживания, деятельность сознания, есть лишь смесь гормонов нервных импульсов, нейронных связей, чем что наше сознание лишь совокупность дхарм. Это ведь почти одно и тоже… Ну ведь так…? Большинству кажется, что так, и лишь сами нейрофизиологи понимают, что от исследования мозга до исследования сознания огромный, возможно бесконечный путь. Однако, Пелевин исследует это пространство нейро-буддизма своими — литературными методами. Что получилось — читайте сами.
#пелевин #рецензии
❤1
Друзья, если есть вопросы по новой книге «Йога: история идей и взглядов», которые хотелось бы оьсудить на читательской конференции (онлайн в зуме) - пишите в комментах под этим постом👇🏻
Начало учебного года, подобно началу дня, вызывает радость и предвкушение новых трансформаций. Каждый год меняемся мы, ученики, обстоятельства в мире, каждый новый учебный год — неповторим.
Мы поздравляем с днем знаний всех людей, так как верим, что все живущие в этом мире чему-то учатся каждый прожитый день.
Мы приглашаем изучать с нами йогу и самый активный способ обучения — в группах классической йоги. Информация о наборах в новые группы уже есть на сайте www.in.yoga
Группы хатха-йоги разных направлений, онлайн и оффлайн — https://www.in.yoga/hatha-yoga
Те кто не занимается с нами йогой, могут учиться у нас, читая наши книги, слушая наши лекции, подписываясь на наши телеграм-каналы:
Книги — https://library.in.yoga/in-library/yoga/ufy-books
Видео-лекции — https://library.in.yoga/video/ufy-lecture
Телеграм-каналы, в которых мы публикуем материалы о древних практиках первоисточников и современную проблематику йоги
«Записки на полях древних текстов» https://yangx.top/classicyog,
Yoga Science https://yangx.top/YogaScience,
«Йога-дискурс» https://yangx.top/YogaDiscourse
«Йоги без границ» https://yangx.top/YogisWithoutBorders
Каналы смежных тематик:
Sexual Culture https://yangx.top/Sexual_Culture_sexeducation
Санскрит в Украине https://yangx.top/sanskritua
Чакральная Астрология https://yangx.top/nakshatrachakravidya
Мы поздравляем с днем знаний всех людей, так как верим, что все живущие в этом мире чему-то учатся каждый прожитый день.
Мы приглашаем изучать с нами йогу и самый активный способ обучения — в группах классической йоги. Информация о наборах в новые группы уже есть на сайте www.in.yoga
Группы хатха-йоги разных направлений, онлайн и оффлайн — https://www.in.yoga/hatha-yoga
Те кто не занимается с нами йогой, могут учиться у нас, читая наши книги, слушая наши лекции, подписываясь на наши телеграм-каналы:
Книги — https://library.in.yoga/in-library/yoga/ufy-books
Видео-лекции — https://library.in.yoga/video/ufy-lecture
Телеграм-каналы, в которых мы публикуем материалы о древних практиках первоисточников и современную проблематику йоги
«Записки на полях древних текстов» https://yangx.top/classicyog,
Yoga Science https://yangx.top/YogaScience,
«Йога-дискурс» https://yangx.top/YogaDiscourse
«Йоги без границ» https://yangx.top/YogisWithoutBorders
Каналы смежных тематик:
Sexual Culture https://yangx.top/Sexual_Culture_sexeducation
Санскрит в Украине https://yangx.top/sanskritua
Чакральная Астрология https://yangx.top/nakshatrachakravidya
Ukrainian Federation of Yoga - Yoga School
Розклад занять хатха-йогою з інструкторами УФЙ
Розклад хатха-йоги з інструкторами УФЙ. Хатха-йога в Україні Львів. Олена Піхуля 🗓 субота 11:00 📍 вул. Залізнична, 20 хатха-йога англійською розклад Ужгород Ольга Швед.
Думаю не многие знают, что первый человек, который познакомил запад с тантризмом не Артур Авалон, а Эдвард Селлон (1818–1866). Будучи совсем юным (по утверждению в 16 лет) он попал в Индию и через своего слугу попал на оргиастический ритуал последователей Каулы, где он вероятно и расстался с девственностью (май год, я ему завидую😋). Впрочем, у него, который был дитем викторианской культуры , пережитое оставило двойственный отпечаток.
В 1865 уже после своего возвращения в Англию, Селлон выпустил книгу «Замечания о священных книгах индусов». Там он изложил свою теорию о том, что сексуальные ритуалы, включенные в шактический культ, «суть живое наследие некогда универсальной традиции сексуальной инициации, которая практиковалась древними египтянами, евреями — до того, как они стали монотеистами — и ассирийцами». Даже критикуя тантрические практики, он утверждает, что «методы обретения просветления в пути левой руки продолжают традицию, которая существовала за два тысячелетия до христианской эры… и доныне не утратила своей силы; это гностицизм Индии». При этом он критикует данные учения, как языческие пережитки…. Видимо пуританская прошивка не отпускала.
В 1866 году он пишет автобиографический отчет о своих приключениях — «Взлеты и Падения Бытия; Мемуары, зачитанные перед Лондонским антропологическим обществом», где раскрывает тему еще глубже. И после этого в апреле 1866 года Селлон застрелился. Видимо рассказал слишком много…
Деятельность этого неоднозначного человека четко сформировала в западном уме связку тантра-секс, которую юзают современные нео-тантрики. И утонченные переводы Артура Авалона ничего уже не поменяли. Ведь еслинедотраханнный сексуально нереализованный человек слышит слово СЕКС🤩, то про философию он уже думать не может.
PS если кто найдет пдф трудов Селлона, особенно доклад — поделитесь плиз. А то все ссылки да цитаты
#тантра #историяйоги
В 1865 уже после своего возвращения в Англию, Селлон выпустил книгу «Замечания о священных книгах индусов». Там он изложил свою теорию о том, что сексуальные ритуалы, включенные в шактический культ, «суть живое наследие некогда универсальной традиции сексуальной инициации, которая практиковалась древними египтянами, евреями — до того, как они стали монотеистами — и ассирийцами». Даже критикуя тантрические практики, он утверждает, что «методы обретения просветления в пути левой руки продолжают традицию, которая существовала за два тысячелетия до христианской эры… и доныне не утратила своей силы; это гностицизм Индии». При этом он критикует данные учения, как языческие пережитки…. Видимо пуританская прошивка не отпускала.
В 1866 году он пишет автобиографический отчет о своих приключениях — «Взлеты и Падения Бытия; Мемуары, зачитанные перед Лондонским антропологическим обществом», где раскрывает тему еще глубже. И после этого в апреле 1866 года Селлон застрелился. Видимо рассказал слишком много…
Деятельность этого неоднозначного человека четко сформировала в западном уме связку тантра-секс, которую юзают современные нео-тантрики. И утонченные переводы Артура Авалона ничего уже не поменяли. Ведь если
PS если кто найдет пдф трудов Селлона, особенно доклад — поделитесь плиз. А то все ссылки да цитаты
#тантра #историяйоги
👍1
Про йоготерапию сейчас пытаются говорить многие, но лично я в нашей стране серьезно отношусь только к двоим. Потому что профессиональные врачи, потому что участвовал в их экспериментальных исследованиях и как методист и как подопытный, потому что знаю глубину проработки темы. Это я к чему? Алена Ахрамеева, родоначальница йоготерапии в Украине, в сентябре проводит терапевтический йога-интенсив
https://www.facebook.com/events/608190933502447/
#йоготерапия
https://www.facebook.com/events/608190933502447/
#йоготерапия
Facebook
Йога интенсив: гармоничная осанка методами йоги.
Wellness event in Kharkiv, Ukraine by Йогатерапевтическое сообщество on Thursday, September 9 2021
Forwarded from Sanskrit in Ukraine
Рады представить нашим читателям первые результаты перевода на русский язык древнеиндийского словаря 4-6 вв н.э. «Амаракоша» (amarakośa).
Это тезаурус лексики, созданный Амарасимхой в стихотворной форме. Само название буквально переводится как «Сокровищница Амары». Второе название «Намалинганушасана» - наставление о именах и грамматическом роде. Тут собранны 10 тыс. слов которые запечатлели все актуальные сферы жизни, мысли и деятельности индийца того времени.
Мы начинаем публикацию с разделов о представителях разных варн - главы «о брахманах», «кшатрия» и др. Слова, представленные тут, так или иначе ассоциированы с деятельностью и бытом представителей этих сословий. Это интересно еще и с позиции понимания, какие проблемы и вопросы их интересовали.
Амаракоша также представляет ценность при работе над переводами. Даже в этом небольшом отрывке встречается несколько десятков слов которых нету в словарях Апте и Моньер-Вильямса. Для удобного поиска по словам добавили на сайт в формате pdf
https://www.sanskrit.com.ua/publish/translations
Это тезаурус лексики, созданный Амарасимхой в стихотворной форме. Само название буквально переводится как «Сокровищница Амары». Второе название «Намалинганушасана» - наставление о именах и грамматическом роде. Тут собранны 10 тыс. слов которые запечатлели все актуальные сферы жизни, мысли и деятельности индийца того времени.
Мы начинаем публикацию с разделов о представителях разных варн - главы «о брахманах», «кшатрия» и др. Слова, представленные тут, так или иначе ассоциированы с деятельностью и бытом представителей этих сословий. Это интересно еще и с позиции понимания, какие проблемы и вопросы их интересовали.
Амаракоша также представляет ценность при работе над переводами. Даже в этом небольшом отрывке встречается несколько десятков слов которых нету в словарях Апте и Моньер-Вильямса. Для удобного поиска по словам добавили на сайт в формате pdf
https://www.sanskrit.com.ua/publish/translations
Поздравляем инструктора нашей Федерации в Амстердаме Юлию Клетную с успешной защитой диплома магистра по специальности "западный эзотеризм". Диплом был посвящен деятельности оккультного общества Гисбар и его влияние на творчество знаменитого переводчика Махабхараты Бориса Смирнова.
На данный момент в мире лишь четыре университетские программы по эзотерологии (научному изучению эзотеризма) и программа в Амстердамском университете, возглавляемая Ханеграфом, считается самой известной. Питерскую программу по соответствующей специальности в качестве вольных слушателей прослушали несколько наших инструкторов.
На данный момент в мире лишь четыре университетские программы по эзотерологии (научному изучению эзотеризма) и программа в Амстердамском университете, возглавляемая Ханеграфом, считается самой известной. Питерскую программу по соответствующей специальности в качестве вольных слушателей прослушали несколько наших инструкторов.
Forwarded from YogaScience (Dmitry Danilov)