Почему человеку так сложно понять себя? Даже простейшие шаги в этом направлении — осознание своих чувств, принятие истинных желаний, разотождествление с чуждым, уже сложны. Что уж говорить о метафизическом познании атмана? Поразительный ответ на этот вопрос дает #Тантралока. По мнению Абхинавагупты глубинную сущность человека (атман, бхайрава, ишвара) трудно увидеть не потому что его что-то затемняет, а потому, что он сам не хочет быть увиденным… из игривых соображений.

kiṃ tu durghaṭa-kāritvāt svācchandyān nirmalād asau |

svātma-pracchādana-krīḍā-paṇḍitaḥ parameśvaraḥ || 4-10 ||

Этот Парамешвара является мудрым в игре (krīḍā) сокрытия своей сути,
поскольку он чист, свободен и умеет создавать преграды.

Потрясающе...😋😍

И снова о греческих истоках

Геракл и Будда

Школа искусства Гандхары процветала на северо-западе Индии и в восточном Афганистане в период между I веком до н. э. и VII веком н. э. В период между VI и V веками до н. э. во время правления персидской династии Гандхара впитала в себя индийское и средиземноморское влияния в искусстве и культуре. Поэтому в искусстве Гандхары Атланты держат бодхисаттв, а Геракл может сопровождать Будду. Да, вы не ослышались: Геракл в львиной шкуре послужил иконографической моделью для Ваджрапани, защитника Будды. Он обычно изображался мускулистым атлетом с короткой «алмазной» дубинкой в руках.

Да пребудет с тобой Сила, - а как это будет на санскрите? Тантралока предлагает формулу "asya syāt puṣṭiḥ"
этой формулой учитель благославялет уставшего ученика

Примечательно, что в русском языке не вполне понятно какой предлог и падеж корректно было бы использовать со словом "медитировать" : медитировать на..., медитировать (думать) о..., медитировать что.... Такая ситуация возникла не случайно, а является следствием того, что для многих слово "медитация" лишь пустотное понятие (викальпа), лишенное ощутимого наполнения.
#медитация

Жаренное на вертеле мясо, знакомое нам как шашлык, было любимо индийцами еще в древние времена. Так Амаракоша (тезаурус санскритских терминов) содержит три названия для этого блюда: śūlākṛta, bhaṭitra, śūlya

Этимология первого и третьего терминов восходит к слову śūlа. Основное значение его «копье». Но похоже еще и шампур😜

Читая Тантралоку, снова столкнулся с вопросом о значении мышления, а точнее философского размышления в йоге.

Вслед за Майтри-упанишадой, Тантралока выделяет тарку — «философское размышление о сути» в качестве особой анги йоги. Более того, Абхинавагупта несколько раз повторяет утверждение о том, что тарка есть самая лучшая (уттамам) из анг йоги.

Анализируя какждую из 8 частей аштанга-йоги Патанджали, автор Тантралоки приходит к выводу, что они, с одной стороны, носят лишь вспомогательный характер, и должны привести к состоянию тарки, а с другой — они максимально эффективны, если сопровождаются таркой.

Еще о связи индийской философии, лингвистики и психотехники (йоги). Как и в европейской философии важной категорией был объект познания. Слово объе́кт. заимствовано из латыни, где objectum произведено от objicere — «бросать навстречу». В русском языке есть слово, калькирующее латинское objectum — «пред-мет» (корень как в слове «метать»). То есть это слово изначально обозначало некий материальный предмет, и лишь затем было абстрактизировано под философские задачи. На санскрите объект — вишая, и этимология этого термина более философична. Корень от которого образовано это слово — si «связывать между собой». Именно от этого корня происходят слова sena — «армия» и setu — «мост». Тамим образом вишая — это то, что связано между собой. Кем связано? — Исследователем, созерцателем, сознанием. Это напоминает концепцию гештальта, который является продуктом нашего сознания, которые выделяет некий порядок из хаоса восприятия, связывая элементарные акты восприятия в некую фигуру. С другой стороны объект связывает нас (другой оттенок коря si) в кармическом смысле. То как мы собираем объекты вокруг себя и определяет нашу жизнь. Мы оказываемся связанными этими объектами. Этот аспект указывает Тантралока. Это пересекается с процитированными ранее скептиками, и является полем для йоги.

Викальпа. Как и у многих терминов, значение этого сильно варьируется от школы, периода и контекста. В йоге патанджали викальпа — это пустотная категория, то есть слова не имеющие за собой реальных объектов. В Тантралоке викальпа — это ложное представление о себе или восприятия себя. Такие представления искореняются посредством особой практики вычищения викальпа-санскара, суть которых сводится к упомянутой выше тарке, то есть глубокому философскому размышлению о себе.
#тантралока

Еще о тарке. Часто ее переводят как философское созерцание, рефлексия или философское размышление. Но ведь существует множество методов и стилей философского размышления. С другой стороны можно выделить другие санскритские термины, которые соответствуют некоторым из этих методов. Например вивека - различение вполне существует под этим же названием в западной философии... самый пространный пример тарки приведён в Ньяя-бхашье - главном трактате по индийской логике. И на основании этого примера можно сказать, что тарка - это мысленный эксперимент. Пример - медитации Декарта
#тарка