Вот тебе и «Великий Гэсэр- он был замминистра в СССР»

Обратил внимание на мозаику в Антиохии, так называемый «завистливый глаз» — φθόνος. Вообще говоря картинка — оберег для дома, на котором изображены все негативы которые попадут в недоброжелательный глаз. Не вникая в магический смысл картинки, замечу следующее. В греческой и выросшей из нее европейской традиции предметы восприятия попадают именно В глаз. И это отличается от понимания индийской традиции, где органы чувств "захватываются" (грахана) обьектами. Возможно это разница между интра- и экстра- версивным самоощущением.

Выше я уже упоминал, что для обозначения высшей цели духовной практики — освобождения существуют весьма различные термины, которые дают понимание разных оттенков соответствующего психологического опыта: мокша, мукти, кайвалья, апаварга и тд. Сегодня добавлю еще одно понятие в этот список. Термин «апоха» (apoha) образован приставкой apa- — выражающей удаление, отдаление и корнем ūh — отмечать, наблюдать, думать, чувствовать. Можно также предположить связь в корнем vah — везти, нести, держать. В таком случае апоха — это «наблюдение издали», «отстранённость». Часто этот термин встречается в комбинации со словом «дукха» или другими терминами выражающими страдание. Сравнивая этот термин и стоящий за ним опыт с привычными нам категориями, я бы соотнес его с термином «метаконтекст». Действительно, пребывая в метаконтексте к ситуации, мы как бы смотрим на нее удалённо сверху. При этом ситуация вызывает интерес, но не страдание.
#терминыйоги

Первая партия книг приехала из типографии👻

У инструкторов в Харькове книга будет уже на этой неделе

В Киеве - на следующей

для желающих купить мою книгу (пока только) в Украине сайт yogin.guru

Существует принципиальное мировоззренческое отличие во взгляде на психику между линиями греческой философии идущими от Парменида, Платона и Аристотеля, а также психоанализом с одной стороны, и стоицизмом и йогой с другой. Первая группа учений приписывает эмоциональные и аффективные устремления человека действию особой части его психики, будь-то «животная душа» или бессознательное. Рациональная же часть (человеческая душа, сознание и т. д. ) призваны проконтролировать, взнуздать эту часть. Со своей стороны стоики считали, что эмоции человека принципиально отличны от чувств животных. Более того, не существует никакой особой аффективный части психики. Источником разрушительных эмоций является разумная часть человека, которая … не совсем разумна, поскольку часто исходит из неверных положений в своих рассуждениях. Другими словами, именно сам человек принимает решение «накрыться» негативными эмоциями или отдаться разрушительным желаниям.

Если, вы - уважаемые читатели, уже добрались до третьей главы моей книги, то вероятно обратили внимание на похожие взгляды в отношении эмоций в йоге Патанджали: в логической антропологии эмоции не рассматривались как отдельная категория вплоть до 6-8 вв. Все проблемы сводились к вритти, которые в рамках перечисления Патанджали близки к когнитивным искажениям.
#греки

Сайт посвященный совместной разработке наших танцоров и йоготерапевтов - натья-йоге. Танцевальной йоге для танцоров
https://natyayoga.net.ua

Друзья, завтра в 19-3- на моем канале в Youtube мы побеседуем с Дмитрием Даниловым о моей новой книге. Вопросы можно задавать в реал-тайм в чате канала "Записки..."

ссылка на трансляцию будет здесь

Andrey Safronov, [03.06.21 19:30]
https://www.youtube.com/watch?v=vHQzz_mCD0Q

Спасибо, друзья, всем за интерес и вопросы🙏

Летняя школа санскрита
(старт 9го июня)

План на три летних месяца — освоение письменности, чтения, произношения, правил слияния звуков санскрита и основы словообразования.

С осени при желании можно будет изучать более сложные темы.

Занятия будут проходить в zoom. Стоимость 1200 грн за 4 занятия в месяц.

Время урока: по-средам с 19:00 до 20:45.
В августе будет перерыв на 2-3 недели.

Регистрация — https://forms.gle/pgUA9bmEzVtWMRRKA.

#саснкритдлянчинающих #алфавитсанскрита

Проект YogaScience, несмотря на небольшой перерыв, сегодня выкладывает новый перевод статьи проф. Дж.Сэмуела о «тонком» теле в Индии и за ее границами. Сам автор долгие годы исследовал взгляды на телесность, медицину и древние оздоровительные практики в Индии, Тибете, Непале и Бутане. Текст вошел в сборник британского академического издания «Routledge». Ниже предлагаем краткое описание статьи от самого исследователя:

«В этой главе описывается история понятий тонкого тела в Индии, начиная от ранних упоминаний идей тонкого тела и праны (prāṇa) в Упанишадах и Йогасутре Патанджали, вплоть до сложной внутренней структуры чакр и нади в текстах каула, тантры и хатха-йоги. Обсуждаются шиваитские (индуистские), а также буддийские тантристские традиции, и я также вкратце рассматриваю контрастирующее строение тонкого тела, которое мы находим в текстах, приписываемых Шанкаре и школе Адвайта-веданты. В заключительном разделе дается краткий комментарий о том, как тантристские концепции тонкого тела были приняты и развиты в Тибете и Восточной Азии».

далее по ССЫЛКЕ

@YogaScience

Друзья, наконец свершилось. Заказать мою книгу на сайте www.yogin.guru можно и из-за рубежа, включая Россию