Forwarded from Left.BY
#с_нашей_колокольни #день_истории А тем временем наши российские друзья из последних сил празднуют День народного единства, которому почти 20 лет, но не многие до сих пор разобрались – о чём он?..
Например, в 2019 г. 27% опрошенных ВЦИОМ респондентов не понимали сущность праздника, полагая, что отмечать его нет смысла. Более того, негативно настроенные к праздничной дате граждане тогда заявляли о нём как о надуманной и лишней «альтернативе» Дню Октябрьской социалистической революции.
И ведь были совершенно правы: Октябрьскую революцию буржуазная Россия ещё в 1990-х «выплеснула» вместе со всей «террористической историей» XX в., начав праздновать День примирения и согласия. Но этого показалось мало – выходной день позволял по хорошему поводу «выгулять» левым партиям и движениям свои красные флаги, а ещё попинать власти за несоответствие сложившейся действительности идеалам Октября и погрозить им новым «Октябрём». Однако, как заметил один наш российский коллега-историк: люди же привыкли в ноябре «праздник праздновать»! Вот им и предложили суррогат, «насосанный», извините, «из пальца» и связанный с неким историческим событием – освобождением Москвы отбелопольских польско-литовских оккупантов и предавших Родину компрадоров-коллаборантов, в числе которых была вся Государственная Боярская дума и даже будущий царь. (новый праздник также приурочили ко дню чествования Казанской иконы Божьей матери, что порешало на самом деле его судьбу в «большем разе», чем какое-то там историческое событие).
Но всё дело в том, что взятие ополченцами Минина и Пожарского штурмом московского Китай-города было всё-таки не 4-го, а 1 ноября! Дело в том, что соотношение дней прежнего юлианского и нынешнего, григорианского, календаря менялось, с каждым новым веком прибавлялся один день. И когда 22 октября 1612 г. случилась историческая победа, то в переводе на современный календарь это было именно в первый ноябрьский день. Однако на тот момент у думского большинства превалировало то самое нестерпимое желание поскорее разобраться с «проклятым советским прошлым» и отвлечь общественное внимание от празднования 7 ноября, при этом максимально хронологически приблизив новый «красный день» к прежнему, что не до исторических разбирательств и копания в исторической правде было. Так появились на горизонте Минин и Пожарский сотоварищи, а 1-е вдруг стало 4-м....
Впрочем, там есть и ещё один неудобный «подводный камень», который достоин упоминания и который хорошо описал в 2021 г. прежний главидеолог Кремля Вл. СУРКОВ: «Этот день стал днём русского национализма по сути своей. Была такая задача: как сказать об империи, о нашем желании расширяться, но при этом не оскорбить слух мирового сообщества». Как говорится, «вуаля»... За имперским символами в виде «триколора» и «георгиевки» вот вам и имперский по духу праздник, – и никто Суркова за язык не тянул! Воспитанная русским великодержавником, шовинистом и «литературным власовцем» Солженицыным (известным ещё своим «Ну и что, если победили бы немцы? Висел портрет с усами, повесили бы с усиками. Всего и делов!», – как вам?) правящая нацдемовская российская элита продолжала курс Ельцина-Бурбулиса-Шахрая на десоветизацию и декоммунизацию страны, который в самом начале вообще-то к распаду другой страны привёл. Впрочем, всё по-солженицынски...
Напоследок, вот как пишут товарищи: «Как бы не относились к большевикам в разных кругах нашего общества.., но у большевиков были настоящие праздники. Они вызывали ощущение сопричастности со всей страной, всем народом, всей историей своей страны, всей её индустриальной, духовной и интеллектуальной мощью. Красные праздники обладали мощным сакральным зарядом. Что дали взамен? Просто очередной выходной с непонятным названием, которое большинство «россиян» даже не помнит...»
И вот что ещё пишут товарищи, хотя, конечно, это сугубо их #мнения: «Минин с Пожарским не пошли бы в рядах семибоярщины под голубыми знамёнами 4-го. Их место в красной колонне 7-го ноября...» #РФ #история #День_народного_единства
Например, в 2019 г. 27% опрошенных ВЦИОМ респондентов не понимали сущность праздника, полагая, что отмечать его нет смысла. Более того, негативно настроенные к праздничной дате граждане тогда заявляли о нём как о надуманной и лишней «альтернативе» Дню Октябрьской социалистической революции.
И ведь были совершенно правы: Октябрьскую революцию буржуазная Россия ещё в 1990-х «выплеснула» вместе со всей «террористической историей» XX в., начав праздновать День примирения и согласия. Но этого показалось мало – выходной день позволял по хорошему поводу «выгулять» левым партиям и движениям свои красные флаги, а ещё попинать власти за несоответствие сложившейся действительности идеалам Октября и погрозить им новым «Октябрём». Однако, как заметил один наш российский коллега-историк: люди же привыкли в ноябре «праздник праздновать»! Вот им и предложили суррогат, «насосанный», извините, «из пальца» и связанный с неким историческим событием – освобождением Москвы от
Но всё дело в том, что взятие ополченцами Минина и Пожарского штурмом московского Китай-города было всё-таки не 4-го, а 1 ноября! Дело в том, что соотношение дней прежнего юлианского и нынешнего, григорианского, календаря менялось, с каждым новым веком прибавлялся один день. И когда 22 октября 1612 г. случилась историческая победа, то в переводе на современный календарь это было именно в первый ноябрьский день. Однако на тот момент у думского большинства превалировало то самое нестерпимое желание поскорее разобраться с «проклятым советским прошлым» и отвлечь общественное внимание от празднования 7 ноября, при этом максимально хронологически приблизив новый «красный день» к прежнему, что не до исторических разбирательств и копания в исторической правде было. Так появились на горизонте Минин и Пожарский сотоварищи, а 1-е вдруг стало 4-м....
Впрочем, там есть и ещё один неудобный «подводный камень», который достоин упоминания и который хорошо описал в 2021 г. прежний главидеолог Кремля Вл. СУРКОВ: «Этот день стал днём русского национализма по сути своей. Была такая задача: как сказать об империи, о нашем желании расширяться, но при этом не оскорбить слух мирового сообщества». Как говорится, «вуаля»... За имперским символами в виде «триколора» и «георгиевки» вот вам и имперский по духу праздник, – и никто Суркова за язык не тянул! Воспитанная русским великодержавником, шовинистом и «литературным власовцем» Солженицыным (известным ещё своим «Ну и что, если победили бы немцы? Висел портрет с усами, повесили бы с усиками. Всего и делов!», – как вам?) правящая нацдемовская российская элита продолжала курс Ельцина-Бурбулиса-Шахрая на десоветизацию и декоммунизацию страны, который в самом начале вообще-то к распаду другой страны привёл. Впрочем, всё по-солженицынски...
Напоследок, вот как пишут товарищи: «Как бы не относились к большевикам в разных кругах нашего общества.., но у большевиков были настоящие праздники. Они вызывали ощущение сопричастности со всей страной, всем народом, всей историей своей страны, всей её индустриальной, духовной и интеллектуальной мощью. Красные праздники обладали мощным сакральным зарядом. Что дали взамен? Просто очередной выходной с непонятным названием, которое большинство «россиян» даже не помнит...»
И вот что ещё пишут товарищи, хотя, конечно, это сугубо их #мнения: «Минин с Пожарским не пошли бы в рядах семибоярщины под голубыми знамёнами 4-го. Их место в красной колонне 7-го ноября...» #РФ #история #День_народного_единства
Forwarded from Left.BY
#РФ #Украина #стоп_война
Олег ЯСИНСКИЙ рефлектирует относительно недавних событий и их предшествия: #СССР, #СВО, #национализм, #шовинизм и росийско-украинские отношения. А ещё #уши_запада, торчащие из всех проблемных щелей и провалов....
Трагические новости этих дней разрываются в памяти, выбрасывая на её поверхность наше недавнее прошлое, которое так тщательно хоронили под столькими плитами лжи.
Первая ложь о том, что «украинский народ всегда мечтал о государственной независимости». Ни о чем подобном еще 30 лет назад он не мечтал. Мы были частью единого живого тела, где культура, экономика и история каждого из регионов, при всей своей местной специфике являлась частью общего. И сколько бы кто сегодня ни ныл на эту тему, Украина являлась вполне привилегированной частью бывшего СССР, где у нас на государственном уровне воспитывались любовь и уважение к местному языку и культуре.
Решение о выходе Украины из Союза стало результатом мощнейшей медийной и юридической манипуляции местных элит при активном вмешательстве Запада. Элиты волновала не «независимость», а наоборот - скорейшее переподчинение новым хозяевам, которые пообещали больше, и заодно - полная наместническая власть на местах.
Нам обещали сохранить все связи, не допустить ничьей дискриминации и уважать иллюзии всех наших свобод. Политически инфантильный советский народ проявил настоящие чудеса доверчивости. В основной своей массе люди голосовали не за национальную идею или конец СССР, а за децентрализацию власти, чтобы, как им обещали, самим поскорее навести порядок у себя дома. Никто не представлял масштабов решенных за их спиной перемен.
В издававшихся в те годы в Киеве дешевых брошюрках и статейках писалось о разнице между украинским и русским менталитетом, но мало кто смог разглядеть в этом завтрашнее крушение памятников победителей фашизма. Активные и свободные в те демократические ельцинские годы российские неонацисты с шовинистами старательно углубляли эту трещину.
Пока российская интеллигенция призывала нас оплакивать «Россию, которую мы потеряли», интеллигенция украинская - которая то ли не смогла, то ли не успела сделать карьеру в Москве, учила нас ненавидеть обе России - у ту, что мы «потеряли», и ту, что нашли - советскую подарившую Украине место на карте и возможность так называться.
Помню ощущение сюрреализма или безумия при первых пересечениях украинско-российской границы на поезде Киев - Москва.
Споры о том, единый или мы народ или два очень родственных народа по интеллектуальному полету близки к дискуссиям свифтовских остроконечников с тупоконечниками. Самое удивительное в том, что мои бывшие высокообразованные друзья из киевской культурной тусовки, на заре украинской «независимости» радикально позиционировавшие себя как носители русской и российской культуры, всего через несколько лет после этого, задрав штаны, бежали за нацистами на центральную площадь.
Громкие слухи (или даже правда, что уже совершенно неважно) о засилье донецких бандитов с олигархами сменились тихим контролем со стороны лондонских и вашингтонских спецслужб. Именно ради этого и именно в этот момент Украина была сделана другой страной.
Об этом напомнили мне ракеты или их обломки, падающие сегодня на оба наших дома.
Олег ЯСИНСКИЙ рефлектирует относительно недавних событий и их предшествия: #СССР, #СВО, #национализм, #шовинизм и росийско-украинские отношения. А ещё #уши_запада, торчащие из всех проблемных щелей и провалов....
Трагические новости этих дней разрываются в памяти, выбрасывая на её поверхность наше недавнее прошлое, которое так тщательно хоронили под столькими плитами лжи.
Первая ложь о том, что «украинский народ всегда мечтал о государственной независимости». Ни о чем подобном еще 30 лет назад он не мечтал. Мы были частью единого живого тела, где культура, экономика и история каждого из регионов, при всей своей местной специфике являлась частью общего. И сколько бы кто сегодня ни ныл на эту тему, Украина являлась вполне привилегированной частью бывшего СССР, где у нас на государственном уровне воспитывались любовь и уважение к местному языку и культуре.
Решение о выходе Украины из Союза стало результатом мощнейшей медийной и юридической манипуляции местных элит при активном вмешательстве Запада. Элиты волновала не «независимость», а наоборот - скорейшее переподчинение новым хозяевам, которые пообещали больше, и заодно - полная наместническая власть на местах.
Нам обещали сохранить все связи, не допустить ничьей дискриминации и уважать иллюзии всех наших свобод. Политически инфантильный советский народ проявил настоящие чудеса доверчивости. В основной своей массе люди голосовали не за национальную идею или конец СССР, а за децентрализацию власти, чтобы, как им обещали, самим поскорее навести порядок у себя дома. Никто не представлял масштабов решенных за их спиной перемен.
В издававшихся в те годы в Киеве дешевых брошюрках и статейках писалось о разнице между украинским и русским менталитетом, но мало кто смог разглядеть в этом завтрашнее крушение памятников победителей фашизма. Активные и свободные в те демократические ельцинские годы российские неонацисты с шовинистами старательно углубляли эту трещину.
Пока российская интеллигенция призывала нас оплакивать «Россию, которую мы потеряли», интеллигенция украинская - которая то ли не смогла, то ли не успела сделать карьеру в Москве, учила нас ненавидеть обе России - у ту, что мы «потеряли», и ту, что нашли - советскую подарившую Украине место на карте и возможность так называться.
Помню ощущение сюрреализма или безумия при первых пересечениях украинско-российской границы на поезде Киев - Москва.
Споры о том, единый или мы народ или два очень родственных народа по интеллектуальному полету близки к дискуссиям свифтовских остроконечников с тупоконечниками. Самое удивительное в том, что мои бывшие высокообразованные друзья из киевской культурной тусовки, на заре украинской «независимости» радикально позиционировавшие себя как носители русской и российской культуры, всего через несколько лет после этого, задрав штаны, бежали за нацистами на центральную площадь.
Громкие слухи (или даже правда, что уже совершенно неважно) о засилье донецких бандитов с олигархами сменились тихим контролем со стороны лондонских и вашингтонских спецслужб. Именно ради этого и именно в этот момент Украина была сделана другой страной.
Об этом напомнили мне ракеты или их обломки, падающие сегодня на оба наших дома.