12 июня мы все отметили дату - День принятия Декларации о госсуверенитете РСФСР. И редакция наших товарищей из Чырвого Дудара правильно это обозначила трагической датой: именно Съезд народных депутатов РСФСР, принявший этот документ, начал "парад суверенитетов", приведший в итоге к развалу СССР. Но что ему предшествовало? Провал Ельцина на союзной политической арене и проигрыш его Горбачёву на Съезде народных депутатов СССР. Немедленно возникает шокирующее (и одновременно радующее) известные западные структуры интервью Ельцина о праве русского народа на суверенитет, что есть такой субъект как русский народ, выделяющийся из общей семьи советских народов. Бурбулис и Шахрай, тогда одни из ближайших советников Ельцина, уже плотно сидели на солженизме, создатель идеологии которого в своём программном тексте "Как нам обустроить Россию" прямо призывал "избавиться" от "азиатского подбрюшья", от Закавказья, и строить "новую Россию" на базе только славянских республик. Впрочем, и эти предатель-политики не могли так радикально пойти за Солженицыным, поэтому и придумали Беловежские соглашения и СНГ в пику ново-огарёвскому процессу реформирования СССР. Так хотелось Горбачёва удалить и бывшее политическое пространство СССР захватить. Ельцин рассчитывал на то, что в рамках СНГ удастся Украину рядом сохранить. Но Кравчук, "коммунист"-перевёртыш, глядя на такого же Ельцина, решил, а почему ему не сделать то же самое? И вечно "униженный" украински народ не "освободить", как это сделал Ельцин с "русским народом". К слову, договор о создании СНГ предполагал сохранение единой армии; Кравчук, вернувшись после подписания  Беловежских соглашений, начал переприсягать части на территории экс-УССР на "верность Украине". Нет, всё-таки был прав Ленин, когда писал, что гарантом единства СССР будет коммунистическая партия и её идеология. Но он же и писал, что ко всякой правящей партии всегда присосётся масса прихлебателей, которые её при удобном случае тут же её и предадут.

#СССР #Горбачёв #Ельцин

Вот ещё в продолжении темы, как Сталин эмоционально и очень лично переживал «японский вопрос», и как «люди его поколения 40 лет ждали» его справедливого решения...

Артём СЕРГЕЕВ, приёмный сын Сталина, вспоминал, что Иосиф Виссарионович ещё до войны в минуты плохого настроения часто ставил пластинку с песней «На сопках Маньчжурии» и по нескольку раз прослушивал слова: «Но верьте, ещё мы за вас отомстим и справим кровавую тризну». А также любил слушать песню о крейсере «Варяг»: «Миру всему передайте чайки, печальную весть: В битве врагу не сдались, пали за русскую честь»...

Не то, чтобы это панегирик «вождю», но #с_нашей_колокольни указание, как «личное» может влиять на социально-политическое, здесь, конкретно – на принятие геополитических государственных решений. Надо будет 17 сентября вспомнить про такое же личное и эмоциональное отношение Сталина и к «польскому вопросу»...

А тов. Сергеев, если что, это сын легендарного «товарища Артёма», одного из первых руководителей Советской Украины, который после гибели отца в 1921 г. воспитывался в семье Сталина; в последующем - советский генерал-майор артиллерии, один из основателей зенитно-ракетных войск СССР и участник Великой Отечественной.
#день_истории #история #Вторая_мировая #СССР #Япония #Сталин

Надо было это 1 сентября выложить. Но руки не дошли... Впрочем, погожие сентябрьские деньки пока на дворе, а то, что День знаний пришёлся на пятницу – это, как говорится, «не считово». Так что #пишет_наш_товарищ в новую рубрику #ностальжи сегодня...

«Помните песню «Школьные годы», которая начинается словами «В первый погожий сентябрьский денёк...»? Если помните, то вы хорошо помните школу в советские времена. Она была не так «навороченная» как теперь, всё было проще, но (говорю искренне и с убеждением) всё было честно, правдиво и от души. Вступая в пионеры, радовались и гордились алым галстуком, мечтали о комсомоле и вступали в ВЛКСМ по убеждению, очень серьёзно думали - кем быть. И, что интересно, выбирая будущую профессию, выбирали именно профессию, которая нравится а не ту, где больше платят.

А какие песни о школе мы пели... Ведь после нашей страны лучших и не написали - поют в школах наши советские песни. Полистайте сегодняшний интернет и убедитесь. Кто-то скажет что это старческое брюзжание - ну и пусть. Наверное и это немного есть...

Но то, что школу мы больше любили и дорожили ей чем «нынешнее племя», это факт. Говорю вам это как бывший ученик, бывший студент и как учитель, – по профессии и образу жизни. Любил школу как ученик, любил как учитель, люблю как учитель на пенсии... но – учитель...»

В завершение, естественно... Спасибо нашим учителям, за их благородный, но не всегда благодарный труд, за терпение и вложенные в нас (во всех смыслах) души! Кем мы бы стали без них?

#СССР #школьные_годы

#история Приближающийся День народного единства – хороший повод обратить внимание на феномен партизанского движения в Западной Белоруссии в 1921-1925 гг., считает белорусский историк, проф. Михаил СТРЕЛЕЦ. После подписания унизительного Рижского договора Советское правительство было решительно нацелено на решение стратегической задачи: возвращение Зап. Белоруссии в состав ССРБ (позднее переименованной в БССР), а Зап. Украины – в состав УССР. По мнению советского руководства, этого можно было достичь в результате всенародного революционного восстания в восточных воеводствах Польши. Подготовку и проведение настоящего восстания было поручено осуществить Разведывательному управлению РККА. При этом от профессиональных чекистов требовалось только одно: «всколыхнуть народные массы».

В чём-то это удалось, потому как к концу 1922 г. в составе повстанческих отрядов воевало уже четыре тысячи партизан. Командиры отрядов, которые действовали на Гродненщине, в Беловежской пуще, являлись членами Белорусской партии социалистов‑революционеров (БПСР). На востоке такую же роль играли коммунисты из КПЗБ и те, кто им сочувствовал. С 1924‑го коммунисты руководили партизанским движением уже в масштабе всей Зап. Белоруссии. Впрочем, решить задачи национального освобождения невозможно было без революции во всей тогдашней Речи Посполитой. Поэтому долгожданная свобода и возможность объединить народ в рамках одного социалистического государства пришли только 17 сентября 1939 г.

Интересные тезисы – если смотреть #с_нашей_колокольни, – и всем рекомендуем познакомиться с материалом полностью. Тем более, что услышите много легендарных имён, которые нам больше знакомы по временам Великой Отечественной. Например, К. Орловского – офицера советской разведки, бойца испанских интербригад, белорусского партизана, а в послевоенные годы председателя колхоза «Рассвет» Кировского р-на Могилёвской обл. (первого, кстати, в послевоенном СССР колхоза-миллионера); а ещё прототипа главного героя фильма «Председатель» и, возможно, главного героя романа Э. Хемингуэя «По ком звонит колокол» Р. Джордана...

А по нам, так это хороший «тренд», что белорусские власти и официальная историография начали искать истоки современной белорусской государственности в коммунистическом движении. Напомним, что намедни некто Воскресенский высказался за мемориализацию Дня основания ССРБ-БССР – 1 января 1919 г., который «даже нужно популяризировать...» Теперь вот про белорусских коммунистических партизан в Зап. Беларуси вспомнили и их героическую борьбу за воссоединение с Советской Родиной...

Так победим...

#СССР #БССР #День_народного_единства

#день_истории 14 ноября 1939 г. Верховный Совет БССР постановил принять Зап. Белоруссию в состав БССР (чуть ранее, 2 ноября 1939 г., внеочередная V сессия ВС СССР 1-го созыва решила удовлетворить просьбу Народного собрания Зап. Беларуси и включить её территорию в состав СССР, объединив её с БССР). Таким образом, процесс восстановления территориальной целостности Белорусского советского государства, запущенный 17 сентября 1939 г. началом западного освободительного похода РККА, целью которого была защита оставленного на произвол судьбы белорусского и украинского населения на территории Польши в условиях германского вторжения, был формально-юридически завершён. В итоге территория БССР и её население увеличились почти в два раза – с 125,6 до 225,6 тыс. кв. км и с 5,6 до 10,3 млн чел. соответственно.

На фото: тексты законов о включении Западной Беларуси в состав БССР и СССР.

О перипетиях этих событий читайте материал ниже... #СССР #БССР #воссоединение_Беларуси #День_народного_единства #история

#утилизаторы_истории
Что-то распоясался в последнее время тов. Дюков, известный российский историк, неожиданно заговоривший как завзятый социал-национал и вообще откровенный великодержавник. В канун 7 ноября ему ради спасения СССР понадобилось куда-то «задвинуть ленинский гений» в национальном вопросе (при этом сохранится ли в стране социализм – уже не важно для Дюкова, «жила бы страна родная, и нету других забот...» – уж простите нас, дорогие комсомольцы 60-х, за такое слишком вольное использование вашей легендарной песни). Теперь же у него национализм с чего-то вдруг стал гарантом от наступающего на страны как эриманфский вепрь «дикого капитализма». Но если первое ещё как-то можно связать с принятым теперь общим мнением Путина о том, что идеи Ленина об автономизации привели к распаду Советского союза — «заложили атомную бомбу под здание, которое называется Россией, она и рванула потом», а вот второе откуда? А известно, из той же внутриполитической конюктуры, когда из «патриотическими» интернет-источников просто льётся про перекосы «дружбынародов», когда то тут, то там на российских просторах межнациональные конфликты хлопают между автохтонами и «понаехавшими тут»?

При этом Дюков пробует утверждать, что он неизменно говорит «о гражданской нации, в которую входят все народы России – и русские, и татары, и буряты, и башкиры», и в то же время берётся утверждать, поминая времена СССР, что без «институционального сопротивления нацреспублик формирование новой исторической общности (она же большая русская нация. – выд. нами) за 30-40 лет ушло бы гораздо дальше...» Иными словами, и татары, и буряты, и башкиры уже входят в «русскую нацию» (интересно, а многоуважаемый историк-рационализатор Дюков у них самих спросил?), а вот если бы не БССР случилось и УССР, а БАССР и УАССР (в качестве «автономий» в составе РСФСР – как это в начале планировал Сталин - чтобы было понятно) – то и белорусы с украинцами уже были бы «русскими», не так ли? Или мы что-то путаем?

Второе... Согласимся, в условиях глобализации появились большие проблемы у «национального государства, которое, несмотря на капитализм, отбирает у него деньги и тратит на общественные нужды», но при чём тут национализм? «Глобальный капитализм заинтересован в завозе бесправных рабочих рук», однако не менее глобального капитала в этом заинтересован и национальный капитал, в той же степени нуждающийся в оптимизации затрат как и глобальный. Просто национальному государству с национальным капиталом договориться проще, у них ареалы распространения совпадают, но ведь может статься, что как раз национальный капитал уговорит на свои условия государство! Сколько уже написано про то, что туляку невозможно на работу в Москве устроится, потому что все места иностранцами заняты. Но на работу их не транснациональный капитал не берёт, а родной, российский, которому проще с туземцем работать, который по-русски «ни бельмеса», потому не состоянии трудовые и прочие социально-экономические права «качать»! Кстати, разрешения на работу и иные ВНЖ тоже русский чиновник выдаёт, а не транснациональный и глобальный.

Мы к этой теме ещё вернёмся, а пока почитаем, как «Чырвоны Дудар» на российского историка «вызверился» – там у них уже a la guerre comme a la guerre... Хотя мы лично, #с_нашей_колокольни, никогда переход на личности и всякие аргументы ad hominem не приветствуем!

#СССР #дискуссия #Дюков

#РФ #Украина #стоп_война
Олег ЯСИНСКИЙ рефлектирует относительно недавних событий и их предшествия: #СССР, #СВО, #национализм, #шовинизм и росийско-украинские отношения. А ещё #уши_запада, торчащие из всех проблемных щелей и провалов....

Трагические новости этих дней разрываются в памяти, выбрасывая на её поверхность наше недавнее прошлое, которое так тщательно хоронили под столькими плитами лжи.

Первая ложь о том, что «украинский народ всегда мечтал о государственной независимости». Ни о чем подобном еще 30 лет назад он не мечтал. Мы были частью единого живого тела, где культура, экономика и история каждого из регионов, при всей своей местной специфике являлась частью общего. И сколько бы кто сегодня ни ныл на эту тему, Украина являлась вполне привилегированной частью бывшего СССР, где у нас на государственном уровне воспитывались любовь и уважение к местному языку и культуре.

Решение о выходе Украины из Союза стало результатом мощнейшей медийной и юридической манипуляции местных элит при активном вмешательстве Запада. Элиты волновала не «независимость», а наоборот - скорейшее переподчинение новым хозяевам, которые пообещали больше, и заодно - полная наместническая власть на местах.

Нам обещали сохранить все связи, не допустить ничьей дискриминации и уважать иллюзии всех наших свобод. Политически инфантильный советский народ проявил настоящие чудеса доверчивости. В основной своей массе люди голосовали не за национальную идею или конец СССР, а за децентрализацию власти, чтобы, как им обещали, самим поскорее навести порядок у себя дома. Никто не представлял масштабов решенных за их спиной перемен.

В издававшихся в те годы в Киеве дешевых брошюрках и статейках писалось о разнице между украинским и русским менталитетом, но мало кто смог разглядеть в этом завтрашнее крушение памятников победителей фашизма. Активные и свободные в те демократические ельцинские годы российские неонацисты с шовинистами старательно углубляли эту трещину.

Пока российская интеллигенция призывала нас оплакивать «Россию, которую мы потеряли», интеллигенция украинская - которая то ли не смогла, то ли не успела сделать карьеру в Москве, учила нас ненавидеть обе России - у ту, что мы «потеряли», и ту, что нашли - советскую подарившую Украине место на карте и возможность так называться.

Помню ощущение сюрреализма или безумия при первых пересечениях украинско-российской границы на поезде Киев - Москва.

Споры о том, единый или мы народ или два очень родственных народа по интеллектуальному полету близки к дискуссиям свифтовских остроконечников с тупоконечниками. Самое удивительное в том, что мои бывшие высокообразованные друзья из киевской культурной тусовки, на заре украинской «независимости» радикально позиционировавшие себя как носители русской и российской культуры, всего через несколько лет после этого, задрав штаны, бежали за нацистами на центральную площадь.

Громкие слухи (или даже правда, что уже совершенно неважно) о засилье донецких бандитов с олигархами сменились тихим контролем со стороны лондонских и вашингтонских спецслужб. Именно ради этого и именно в этот момент Украина была сделана другой страной.

Об этом напомнили мне ракеты или их обломки, падающие сегодня на оба наших дома.

День международной солидарности трудящихся 1 мая (#Первомай) был одним из самых любимых в #СССР. Советские граждане целыми семьями выходили на демонстрации, несли в руках разноцветные воздушные шары и транспаранты. 

Появившись в 1918 г. как День Интернационала, с 1928 г. Первомай уже праздновался два дня — 1 и 2 мая. Мы, рождённые в советское время, ещё это помним...

В первый праздничный день проводились демонстрации трудящихся и военные парады, неотъемлемой частью празднования были концерты и смотры самодеятельности; а на следующий день, как правило, советские граждане отправлялись на природу, на праздничные «маёвки», символически отдававшие дань памяти дореволюционным — тайным первомайским собраниям вдали от царской «охранки» (в пригородных лесах и даже в самых странных местах... на кладбищах, скажем; в Минске — например, на Сторожёвском).

Так что, с Первомаем, товарищи! С Днём международной солидарности трудящихся!

На фото: Первомайская демонстрация, 1980 г., Москва.


Источник фото — Эпоха СССР

#мнения
А тем временем с самого верха прозвучало предложение объявить новый памятный день в #РБ – День партизан и подпольщиков. Как #с_нашей_колокольни – так правильное предложение, и вполне соответсвует тому, что мы называем #позиция_красных.

Потому как в условиях нацистской оккупации именно эти мужественные товарищи, наши мужчины и женщины, оставались искренними носителями идеи советскости и правильности социалистического выбора страны. Что бы там не пытались внести в наше сознание тогда и теперь «чужие голоса», это стало главным фактором нашей победы – вера в советский общественный строй и в возможность социализма.

Партизанские зоны, Россоны, Бегомль и далее, где неожиданно после месяцев оккупации взвивался Красный флаг, где восстанавливалась Советская власть, - где-то ненадолго, а где-то уже навсегда, – хороший пример: население встречало партизан как своих освободителей!

Минское подполье стало бы невозможным без веры Ковалёва, Казинца, Кабушкина, Брускиной, Щербачевичей, Клумовых, – всех не перечислишь! – в наш советский образ жизни, в коммунистическую идею. Чтобы их собрало бы вместе, - людей из разных городов #СССР, - чтобы вместе бороться с нацистским нашествием?

Явно не восстановление минской канализации бургомистром-коллаборантом Ивановским на фоне горящего гетто и висящих на столбах коммунистах... Извините, сарказм. Любимая тема «наехать» на тех, кто у нас тут #розовые_хомячки и всегда примыкающая к ним при обсуждении оккупации #социал_демократия.

Наш любимый Гебелев, - до войны рядовой инструктор партии, с 1941 г. до своей гибели в 1942 г. выборный (!) секретарь подпольного райкома КПБ, - который ходил из гетто в город, и назад, выводил евреев в лес и планировал акции возмездия в отношении оккупантов. Остававшийся до смерти советским человеком и коммунистом. Репрессии в отношении которого продолжили уже в 1990-е: на мемориальной доске на улице его имени постеснялись отметить то, что он коммунист,

Так что, день, если объявят, будет правильным Днём. Чтобы помнили. Для вечной Памяти.

Извините за пафос... Такая #история, и иного чувства у нас для этой истории нет!

#Великая_Победа #ВОВ