По чесноку, в раннее Средневековье колдовство каралось не очень сурово - штрафы и, может быть, изгнание.
Понятное дело, если это было колдовство против короля, то тогда все сурово.
***
«Салическую правду» утвердил король Хлодвиг I (466 — 511). Она предписывает штраф в семьдесят два пенни и половину золотой монеты за насылание чар при помощи колдовских узлов. Как ни странно, большинство штрафов за преступления, совершенные при помощи магии, оказываются не столь крупными, как за оговор — несправедливое обвинение человека в занятиях колдовством. Согласно другому кодексу той эпохи, «Рипуарианской правде», всякое зло, причиненное колдуном — будь то членовредительство или ущерб, нанесенный имуществу, — каралось исключительно денежной компенсацией. В сомнительных случаях обвиняемый мог даже отвести от себя подозрения, поклявшись в невиновности. По законам Карла Великого, чародея или колдуна сажали в тюрьму, и в течение трех месяцев он должен был каяться. Закон Уитреда, короля Кента, изданный в 690 году, повелевает: «Если раб принес жертвы бесам, да заплатит он шесть шиллингов, или будет подвергнут порке!».
Примечательно, что для знатных людей наказание за подобные проступки было более суровым, чем для простолюдинов. В древнейшем из дошедших до нас сборников дисциплинарных мер, применявшихся церковью, — «Liber Poenitentialis» святого Леонарда (VII век) — за столь гнусное преступление, как принесение жертвы бесам, назначается «один год покаяния, если это деревенщина из низкого сословия; если же это более знатный человек, то десять лет».
(с) Курт Зелигманн
#witchcraft #magic
Понятное дело, если это было колдовство против короля, то тогда все сурово.
***
«Салическую правду» утвердил король Хлодвиг I (466 — 511). Она предписывает штраф в семьдесят два пенни и половину золотой монеты за насылание чар при помощи колдовских узлов. Как ни странно, большинство штрафов за преступления, совершенные при помощи магии, оказываются не столь крупными, как за оговор — несправедливое обвинение человека в занятиях колдовством. Согласно другому кодексу той эпохи, «Рипуарианской правде», всякое зло, причиненное колдуном — будь то членовредительство или ущерб, нанесенный имуществу, — каралось исключительно денежной компенсацией. В сомнительных случаях обвиняемый мог даже отвести от себя подозрения, поклявшись в невиновности. По законам Карла Великого, чародея или колдуна сажали в тюрьму, и в течение трех месяцев он должен был каяться. Закон Уитреда, короля Кента, изданный в 690 году, повелевает: «Если раб принес жертвы бесам, да заплатит он шесть шиллингов, или будет подвергнут порке!».
Примечательно, что для знатных людей наказание за подобные проступки было более суровым, чем для простолюдинов. В древнейшем из дошедших до нас сборников дисциплинарных мер, применявшихся церковью, — «Liber Poenitentialis» святого Леонарда (VII век) — за столь гнусное преступление, как принесение жертвы бесам, назначается «один год покаяния, если это деревенщина из низкого сословия; если же это более знатный человек, то десять лет».
(с) Курт Зелигманн
#witchcraft #magic
Сила может взять и с ваших близких, поэтому подумайте хорошенько, готовы ли что бы ваши родные оплачивали вашу скупость! Долг, как известно, один из способов получения негативной кармы, а долги надо отрабатывать, мало того долги могут даже «переходить по наследству», накапливая негативную родовую карму.
Короче, еще раз, помните, обращаясь к ведьме, вы обращаетесь к Силам, а платите за то, чтобы ваше пожелание было донесено в корректной форме, что бы вы не получили негативных последствий и побочных эффектов, что бы ритуал сработал и результат был стойким и долгосрочным.
Короче: почему-то все уверены, что когда я пишу “я готова гадать” - я это делаю для развлечения. Друзья мои, поверьте, для развлечения я делаю массу других вещей. А гадаю я даже для подруг за что-то. Потому что это жрет энергию. Никто и никогда не будет для вас гадать просто так (кроме новичков на форумах, и то это обычно обговаривается - за фидбэк, напрмер).
Но в целом ситуация такая. “У вас же дар”, значит, ты типа мясник в пятом поколении, поэтому отдай мне вырезку для стейка бесплатно, что тебе стоит.
#witchcraft
Короче, еще раз, помните, обращаясь к ведьме, вы обращаетесь к Силам, а платите за то, чтобы ваше пожелание было донесено в корректной форме, что бы вы не получили негативных последствий и побочных эффектов, что бы ритуал сработал и результат был стойким и долгосрочным.
Короче: почему-то все уверены, что когда я пишу “я готова гадать” - я это делаю для развлечения. Друзья мои, поверьте, для развлечения я делаю массу других вещей. А гадаю я даже для подруг за что-то. Потому что это жрет энергию. Никто и никогда не будет для вас гадать просто так (кроме новичков на форумах, и то это обычно обговаривается - за фидбэк, напрмер).
Но в целом ситуация такая. “У вас же дар”, значит, ты типа мясник в пятом поколении, поэтому отдай мне вырезку для стейка бесплатно, что тебе стоит.
#witchcraft
На носу Солнцестояние, по сему поводу напоминаю, что веселиться и плясать вокруг костров в этот день - не самая лучшая идея. Вспомним про умирающее солнце, затмение и усекновение головы Крестителя, что суть одно и то же.
От себя советую проводить ритуалы на очищение (я вымыла все все полы с четверговой солью и окурила весь дом шалфеем и маслом лимона) и на сожжение того, что должно уйти.
Сжигаю все отработавшие талисманы и связи, которые мешают.
По поводу гадания за донат, о котором я некоторым упоминала, скажу ближе к понедельнику.
#witchcraft
От себя советую проводить ритуалы на очищение (я вымыла все все полы с четверговой солью и окурила весь дом шалфеем и маслом лимона) и на сожжение того, что должно уйти.
Сжигаю все отработавшие талисманы и связи, которые мешают.
По поводу гадания за донат, о котором я некоторым упоминала, скажу ближе к понедельнику.
#witchcraft
Известный факт: если у человека есть магические способности, и он их игнорирует, то рано или поздно эта энергия начнет его сжирать или сжигать. Так или иначе она должна находить выход (см. шаманская болезнь, например).
У эрзя и мокша считается, что колдун не может не портить никого. В противном случае он теряет свои способности, рискует заболеть или умереть. Накопившаяся неизрасходованная сила приводит к тяжелой тоске. В таких случаях колдуны могут "спустить" такую энергию на ветер или на перекресток дорог. Но человека, попавшего под такую "спущенную" силу и заболевшего, вылечить почти невозможно.
Опять же примечательно, что - несмотря на то, что многие говорят, что не имеют дела с порчами и обрядами на негатив, - делать их все равно периодически надо каждой ведьме. Это тоже своеобразное "спускание" своей лишней энергии.
#witchcraft
У эрзя и мокша считается, что колдун не может не портить никого. В противном случае он теряет свои способности, рискует заболеть или умереть. Накопившаяся неизрасходованная сила приводит к тяжелой тоске. В таких случаях колдуны могут "спустить" такую энергию на ветер или на перекресток дорог. Но человека, попавшего под такую "спущенную" силу и заболевшего, вылечить почти невозможно.
Опять же примечательно, что - несмотря на то, что многие говорят, что не имеют дела с порчами и обрядами на негатив, - делать их все равно периодически надо каждой ведьме. Это тоже своеобразное "спускание" своей лишней энергии.
#witchcraft
«Да не найдется у тебя никого, проводящего сына своего или дочь свою через огонь, ни кудесника, ни волхва, ни гадателя, ни чародея, ни заклинателя, ни вызывающего духов, ни знахаря, вопрошающего мертвых, ибо мерзок перед Господом всякий, делающий это…» (Дварим, 18-я глава)
Тем не менее, и у евреев была очень популярна практика дефексионов - пришедших из Греции табличек с проклятиями.
Арамейско-ивритские магические тексты были найдены на вавилонских чашах, обнаружены в знаменитой Каирской генизе. Несмотря на то, что древние евреи не подражали греко-римским практикам — писать проклятия на свинцовых пластинах, — в «Сефер а-разим», опять-таки обнаруженной в Каирской генизе, содержится рецепт составления проклятья врагов на металлических предметах.
Сохранились еврейские «куклы вуду» — маленькие фигурки со связанными руками и ногами — по мнению ученых, использовавшиеся в эротической магии. «Чтобы привлечь любовь, напиши имена на яйце и опусти его в огонь, и пусть, как этот огонь сжигает яйцо, также загорится любовь такой-то к такому-то, и не будет ей покоя, и ни на кого взглянуть она не сможет, пока не возгорится в ее сердце огонь любви», — один из способов приворота, который приводится в старинной книге с магическими рецептами. Нескольких минут знакомства с магическими предметами и манускриптами достаточно для того, чтобы проникнуться сокровенным страхом, который, наверняка, испытывали наши предки при общении с магами и колдунами.
#witchcraft
Тем не менее, и у евреев была очень популярна практика дефексионов - пришедших из Греции табличек с проклятиями.
Арамейско-ивритские магические тексты были найдены на вавилонских чашах, обнаружены в знаменитой Каирской генизе. Несмотря на то, что древние евреи не подражали греко-римским практикам — писать проклятия на свинцовых пластинах, — в «Сефер а-разим», опять-таки обнаруженной в Каирской генизе, содержится рецепт составления проклятья врагов на металлических предметах.
Сохранились еврейские «куклы вуду» — маленькие фигурки со связанными руками и ногами — по мнению ученых, использовавшиеся в эротической магии. «Чтобы привлечь любовь, напиши имена на яйце и опусти его в огонь, и пусть, как этот огонь сжигает яйцо, также загорится любовь такой-то к такому-то, и не будет ей покоя, и ни на кого взглянуть она не сможет, пока не возгорится в ее сердце огонь любви», — один из способов приворота, который приводится в старинной книге с магическими рецептами. Нескольких минут знакомства с магическими предметами и манускриптами достаточно для того, чтобы проникнуться сокровенным страхом, который, наверняка, испытывали наши предки при общении с магами и колдунами.
#witchcraft
Пример еврейского защитного талисмана - миска для защиты дома, Вавилон талмудического периода (5-6 в до н.э). Такие чаши заговаривались и закапывались у порога или расставлялись в углах дома перевернутыми вверх дном. Считается, что текст заклинания писался спиралевидно для того, чтобы у демона кружилась голова, когда он это читает.
Также все демоны изображались связанными по рукам и(или) ногам
#witchcraft
Также все демоны изображались связанными по рукам и(или) ногам
#witchcraft
Forwarded from Fire walks with me
Известный факт: если у человека есть магические способности, и он их игнорирует, то рано или поздно эта энергия начнет его сжирать или сжигать. Так или иначе она должна находить выход (см. шаманская болезнь, например).
У эрзя и мокша считается, что колдун не может не портить никого. В противном случае он теряет свои способности, рискует заболеть или умереть. Накопившаяся неизрасходованная сила приводит к тяжелой тоске. В таких случаях колдуны могут "спустить" такую энергию на ветер или на перекресток дорог. Но человека, попавшего под такую "спущенную" силу и заболевшего, вылечить почти невозможно.
Опять же примечательно, что - несмотря на то, что многие говорят, что не имеют дела с порчами и обрядами на негатив, - делать их все равно периодически надо каждой ведьме. Это тоже своеобразное "спускание" своей лишней энергии.
#witchcraft
У эрзя и мокша считается, что колдун не может не портить никого. В противном случае он теряет свои способности, рискует заболеть или умереть. Накопившаяся неизрасходованная сила приводит к тяжелой тоске. В таких случаях колдуны могут "спустить" такую энергию на ветер или на перекресток дорог. Но человека, попавшего под такую "спущенную" силу и заболевшего, вылечить почти невозможно.
Опять же примечательно, что - несмотря на то, что многие говорят, что не имеют дела с порчами и обрядами на негатив, - делать их все равно периодически надо каждой ведьме. Это тоже своеобразное "спускание" своей лишней энергии.
#witchcraft
Продолжаю читать про колдовство у коми-зырян (в частности, про икоту/шеву - tsykodom/ikota).
Шева может иметь разный вид и разную величину. Например, у одного лесника было две шевы в виде маленьких птичек. Они иногда поднимались к горлу или появлялись в груди и там чирикали и резвились. Больной это явственно ощущал и просил посторонних приложить ухо и послушать.
Говорящая шева имеет часто вид маленького человечка и называет себя по имени-отчеству. У одной женщины в деревне Лопидин было две шевы - одна называла себя Катерина, а вторая - Иван. Катерина имела пристрастие к конопляным семенам. Иван вел себя непристойно - сквернословил, требовал вина, угрожал. Из-за шевы “Ивана” женщина пропила все свое состояние.
У другой женщины, которая долго служила в богатых домах, шева требовала изысканных сортов алкоголя - коньяк там и тд, и больше ничем не удовлетворялась.
по материалам А. Сидорова о колдовстве у коми и психологии колдовства
#коми #север #witchcraft
Шева может иметь разный вид и разную величину. Например, у одного лесника было две шевы в виде маленьких птичек. Они иногда поднимались к горлу или появлялись в груди и там чирикали и резвились. Больной это явственно ощущал и просил посторонних приложить ухо и послушать.
Говорящая шева имеет часто вид маленького человечка и называет себя по имени-отчеству. У одной женщины в деревне Лопидин было две шевы - одна называла себя Катерина, а вторая - Иван. Катерина имела пристрастие к конопляным семенам. Иван вел себя непристойно - сквернословил, требовал вина, угрожал. Из-за шевы “Ивана” женщина пропила все свое состояние.
У другой женщины, которая долго служила в богатых домах, шева требовала изысканных сортов алкоголя - коньяк там и тд, и больше ничем не удовлетворялась.
по материалам А. Сидорова о колдовстве у коми и психологии колдовства
#коми #север #witchcraft
На Печоре говорят, что для приобретения колдовской силы необходимо найти кошку черной масти (без всяких пятен другого цвета), затем в бане погрузить ее в кипящую воду. В это время в окне бани покажется лицо с двумя огненными глазами с кулак величиной. Если не испугаешься, то это страшное существо зайдет уже в виде молодого человека и научит искусству колдовства.
Для получения исключительного могущества, по мнению некоторых, необходимо вытащить зуб мертвеца своими собственными зубами. В Визинге рассказывают случай о том, как церковный сторож, лет 50 тому назад, застал одну женщину будто бы за таким занятием, —для того, чтобы приобрести этот зуб, она осталась незамеченной на ночь в церкви.
(с) А. Сидоров, Знахарство, колдовство и порча у народа коми
#коми #witchcraft
Для получения исключительного могущества, по мнению некоторых, необходимо вытащить зуб мертвеца своими собственными зубами. В Визинге рассказывают случай о том, как церковный сторож, лет 50 тому назад, застал одну женщину будто бы за таким занятием, —для того, чтобы приобрести этот зуб, она осталась незамеченной на ночь в церкви.
(с) А. Сидоров, Знахарство, колдовство и порча у народа коми
#коми #witchcraft
Продолжаем про колдовство у коми (ох, много там прекрасного).
***
Для обучения колдун предъявляет к обучающемуся следующее требование: последний должен сохранить во рту причастие, потом, выплюнув его, завязать в тряпочку, а затем идти в лес, повесить узелок на дерево и выстрелить в него из ружья. После этого колдун ведет его в полночь в баню. Здесь после тех или других обрядов приходит неизвестно откуда красная собака (иногда из-за очага выходит белая собака, а по представлениям печорцев —длинношерстная собака) и выблевывает рвоту на пол. Эту рвоту посвящающийся должен вылизать.
Если человек струсит, откажется от исполнения ритуала, то собака будто бы обратно вылизывает свою рвоту.
В других местах считают, что посвящающийся должен поцеловать зад лошади.
(с) А. Сидоров, Знахарство, колдовство и порча у народа коми
***
Еще коми очень трепетно относятся к зубам. Зубы - точнее, их наличие здоровыми - считаются признаком великой колдовской силы.
Мы даже это обсуждали с каналом @tarotcards, как оно на практике сказывается. В той же “Территории” ведьма говорит: я старая стала, все зубы повыпали, силы нет больше.
Сидоров об этом пишет, что не бывает колдунов моложе 9 лет, с молочными зубами.
#коми #witchcraft
***
Для обучения колдун предъявляет к обучающемуся следующее требование: последний должен сохранить во рту причастие, потом, выплюнув его, завязать в тряпочку, а затем идти в лес, повесить узелок на дерево и выстрелить в него из ружья. После этого колдун ведет его в полночь в баню. Здесь после тех или других обрядов приходит неизвестно откуда красная собака (иногда из-за очага выходит белая собака, а по представлениям печорцев —длинношерстная собака) и выблевывает рвоту на пол. Эту рвоту посвящающийся должен вылизать.
Если человек струсит, откажется от исполнения ритуала, то собака будто бы обратно вылизывает свою рвоту.
В других местах считают, что посвящающийся должен поцеловать зад лошади.
(с) А. Сидоров, Знахарство, колдовство и порча у народа коми
***
Еще коми очень трепетно относятся к зубам. Зубы - точнее, их наличие здоровыми - считаются признаком великой колдовской силы.
Мы даже это обсуждали с каналом @tarotcards, как оно на практике сказывается. В той же “Территории” ведьма говорит: я старая стала, все зубы повыпали, силы нет больше.
Сидоров об этом пишет, что не бывает колдунов моложе 9 лет, с молочными зубами.
#коми #witchcraft
Расписываю я, значит, концепт секты по рабочему заданию. И вот о чем хочу рассказать.
В русском колдовстве есть такая разновидность черного колдовства как адописные (окаянные, отступные) иконы. Суть такая: изображался бес, или сатана, или ад какой сначала, а сверху уже - христианский образ, Богоматерь, Христос или святые. Найти такие иконы, понятное дело, сложно - оно понятно, когда икона попорчена, и верхний слой краски слезает.
Впервые о такой штуке сообщается в истории о Василии Блаженном. На Варварских воротах Китай-города в Москве находилась икона Богоматери, почитавшаяся верующими как чудотворная. Однако Василий сделал то, чего никто не ожидал: схватил камень и бросил его в образ и повредил его. Глубоко возмущенные действиями юродивого верующие чуть было не совершили над ним расправу, но Василий попросил, чтобы недовольные поскребли красочный слой. Люди исполнили то, что сказал Василий, и, к своему удивлению, обнаружили под образом Богородицы изображение дьявола.
В селе Стецовка близ города Чигирина крестьянин якобы принес фольговую иконку для освящения, покрывавшее ее стекло случайно разбилось — и под загнувшейся фольгой проступила бесовская рожа со страшной надписью: «Поклонись мне семь лет — будешь мой навеки».
Лесков, интересовавшийся иконописью, даже написал об этом статью, опубликованную в журнале «Русский мир» в 1873 году. «Об адописных иконах».
“Адописными” иконами баловался Горький, который работал в иконописной мастерской. И который сам об этом и писал
Сейчас “черные” иконы активно используются в веретничестве - русском чернокнижии.
#magic #witchcraft
В русском колдовстве есть такая разновидность черного колдовства как адописные (окаянные, отступные) иконы. Суть такая: изображался бес, или сатана, или ад какой сначала, а сверху уже - христианский образ, Богоматерь, Христос или святые. Найти такие иконы, понятное дело, сложно - оно понятно, когда икона попорчена, и верхний слой краски слезает.
Впервые о такой штуке сообщается в истории о Василии Блаженном. На Варварских воротах Китай-города в Москве находилась икона Богоматери, почитавшаяся верующими как чудотворная. Однако Василий сделал то, чего никто не ожидал: схватил камень и бросил его в образ и повредил его. Глубоко возмущенные действиями юродивого верующие чуть было не совершили над ним расправу, но Василий попросил, чтобы недовольные поскребли красочный слой. Люди исполнили то, что сказал Василий, и, к своему удивлению, обнаружили под образом Богородицы изображение дьявола.
В селе Стецовка близ города Чигирина крестьянин якобы принес фольговую иконку для освящения, покрывавшее ее стекло случайно разбилось — и под загнувшейся фольгой проступила бесовская рожа со страшной надписью: «Поклонись мне семь лет — будешь мой навеки».
Лесков, интересовавшийся иконописью, даже написал об этом статью, опубликованную в журнале «Русский мир» в 1873 году. «Об адописных иконах».
“Адописными” иконами баловался Горький, который работал в иконописной мастерской. И который сам об этом и писал
Сейчас “черные” иконы активно используются в веретничестве - русском чернокнижии.
#magic #witchcraft
Попросили написать более внятно о мордовском колдовстве (т.е об эрзя-мокшанском).
Я сама эту тему сейчас исследую с интересом.
Навскидку (я не бог весть какой специалист пока что, хотя у меня есть знакомая, которая получает phd по марийскому язычеству) - мордовское ведьмовство мало чем отличается от коми и других финноу-угорских традиций. Например, общие моменты о “порче на ветер”, о сбросе силы на ветер. Заговоры на ружье встречаются и у финских финнов и карелов.
По мордовским народным поверьям, колдуны (ведьмы) делятся на три категории – «от рождения», «учёных» и «случайных». Признак того, что новорождённый младенец является колдуном, – чёрные со светлой прядью волосы или наличие зуба или зубов.
Люди, родившиеся в определённые дни года, имели «дурной глаз». С возрастом у таких людей появляется тяга к ворожбе и иным магическим манипуляциям.
***
«Учёный» колдун перенимает мастерство, «учится» чародейству от другого колдуна. Под влиянием русского народного христианства мордва усвоила поверье о демоническом источнике колдовской силы, тре- бующей перед инициацией отречения от Бога [4, c. 242].
«Случайными» колдунами становятся те, кто перенял колдовскую силу от колдуна не по собственной воле. Так, например, умирающие ведуны передавали свою силу с помощью веника. Тот, кто брал его в руки, перенимал его силу и становился колуном. Чародей мог попросить человека под каким-либо предлогом взять его за руку и тем самым передать свои способности [2, c. 269; ПМА, 7].
Способностей у колдуна не так много. Все они основываются на трёх составляющих: 1) сглаз (э. сельмеде- ма) – вера во вредоносное влияние людей с помощью слов или взгляда; 2) порча – вера, основанная на воз- можности передачи болезни, смерти, психического расстройства, расстройства дел с помощью магического обряда, наговора через предметы, пищу, воду и т.д.; 3) колдовские обряды, состоящие из символических дей- ствий и магических вербальных формул-заговоров.
Сглазить, по представлениям мордвы, можно было как с помощью проклятий, например, «песокс педяк» (э. «чтоб ты умер», буквально «прилипни к песку»), «кедет коськест» (э. «чтобы руки отсохли»), так и с помощью похвал. В обоих случаях человек заболевал или случалось какое-нибудь несчастие [ПМА, 6]. Особен- но подвержены этому дети. Мордва определяет наличие порчи у ребенка по соленому лбу. По верованиям мордвы, колдуны могли сглазить не только человека и домашнее животное, но и хозяйственный предмет: «Мордвины верят, что колдуны могут заговорить ружьё так, что сколько не стреляй – ружьё не выстрелит. Для того, чтобы оно выстрелило, нужно взять пять дробин и пять волосков щетины, раскусить дробины и вправить в них щетину. Если зарядишь ружьё такими дробинками, то уж никто не может загово- рить выстрела» [11, c. 139].
(с) Потапкин И. И.
#witchcraft #magic #северное_колдовство
Я сама эту тему сейчас исследую с интересом.
Навскидку (я не бог весть какой специалист пока что, хотя у меня есть знакомая, которая получает phd по марийскому язычеству) - мордовское ведьмовство мало чем отличается от коми и других финноу-угорских традиций. Например, общие моменты о “порче на ветер”, о сбросе силы на ветер. Заговоры на ружье встречаются и у финских финнов и карелов.
По мордовским народным поверьям, колдуны (ведьмы) делятся на три категории – «от рождения», «учёных» и «случайных». Признак того, что новорождённый младенец является колдуном, – чёрные со светлой прядью волосы или наличие зуба или зубов.
Люди, родившиеся в определённые дни года, имели «дурной глаз». С возрастом у таких людей появляется тяга к ворожбе и иным магическим манипуляциям.
***
«Учёный» колдун перенимает мастерство, «учится» чародейству от другого колдуна. Под влиянием русского народного христианства мордва усвоила поверье о демоническом источнике колдовской силы, тре- бующей перед инициацией отречения от Бога [4, c. 242].
«Случайными» колдунами становятся те, кто перенял колдовскую силу от колдуна не по собственной воле. Так, например, умирающие ведуны передавали свою силу с помощью веника. Тот, кто брал его в руки, перенимал его силу и становился колуном. Чародей мог попросить человека под каким-либо предлогом взять его за руку и тем самым передать свои способности [2, c. 269; ПМА, 7].
Способностей у колдуна не так много. Все они основываются на трёх составляющих: 1) сглаз (э. сельмеде- ма) – вера во вредоносное влияние людей с помощью слов или взгляда; 2) порча – вера, основанная на воз- можности передачи болезни, смерти, психического расстройства, расстройства дел с помощью магического обряда, наговора через предметы, пищу, воду и т.д.; 3) колдовские обряды, состоящие из символических дей- ствий и магических вербальных формул-заговоров.
Сглазить, по представлениям мордвы, можно было как с помощью проклятий, например, «песокс педяк» (э. «чтоб ты умер», буквально «прилипни к песку»), «кедет коськест» (э. «чтобы руки отсохли»), так и с помощью похвал. В обоих случаях человек заболевал или случалось какое-нибудь несчастие [ПМА, 6]. Особен- но подвержены этому дети. Мордва определяет наличие порчи у ребенка по соленому лбу. По верованиям мордвы, колдуны могли сглазить не только человека и домашнее животное, но и хозяйственный предмет: «Мордвины верят, что колдуны могут заговорить ружьё так, что сколько не стреляй – ружьё не выстрелит. Для того, чтобы оно выстрелило, нужно взять пять дробин и пять волосков щетины, раскусить дробины и вправить в них щетину. Если зарядишь ружьё такими дробинками, то уж никто не может загово- рить выстрела» [11, c. 139].
(с) Потапкин И. И.
#witchcraft #magic #северное_колдовство
М. Е. Евсевьев пишет: «Ведун – человек. На ведуна учатся, есть такие знающие люди, ко- торые обучают на ведуна. Который человек научится быть ведуном, от ведовства не может удержаться, в каждую ночь отправляется летать. Выходит из трубы. Летит, словно огненный клок. Голова с человеческую голову, похожа на ковш. За ведуном остаются искры. Летает выше домов. При рождении ребёнка съедает, ко- торого (ребёнка – П. И.) ведун съест, тот ребёнок весь посинеет. Этот ребёнок уже не выживает, а иногда и родится мёртвый. И телёнка также может при отёле съесть» [9, c. 76]. Мордовская деревня полным-полна поверий об оборотнических свойствах колдунов. Наиболее ранними, видимо, следует считать те поверья, ко- торые повествуют о выходе души колдуна во время засыпания через рот в виде определённых существ, чаще в виде «огненного змея», огненного клока, у которого «голова с человеческую, похожая на ковш».
(с) Потапкин И. И.
#witchcraft #magic #северное_колдовство
(с) Потапкин И. И.
#witchcraft #magic #северное_колдовство
Много чего у эрзя-мокша в плане колдовства завязано на силе воды. У мордвы есть водная богиня - матушка Ведьява, есть также понятия “живой воды” и “мертвой”.
Хейкки Паасонен упоминает о нескольких болезнях, причиненных водой, которые лечились заговорами. Болезнь, причиненная падением в воду, называется «вединь-прафт» [7, 2590]. Вред, причинённый водой, называется «ведь-араф» [7, 2586]. Женская болезнь от падения в воду, бесплодие называется «ведь-наркоть, ведень нарфоть, ведь-нарфоть». Заклинание против такой водяной болезни называется кортавто- ма ведь-наркотте ‘заговор от водяной болезни’ [7, 2589].
При бесплодии и болезни от соприкосновения с водой лечили по-разному. Некоторые знахарки лепили куклу из теста или делали ее из тряпок и со словами заговора бросали её в воду. По утверждению В. Юрчёнкова [10, 140] и Л. Никоновой [11, 203] мордва считала, что при исполнении этого ритуала Ведьава исподволь пожирает больную ипостась человека.
В представлении эрзян и мокшан вода освобождает как от физических, так и от психических заболеваний. Водой лечат не только знахарки, но и любая мордовская женщина может применить ее для избавления от того или иного недуга, например, чтобы успокоить расстроившегося взрослого человека, расплакавшегося ребенка
(с) С.В. Пивкина
Магия и заговоры, связанные с богиней-покровительницей воды – Ведьавой
#witchcraft #magic #северное_колдовство
Хейкки Паасонен упоминает о нескольких болезнях, причиненных водой, которые лечились заговорами. Болезнь, причиненная падением в воду, называется «вединь-прафт» [7, 2590]. Вред, причинённый водой, называется «ведь-араф» [7, 2586]. Женская болезнь от падения в воду, бесплодие называется «ведь-наркоть, ведень нарфоть, ведь-нарфоть». Заклинание против такой водяной болезни называется кортавто- ма ведь-наркотте ‘заговор от водяной болезни’ [7, 2589].
При бесплодии и болезни от соприкосновения с водой лечили по-разному. Некоторые знахарки лепили куклу из теста или делали ее из тряпок и со словами заговора бросали её в воду. По утверждению В. Юрчёнкова [10, 140] и Л. Никоновой [11, 203] мордва считала, что при исполнении этого ритуала Ведьава исподволь пожирает больную ипостась человека.
В представлении эрзян и мокшан вода освобождает как от физических, так и от психических заболеваний. Водой лечат не только знахарки, но и любая мордовская женщина может применить ее для избавления от того или иного недуга, например, чтобы успокоить расстроившегося взрослого человека, расплакавшегося ребенка
(с) С.В. Пивкина
Магия и заговоры, связанные с богиней-покровительницей воды – Ведьавой
#witchcraft #magic #северное_колдовство
Аккадские и месопотамские заклинания часто читаются как изысканная поэзия.
***
Помимо защиты от коварных демонов, месопотамский человек нередко прибегал к наступлению на колдунов и колдуний, которые также могли быть причинами разнообразной порчи и чар. Колдун понимался здесь как исключительно злой человек, обладатель ядовитой слюны и дурного глаза, по чьему-либо заказу или по своей воле насылающий проклятие на свою безвинную жертву. Помимо колдунов, ритуалы-заговоры обращали и против врагов, которые могли пойти к колдуну и сделать заказ на порчу. Вот типичный пример такого заговора:
Заклинание. Расторгни узы моей колдуньи,
Уничтожь слова моего врага,
Пошли буре ее чары, ветру — ее слова;
Все ее порчи и ее чары пусть унесет ветер;
Пусть ее дни унесут ее к бедствию и тоске;
Пусть она окончит свои годы в страдании и размалывании сердца;
Пусть она умрет, а я живу.
Ее колдовство, ее чары, ее порчи, пусть они будут развеяны
По приказу Эа, Шамаша, Мардука,
И царственной владычицы богов. Заклятье. Заклятье.
(c) Емельянов В. В.
Ритуал в Древней Месопотамии
#magic #witchcraft #Месопотамия
***
Помимо защиты от коварных демонов, месопотамский человек нередко прибегал к наступлению на колдунов и колдуний, которые также могли быть причинами разнообразной порчи и чар. Колдун понимался здесь как исключительно злой человек, обладатель ядовитой слюны и дурного глаза, по чьему-либо заказу или по своей воле насылающий проклятие на свою безвинную жертву. Помимо колдунов, ритуалы-заговоры обращали и против врагов, которые могли пойти к колдуну и сделать заказ на порчу. Вот типичный пример такого заговора:
Заклинание. Расторгни узы моей колдуньи,
Уничтожь слова моего врага,
Пошли буре ее чары, ветру — ее слова;
Все ее порчи и ее чары пусть унесет ветер;
Пусть ее дни унесут ее к бедствию и тоске;
Пусть она окончит свои годы в страдании и размалывании сердца;
Пусть она умрет, а я живу.
Ее колдовство, ее чары, ее порчи, пусть они будут развеяны
По приказу Эа, Шамаша, Мардука,
И царственной владычицы богов. Заклятье. Заклятье.
(c) Емельянов В. В.
Ритуал в Древней Месопотамии
#magic #witchcraft #Месопотамия
Forwarded from Fire walks with me
Идея делать слепки вагины и дарить их любимому - не нова.
В 17 веке английские женщины делали слепок своего того же самого на тесте и в буквальном смысле выпекали пирожочек. Затем скармливали, конечно, предмету нежной страсти как приворот.
Называлось это cocklе bread.
К 14 февраля. Не благодарите
#witchcraft
В 17 веке английские женщины делали слепок своего того же самого на тесте и в буквальном смысле выпекали пирожочек. Затем скармливали, конечно, предмету нежной страсти как приворот.
Называлось это cocklе bread.
К 14 февраля. Не благодарите
#witchcraft
Forwarded from Fire walks with me
Пример еврейского защитного талисмана - миска для защиты дома, Вавилон талмудического периода (5-6 в до н.э). Такие чаши заговаривались и закапывались у порога или расставлялись в углах дома перевернутыми вверх дном. Считается, что текст заклинания писался спиралевидно для того, чтобы у демона кружилась голова, когда он это читает.
Также все демоны изображались связанными по рукам и(или) ногам
#witchcraft
Также все демоны изображались связанными по рукам и(или) ногам
#witchcraft
Forwarded from Fire walks with me
Идея делать слепки вагины и дарить их любимому - не нова.
В 17 веке английские женщины делали слепок своего того же самого на тесте и в буквальном смысле выпекали пирожочек. Затем скармливали, конечно, предмету нежной страсти как приворот.
Называлось это cocklе bread.
К 14 февраля. Не благодарите
#witchcraft
В 17 веке английские женщины делали слепок своего того же самого на тесте и в буквальном смысле выпекали пирожочек. Затем скармливали, конечно, предмету нежной страсти как приворот.
Называлось это cocklе bread.
К 14 февраля. Не благодарите
#witchcraft
Forwarded from Fire walks with me
Идея делать слепки вагины и дарить их любимому - не нова.
В 17 веке английские женщины делали слепок своего того же самого на тесте и в буквальном смысле выпекали пирожочек. Затем скармливали, конечно, предмету нежной страсти как приворот.
Называлось это cocklе bread.
К 14 февраля. Не благодарите
#witchcraft
В 17 веке английские женщины делали слепок своего того же самого на тесте и в буквальном смысле выпекали пирожочек. Затем скармливали, конечно, предмету нежной страсти как приворот.
Называлось это cocklе bread.
К 14 февраля. Не благодарите
#witchcraft