Темная ночь души
Какие бы ужасы ни сокрушали душу, какие бы мерзости ни пробуждали отвращение в сердце, какие бы кошмары ни терзали ум, на каждом шаге пути ответ неизменен: «Какое великолепное Приключение!» (Алистер Кроули. "Книга Тота").
***
Что б мы делали без Дедушки!!!
#magic #wolf_hour #thelema
Какие бы ужасы ни сокрушали душу, какие бы мерзости ни пробуждали отвращение в сердце, какие бы кошмары ни терзали ум, на каждом шаге пути ответ неизменен: «Какое великолепное Приключение!» (Алистер Кроули. "Книга Тота").
***
Что б мы делали без Дедушки!!!
#magic #wolf_hour #thelema
Сергей Яшин. Лично не имела чести, но он был практик, маг и поэт. Поэт потрясающий. #thelema
Телема, Кроули и секс.
Для того чтобы правильно понять, какое место занимает сексуальная магия и мистицизм в традиции Телемы и работах Алистера Кроули, необходимо представлять общественные настроения времени, в котором он жил. Кроули родился и вырос в викторианскую эпоху, получившую такое название по имени Виктории, королевы Великобритании, царствовавшей с 1837 по 1901 гг.
Эта эпоха отличалась достаточно жесткими правилами поведения и общественной морали, нарушения которых осуждались обществом и подавлялись государством. Само слово «victorian» в английском языке до сих пор служит синонимом слов «ханжеский», «лицемерный». В семьях и учебных заведениях были распространены тяжелые телесные наказания.
Запретными для открытого обсуждения и тем более для публикации были не только все темы, связанные с сексом, но даже и те, которые у некоторых людей могли вызвать сексуальные или эротические ассоциации. Так, к примеру, называть руки и ноги иначе как «конечностями», было очень неприлично. О чувствах и эмоциях писали и говорили в основном языком цветов. В то же время в Великобритании была широко распространена порнография и проституция.
Гомосексуальность была вне закона и рассматривалась как уголовное преступление, однако широко процветала в британском обществе.
В представлении о том, что является, а что не является сексуальной нормой, викторианская мораль исходила из ценностей современного ей индустриального общества: секс мыслился просто как один из способов производства. Британский поэт и публицист Эдвард Карпентер писал:
... этот причудливый период человеческой эволюции, который мы называем викторианской эпохой, <…> стал точкой глубочайшего падения современного цивилизованного общества; то была эпоха, в которую <…> лицемерие церкви, постыдное замалчивание всего, что связано с сексом, <…> жестокое отлучение женщины от всякого естественного и полезного выражения ее жизненных потребностей были доведены до таких немыслимых крайностей, какие трудно даже вообразить в наши дни (Edward Carpenter. My Days and Dreams. London: G. Allen & Unwin. 1916. Pp. 321—322).
Подобная мораль самым противоречивым образом отразилась на личности Алистера Кроули и его отношении к сексу и сексуальной магии. С одной стороны, он был порождением своей эпохи с ее навязчивой озабоченностью сексуальностью и различными сексуальными девиациями. С другой — в своих работах и своим образом жизни он упорно сражался с викторианским ханжеством и утилитарностью, противопоставляя этому причудливые, новаторские, а подчас и эпатирующие идеи и действия.
Брат Марсий, Сестра IC. Основы магии Телемы. М. «Ганга», 2015
#thelema #magic
Для того чтобы правильно понять, какое место занимает сексуальная магия и мистицизм в традиции Телемы и работах Алистера Кроули, необходимо представлять общественные настроения времени, в котором он жил. Кроули родился и вырос в викторианскую эпоху, получившую такое название по имени Виктории, королевы Великобритании, царствовавшей с 1837 по 1901 гг.
Эта эпоха отличалась достаточно жесткими правилами поведения и общественной морали, нарушения которых осуждались обществом и подавлялись государством. Само слово «victorian» в английском языке до сих пор служит синонимом слов «ханжеский», «лицемерный». В семьях и учебных заведениях были распространены тяжелые телесные наказания.
Запретными для открытого обсуждения и тем более для публикации были не только все темы, связанные с сексом, но даже и те, которые у некоторых людей могли вызвать сексуальные или эротические ассоциации. Так, к примеру, называть руки и ноги иначе как «конечностями», было очень неприлично. О чувствах и эмоциях писали и говорили в основном языком цветов. В то же время в Великобритании была широко распространена порнография и проституция.
Гомосексуальность была вне закона и рассматривалась как уголовное преступление, однако широко процветала в британском обществе.
В представлении о том, что является, а что не является сексуальной нормой, викторианская мораль исходила из ценностей современного ей индустриального общества: секс мыслился просто как один из способов производства. Британский поэт и публицист Эдвард Карпентер писал:
... этот причудливый период человеческой эволюции, который мы называем викторианской эпохой, <…> стал точкой глубочайшего падения современного цивилизованного общества; то была эпоха, в которую <…> лицемерие церкви, постыдное замалчивание всего, что связано с сексом, <…> жестокое отлучение женщины от всякого естественного и полезного выражения ее жизненных потребностей были доведены до таких немыслимых крайностей, какие трудно даже вообразить в наши дни (Edward Carpenter. My Days and Dreams. London: G. Allen & Unwin. 1916. Pp. 321—322).
Подобная мораль самым противоречивым образом отразилась на личности Алистера Кроули и его отношении к сексу и сексуальной магии. С одной стороны, он был порождением своей эпохи с ее навязчивой озабоченностью сексуальностью и различными сексуальными девиациями. С другой — в своих работах и своим образом жизни он упорно сражался с викторианским ханжеством и утилитарностью, противопоставляя этому причудливые, новаторские, а подчас и эпатирующие идеи и действия.
Брат Марсий, Сестра IC. Основы магии Телемы. М. «Ганга», 2015
#thelema #magic
"Каждый человек по сути своей самодостаточен. Но он не удовлетворен собой до тех пор, пока не установил правильные для себя отношения со Вселенной.
Итак, главная цель — установить «правильные отношения» со Вселенной (или Богом). Иными словами, — постичь ее и понять, какое место во Вселенной ты занимаешь.
А для этого необходимо изучить взаимосвязи между всеми вещами, так как лишь подобное понимание позволит добиваться успеха в магических операциях.
Важным помощником здесь служит «Книга 777» Алистера Кроули, в которой мы находим соответствия между классами сущностей разного рода и различными типами операций. Благодаря этому мы знаем, какие именно орудия, божественные имена, геометрические фигуры, драгоценные камни, снадобья, благовония, и т. д. следует использовать в той или иной магической работе".
«Основы Магии Телемы. Теория и практика». Брат Марсий, Сестра IC
#magic #thelema
Итак, главная цель — установить «правильные отношения» со Вселенной (или Богом). Иными словами, — постичь ее и понять, какое место во Вселенной ты занимаешь.
А для этого необходимо изучить взаимосвязи между всеми вещами, так как лишь подобное понимание позволит добиваться успеха в магических операциях.
Важным помощником здесь служит «Книга 777» Алистера Кроули, в которой мы находим соответствия между классами сущностей разного рода и различными типами операций. Благодаря этому мы знаем, какие именно орудия, божественные имена, геометрические фигуры, драгоценные камни, снадобья, благовония, и т. д. следует использовать в той или иной магической работе".
«Основы Магии Телемы. Теория и практика». Брат Марсий, Сестра IC
#magic #thelema
И все это надо подкрепить, конечно, словами великих.
Что нам пишет дедушка Кроули на эту тему.
Аконит не острее стали, но пронзает тело искуснее.
Более тонкая форма энергии более могущественна, но не так легко поддается наблюдению.
Использование таких символов, как яды и оружие, свидетельствует о том, что поначалу воздействие высшей энергии на низшие тела влечет за собой разрушительные — по крайней мере, на первый взгляд — последствия. Столкновение с энергией более высокого порядка ведет к повышению частоты вибраций на более низких уровнях, в результате чего активизируются все психосоматические процессы. Чисто физические проявления быстро сходят на нет, поскольку в норме и на данной стадии эволюции физическое тело — самое высокоразвитое (с материальной точки зрения) из всех имеющихся у нас тел. Далее, эмоционально мы развиты гораздо лучше, чем ментально, поэтому экстатические переживания, сопряженные с Трансами, с легкостью интегрируются всего за несколько дней. Но поскольку манас — самый молодой из Покровов нашего «Я», смятение ума может длиться гораздо дольше, а в некоторых случаях оказывается даже необратимым.
Попросту говоря, в результате Транса можно сойти с ума. Многие сходят. Этим объясняются не только такие явления в истории человечества, как фанатизм и религиозные гонения, но и те крайности, в которые зачастую ударяются революционеры и солдаты победоносных армий. В этом же ряду стоит упомянуть стычки между учеными, вспыхивающие при столкновении с новыми фактами, которые не укладываются в их ограниченные теории или в общепринятую на данном этапе концепцию Вселенной.
Алистер Кроули
Книга сердца, обвитого змеем, или Книга LXV (с комментариями).
Издание 2019 e.v.
#magic #occult #thelema
Что нам пишет дедушка Кроули на эту тему.
Аконит не острее стали, но пронзает тело искуснее.
Более тонкая форма энергии более могущественна, но не так легко поддается наблюдению.
Использование таких символов, как яды и оружие, свидетельствует о том, что поначалу воздействие высшей энергии на низшие тела влечет за собой разрушительные — по крайней мере, на первый взгляд — последствия. Столкновение с энергией более высокого порядка ведет к повышению частоты вибраций на более низких уровнях, в результате чего активизируются все психосоматические процессы. Чисто физические проявления быстро сходят на нет, поскольку в норме и на данной стадии эволюции физическое тело — самое высокоразвитое (с материальной точки зрения) из всех имеющихся у нас тел. Далее, эмоционально мы развиты гораздо лучше, чем ментально, поэтому экстатические переживания, сопряженные с Трансами, с легкостью интегрируются всего за несколько дней. Но поскольку манас — самый молодой из Покровов нашего «Я», смятение ума может длиться гораздо дольше, а в некоторых случаях оказывается даже необратимым.
Попросту говоря, в результате Транса можно сойти с ума. Многие сходят. Этим объясняются не только такие явления в истории человечества, как фанатизм и религиозные гонения, но и те крайности, в которые зачастую ударяются революционеры и солдаты победоносных армий. В этом же ряду стоит упомянуть стычки между учеными, вспыхивающие при столкновении с новыми фактами, которые не укладываются в их ограниченные теории или в общепринятую на данном этапе концепцию Вселенной.
Алистер Кроули
Книга сердца, обвитого змеем, или Книга LXV (с комментариями).
Издание 2019 e.v.
#magic #occult #thelema
Тут спрашивают, что конкретно (какие ритуалы, скорее всего) я делала в затмение, то есть, вот буквально сейчас.
Несложно ответить. Ритуал Серединного Столпа и Малый Ритуал Пентаграммы.
Оба телемитские, но - я делала в классике и делала модифицированные, подогнанные под северную традицию и под герметическую.
Объясню выбор.
Основная проблема чуть более продвинутого “потребителя” оккультных услуг - это проблема “я что-то чувствую… чего-то хочется.. но вроде барахтаюсь в мутной луже.. кто я такой? куда я иду? на что я могу опереться? Я НЕ ЗНАЮ!”. По сути, отсутствие связи с САХ - собственным ангелом хранителем. Непонимание собственной природы и собственной Воли (для чего я здесь в этой жизнь и где моя задача).
И вот Ритуал Серединного Столпа дает практику - постепенно - возможно увидеть себя. Увидеть свою ось (я называю это ось), свой столп. Столп своей души, назовем это так, своего “существа” - из бесконечности внизу в бесконечность вверх. И с каждой практикой эта ось себя видится все мощнее, все четче и проявленнее. И практик начинает видеть себя в ней и ощущать ее в себе. И это то самое, на что ты всегда можешь опереться. То, о чем Смилла в ее “Чувстве снега” говорила - она чувствует Absolute space, и это не дает ей упасть ниже этого уровня.
Когда я занималась танго, преподаватель часто говорил всем: estar en eje или estar fuera de eje. “Держи свою ось”.
Танго - парный танец, и всегда есть большой риск “положиться” на партнера. Но это не танец слияния, это танец двух отдельных континуумов, скажем так. Каждый - в своем мире, каждый - на своей оси. Они взаимодействуют, но слияния не может произойти.
Так вот, даже на уровне танца - не надо метафизики! - есть понимание оси личности.
И вот ритуал Серединного Столпа прекрасно прокачивает ось личности. Через него обретаете ядро себя.
А МПР ( малый ритуал пентаграммы) экспансит вашу ось, ваше ядро, вас самих - в мир.
Этого более чем достаточно.
PS. Один маленький момент: я не произношу Айвасс. Это Кроулианский логос. А мне - не факт, что нужен
#magic #thelema #дневничок
Несложно ответить. Ритуал Серединного Столпа и Малый Ритуал Пентаграммы.
Оба телемитские, но - я делала в классике и делала модифицированные, подогнанные под северную традицию и под герметическую.
Объясню выбор.
Основная проблема чуть более продвинутого “потребителя” оккультных услуг - это проблема “я что-то чувствую… чего-то хочется.. но вроде барахтаюсь в мутной луже.. кто я такой? куда я иду? на что я могу опереться? Я НЕ ЗНАЮ!”. По сути, отсутствие связи с САХ - собственным ангелом хранителем. Непонимание собственной природы и собственной Воли (для чего я здесь в этой жизнь и где моя задача).
И вот Ритуал Серединного Столпа дает практику - постепенно - возможно увидеть себя. Увидеть свою ось (я называю это ось), свой столп. Столп своей души, назовем это так, своего “существа” - из бесконечности внизу в бесконечность вверх. И с каждой практикой эта ось себя видится все мощнее, все четче и проявленнее. И практик начинает видеть себя в ней и ощущать ее в себе. И это то самое, на что ты всегда можешь опереться. То, о чем Смилла в ее “Чувстве снега” говорила - она чувствует Absolute space, и это не дает ей упасть ниже этого уровня.
Когда я занималась танго, преподаватель часто говорил всем: estar en eje или estar fuera de eje. “Держи свою ось”.
Танго - парный танец, и всегда есть большой риск “положиться” на партнера. Но это не танец слияния, это танец двух отдельных континуумов, скажем так. Каждый - в своем мире, каждый - на своей оси. Они взаимодействуют, но слияния не может произойти.
Так вот, даже на уровне танца - не надо метафизики! - есть понимание оси личности.
И вот ритуал Серединного Столпа прекрасно прокачивает ось личности. Через него обретаете ядро себя.
А МПР ( малый ритуал пентаграммы) экспансит вашу ось, ваше ядро, вас самих - в мир.
Этого более чем достаточно.
PS. Один маленький момент: я не произношу Айвасс. Это Кроулианский логос. А мне - не факт, что нужен
#magic #thelema #дневничок
Джек Парсонс и Марджори Кэмерон
“Она есть пламя жизни, власть тьмы, Она уничтожает взглядом, Она может забрать твою душу. Она питает людей до смерти. Прекрасная — Ужасающая. Она должна поглотить тебя, и ты станешь живым пламенем, прежде чем Она воплотится”. (из письма Парсонса - Хаббарду)
#misc #magic #thelema
“Она есть пламя жизни, власть тьмы, Она уничтожает взглядом, Она может забрать твою душу. Она питает людей до смерти. Прекрасная — Ужасающая. Она должна поглотить тебя, и ты станешь живым пламенем, прежде чем Она воплотится”. (из письма Парсонса - Хаббарду)
#misc #magic #thelema
АЛИСТЕР КРОУЛИ
ГИМН ПАНУ
В волненье радостном свободно дышит грудь.
Сюда, сюда, Пан, Пан!
Брось Киллены седую высь,
Брось ее каменистый кряж
И чрез море сюда приди,
Ты, веселый богов товарищ!
Софокл. Аякс (Пер.Ф.Ф.Зелинского)
Дрожащий человек, что жаждет света.
Желанием своим он обуян,
Из ночи темной выйдет до рассвета.
Сюда, мой Пан!
Сюда, мой Пан, с далеких берегов
Сицилии, Аркадии полей
Приди как Вакх, в кругу своих зверей,
Менад и фавнов – стражей от врагов.
Молочно-белый ослик на спине
Тебя несёт. Сюда, мой Пан, ко мне!
Пастушка с пифией придите с Аполлоном
(В тех платьях, что подходят лишь влюблённым).
В атласных туфлях дева Артемида
Идет с тобой, ты омываешь ноги
В лесу под лунным светом, пирамида
Из мрамора, янтарные отроги.
Молитвы страстной опустите цвет
Фиалки в темно-красную святыню,
В ловушку алую. Испуг души в ответ
На то безумие, в котором ты отныне
Пребудешь, плачущий, в той чаще, где стоит
Ствол искривленный Древа жизни, духа
Переплетенье с телом. Приходи
Туда, мой Пан!
Будь дьявол или бог,
Приди ко мне, дорогой всех дорог!
Иди сюда, пусть трубы вострубят,
Зовя тебя!
И барабанов слышен гулкий стук.
Приди, мой друг!
И флейты стон и горна звонкий глас
Звучат для нас!
Я ждал и мучился, я жаждал и боролся.
Но в воздухе нет места для меня –
Я, с сильным телом льва на бездну напоролся
И с жалом ядовитым как змея.
Со страстью дьявольской стою оцепенелый
И жду меча, что рубит эти цепи,
Тебя, всепорождающего смело,
Что нас, всепожирающий, зацепит.
О, дай мне знак Всевидящего ока
И шип терновый, вынутый из бёдер,
Дай мне слова безумия и тайны,
Приди сюда, мой Пан, приди сюда!
Приди сюда, мой Пан, приди сюда!
Я – человек, так сделай то, что хочешь,
Приди сюда, мой Пан, приди сюда!
Я пробуждён, змея обвила плоть,
Орёл меня пытает и терзает.
О бог мой Пан, услышь меня, господь!
Приходят звери, боги исчезают.
Сюда, мой Пан! Вот рог единорога
На нём несусь навстречу быстрой смерти
Приди сюда, мой Пан, приди сюда!
Я – твой помощник в этой круговерти.
Я козерог из стада твоего,
Я золото, я – бог, я плоть от плоти
Твоей, я плющ и больше ничего,
И сталь моих копыт в тумане светит
Солнцестояния, я мчусь на эквинокс,
Я рвусь, я рву, реву от страсти, раздираю
Весь мир на части, дева я нагая,
Мужчина, манекен, менада, парадокс
Живой, под властью Пана я всегда,
Приди сюда, мой Пан, приди сюда!
Перевод с английского Екатерина Дайс
#magic #gods #thelema
ГИМН ПАНУ
В волненье радостном свободно дышит грудь.
Сюда, сюда, Пан, Пан!
Брось Киллены седую высь,
Брось ее каменистый кряж
И чрез море сюда приди,
Ты, веселый богов товарищ!
Софокл. Аякс (Пер.Ф.Ф.Зелинского)
Дрожащий человек, что жаждет света.
Желанием своим он обуян,
Из ночи темной выйдет до рассвета.
Сюда, мой Пан!
Сюда, мой Пан, с далеких берегов
Сицилии, Аркадии полей
Приди как Вакх, в кругу своих зверей,
Менад и фавнов – стражей от врагов.
Молочно-белый ослик на спине
Тебя несёт. Сюда, мой Пан, ко мне!
Пастушка с пифией придите с Аполлоном
(В тех платьях, что подходят лишь влюблённым).
В атласных туфлях дева Артемида
Идет с тобой, ты омываешь ноги
В лесу под лунным светом, пирамида
Из мрамора, янтарные отроги.
Молитвы страстной опустите цвет
Фиалки в темно-красную святыню,
В ловушку алую. Испуг души в ответ
На то безумие, в котором ты отныне
Пребудешь, плачущий, в той чаще, где стоит
Ствол искривленный Древа жизни, духа
Переплетенье с телом. Приходи
Туда, мой Пан!
Будь дьявол или бог,
Приди ко мне, дорогой всех дорог!
Иди сюда, пусть трубы вострубят,
Зовя тебя!
И барабанов слышен гулкий стук.
Приди, мой друг!
И флейты стон и горна звонкий глас
Звучат для нас!
Я ждал и мучился, я жаждал и боролся.
Но в воздухе нет места для меня –
Я, с сильным телом льва на бездну напоролся
И с жалом ядовитым как змея.
Со страстью дьявольской стою оцепенелый
И жду меча, что рубит эти цепи,
Тебя, всепорождающего смело,
Что нас, всепожирающий, зацепит.
О, дай мне знак Всевидящего ока
И шип терновый, вынутый из бёдер,
Дай мне слова безумия и тайны,
Приди сюда, мой Пан, приди сюда!
Приди сюда, мой Пан, приди сюда!
Я – человек, так сделай то, что хочешь,
Приди сюда, мой Пан, приди сюда!
Я пробуждён, змея обвила плоть,
Орёл меня пытает и терзает.
О бог мой Пан, услышь меня, господь!
Приходят звери, боги исчезают.
Сюда, мой Пан! Вот рог единорога
На нём несусь навстречу быстрой смерти
Приди сюда, мой Пан, приди сюда!
Я – твой помощник в этой круговерти.
Я козерог из стада твоего,
Я золото, я – бог, я плоть от плоти
Твоей, я плющ и больше ничего,
И сталь моих копыт в тумане светит
Солнцестояния, я мчусь на эквинокс,
Я рвусь, я рву, реву от страсти, раздираю
Весь мир на части, дева я нагая,
Мужчина, манекен, менада, парадокс
Живой, под властью Пана я всегда,
Приди сюда, мой Пан, приди сюда!
Перевод с английского Екатерина Дайс
#magic #gods #thelema
К ночи расскажу немного про Османа Остина Спейра, которого мы вчера обсуждали с @terminalzone
Мало того, что Спэйр был на редкость привлекательный мужчина, так еще и художник очень таланталивый. И мало того, что он был художник талантливый, так он еще и разработал свою уникальную магическую систему, совершенно самодостаточную и для него очень рабочую. Поэтому особенно интересен как оккультист (Кеннет Грант о нем много пишет, я в отпуске читала).
“Спейр мог влиять на стихийные явления, а также на умы других людей. Большая опасность заключается в одержимости, и Спейр мудро воздерживался от того, чтобы писать слишком открыто о процессах, которые он использовал.
Еще в детстве Спейр использовал любопытные сигилы. Когда ему было 17, Спейр находился в доме преподобного Роберта Хью Бенсона, автора книги “Некроманты” и других оккультных романов. Они вышли гулять одним летним днем, безмятежное и безобланое голубое небо сияло над головой. Это был прекрасный день, и Бенсону было любопытно узнать, мог ли Спейр при таких невероятных обстоятельствах вызвать дождь магическим путем. Спейр сказал, что может, вычерчивая знак на обороте использованного конверта, и, остановившись, сосредоточил все свое внимание на нем. Через десять минут начали появляться маленькие облака; они собрались в точке, расположенной непосредственно над их головами, и яростно разрядились дождем. Бенсон и Спейр промокли до нитки”.
Спейр часто дополнял процесс сексуальной формулой, что придавало ему дополнительную эффективность, - рассказывает Грант. И описывает всякие забавные сексуально-магические приспособления.
Но об этом Шехерезада расскажет завтра.
#magic #thelema #misc
Мало того, что Спэйр был на редкость привлекательный мужчина, так еще и художник очень таланталивый. И мало того, что он был художник талантливый, так он еще и разработал свою уникальную магическую систему, совершенно самодостаточную и для него очень рабочую. Поэтому особенно интересен как оккультист (Кеннет Грант о нем много пишет, я в отпуске читала).
“Спейр мог влиять на стихийные явления, а также на умы других людей. Большая опасность заключается в одержимости, и Спейр мудро воздерживался от того, чтобы писать слишком открыто о процессах, которые он использовал.
Еще в детстве Спейр использовал любопытные сигилы. Когда ему было 17, Спейр находился в доме преподобного Роберта Хью Бенсона, автора книги “Некроманты” и других оккультных романов. Они вышли гулять одним летним днем, безмятежное и безобланое голубое небо сияло над головой. Это был прекрасный день, и Бенсону было любопытно узнать, мог ли Спейр при таких невероятных обстоятельствах вызвать дождь магическим путем. Спейр сказал, что может, вычерчивая знак на обороте использованного конверта, и, остановившись, сосредоточил все свое внимание на нем. Через десять минут начали появляться маленькие облака; они собрались в точке, расположенной непосредственно над их головами, и яростно разрядились дождем. Бенсон и Спейр промокли до нитки”.
Спейр часто дополнял процесс сексуальной формулой, что придавало ему дополнительную эффективность, - рассказывает Грант. И описывает всякие забавные сексуально-магические приспособления.
Но об этом Шехерезада расскажет завтра.
#magic #thelema #misc
Чаще напоминать себе:
«Дуракам поклоняется род человеческий; дураки и Боги их, и люди» (A.L., 1: 11), «Они мертвы, эти люди; они не чувствуют» (A.L., 2: 18), «Вы противостоите людям, о избранные мои!» (A.L., 2: 25).
#thelema
«Дуракам поклоняется род человеческий; дураки и Боги их, и люди» (A.L., 1: 11), «Они мертвы, эти люди; они не чувствуют» (A.L., 2: 18), «Вы противостоите людям, о избранные мои!» (A.L., 2: 25).
#thelema
Forwarded from Fire walks with me
10 апреля 1904 года за период с 12-00 до 13-00 часов в Каире Алистер Кроули получил третью, заключительную главу «Книги Закона» («Liber Al vel Legis»).
В третьей главе повествование идет от лица Ра-Хор-Хута, «бога Войны и Возмездия», поэтому стихи данной главы отличаются пылом и воинственностью. Идея этой божественной сущности явным образом совпадает с идеей египетского Бога войны Монту. Также в ней содержатся важные магические рецепты и воззвания. В частности, эта глава включает в себя рецепт «хлебов света», используемых в самом важном телемитском ритуале — Гностической мессе:
«Для благовония смешай муку и мед с густым осадком красного вина; затем добавь масло Абрамелина и оливковое масло, а после разбавь обильной свежей кровью и сделай однородную смесь» (III:23).
Так что, если кому-то нечего сегодня праздновать, то можно отпраздновать третью главу.
#thelema
В третьей главе повествование идет от лица Ра-Хор-Хута, «бога Войны и Возмездия», поэтому стихи данной главы отличаются пылом и воинственностью. Идея этой божественной сущности явным образом совпадает с идеей египетского Бога войны Монту. Также в ней содержатся важные магические рецепты и воззвания. В частности, эта глава включает в себя рецепт «хлебов света», используемых в самом важном телемитском ритуале — Гностической мессе:
«Для благовония смешай муку и мед с густым осадком красного вина; затем добавь масло Абрамелина и оливковое масло, а после разбавь обильной свежей кровью и сделай однородную смесь» (III:23).
Так что, если кому-то нечего сегодня праздновать, то можно отпраздновать третью главу.
#thelema
1. Вначале было Посвящение. Плоть — бесполезна; разум — бесполезен; дает жизнь то, что неизвестно тебе и выше их, хотя прочно основано на равновесии.
2. Во всех религиях существует система Посвящения, которую можно определить как путь, по которому человек идет к познанию неведомой Короны.
3. Хотя никто не может передать знание или силу, чтобы достичь того, что мы называем Великой Работой, тем не менее, посвященные могут направлять других.
4. Каждый человек должен преодолеть собственные препятствия, побороть собственные иллюзии. Однако другие могут помочь ему в этом, они могут помочь ему вместе избежать многих неверных путей куда уставшие ноги, направляют непосвященного пилигрима. И в дальнейшем они могут гарантировать, что он должным образом испытан и проверен, ибо есть немало тех, кто мнит себя Мастерами, хотя они даже не вступили на Путь Служения, ведущий к этому.
(с) Алистер Кроули, Священные книги Телемы
#thelema #magic
2. Во всех религиях существует система Посвящения, которую можно определить как путь, по которому человек идет к познанию неведомой Короны.
3. Хотя никто не может передать знание или силу, чтобы достичь того, что мы называем Великой Работой, тем не менее, посвященные могут направлять других.
4. Каждый человек должен преодолеть собственные препятствия, побороть собственные иллюзии. Однако другие могут помочь ему в этом, они могут помочь ему вместе избежать многих неверных путей куда уставшие ноги, направляют непосвященного пилигрима. И в дальнейшем они могут гарантировать, что он должным образом испытан и проверен, ибо есть немало тех, кто мнит себя Мастерами, хотя они даже не вступили на Путь Служения, ведущий к этому.
(с) Алистер Кроули, Священные книги Телемы
#thelema #magic
Что я делаю из кроулианских ритуалов, и что они дают.
1. Ритуал Серединного столпа - ощущение своей оси, понимание, для чего ты в этом мире, и соединение с верхним и нижним миром;
2. Малый ритуал пентаграммы - основной защитный ритуал, я начинаю с него все свои ритулы;
3. Ритуал Звездного Рубина - когда нет сил, истощение и депрессия;
4. Месса Феникса - если ритуал Рубина не помогает. Сильнейшее восстановление.
#magic #thelema
1. Ритуал Серединного столпа - ощущение своей оси, понимание, для чего ты в этом мире, и соединение с верхним и нижним миром;
2. Малый ритуал пентаграммы - основной защитный ритуал, я начинаю с него все свои ритулы;
3. Ритуал Звездного Рубина - когда нет сил, истощение и депрессия;
4. Месса Феникса - если ритуал Рубина не помогает. Сильнейшее восстановление.
#magic #thelema
Forwarded from Fire walks with me
Напоминание себе
Единственный способ пройти Темную Ночь души достойно и не отчаяться - это продолжать свою магическую работу, даже когда нам кажется, что она не приносит вожделенных результатов. И опорой здесь может стать лишь наша Воля, направленная на достижение намеченной цели. Поэтому одна из важнейших задач мага - развитие своей Воли и очищение ее от всех суетных желаний, которые могут лишь помешать нам соединиться с Богом и стать Богом. Важно помнить, что все знания, все ритуалы, все магические способности - не самоцель, но всего лишь средство достигнуть этой важнейшей цели.
* * *
Темная Ночь души возникает, когда человеку кажется, что он утрачивает связь со своим Священным Ангелом-Хранителем, искрой Бога в себе, тем, что до сих пор всегда его поддерживало.
Это выход на свет и муки Рождения. Мы лишаемся материнской защиты и поддержки. Нам очень хочется вернуться назад, в утробу, но это невозможно. Нам обязательно надо снова почувствовать в себе Бога, но для этого наше сознание должно быть очищено. Поэтому, чтобы вновь услышать его голос, следует заставить свое сознание пребывать в мире и покое. Есть состояния, которые просто надо иметь силы пройти. Нельзя упрекать себя в том, что ты ничего не делаешь и теряешь время. Сохранять спокойствие и уверенность в своем пути в такой ситуации - уже часть Великой Работы.
Основы магии Телемы,
Брат Марсий, Сестра IC
#thelema #wolf_hour #депрессия
Единственный способ пройти Темную Ночь души достойно и не отчаяться - это продолжать свою магическую работу, даже когда нам кажется, что она не приносит вожделенных результатов. И опорой здесь может стать лишь наша Воля, направленная на достижение намеченной цели. Поэтому одна из важнейших задач мага - развитие своей Воли и очищение ее от всех суетных желаний, которые могут лишь помешать нам соединиться с Богом и стать Богом. Важно помнить, что все знания, все ритуалы, все магические способности - не самоцель, но всего лишь средство достигнуть этой важнейшей цели.
* * *
Темная Ночь души возникает, когда человеку кажется, что он утрачивает связь со своим Священным Ангелом-Хранителем, искрой Бога в себе, тем, что до сих пор всегда его поддерживало.
Это выход на свет и муки Рождения. Мы лишаемся материнской защиты и поддержки. Нам очень хочется вернуться назад, в утробу, но это невозможно. Нам обязательно надо снова почувствовать в себе Бога, но для этого наше сознание должно быть очищено. Поэтому, чтобы вновь услышать его голос, следует заставить свое сознание пребывать в мире и покое. Есть состояния, которые просто надо иметь силы пройти. Нельзя упрекать себя в том, что ты ничего не делаешь и теряешь время. Сохранять спокойствие и уверенность в своем пути в такой ситуации - уже часть Великой Работы.
Основы магии Телемы,
Брат Марсий, Сестра IC
#thelema #wolf_hour #депрессия
Forwarded from Fire walks with me
Джек Парсонс и Марджори Кэмерон
“Она есть пламя жизни, власть тьмы, Она уничтожает взглядом, Она может забрать твою душу. Она питает людей до смерти. Прекрасная — Ужасающая. Она должна поглотить тебя, и ты станешь живым пламенем, прежде чем Она воплотится”. (из письма Парсонса - Хаббарду)
#misc #magic #thelema
“Она есть пламя жизни, власть тьмы, Она уничтожает взглядом, Она может забрать твою душу. Она питает людей до смерти. Прекрасная — Ужасающая. Она должна поглотить тебя, и ты станешь живым пламенем, прежде чем Она воплотится”. (из письма Парсонса - Хаббарду)
#misc #magic #thelema
Forwarded from Fire walks with me
Все мы тоскуем вследствие расщепления души. Одна часть души жаждет зацепиться за землю в хтоническом объятии; другая тоскует по небесам, по трансценденции, по духовному пристанищу.
Джеймс Холлис
#thelema
Джеймс Холлис
#thelema
Forwarded from Fire walks with me
Джек Парсонс и Марджори Кэмерон
“Она есть пламя жизни, власть тьмы, Она уничтожает взглядом, Она может забрать твою душу. Она питает людей до смерти. Прекрасная — Ужасающая. Она должна поглотить тебя, и ты станешь живым пламенем, прежде чем Она воплотится”. (из письма Парсонса - Хаббарду)
#misc #magic #thelema
“Она есть пламя жизни, власть тьмы, Она уничтожает взглядом, Она может забрать твою душу. Она питает людей до смерти. Прекрасная — Ужасающая. Она должна поглотить тебя, и ты станешь живым пламенем, прежде чем Она воплотится”. (из письма Парсонса - Хаббарду)
#misc #magic #thelema