Forwarded from Хроники Бакумацу
Западные элиты привыкли столетиями набивать брюхо человеческой плотью, а карманы деньгами, но должны понять, что «бал вампиров» заканчивается.
(С) Владимир Путин, Император Северной Евразии и всех прилегающих территорий и далеких стран.
(С) Владимир Путин, Император Северной Евразии и всех прилегающих территорий и далеких стран.
Forwarded from Хроники Бакумацу
Независимые СМИ потому так и называются, что от них ничего не зависит.
(С) Бывший правитель Казахстана и друг проекта Нурсултан Абишевич Назарбаев.
(С) Бывший правитель Казахстана и друг проекта Нурсултан Абишевич Назарбаев.
Forwarded from Хроники Бакумацу
Вы просили дождь — я дал вам дождь!
(С) Александр Лукашенко, диктатор Белоруссии, король-философ и друг проекта.
(С) Александр Лукашенко, диктатор Белоруссии, король-философ и друг проекта.
Χάων
Photo
Есть ранний "гуманистический" Маркс и поздний "антигуманистический".
Гуманизм предполагает, что возможно стать более лучшим человеком через личное усилие, и эта "культивация" имеет смысл, а производится через практику своего разума по вопросам себя же как человека (хотя гуманитарные тексты оказывают ему известное вспоможение, как снаряды — развитию тела).
Гуманисты Ренессанса — люди осознавшие превосходство реликтов более высокоразвитой цивилизации, но также решившие, что они тоже так смогут, если не ещё лучше — через уже свою культивацию, чему им в помощь классика.
Антигуманист полагает, что такой проект не имеет смысла — "бытие определяет сознание". Этос это не судьба, поскольку этос определён топом и хроном: у кого, где, когда, кем. А что там человек про себя думает при всём этом, то блажь, а говоря американизмом — коўп.
Унаследованные гены, унаследованный статус — всё. Ну или почти всё: менее консервные люди могут признать роль Тихэ-Фортуны — впрочем, доступную лишь Правильным людям в Правильном месте.
А люди сами это кто?
Плёнка пены поверх бурления "генов и мемов", социальное место прикреплённое к лысой обезьяне, поручик Киже.
Никакая пайдея, никакое окультуривание — отличное от технологии дрессировки — не изменит ничего к лучшему. Людишки в целом лишь инструменты какого-нибудь Народного Духа, Невидимой Руки, Провидения Бога или иных божеств, как клетки единого организма, и ими можно пренебречь: настройка важнее носителя.
А машинке можно и заменить детали. Сделать из собакоядного балканоида Восточной Евразии Человека 2.0, который всё сделает правильно в силу необходимого условия его генов и мемов (дать единственно верную установку).
Новое Средневековье. Это не про рыцарей на мотоциклах с пиками из арматуры и бронёй из покрышек, а про антигуманизм. Вплоть по врождённый первородный грех.
Гуманизм предполагает, что возможно стать более лучшим человеком через личное усилие, и эта "культивация" имеет смысл, а производится через практику своего разума по вопросам себя же как человека (хотя гуманитарные тексты оказывают ему известное вспоможение, как снаряды — развитию тела).
Гуманисты Ренессанса — люди осознавшие превосходство реликтов более высокоразвитой цивилизации, но также решившие, что они тоже так смогут, если не ещё лучше — через уже свою культивацию, чему им в помощь классика.
Антигуманист полагает, что такой проект не имеет смысла — "бытие определяет сознание". Этос это не судьба, поскольку этос определён топом и хроном: у кого, где, когда, кем. А что там человек про себя думает при всём этом, то блажь, а говоря американизмом — коўп.
Унаследованные гены, унаследованный статус — всё. Ну или почти всё: менее консервные люди могут признать роль Тихэ-Фортуны — впрочем, доступную лишь Правильным людям в Правильном месте.
А люди сами это кто?
Плёнка пены поверх бурления "генов и мемов", социальное место прикреплённое к лысой обезьяне, поручик Киже.
Никакая пайдея, никакое окультуривание — отличное от технологии дрессировки — не изменит ничего к лучшему. Людишки в целом лишь инструменты какого-нибудь Народного Духа, Невидимой Руки, Провидения Бога или иных божеств, как клетки единого организма, и ими можно пренебречь: настройка важнее носителя.
А машинке можно и заменить детали. Сделать из собакоядного балканоида Восточной Евразии Человека 2.0, который всё сделает правильно в силу необходимого условия его генов и мемов (дать единственно верную установку).
Новое Средневековье. Это не про рыцарей на мотоциклах с пиками из арматуры и бронёй из покрышек, а про антигуманизм. Вплоть по врождённый первородный грех.
Осваиваю телеграф под листья долгого формата.
Telegraph
Монетарная теория упадка Рима: цивилизацию убила глобализация.
Не фантастический жыдовский Карфаген в силу троцкистского вредительства сталинскому величию (вечная советская диада (((либералы))) контра """силовики""") — версия любимая в секте читателей спекулятивной сетевой беллетристики от первейшего историка социал…
Forwarded from Мохолит
Моё третье большое эссе посвящено ближайшему будущему русской литературы. Я вижу его радостным, наконец-то нашедшим свой собственный интерес. Это политический текст. Исторического в нём больше, чем литературного. Эссе может показаться вышедшим из берегов, но все его волны омывают долгожданный русский роман. О том, каким может быть новый культурный императив, куда подевалась интеллигенция, почему Россия ведёт тяжелейшую войну за независимость, зачем бороться с идеологией и по каким причинам запретный плод отныне плохой товар — всё в этом долгом тексте.
Χάων
Осваиваю телеграф под листья долгого формата.
Из-за развития городов и торговли, но равно отсутствия уникальных ценных на Востоке благ, позднесредневековая Европа XV века прошла через период острейшего дефицита драгоценных металлов: Венеция сливала в Египет до 300 000 дукатов каждый год в драгметаллах, но не могла предложить ничего похожего на специи или шелка египетским посредникам, чтобы выравнять баланс экспорт-импорт. То, что мусульмане ограничивали или вовсе отказывались от вина, лишь обостряло ситуацию — греко-римляне хоть вино могли предлагать индийцам.
Особенно тяжело Венеции стало из-за захвата Балкан турками — которые сами столкнулись с острой нехваткой серебра, и султановы слуги имели право потрошить чьи угодно карманы в поисках серебра для двора, и уж тем менее были настроены спонсировать венецианцев или генуэзцев. К концу века торговля венецианцев с Египтом шла уже грудами меди, потому что золото и серебро в Западной Европе в целом закончилось — новооткрытые прииски в Чехии и Сардинии выгребались сразу, чтобы оказаться в Египте и Индии. Преимущественно в Индии, поскольку мамлюки сливали серебро от своего посредничества для покупки кавказских и половецких рабов для содержания своего режима, то есть сами порой испытывали нехватку серебра.
Некие запасы серебра были из ещё римских приисков юга Испании, отчего именно Испания и Португалия могли спонсировать экспедиции в поисках не серебра-золота, так хоть пути в Индию в обход перекупов в Египте.
В регионах без существенных приисков, вроде Франции, Англии и Германии, уже откатывались к бартеру или даже приснопамятным специям как единице обмена.
Понятнее становится и одержимость европейских разведчиков в Новом Свете драгметаллами. Ну и пряностями, на которые драгметаллы хронически уходили.
Особенно тяжело Венеции стало из-за захвата Балкан турками — которые сами столкнулись с острой нехваткой серебра, и султановы слуги имели право потрошить чьи угодно карманы в поисках серебра для двора, и уж тем менее были настроены спонсировать венецианцев или генуэзцев. К концу века торговля венецианцев с Египтом шла уже грудами меди, потому что золото и серебро в Западной Европе в целом закончилось — новооткрытые прииски в Чехии и Сардинии выгребались сразу, чтобы оказаться в Египте и Индии. Преимущественно в Индии, поскольку мамлюки сливали серебро от своего посредничества для покупки кавказских и половецких рабов для содержания своего режима, то есть сами порой испытывали нехватку серебра.
Некие запасы серебра были из ещё римских приисков юга Испании, отчего именно Испания и Португалия могли спонсировать экспедиции в поисках не серебра-золота, так хоть пути в Индию в обход перекупов в Египте.
В регионах без существенных приисков, вроде Франции, Англии и Германии, уже откатывались к бартеру или даже приснопамятным специям как единице обмена.
Понятнее становится и одержимость европейских разведчиков в Новом Свете драгметаллами. Ну и пряностями, на которые драгметаллы хронически уходили.
Forwarded from Echafaud | Философия атомизма
Господа философы удивительные люди. В чем они меньше всего понимают, о том они больше всего говорят. Они пытаются объяснить тайну мира, «точно они шпионили за Богом» (Король Лир), и определяют абсолютное, как нечто вполне им известное. У них столько же различных мнений, сколько и голов, и они, как прекрасно замечает Бэкон: «благодаря своим спекуляциям походят на ночных сов, видящих ясно лишь во мраке своих бредней, но делающихся слепыми при свете знания и хуже всего воспринимающих именно самое ясное». Они обладают, как замечает Шпиллер, необыкновенной способностью вносить бесконечную путаницу в самые простые вещи; они разжижают и размазывают самые простые понятия или мнения такой массой высокопарных, мнимо-научных, но ничего не говорящих и непонятных слов и выражений, что совершенно ошеломляют разумного человека. Если же исследовать этот вопрос основательно, то легко убедиться, что вся эта болтовня не что иное, как, по выражению Гельвеция, «потоп слов, вылитый на пустыню идей», и что «пустая галиматья о бытии и небытии», «о природе бытия» и о подобных философских технических выражениях служит только для того, чтобы скрыть от лишнего критического взгляда читателя или слушателя печальную скудость действительных идей или мыслей. К произведениям этих философов прекрасно подходит примененная к ним еще Шопенгауэром арабская поговорка: «Я слышу шум мельницы, но не вижу муки», или же то, что 18 веков тому назад про них сказал Лукреций Кар:
«Ибо глупцы главным образом то только любят и ценят,
Что за напыщенно звучною речью умеет скрываться».
В настоящее время, как уже было замечено, они обратились для спасения от материалистического или монистического гнета, вызванного огромными успехами реалистических наук, к старому философу Канту и его известной теории познания, отбросив этим самым все сделанное in philosophicis за последнее столетие. Насколько им может быть полезно это возвращение к мыслителю, не знакомому со всеми великими приобретениями современной науки, главным же образом с применением плодотворной идеи теории эволюции к возникновению человеческого духа - покажет будущее. Во всяком случае они этим самым выдали себе testemonium paupertatis, или свидетельство о бедности, самое действительное, какое только можно себе вообразить. Несмотря на это, они не стесняются обвинять тех, кому не импонирует их тарабарщина и кто видит сквозь редкое покрывало их убогую наготу, «в неумении философски мыслить» - argumentatio ad hominem, которую однако эмпирики могли бы применить с гораздо большим правом к ним самим. Ибо, не заботясь о прогрессе эмпирических или естественных наук, они при первой угрозе последних произвести разрушительное вторжение в область их метафизических спекуляций или абстрактного фиглярства, продолжают молоть свою старую философскую чепуху, точно этих наук совершенно не существует.
(с) Людвиг Бюхнер - "Сила и материя" (1855)
«Ибо глупцы главным образом то только любят и ценят,
Что за напыщенно звучною речью умеет скрываться».
В настоящее время, как уже было замечено, они обратились для спасения от материалистического или монистического гнета, вызванного огромными успехами реалистических наук, к старому философу Канту и его известной теории познания, отбросив этим самым все сделанное in philosophicis за последнее столетие. Насколько им может быть полезно это возвращение к мыслителю, не знакомому со всеми великими приобретениями современной науки, главным же образом с применением плодотворной идеи теории эволюции к возникновению человеческого духа - покажет будущее. Во всяком случае они этим самым выдали себе testemonium paupertatis, или свидетельство о бедности, самое действительное, какое только можно себе вообразить. Несмотря на это, они не стесняются обвинять тех, кому не импонирует их тарабарщина и кто видит сквозь редкое покрывало их убогую наготу, «в неумении философски мыслить» - argumentatio ad hominem, которую однако эмпирики могли бы применить с гораздо большим правом к ним самим. Ибо, не заботясь о прогрессе эмпирических или естественных наук, они при первой угрозе последних произвести разрушительное вторжение в область их метафизических спекуляций или абстрактного фиглярства, продолжают молоть свою старую философскую чепуху, точно этих наук совершенно не существует.
(с) Людвиг Бюхнер - "Сила и материя" (1855)
Выглядит внушительно, пока не поймёшь причину фантастической наглости: треть совокупного рейтинга означает "академическую репутацию", где контора QS отправляет опросники академикам и просит их перечислить места, "какие, по вашему мнению, [наиболее] демонстрируют академические достижения (are demonstrating academic excellence)".
То есть британские учоные сообщили британскому рейтингу, что они самые учоные из учоных, и вспомнили заодно всю учебно-новучную траекторию от институций уровня Воронежа и Рязани (Бристоль), а то как бы не Костромы и Владимира (Уорвик)🌝. "Британцы спросили мнение британцев о мировой науке, победили британцы."
Включает рейтинг и sustainability score. Да, это экошиза — from the impact that alumni are making in science and technology to solve climate issues, to the impact of research being done across the UN's 17 Sustainable Development Goals. Социальный активизм в деле "разрешения климатических проблем". Прошла зима, настало лето — спасибо Партии за это.
Нет, я не закончил — есть ещё подграфа "International Student Diversity" в части рейтинга global engagement. У кого больше колоний, тот и выше в рейтинге, действительно.
И так далее, и так далее. Вроде суггестия внушительная, но стоит поднять капот этой машины, а там.
То есть британские учоные сообщили британскому рейтингу, что они самые учоные из учоных, и вспомнили заодно всю учебно-новучную траекторию от институций уровня Воронежа и Рязани (Бристоль), а то как бы не Костромы и Владимира (Уорвик)🌝. "Британцы спросили мнение британцев о мировой науке, победили британцы."
Включает рейтинг и sustainability score. Да, это экошиза — from the impact that alumni are making in science and technology to solve climate issues, to the impact of research being done across the UN's 17 Sustainable Development Goals. Социальный активизм в деле "разрешения климатических проблем". Прошла зима, настало лето — спасибо Партии за это.
Нет, я не закончил — есть ещё подграфа "International Student Diversity" в части рейтинга global engagement. У кого больше колоний, тот и выше в рейтинге, действительно.
И так далее, и так далее. Вроде суггестия внушительная, но стоит поднять капот этой машины, а там.