Римский кубок для вина, известный как кубок Скримби, был обнаружен в англосаксонском погребении возрастом 1 500 лет в Англии.
Сосуд возрастом 1 800 лет содержал следы свиного жира, который мог служить пищей, косметическим средством или лекарством от паразитов. Захороненная вместе с молодой англосаксонской девушкой чаша вызывает вопросы о том, кем она была и почему ее похоронили вместе с ней.
Сосуд возрастом 1 800 лет содержал следы свиного жира, который мог служить пищей, косметическим средством или лекарством от паразитов. Захороненная вместе с молодой англосаксонской девушкой чаша вызывает вопросы о том, кем она была и почему ее похоронили вместе с ней.
Нарния на старой карте
Когда Уолтер Хупер спросил [С.С. Льюис], где он нашел слово «Нарния», Льюис показал ему Малый классический атлас Мюррея, изд. Г.Б. Grundy (1904), которую он приобрел, когда читал классику с мистером Киркпатриком в Грейт-Букхеме [1914–1917]. На пластине 8 Атласа находится карта древней Италии. Льюис подчеркнул название маленького городка под названием Нарния, просто потому, что ему понравилось его звучание. Нарния - или «Нарни» по-итальянски - находится в Умбрии, на полпути между Римом и Ассизи.
Когда Уолтер Хупер спросил [С.С. Льюис], где он нашел слово «Нарния», Льюис показал ему Малый классический атлас Мюррея, изд. Г.Б. Grundy (1904), которую он приобрел, когда читал классику с мистером Киркпатриком в Грейт-Букхеме [1914–1917]. На пластине 8 Атласа находится карта древней Италии. Льюис подчеркнул название маленького городка под названием Нарния, просто потому, что ему понравилось его звучание. Нарния - или «Нарни» по-итальянски - находится в Умбрии, на полпути между Римом и Ассизи.
Изысканный ритон эпохи Ахеменидов с изображением крылатого льва (Солнца), одолевающего быка (темноту), этот ритон откликается с образами, найденными на лестнице Ападаны в Персеполисе (6 век до н. э.) Его митраические элементы, отражающие глубокие темы космической мифологии, силы, дуальности и защиты.
Золотой шлем из Кукутени - Бэйчень (уезд Яшши), Румыния, Высота шлема 34,5 см, максимальный диаметр 25 см. Диаметр у основания составляет 21 см. Масса шлема составляет около 500 граммов. Он был изготовлен из листового золота и украшен в технике "au repousse" множеством спиралей и линий, изображающих стилизованные волосы. В области защиты щек шлема изображен сидящий на троне человек с фиалом и ритоном в руках. Вторая половина IV века до н. э.
В отличие от немецких ландскнехтов, швейцарцы нанимались на войну сразу целым кантоном. То есть договор заключался с властями, те отправляли разнарядку на места, и к ним приходили уже готовые отряды, знающие друг друга, сработавшиеся за годы совместных тренировок.
В одном отряде на поле боя могли сражаться бок о бок родственники и соседи, знающие друг друга с детства. Воин прекрасно понимал, что если он сейчас побежит, то не только умрет позорной смертью, но и подвергнет опасности свою семью. Мать, старик-отец и братья с сестрами будут лишены крова и опозорены. А если побегут все воины, из этого кантона больше никого не наймут. А значит, их дети, внуки и правнуки будут обречены на нищее существование.
Еще одна жесткая подробность: согласно уставу швейцарцев, ранение - не повод покинуть строй, поэтому если боец был в состоянии стоять и хоть как-то сражаться - он стоял и сражался.
В одном отряде на поле боя могли сражаться бок о бок родственники и соседи, знающие друг друга с детства. Воин прекрасно понимал, что если он сейчас побежит, то не только умрет позорной смертью, но и подвергнет опасности свою семью. Мать, старик-отец и братья с сестрами будут лишены крова и опозорены. А если побегут все воины, из этого кантона больше никого не наймут. А значит, их дети, внуки и правнуки будут обречены на нищее существование.
Еще одна жесткая подробность: согласно уставу швейцарцев, ранение - не повод покинуть строй, поэтому если боец был в состоянии стоять и хоть как-то сражаться - он стоял и сражался.
Серебряный фракийский шлем, IV век до нашей эры.
Судя по археологическим находкам в Болгарии, дикарями фракийцы не были. В курганах фракийских вождей помимо доспехов и оружия встречаются керамика, медные котлы и золотые кубки.
В одной из могил, относящейся к началу I тысячелетия до н.э., обнаружились золотые сосуды общим весом 14 кг. А преемник Тереса, царь Севт I, построил для своего государства новую столицу — город Севтополь.
Судя по археологическим находкам в Болгарии, дикарями фракийцы не были. В курганах фракийских вождей помимо доспехов и оружия встречаются керамика, медные котлы и золотые кубки.
В одной из могил, относящейся к началу I тысячелетия до н.э., обнаружились золотые сосуды общим весом 14 кг. А преемник Тереса, царь Севт I, построил для своего государства новую столицу — город Севтополь.
Недавно израильские археологи нашли четыре римских меча, прекрасно сохранившиеся в сухом климате Мертвого моря, причем три из них все еще находились в оригинальных деревянных ножнах.
«Найти один меч — большая редкость, а что означает находка четырех? Это просто мечта! Мы протерли глаза, чтобы удостовериться, что нам не почудилось», — говорится в заявлении исследователей.
По сообщению Управления древностей Израиля, античное оружие было спрятано в глубокой расщелине около 1900 лет тому назад. Историки считают, что подобные мечи были стандартным вооружением римских солдат, а в тайник его спрятали иудейские повстанцы для дальнейшего использования.
«Найти один меч — большая редкость, а что означает находка четырех? Это просто мечта! Мы протерли глаза, чтобы удостовериться, что нам не почудилось», — говорится в заявлении исследователей.
По сообщению Управления древностей Израиля, античное оружие было спрятано в глубокой расщелине около 1900 лет тому назад. Историки считают, что подобные мечи были стандартным вооружением римских солдат, а в тайник его спрятали иудейские повстанцы для дальнейшего использования.
Греция, IV век до н. э., Праенеста, Магна-Грация. Рельеф на этом изящно выполненном хороводе изображает юношу, на которого нападает грифон. Он связан с легендами, впервые упомянутыми древнегреческим писателем Геродотом, о народе аримаспов, живших к востоку от Черного моря. Их земля была богата золотом, но это золото охраняли свирепые грифоны. Эта тема стала популярной в эллинистический период, особенно для терракот, изготовленных в Тарентуме.
Римский глинтвейн или «калидум винум» представлял собой смесь вина, воды и специй, которую подавали теплой, почти горячей. Наливали их из вот таких «самоваров», которые римляне называли аутепсами.
В отличие от настоящих самоваров воду в них не кипятили, они использовались лишь для того, чтобы вино внутри аутепсы не остывало.
«Самовар» на фото найден в Помпеях и датируется I веком н.э.
В отличие от настоящих самоваров воду в них не кипятили, они использовались лишь для того, чтобы вино внутри аутепсы не остывало.
«Самовар» на фото найден в Помпеях и датируется I веком н.э.
Корона, когда-то принадлежавшая Реккесвинту - королю вестготов (германское племя).
Неизвестно, как она была создана данная корона. Единственное, что мы знаем, так это то, что из-за напряженных отношений Реккесвинта и церкви, королю приходилось идти на уступки. Возможно, эта корона, которая была подарена, была одним из тех самых уступок.
Для того, что бы корона уцелела, один из священников, во время оккупации мусульман, закопал её под землю. Там корона пролежала 1000 лет...
Обнаружили корону случайно - ящик с сокровищем был найден после сильного дождя, так как земля была полностью размыта. Позже, многие эти артефакты смогла прибрать Изабелла II (включая корону), поэтому они перешли в государственные руки.
Еще позже корона была отреставрирована и сейчас хранится в Национальном Археологическом Музеи.
Неизвестно, как она была создана данная корона. Единственное, что мы знаем, так это то, что из-за напряженных отношений Реккесвинта и церкви, королю приходилось идти на уступки. Возможно, эта корона, которая была подарена, была одним из тех самых уступок.
Для того, что бы корона уцелела, один из священников, во время оккупации мусульман, закопал её под землю. Там корона пролежала 1000 лет...
Обнаружили корону случайно - ящик с сокровищем был найден после сильного дождя, так как земля была полностью размыта. Позже, многие эти артефакты смогла прибрать Изабелла II (включая корону), поэтому они перешли в государственные руки.
Еще позже корона была отреставрирована и сейчас хранится в Национальном Археологическом Музеи.
В 1989 году народный депутат и член Верховного совета СССР Борис Ельцин посетил хьюстонский продуктовый магазин и был поражен изобилием.
По словам журналиста Хьюстон Кроникл, Ельцин был в восхищении от магазина и все время разводил руками от удивления. В конце он заявил, что даже у членов Политбюро нет такого изобилия. Даже у Горбачева нет - сказал Ельцин.
Лев Суханов, который сопровождал Ельцина во время того визита, описывает его эмоции от посещения супермаркета так:
Уже в самолете Борис Николаевич надолго отрешился. Он сидел, зажав голову ладонями, и на лице его явственно проглядывала борьба чувств. Не зря ведь говорят, что некоторые слабонервные люди после возвращения из цивилизованной заграницы впадают в глубокую депрессию. Ибо происходит неразрешимый психологический конфликт между тем, как чело-век жил всю свою жизнь, и тем, как бы он мог жить, если бы родился на других широтах. Когда Ельцин немного пришел в себя, он дал волю чувствам: "До чего довели наш бедный народ, - сокрушался он. - Всю жизнь рассказывали сказки, всю жизнь чего-то изобретали. А ведь в мире все уже изобретено, так нет же - не для людей, видно, это..."
По словам журналиста Хьюстон Кроникл, Ельцин был в восхищении от магазина и все время разводил руками от удивления. В конце он заявил, что даже у членов Политбюро нет такого изобилия. Даже у Горбачева нет - сказал Ельцин.
Лев Суханов, который сопровождал Ельцина во время того визита, описывает его эмоции от посещения супермаркета так:
Уже в самолете Борис Николаевич надолго отрешился. Он сидел, зажав голову ладонями, и на лице его явственно проглядывала борьба чувств. Не зря ведь говорят, что некоторые слабонервные люди после возвращения из цивилизованной заграницы впадают в глубокую депрессию. Ибо происходит неразрешимый психологический конфликт между тем, как чело-век жил всю свою жизнь, и тем, как бы он мог жить, если бы родился на других широтах. Когда Ельцин немного пришел в себя, он дал волю чувствам: "До чего довели наш бедный народ, - сокрушался он. - Всю жизнь рассказывали сказки, всю жизнь чего-то изобретали. А ведь в мире все уже изобретено, так нет же - не для людей, видно, это..."
Скифский кувшин или кубок - всемирно известное изделие из золота, найденное в кургане Кул-оба (близ Керчи, Крым) с изображениями скифов (Северное Причерноморье, вторая половина IV века до н. э.).
Он был обнаружен в женской могиле и по праву считается исключительной находкой древнего ювелирного искусства. На рельефном фризе изображены три парные сцены и фигура скифского воина, натягивающего лук.
Эта находка стала настоящим открытием: роспись на кубке впервые дала нам представление о том, какими были скифы.
Ювелир, вероятно грек, с впечатляющей этнографической точностью передал особенности внешности, одежды и доспехов скифов.
Столь реалистичное воспроизведение деталей не оставляет сомнений в том, что художник был хорошо знаком с жизнью местного "варварского" населения. Мастеру удалось воссоздать оригинальный образ отважных владык степей. По одной из версий, сцены, изображенные на чаше, могут служить примером рассказа Геродота о происхождении скифов.
Он был обнаружен в женской могиле и по праву считается исключительной находкой древнего ювелирного искусства. На рельефном фризе изображены три парные сцены и фигура скифского воина, натягивающего лук.
Эта находка стала настоящим открытием: роспись на кубке впервые дала нам представление о том, какими были скифы.
Ювелир, вероятно грек, с впечатляющей этнографической точностью передал особенности внешности, одежды и доспехов скифов.
Столь реалистичное воспроизведение деталей не оставляет сомнений в том, что художник был хорошо знаком с жизнью местного "варварского" населения. Мастеру удалось воссоздать оригинальный образ отважных владык степей. По одной из версий, сцены, изображенные на чаше, могут служить примером рассказа Геродота о происхождении скифов.
Шумерская цивилизация существовала с 4100 г. до н. э. примерно до 1750 г. до н. э. Название "Шумер" означало "земля цивилизованных царей". Шумеры были одной из первых групп, разделивших время на часы и минуты. У них также была сложная религия, в которой участвовали боги, называемые ануннаками. Считалось, что ануннаки вершат судьбы шумеров. Во многих мифах члены Ануннаки выносили приговор людям. Кроме того, боги описывались как дети земли и неба.