Генрих VIII и шлем дьявола
Глядя на портреты Генриха VIII, мы обнаруживаем пухлого и добродушного субъекта. Исторические записи показывают, что он умер в результате прогрессирующего диабета, вероятно, в результате жизни, полной преувеличенных излишеств. Помимо диеты, богатой сахаром, жизнь короля отличалась досугом и неорганизованностью.
Еще одной малоизвестной стороной личности Генриха VIII была его склонность к странному и неожиданному. Король получал подарки со всех уголков мира.
Конрад Зойзенхофер , австрийский кузнец и ювелир, считающийся мастером своего дела, изготовил этот шлем, который был частью полного комплекта доспехов.
Костюм, более легкий, с бронзовыми и стальными деталями, а также золотой и серебряной филигранью, был подарком императора Священной Римской империи Максимилиана I в 1514 году. Он передал его одному из своих послов в запечатанной коробке, не упомянув, что было внутри.
Генрих был поражен подарком до такой степени, что написал императору письмо с благодарностью, что он делал очень редко.
Броня имела чисто церемониальную функцию. Однако его сила устрашения была ужасной, люди боялись его, и это неудивительно . Все доспехи были идеально детализированы: бронзовый нагрудник, обрамленный слоем ткани, напоминающей крылья, а на руках и ногах была имитирована чешуя. У стальных перчаток были когти, спинные плавники и шипы, торчащие из рук. Короче говоря, броня была ужасающей.
Однако больше всего в доспехах выделялся шлем.
Технически известный как армет, этот шлем обеспечивал достаточную защиту черепа, а детали позволяли отражать атаки в челюсть и лицо. Армет стал популярен в 15 веке, особенно во Франции, Италии и Нидерландах.
Этот армет имел козырьки из серебра и бархатную подкладку.
Зейзенхофер изобразил устраающее лицо человека с дьявольской улыбкой, выдающимся носом и сардоническим выражением лица. Из головы торчали огромные закрученные бараньи рога.
Генриху VIII настолько понравились доспехи, что он немедленно вызвал королевского оружейника, чтобы тот внес коррективы, чтобы он мог их одеть.
Шлем сидел на нем идеально и, к своей радости, он носил его даже на судебных заседаниях .
Позже Генрих заказал изготовление очков, которые помогли бы ему улучшить зрение и прочитать переданные ему документы.
Очки были выкованы прямо на шлеме, что придавало ему еще более странный вид.
Генрих использовал доспех на некоторых мероприятиях,
Однако доспех был крайне неудобными и стали невыносимыми по мере того, как король набирал вес. В конце концов он перестал им пользоваться, и, его выбросили.
Поскольку иначе и быть не могло, шлем вызвал определенные слухи. Некоторые придворные утверждали, что настроение короля менялось, когда он носил шлем или просто когда он был у него под рукой. Именно потому его начали называть «Шлемом Дьявола». Считалось, что шлем отражает настроение короля. Что он стал молчаливым и даже жестоким человеком.
Говорили, что даже голос Генриха стал глубже, когда король говорил через отверстия в металлической маске, его дыхание ускорилось и стало угрожающим. Как будто там был дьявол, и короля это забавляло.
Ходили гораздо более шокирующие слухи. Для некоторых шлем был магическим амулетом, защищавшим короля от любого покушения. Никакой яд или металл не могли причинить ему вреда, так как шлем защищал его от всякого зла. По мнению других, когда король одевал его, дьявол мог наблюдать его глазами, и в тот период Англия находилась под влиянием повелителя ада.
Со временем Генри потерял интерес к шлему, и в итоге он перешел в руки Королевской оружейной палаты, где оставался десятилетиями.
Вновь его использовал шут Уилл Сомерс, любимый комик Генриха VIII, Шут использовал шлем во время некоторых представлений при дворе, а после смерти короля ему было разрешено оставить этот шлем себе. Говорят, что Сомерс впал в немилость, когда получил шлем в подарок, другие полагают, что потеряв работодателя, стал никому не нужен и умер в забвении.
Перед смертью он оставил указание вернуть Короне Дьявольский Шлем. По сей день некоторые верят, что над этим объектом висит проклятие.
Глядя на портреты Генриха VIII, мы обнаруживаем пухлого и добродушного субъекта. Исторические записи показывают, что он умер в результате прогрессирующего диабета, вероятно, в результате жизни, полной преувеличенных излишеств. Помимо диеты, богатой сахаром, жизнь короля отличалась досугом и неорганизованностью.
Еще одной малоизвестной стороной личности Генриха VIII была его склонность к странному и неожиданному. Король получал подарки со всех уголков мира.
Конрад Зойзенхофер , австрийский кузнец и ювелир, считающийся мастером своего дела, изготовил этот шлем, который был частью полного комплекта доспехов.
Костюм, более легкий, с бронзовыми и стальными деталями, а также золотой и серебряной филигранью, был подарком императора Священной Римской империи Максимилиана I в 1514 году. Он передал его одному из своих послов в запечатанной коробке, не упомянув, что было внутри.
Генрих был поражен подарком до такой степени, что написал императору письмо с благодарностью, что он делал очень редко.
Броня имела чисто церемониальную функцию. Однако его сила устрашения была ужасной, люди боялись его, и это неудивительно . Все доспехи были идеально детализированы: бронзовый нагрудник, обрамленный слоем ткани, напоминающей крылья, а на руках и ногах была имитирована чешуя. У стальных перчаток были когти, спинные плавники и шипы, торчащие из рук. Короче говоря, броня была ужасающей.
Однако больше всего в доспехах выделялся шлем.
Технически известный как армет, этот шлем обеспечивал достаточную защиту черепа, а детали позволяли отражать атаки в челюсть и лицо. Армет стал популярен в 15 веке, особенно во Франции, Италии и Нидерландах.
Этот армет имел козырьки из серебра и бархатную подкладку.
Зейзенхофер изобразил устраающее лицо человека с дьявольской улыбкой, выдающимся носом и сардоническим выражением лица. Из головы торчали огромные закрученные бараньи рога.
Генриху VIII настолько понравились доспехи, что он немедленно вызвал королевского оружейника, чтобы тот внес коррективы, чтобы он мог их одеть.
Шлем сидел на нем идеально и, к своей радости, он носил его даже на судебных заседаниях .
Позже Генрих заказал изготовление очков, которые помогли бы ему улучшить зрение и прочитать переданные ему документы.
Очки были выкованы прямо на шлеме, что придавало ему еще более странный вид.
Генрих использовал доспех на некоторых мероприятиях,
Однако доспех был крайне неудобными и стали невыносимыми по мере того, как король набирал вес. В конце концов он перестал им пользоваться, и, его выбросили.
Поскольку иначе и быть не могло, шлем вызвал определенные слухи. Некоторые придворные утверждали, что настроение короля менялось, когда он носил шлем или просто когда он был у него под рукой. Именно потому его начали называть «Шлемом Дьявола». Считалось, что шлем отражает настроение короля. Что он стал молчаливым и даже жестоким человеком.
Говорили, что даже голос Генриха стал глубже, когда король говорил через отверстия в металлической маске, его дыхание ускорилось и стало угрожающим. Как будто там был дьявол, и короля это забавляло.
Ходили гораздо более шокирующие слухи. Для некоторых шлем был магическим амулетом, защищавшим короля от любого покушения. Никакой яд или металл не могли причинить ему вреда, так как шлем защищал его от всякого зла. По мнению других, когда король одевал его, дьявол мог наблюдать его глазами, и в тот период Англия находилась под влиянием повелителя ада.
Со временем Генри потерял интерес к шлему, и в итоге он перешел в руки Королевской оружейной палаты, где оставался десятилетиями.
Вновь его использовал шут Уилл Сомерс, любимый комик Генриха VIII, Шут использовал шлем во время некоторых представлений при дворе, а после смерти короля ему было разрешено оставить этот шлем себе. Говорят, что Сомерс впал в немилость, когда получил шлем в подарок, другие полагают, что потеряв работодателя, стал никому не нужен и умер в забвении.
Перед смертью он оставил указание вернуть Короне Дьявольский Шлем. По сей день некоторые верят, что над этим объектом висит проклятие.
Это удлиненный череп с металлическим имплантатом из культуры Паракас (700 г. до н. э. - 200 г. н. э.).
Этот череп возрастом около 2000 лет подвергся процедуре, называемой трепанацией, и в него хирургическим путем была вживлена металлическая пластина, чтобы скрепить сломанные кости. Процедура прошла успешно, рана затянулась, и пациент прожил с этим имплантатом в голове много лет, давая костям время плотно срастись с металлом. Традиционно для таких процедур использовались серебро и золото, но состав сплава, использованного в данном случае, неизвестен.
Этот череп возрастом около 2000 лет подвергся процедуре, называемой трепанацией, и в него хирургическим путем была вживлена металлическая пластина, чтобы скрепить сломанные кости. Процедура прошла успешно, рана затянулась, и пациент прожил с этим имплантатом в голове много лет, давая костям время плотно срастись с металлом. Традиционно для таких процедур использовались серебро и золото, но состав сплава, использованного в данном случае, неизвестен.
Иберия до её завоевания Карфагеном в 300 году до нашей эры представляла собой регион, населённый многочисленными племенами, которые занимали территорию современной Испании и Португалии. Эти племена, известных как иберийцы, нельзя считать единой культурной или этнической группой; скорее, это было множество разрозненных народов с общими элементами культуры, но значительными различиями в языках, обычаях и укладе жизни.
Общество иберийцев было организовано в независимые племена, каждое из которых управлялось собственными вождями. Племена часто конфликтовали друг с другом, что затрудняло образование единого государства.
Экономика основывалась на сельском хозяйстве, скотоводстве, рыболовстве и добыче полезных ископаемых, включая золото, серебро и медь. Иберийцы славились своим мастерством в обработке металлов.
Активная торговля велась с финикийцами, греками и другими народами Средиземноморья. Через побережья Иберии проходили важные торговые пути, что способствовало заимствованию элементов чужеземной культуры.
Иберийцы поклонялись различным богам, связанным с природой, войной и земледелием. Святилища иберийцев часто находились на вершинах холмов, а археологические находки указывают на существование сложных ритуалов.
С X века до н.э. финикийцы начали основывать колонии на иберийском побережье, включая Кадис. Они принесли иберийцам новые технологии, в том числе искусство кораблестроения, и способствовали распространению письменности.
Греки, начиная с VII века до н.э., также основывали свои поселения, такие как Эмпорион (ныне Ампуриас). Они оказали влияние на иберийское искусство и торговлю.
Карфагеняне, будучи потомками финикийцев, начали укреплять своё влияние в Иберии к IV веку до н.э. Они основывали новые поселения и стремились контролировать местные ресурсы, особенно металлы.
Иберийцы не были единственным народом, населявшим полуостров. К северу жили кельтиберы — смешанная группа кельтов и иберийцев. На западе обитали лузитаны, известные своей воинственностью, а на юге — турдетаны, которые считались наследниками древнейшего местного государства Тартесс.
Иберия была богата природными ресурсами, особенно металлами, что делало её привлекательной для Карфагена.
Карфагеняне вербовали воинов из Иберии для своей армии.
Иберия занимала важное место в средиземноморской торговле, а её контроль усиливал бы позиции Карфагена в соперничестве с Римом.
Таким образом, к 300 году до н.э. Иберия представляла собой культурно и экономически развитый, но политически раздробленный регион. Это сделало её уязвимой к вторжению Карфагена, который установил свой контроль, что положило начало её роли в дальнейшем противостоянии между Карфагеном и Римом.
Общество иберийцев было организовано в независимые племена, каждое из которых управлялось собственными вождями. Племена часто конфликтовали друг с другом, что затрудняло образование единого государства.
Экономика основывалась на сельском хозяйстве, скотоводстве, рыболовстве и добыче полезных ископаемых, включая золото, серебро и медь. Иберийцы славились своим мастерством в обработке металлов.
Активная торговля велась с финикийцами, греками и другими народами Средиземноморья. Через побережья Иберии проходили важные торговые пути, что способствовало заимствованию элементов чужеземной культуры.
Иберийцы поклонялись различным богам, связанным с природой, войной и земледелием. Святилища иберийцев часто находились на вершинах холмов, а археологические находки указывают на существование сложных ритуалов.
С X века до н.э. финикийцы начали основывать колонии на иберийском побережье, включая Кадис. Они принесли иберийцам новые технологии, в том числе искусство кораблестроения, и способствовали распространению письменности.
Греки, начиная с VII века до н.э., также основывали свои поселения, такие как Эмпорион (ныне Ампуриас). Они оказали влияние на иберийское искусство и торговлю.
Карфагеняне, будучи потомками финикийцев, начали укреплять своё влияние в Иберии к IV веку до н.э. Они основывали новые поселения и стремились контролировать местные ресурсы, особенно металлы.
Иберийцы не были единственным народом, населявшим полуостров. К северу жили кельтиберы — смешанная группа кельтов и иберийцев. На западе обитали лузитаны, известные своей воинственностью, а на юге — турдетаны, которые считались наследниками древнейшего местного государства Тартесс.
Иберия была богата природными ресурсами, особенно металлами, что делало её привлекательной для Карфагена.
Карфагеняне вербовали воинов из Иберии для своей армии.
Иберия занимала важное место в средиземноморской торговле, а её контроль усиливал бы позиции Карфагена в соперничестве с Римом.
Таким образом, к 300 году до н.э. Иберия представляла собой культурно и экономически развитый, но политически раздробленный регион. Это сделало её уязвимой к вторжению Карфагена, который установил свой контроль, что положило начало её роли в дальнейшем противостоянии между Карфагеном и Римом.
Римский кубок для вина, известный как кубок Скримби, был обнаружен в англосаксонском погребении возрастом 1 500 лет в Англии.
Сосуд возрастом 1 800 лет содержал следы свиного жира, который мог служить пищей, косметическим средством или лекарством от паразитов. Захороненная вместе с молодой англосаксонской девушкой чаша вызывает вопросы о том, кем она была и почему ее похоронили вместе с ней.
Сосуд возрастом 1 800 лет содержал следы свиного жира, который мог служить пищей, косметическим средством или лекарством от паразитов. Захороненная вместе с молодой англосаксонской девушкой чаша вызывает вопросы о том, кем она была и почему ее похоронили вместе с ней.
Нарния на старой карте
Когда Уолтер Хупер спросил [С.С. Льюис], где он нашел слово «Нарния», Льюис показал ему Малый классический атлас Мюррея, изд. Г.Б. Grundy (1904), которую он приобрел, когда читал классику с мистером Киркпатриком в Грейт-Букхеме [1914–1917]. На пластине 8 Атласа находится карта древней Италии. Льюис подчеркнул название маленького городка под названием Нарния, просто потому, что ему понравилось его звучание. Нарния - или «Нарни» по-итальянски - находится в Умбрии, на полпути между Римом и Ассизи.
Когда Уолтер Хупер спросил [С.С. Льюис], где он нашел слово «Нарния», Льюис показал ему Малый классический атлас Мюррея, изд. Г.Б. Grundy (1904), которую он приобрел, когда читал классику с мистером Киркпатриком в Грейт-Букхеме [1914–1917]. На пластине 8 Атласа находится карта древней Италии. Льюис подчеркнул название маленького городка под названием Нарния, просто потому, что ему понравилось его звучание. Нарния - или «Нарни» по-итальянски - находится в Умбрии, на полпути между Римом и Ассизи.
Изысканный ритон эпохи Ахеменидов с изображением крылатого льва (Солнца), одолевающего быка (темноту), этот ритон откликается с образами, найденными на лестнице Ападаны в Персеполисе (6 век до н. э.) Его митраические элементы, отражающие глубокие темы космической мифологии, силы, дуальности и защиты.
Золотой шлем из Кукутени - Бэйчень (уезд Яшши), Румыния, Высота шлема 34,5 см, максимальный диаметр 25 см. Диаметр у основания составляет 21 см. Масса шлема составляет около 500 граммов. Он был изготовлен из листового золота и украшен в технике "au repousse" множеством спиралей и линий, изображающих стилизованные волосы. В области защиты щек шлема изображен сидящий на троне человек с фиалом и ритоном в руках. Вторая половина IV века до н. э.
В отличие от немецких ландскнехтов, швейцарцы нанимались на войну сразу целым кантоном. То есть договор заключался с властями, те отправляли разнарядку на места, и к ним приходили уже готовые отряды, знающие друг друга, сработавшиеся за годы совместных тренировок.
В одном отряде на поле боя могли сражаться бок о бок родственники и соседи, знающие друг друга с детства. Воин прекрасно понимал, что если он сейчас побежит, то не только умрет позорной смертью, но и подвергнет опасности свою семью. Мать, старик-отец и братья с сестрами будут лишены крова и опозорены. А если побегут все воины, из этого кантона больше никого не наймут. А значит, их дети, внуки и правнуки будут обречены на нищее существование.
Еще одна жесткая подробность: согласно уставу швейцарцев, ранение - не повод покинуть строй, поэтому если боец был в состоянии стоять и хоть как-то сражаться - он стоял и сражался.
В одном отряде на поле боя могли сражаться бок о бок родственники и соседи, знающие друг друга с детства. Воин прекрасно понимал, что если он сейчас побежит, то не только умрет позорной смертью, но и подвергнет опасности свою семью. Мать, старик-отец и братья с сестрами будут лишены крова и опозорены. А если побегут все воины, из этого кантона больше никого не наймут. А значит, их дети, внуки и правнуки будут обречены на нищее существование.
Еще одна жесткая подробность: согласно уставу швейцарцев, ранение - не повод покинуть строй, поэтому если боец был в состоянии стоять и хоть как-то сражаться - он стоял и сражался.
Серебряный фракийский шлем, IV век до нашей эры.
Судя по археологическим находкам в Болгарии, дикарями фракийцы не были. В курганах фракийских вождей помимо доспехов и оружия встречаются керамика, медные котлы и золотые кубки.
В одной из могил, относящейся к началу I тысячелетия до н.э., обнаружились золотые сосуды общим весом 14 кг. А преемник Тереса, царь Севт I, построил для своего государства новую столицу — город Севтополь.
Судя по археологическим находкам в Болгарии, дикарями фракийцы не были. В курганах фракийских вождей помимо доспехов и оружия встречаются керамика, медные котлы и золотые кубки.
В одной из могил, относящейся к началу I тысячелетия до н.э., обнаружились золотые сосуды общим весом 14 кг. А преемник Тереса, царь Севт I, построил для своего государства новую столицу — город Севтополь.
Недавно израильские археологи нашли четыре римских меча, прекрасно сохранившиеся в сухом климате Мертвого моря, причем три из них все еще находились в оригинальных деревянных ножнах.
«Найти один меч — большая редкость, а что означает находка четырех? Это просто мечта! Мы протерли глаза, чтобы удостовериться, что нам не почудилось», — говорится в заявлении исследователей.
По сообщению Управления древностей Израиля, античное оружие было спрятано в глубокой расщелине около 1900 лет тому назад. Историки считают, что подобные мечи были стандартным вооружением римских солдат, а в тайник его спрятали иудейские повстанцы для дальнейшего использования.
«Найти один меч — большая редкость, а что означает находка четырех? Это просто мечта! Мы протерли глаза, чтобы удостовериться, что нам не почудилось», — говорится в заявлении исследователей.
По сообщению Управления древностей Израиля, античное оружие было спрятано в глубокой расщелине около 1900 лет тому назад. Историки считают, что подобные мечи были стандартным вооружением римских солдат, а в тайник его спрятали иудейские повстанцы для дальнейшего использования.
Греция, IV век до н. э., Праенеста, Магна-Грация. Рельеф на этом изящно выполненном хороводе изображает юношу, на которого нападает грифон. Он связан с легендами, впервые упомянутыми древнегреческим писателем Геродотом, о народе аримаспов, живших к востоку от Черного моря. Их земля была богата золотом, но это золото охраняли свирепые грифоны. Эта тема стала популярной в эллинистический период, особенно для терракот, изготовленных в Тарентуме.
Римский глинтвейн или «калидум винум» представлял собой смесь вина, воды и специй, которую подавали теплой, почти горячей. Наливали их из вот таких «самоваров», которые римляне называли аутепсами.
В отличие от настоящих самоваров воду в них не кипятили, они использовались лишь для того, чтобы вино внутри аутепсы не остывало.
«Самовар» на фото найден в Помпеях и датируется I веком н.э.
В отличие от настоящих самоваров воду в них не кипятили, они использовались лишь для того, чтобы вино внутри аутепсы не остывало.
«Самовар» на фото найден в Помпеях и датируется I веком н.э.
Корона, когда-то принадлежавшая Реккесвинту - королю вестготов (германское племя).
Неизвестно, как она была создана данная корона. Единственное, что мы знаем, так это то, что из-за напряженных отношений Реккесвинта и церкви, королю приходилось идти на уступки. Возможно, эта корона, которая была подарена, была одним из тех самых уступок.
Для того, что бы корона уцелела, один из священников, во время оккупации мусульман, закопал её под землю. Там корона пролежала 1000 лет...
Обнаружили корону случайно - ящик с сокровищем был найден после сильного дождя, так как земля была полностью размыта. Позже, многие эти артефакты смогла прибрать Изабелла II (включая корону), поэтому они перешли в государственные руки.
Еще позже корона была отреставрирована и сейчас хранится в Национальном Археологическом Музеи.
Неизвестно, как она была создана данная корона. Единственное, что мы знаем, так это то, что из-за напряженных отношений Реккесвинта и церкви, королю приходилось идти на уступки. Возможно, эта корона, которая была подарена, была одним из тех самых уступок.
Для того, что бы корона уцелела, один из священников, во время оккупации мусульман, закопал её под землю. Там корона пролежала 1000 лет...
Обнаружили корону случайно - ящик с сокровищем был найден после сильного дождя, так как земля была полностью размыта. Позже, многие эти артефакты смогла прибрать Изабелла II (включая корону), поэтому они перешли в государственные руки.
Еще позже корона была отреставрирована и сейчас хранится в Национальном Археологическом Музеи.