Всеафонское бдение. Господи, помоги им понять, что фанаровирус будет пострашнее коронавируса.
http://www.isihazm.ru/?id=384&iid=3114
http://www.isihazm.ru/?id=384&iid=3114
"Пастырский долг духовенства необходимо исполнять по отношению ко всем верующим, включая тех, кто полагает необходимым в нынешнее непростое время прийти в храмы для молитвы о близких, о городе и народе. Поэтому храмы Санкт-Петербургской епархии продолжат служение."
http://mitropolia.spb.ru/news/mitropolit/?id=175749
http://mitropolia.spb.ru/news/mitropolit/?id=175749
mitropolia.spb.ru
Храмы Санкт-Петербургской епархии продолжат служение - сайт Санкт-Петербургской митрополии
Во вторник Госдума будет рассматривать законопроект, разрешающий правительству РФ вводить режим чрезвычайной ситуации или повышенной готовности на всей территории страны (или ее части) и устанавливать правила поведения при режиме ЧС, обязательные для исполнения. По нашей информации, в законопроект хотят включить поправку о запрете посещения храмов.
Владыка Лука смотрит на проблему с духовной точки зрения и зрит первопричины. К перечисленному, наверное, можно добавить и ту беду, которая обрушилась в последние год-два на Вселенское Православие, когда от Христа начинают отпадать (или блюсти некий "нейтралитет") целые Церкви и срастворяться с раскольниками. Такое, наверное, тоже не проходит бесследно.
Telegram
Лекарь.zp
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Людям нужен не только карантин, но и покаяние.
Сегодня во всем мире принимаются беспрецедентные санитарные меры по предотвращению эпидемии коронавируса. Но, к сожалению, практически никто не смотрит на эту проблему…
Людям нужен не только карантин, но и покаяние.
Сегодня во всем мире принимаются беспрецедентные санитарные меры по предотвращению эпидемии коронавируса. Но, к сожалению, практически никто не смотрит на эту проблему…
Архиерейский Синод Сербской Церкви принял рекомендации правительства Сербии об отмене коллективных богослужений. Отныне службы будут совершаться без прихожан - в храмах будут находиться только священник (или священники) с клиром. Всем верующим благословляется смотреть богослужения по ТВ-, радио- и интернет-трансляциям, а о времени причастия на дому договариваться с приходскими священниками.
В то же время Синод отметил, что "Церковь не прервет служение Святой Литургии и не перестанет причащать верующих, потому что это составляет основу нашей веры в Бога Живого". Совершение остальных Таинств, особенно Таинства Крещения, откладывается "до нормализации положения", за исключением срочных случаев.
В то же время Синод отметил, что "Церковь не прервет служение Святой Литургии и не перестанет причащать верующих, потому что это составляет основу нашей веры в Бога Живого". Совершение остальных Таинств, особенно Таинства Крещения, откладывается "до нормализации положения", за исключением срочных случаев.
Forwarded from Пастырь & Паства
Папа римский молится на площади святого Петра в Риме и произносит свое послание "городу и миру" практически в полном одиночестве. Поистине, апокалиптические кадры.
Здесь вспоминаются слова Христа: "Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?".
Вообще, ситуация с коронавирусом уже поставила перед Церковью несколько серьезных богословских, литургических, социальных и "приходских" вопросов.
Можно ли заразиться через Чашу? Обязательно ли присутствовать на богослужении или можно участвовать в нем онлайн? А Таинства онлайн, например Исповедь, возможны? Должна ли Церковь целиком и полностью принимать все, что предлагает государство и где "конец компромисса"? Можно ли совершать богослужение без прихожан, если слово "литургия" означает "общее дело"?
Кроме того, наверное впервые многие священники сталкиваются/столкнутся с опытом служения в пустых храмах. Представьте – вы объявили литургию, а никто не пришел... Есть ли что-либо более удручающее?
Можно точно сказать, что после вируса мир будет другим. А мы?
Здесь вспоминаются слова Христа: "Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?".
Вообще, ситуация с коронавирусом уже поставила перед Церковью несколько серьезных богословских, литургических, социальных и "приходских" вопросов.
Можно ли заразиться через Чашу? Обязательно ли присутствовать на богослужении или можно участвовать в нем онлайн? А Таинства онлайн, например Исповедь, возможны? Должна ли Церковь целиком и полностью принимать все, что предлагает государство и где "конец компромисса"? Можно ли совершать богослужение без прихожан, если слово "литургия" означает "общее дело"?
Кроме того, наверное впервые многие священники сталкиваются/столкнутся с опытом служения в пустых храмах. Представьте – вы объявили литургию, а никто не пришел... Есть ли что-либо более удручающее?
Можно точно сказать, что после вируса мир будет другим. А мы?
Патриарх Кирилл: пример Марии Египетской свидетельствует о том, что и без посещения храма можно спастись.
⚡️Патриарх Кирилл на время пандемии коронавируса призвал верующих воздержаться от посещения храмов.
"Взирая на подвиг Марии Египетской"
Из сегодняшней проповеди патриарха Кирилла в храме Христа Спасителя:
Сегодня Отечество наше проходит через трудные испытания, вы знаете, есть очень большая угроза эпидемии и даже пандемии страшного вируса. <…>
Церковь призывает сегодня – до жертв в наших семьях – принять на себя обязательство строго исполнять все те предписания, которые сегодня предлагаются санитарными властями России. Пример Марии Египетской свидетельствует о том, что и без посещения храма можно спастись. Ведь не какой-то искусственный пример я вам привел – а той, память которой мы совершаем на этой неделе.
Ушла из всех храмов, монастырей и пошла в пустыню. Нет сегодня ни в Москве, ни в Петербурге, ни в других местах пустыни, но есть одно место, которое может стать пустыней: это наш собственный дом. Давайте сделаем наши дома пустынями. Давайте будем там возносить горячую молитву. Давайте возложим на себя подвиг не выходить из наших домов. Как взяла на себя подвиг Мария Египетская не выходить из египетской пустыни, а уж, наверное, ей тоже есть и пить-то хотелось.
Хотя в современных городах есть возможность и питие, и пищу получить, не выходя из своей "пустыни". Вот именно так мы должны сейчас жить. А всякие другие проповеди, в том числе иногда исходящие от неразумных священнослужителей, не слушайте – слушайте то, что вам сказал сегодня патриарх! И не от себя – от великого подвижнического подвига святой преподобной Марии Египетской, которая и тело, и душу спасла, уйдя в пустыню, в полную изоляцию от окружающих ее людей.
Не случайно, что память Марии Египетской совпала с этим временем введения карантина, связанного с распространением коронавируса. Ничего у Бога не бывает случайным. Именно в эти дни. Для того чтобы мы, взирая на подвиг Марии Египетской, научились тому, как можно спасаться вне церкви и в полном одиночестве.
Только самое главное: спасаться. А, простите, не дурака валять, как это делают те, кто даже те дни, которые государство предоставило вот для этого сосредоточения, спокойствия, для некой реорганизации своей жизни, посвящают развлечениям на воздухе, шашлыкам, музыке и всему другому, думая, что это просто каникулы предоставили людям. Не каникулы – это время концентрации мысли и сосредоточения, организации своей жизни, семейной жизни, отношений с коллегами, с родными и близкими, чтобы была разработана каждым и принята модель безопасного общения, подобно тому как модель безопасного общения с зараженным грехом миром сформировала Мария Египетская в той отдаленной пустыне. Она боролась с дьяволом, который поражал человеческие души. Сегодня мы должны бороться с силами зла, которые поражают наши физические тела, а через это и наши души.
Поэтому я призываю вас, мои дорогие, в ближайшие дни, пока не будет особого патриаршего благословения, воздержаться от посещения храмов. И если кто-то вам что-то скажет, напомните пример Марии Египетской. У нас другого ответа нет. Потому что мы любим свои храмы.
51 год я проповедаю с кафедр, призывая людей приходить в храмы, преодолевать тяготение своей собственной злой воли и внешних обстоятельств. Я этому призыву посвятил всю свою жизнь. И надеюсь, вы понимаете, как трудно мне сегодня сказать: воздержитесь от посещения храма. И я, наверное, никогда бы этого не сказал если бы не удивительный, спасительный пример святой Марии Египетской, которая именно в течение этой недели прославляется Церковью как великая подвижница, при земной жизни воспринявшая ангельское естество...
Да поможет ее пример уединения осознать и нам важность уединения в наших личных пустынях, в наших квартирах. Примем на себя частицу подвига Марии Египетской. Чтобы себя сохранить, своих родных и близких, а может быть, еще и для того, чтобы прочувствовать подвиг той великой подвижницы, которая в уединении прожила большую часть своей жизни только потому, что верила в Господа и слушалась Его голоса. Верим, что сегодня Господь призывает нас идти ее путем даже в условиях современных мегаполисов. Аминь.
Из сегодняшней проповеди патриарха Кирилла в храме Христа Спасителя:
Сегодня Отечество наше проходит через трудные испытания, вы знаете, есть очень большая угроза эпидемии и даже пандемии страшного вируса. <…>
Церковь призывает сегодня – до жертв в наших семьях – принять на себя обязательство строго исполнять все те предписания, которые сегодня предлагаются санитарными властями России. Пример Марии Египетской свидетельствует о том, что и без посещения храма можно спастись. Ведь не какой-то искусственный пример я вам привел – а той, память которой мы совершаем на этой неделе.
Ушла из всех храмов, монастырей и пошла в пустыню. Нет сегодня ни в Москве, ни в Петербурге, ни в других местах пустыни, но есть одно место, которое может стать пустыней: это наш собственный дом. Давайте сделаем наши дома пустынями. Давайте будем там возносить горячую молитву. Давайте возложим на себя подвиг не выходить из наших домов. Как взяла на себя подвиг Мария Египетская не выходить из египетской пустыни, а уж, наверное, ей тоже есть и пить-то хотелось.
Хотя в современных городах есть возможность и питие, и пищу получить, не выходя из своей "пустыни". Вот именно так мы должны сейчас жить. А всякие другие проповеди, в том числе иногда исходящие от неразумных священнослужителей, не слушайте – слушайте то, что вам сказал сегодня патриарх! И не от себя – от великого подвижнического подвига святой преподобной Марии Египетской, которая и тело, и душу спасла, уйдя в пустыню, в полную изоляцию от окружающих ее людей.
Не случайно, что память Марии Египетской совпала с этим временем введения карантина, связанного с распространением коронавируса. Ничего у Бога не бывает случайным. Именно в эти дни. Для того чтобы мы, взирая на подвиг Марии Египетской, научились тому, как можно спасаться вне церкви и в полном одиночестве.
Только самое главное: спасаться. А, простите, не дурака валять, как это делают те, кто даже те дни, которые государство предоставило вот для этого сосредоточения, спокойствия, для некой реорганизации своей жизни, посвящают развлечениям на воздухе, шашлыкам, музыке и всему другому, думая, что это просто каникулы предоставили людям. Не каникулы – это время концентрации мысли и сосредоточения, организации своей жизни, семейной жизни, отношений с коллегами, с родными и близкими, чтобы была разработана каждым и принята модель безопасного общения, подобно тому как модель безопасного общения с зараженным грехом миром сформировала Мария Египетская в той отдаленной пустыне. Она боролась с дьяволом, который поражал человеческие души. Сегодня мы должны бороться с силами зла, которые поражают наши физические тела, а через это и наши души.
Поэтому я призываю вас, мои дорогие, в ближайшие дни, пока не будет особого патриаршего благословения, воздержаться от посещения храмов. И если кто-то вам что-то скажет, напомните пример Марии Египетской. У нас другого ответа нет. Потому что мы любим свои храмы.
51 год я проповедаю с кафедр, призывая людей приходить в храмы, преодолевать тяготение своей собственной злой воли и внешних обстоятельств. Я этому призыву посвятил всю свою жизнь. И надеюсь, вы понимаете, как трудно мне сегодня сказать: воздержитесь от посещения храма. И я, наверное, никогда бы этого не сказал если бы не удивительный, спасительный пример святой Марии Египетской, которая именно в течение этой недели прославляется Церковью как великая подвижница, при земной жизни воспринявшая ангельское естество...
Да поможет ее пример уединения осознать и нам важность уединения в наших личных пустынях, в наших квартирах. Примем на себя частицу подвига Марии Египетской. Чтобы себя сохранить, своих родных и близких, а может быть, еще и для того, чтобы прочувствовать подвиг той великой подвижницы, которая в уединении прожила большую часть своей жизни только потому, что верила в Господа и слушалась Его голоса. Верим, что сегодня Господь призывает нас идти ее путем даже в условиях современных мегаполисов. Аминь.
Ректор МДА епископ Питирим:*
Верующие должны проявить сами сознательность и не рваться в церкви и монастыри "назло священноначалию", как это сейчас происходит. Такая "ревность" является двойным грехом - непослушания и угрозы здоровью ближнего. Если православные христиане сами ограничат себя в посещении храмов на время карантина, то мы пройдем этот сложный период без больших потерь. В таком самоограничении скажется смирение и любовь к ближнему. И никто не лишится возможности причащаться Великим постом. А в свободное время можно благословить всей семьей дома прочитывать каждый день великопостные Часы (с кафизмой), а также Апостол с Евангелием по главе каждый день.
* пост от 27 марта
Верующие должны проявить сами сознательность и не рваться в церкви и монастыри "назло священноначалию", как это сейчас происходит. Такая "ревность" является двойным грехом - непослушания и угрозы здоровью ближнего. Если православные христиане сами ограничат себя в посещении храмов на время карантина, то мы пройдем этот сложный период без больших потерь. В таком самоограничении скажется смирение и любовь к ближнему. И никто не лишится возможности причащаться Великим постом. А в свободное время можно благословить всей семьей дома прочитывать каждый день великопостные Часы (с кафизмой), а также Апостол с Евангелием по главе каждый день.
* пост от 27 марта
Telegram
Епископ Питирим
В сложившихся экстремальных условиях необходимо вводить "военные" меры - строго распределять участников богослужения, пока еще храмы не закрыли. Как я раньше писал, было бы разумно со следующей недели служить в приходских храмах (там, где это возможно) каждый…
В тему, что называется... Пишет Лествичник, память которого празднуем сегодня:
"Не премину сообщить тебе повесть и об Исихии, иноке горы Хорива. Он вел прежде самую нерадивую жизнь, и нисколько не заботился о душе своей; наконец, впавши в смертельную болезнь, с час времени казался совершенно умершим. Пришедши в себя он умолял всех нас, чтобы тотчас же от него удалились, и заключив дверь своей келлии, прожил в ней лет двенадцать, никому никогда не сказав ни малого, ни великого слова, и ничего не вкушая кроме хлеба и воды; но видя в затворе, как пред лицом Господним, ужасался и сетовал о том, что видел во время исступления, и никогда не изменял образа жизни своей, но постоянно был как бы вне себя, и не переставал тихо проливать теплые слезы. Когда же он приблизился к смерти, мы, отбив дверь, вошли в его келлию и, по многим прошении, услышали только сии слова: «Простите, – сказал он, – кто стяжал память смерти, тот никогда не может согрешить». Мы изумились, видя, что в том, который был прежде столько нерадив, внезапно произошло такое блаженное изменение и преображение. Похоронивши его в усыпальнице близ ограды, мы по прошествии некоторого времени искали святых мощей его, но не могли найти. Господь и сим засвидетельствовал усердное и достохвальное покаяние Исихия и удостоверил нас, что Он приемлет и тех, которые и после многого нерадения хотят исправиться".
/Лествица/
"Не премину сообщить тебе повесть и об Исихии, иноке горы Хорива. Он вел прежде самую нерадивую жизнь, и нисколько не заботился о душе своей; наконец, впавши в смертельную болезнь, с час времени казался совершенно умершим. Пришедши в себя он умолял всех нас, чтобы тотчас же от него удалились, и заключив дверь своей келлии, прожил в ней лет двенадцать, никому никогда не сказав ни малого, ни великого слова, и ничего не вкушая кроме хлеба и воды; но видя в затворе, как пред лицом Господним, ужасался и сетовал о том, что видел во время исступления, и никогда не изменял образа жизни своей, но постоянно был как бы вне себя, и не переставал тихо проливать теплые слезы. Когда же он приблизился к смерти, мы, отбив дверь, вошли в его келлию и, по многим прошении, услышали только сии слова: «Простите, – сказал он, – кто стяжал память смерти, тот никогда не может согрешить». Мы изумились, видя, что в том, который был прежде столько нерадив, внезапно произошло такое блаженное изменение и преображение. Похоронивши его в усыпальнице близ ограды, мы по прошествии некоторого времени искали святых мощей его, но не могли найти. Господь и сим засвидетельствовал усердное и достохвальное покаяние Исихия и удостоверил нас, что Он приемлет и тех, которые и после многого нерадения хотят исправиться".
/Лествица/
"Попал в самое пекло под Сталинградом. Был помощником командира взвода в звании старший сержант... Выжил на войне чудом. Были случаи, когда, что называется, смотрел смерти в глаза. Однажды снаряд прямо-таки ввинтился в бруствер прямо передо мной, но почему-то не взорвался. В голове промелькнуло: "Господи, спаси и сохрани!" И уцелел.
А еще как-то угодил под шрапнель. Мой вещмешок разнесло в клочья, а спину задело только по касательной. Значит, Бог и на этот раз помиловал. Вообще-то, говорить долго о войне не могу. Тяжко…"
Юрий Бондарев (1924 - 29.03.2020)
А еще как-то угодил под шрапнель. Мой вещмешок разнесло в клочья, а спину задело только по касательной. Значит, Бог и на этот раз помиловал. Вообще-то, говорить долго о войне не могу. Тяжко…"
Юрий Бондарев (1924 - 29.03.2020)
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Преосвященным архиереям, управляющим викариатствами г. Москвы, наместникам и игумениям столичных ставропигиальных монастырей
В дни тяжелейших бедствий, постигающих нашу страну и ее народ, православные люди неизменно обращали свой взор к Заступнице усердной рода христианского — непостыдному нашему Упованию. В моменты безысходности Ее честный Образ обносился или обвозился вокруг Первопрестольного града.
Так было и в годы Отечественных войн, так было и при страшных моровых бедствиях.
Ныне, когда многие страны и народы охвачены губительным поветрием уносящем многие тысячи человеческих жизней, когда поветрие это уже перешагнуло границы нашей страны и нашего Первопрестольного града, взоры наши с особым упованием и верой вновь обращены к Ней, Царице Небесной с просьбой Ея помощи и защиты.
На этой неделе в пятницу 3 апреля по церковному Уставу полагается совершение Утрени праздника Похвалы Пресвятой Богородицы с пением Ей акафиста.
По сложившейся традиции Святейший Патриарх к началу этого богослужения в Богоявленском кафедральном соборе привозит из Крестового Владимирского храма своей рабочей резиденции в Чистом переулке хранящийся там Честный Образ Богоматери «Умиление», перед которым молился преподобный Серафим Саровский.
На сей раз Святейший Патриарх не только привезет эту величайшую Святыню, но совершит с Нею с 16.00 объезд вокруг всей Москвы, завершив его к 18.00 привезением Святыни в Богоявленский кафедральный собор, где им будет совершена положенная по Уставу праздничная утреня с пением акафиста Преблагословенной.
Святейший Владыка призывает всех священнослужителей, монашествующих и мирян Первопрестольного града в часы его объезда города усугубить свои домашние молитвы и вместе с ним совершить чтение акафиста Божией Матери с приложением молитвы, «чтомой во время вредоносного поветрия» (ранее разосланной).
+Дионисий, митрополит Воскресенский, первый викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси
В дни тяжелейших бедствий, постигающих нашу страну и ее народ, православные люди неизменно обращали свой взор к Заступнице усердной рода христианского — непостыдному нашему Упованию. В моменты безысходности Ее честный Образ обносился или обвозился вокруг Первопрестольного града.
Так было и в годы Отечественных войн, так было и при страшных моровых бедствиях.
Ныне, когда многие страны и народы охвачены губительным поветрием уносящем многие тысячи человеческих жизней, когда поветрие это уже перешагнуло границы нашей страны и нашего Первопрестольного града, взоры наши с особым упованием и верой вновь обращены к Ней, Царице Небесной с просьбой Ея помощи и защиты.
На этой неделе в пятницу 3 апреля по церковному Уставу полагается совершение Утрени праздника Похвалы Пресвятой Богородицы с пением Ей акафиста.
По сложившейся традиции Святейший Патриарх к началу этого богослужения в Богоявленском кафедральном соборе привозит из Крестового Владимирского храма своей рабочей резиденции в Чистом переулке хранящийся там Честный Образ Богоматери «Умиление», перед которым молился преподобный Серафим Саровский.
На сей раз Святейший Патриарх не только привезет эту величайшую Святыню, но совершит с Нею с 16.00 объезд вокруг всей Москвы, завершив его к 18.00 привезением Святыни в Богоявленский кафедральный собор, где им будет совершена положенная по Уставу праздничная утреня с пением акафиста Преблагословенной.
Святейший Владыка призывает всех священнослужителей, монашествующих и мирян Первопрестольного града в часы его объезда города усугубить свои домашние молитвы и вместе с ним совершить чтение акафиста Божией Матери с приложением молитвы, «чтомой во время вредоносного поветрия» (ранее разосланной).
+Дионисий, митрополит Воскресенский, первый викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси
Forwarded from Константин Малофеев
Как тут не быть православным?
Чуткий ко всему, что касалось интересов отечества вообще и Московской епархии в частности, святитель Московский Филарет, само собою понятно, не мог быть равнодушен к движению, возникшему в Москве по случаю холеры. Он считал священною для себя обязанностью употребить все возможные усилия и средства к достижению высоких целей своего долга и призвания в такое важное время, и первее всего, в прежние годы он обыкновенно осенью отправлялся в Петербург для присутствования в Св. Синоде. В 1830 году он также мог и по началу намерен, даже должен был туда отправиться, так как на докладной записке обер-прокурора Св. Синода кн. П.С. Мещерского о позволении митрополиту Московскому возвратиться в свою епархию из Петербурга, от 15 апреля 1830 года последовала такая резолюция Государя Императора: «Согласен; но прошу возвратиться сюда в сентябре»12. Согласно Высочайшей воле, выраженной в этой резолюции, Филарет даже и 13 сентября, когда слух о холере все более и более приближался к Москве, писал наместнику Сергиевой лавры архим. Афанасию: «Есть ли отец казначей едет в Москву: хорошо бы на сен неделе, чтобы застать меня»13. Но не более как чрез семь дней после сего, именно от 20 сентября он уже совершенно иное писал тому же наместнику: «Я отложил путь в Петербург, чтобы умирать с своими».
Деятельность Филарета, митрополита Московского, в холеру 1830-1831 годов - читать, скачать - профессор Иван Николаевич Корсунский
https://azbyka.ru/otechnik/Ivan_Korsunskij/dejatelnost-filareta-mitropolita-moskovskogo-v-holeru-1830-1831-godov/
Чуткий ко всему, что касалось интересов отечества вообще и Московской епархии в частности, святитель Московский Филарет, само собою понятно, не мог быть равнодушен к движению, возникшему в Москве по случаю холеры. Он считал священною для себя обязанностью употребить все возможные усилия и средства к достижению высоких целей своего долга и призвания в такое важное время, и первее всего, в прежние годы он обыкновенно осенью отправлялся в Петербург для присутствования в Св. Синоде. В 1830 году он также мог и по началу намерен, даже должен был туда отправиться, так как на докладной записке обер-прокурора Св. Синода кн. П.С. Мещерского о позволении митрополиту Московскому возвратиться в свою епархию из Петербурга, от 15 апреля 1830 года последовала такая резолюция Государя Императора: «Согласен; но прошу возвратиться сюда в сентябре»12. Согласно Высочайшей воле, выраженной в этой резолюции, Филарет даже и 13 сентября, когда слух о холере все более и более приближался к Москве, писал наместнику Сергиевой лавры архим. Афанасию: «Есть ли отец казначей едет в Москву: хорошо бы на сен неделе, чтобы застать меня»13. Но не более как чрез семь дней после сего, именно от 20 сентября он уже совершенно иное писал тому же наместнику: «Я отложил путь в Петербург, чтобы умирать с своими».
Деятельность Филарета, митрополита Московского, в холеру 1830-1831 годов - читать, скачать - профессор Иван Николаевич Корсунский
https://azbyka.ru/otechnik/Ivan_Korsunskij/dejatelnost-filareta-mitropolita-moskovskogo-v-holeru-1830-1831-godov/
azbyka.ru
Деятельность Филарета, митрополита Московского, в холеру 1830-1831 годов - профессор Иван Николаевич Корсунский - читать, скачать
Труд «Деятельность Филарета, митрополита Московского, в холеру 1830-1831 годов» профессора Ивана Николаевича Корсунского. Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.
"...И я глубоко убеждена, что именно сейчас важно не трансляции смотреть, а самим лично взять в руки Евангелие и молитвослов. И тихо, сколько есть сил вместить, побыть с этими текстами наедине."
https://yangx.top/evgeniya_e_zh/2163
Точно так. Есть ещё и молитва Иисусова, которую преподобный Варсонофий Оптинский, в духе святых отцов, называл "самым кратким и надёжным путём спасения".
Некоторые святые благословляли в особых случаях замену церковных служб Иисусовой молитвой. Чем сейчас не такой особый, исключительный случай?
Вот что писал, например, в одном из своих писем духовным детям святитель Феофан Затворник:
"Что вам в церковь неудобно теперь ездить, это очень жаль (куда же смотрят тамошние господа К-вы, что церковь не согреют)? Но если не придется когда поехать в церковь, молитесь дома. Сколько вы пробыли бы в церкви? Часа два будет, думаю. Извольте же дома молиться час вечером, и час утром. Вот и праздник. Если мало этого - по два молитесь. В молитве говорите только: Господи помилуй мя, грешную. Имиже веси судьбами спаси мя, Господи."
https://yangx.top/evgeniya_e_zh/2163
Точно так. Есть ещё и молитва Иисусова, которую преподобный Варсонофий Оптинский, в духе святых отцов, называл "самым кратким и надёжным путём спасения".
Некоторые святые благословляли в особых случаях замену церковных служб Иисусовой молитвой. Чем сейчас не такой особый, исключительный случай?
Вот что писал, например, в одном из своих писем духовным детям святитель Феофан Затворник:
"Что вам в церковь неудобно теперь ездить, это очень жаль (куда же смотрят тамошние господа К-вы, что церковь не согреют)? Но если не придется когда поехать в церковь, молитесь дома. Сколько вы пробыли бы в церкви? Часа два будет, думаю. Извольте же дома молиться час вечером, и час утром. Вот и праздник. Если мало этого - по два молитесь. В молитве говорите только: Господи помилуй мя, грешную. Имиже веси судьбами спаси мя, Господи."
Приход в Страсбурге организует онлайн-исповедь по телефону
Настоятель храма Всех святых в Страсбурге архимандрит Филипп (Рябых):
"Если причастие человека невозможно провести дистанционно, то исповедь вполне реально. По телефону священник может слушать, исповедник говорить, а для силы разрешительной молитвы нет препятствия в расстоянии.
Тому уже есть прецеденты в церковной практике: в качестве исключений некоторые духовники отпускают своим духовным чадам грехи по запискам или по телефону. Мы сейчас хотим организовать онлайн-исповедь для наших прихожан.
Конечно, это связано исключительно со сложившейся ситуацией и нужно для того, чтобы поддержать людей, дать им силу бороться с грехами, немощами и сохранять свой дух в бодрости.
Онлайн-трансляции, онлайн-исповедь — это как гипс или костыли, которые нужны, пока сломана нога или рука".
В интервью "Милосердию"
Настоятель храма Всех святых в Страсбурге архимандрит Филипп (Рябых):
"Если причастие человека невозможно провести дистанционно, то исповедь вполне реально. По телефону священник может слушать, исповедник говорить, а для силы разрешительной молитвы нет препятствия в расстоянии.
Тому уже есть прецеденты в церковной практике: в качестве исключений некоторые духовники отпускают своим духовным чадам грехи по запискам или по телефону. Мы сейчас хотим организовать онлайн-исповедь для наших прихожан.
Конечно, это связано исключительно со сложившейся ситуацией и нужно для того, чтобы поддержать людей, дать им силу бороться с грехами, немощами и сохранять свой дух в бодрости.
Онлайн-трансляции, онлайн-исповедь — это как гипс или костыли, которые нужны, пока сломана нога или рука".
В интервью "Милосердию"
Важно в таких вещах не смещать акценты.
Главная мысль митрополита Илариона: если хотите исповедаться, договоритесь со священником - и он вас примет в индивидуальном порядке.
По поводу телефона и скайпа митрополит Иларион не зря подчёркивает, что высказывает свое личное мнение ("думаю") и что речь здесь, по его мнению, может идти лишь об "исключительных ситуациях". Это не благословение на повсеместную исповедь по скайпу или по телефону. (Выше свое личное мнение на этот счёт высказывал и о. Филипп).
Единого соборного мнения Церкви на этот счёт пока нет, новые вызовы осмысляются.
А благословение духовника - его всегда можно получить на что-то в той или иной сложившейся ситуации. Или не получить.
Главная мысль митрополита Илариона: если хотите исповедаться, договоритесь со священником - и он вас примет в индивидуальном порядке.
По поводу телефона и скайпа митрополит Иларион не зря подчёркивает, что высказывает свое личное мнение ("думаю") и что речь здесь, по его мнению, может идти лишь об "исключительных ситуациях". Это не благословение на повсеместную исповедь по скайпу или по телефону. (Выше свое личное мнение на этот счёт высказывал и о. Филипп).
Единого соборного мнения Церкви на этот счёт пока нет, новые вызовы осмысляются.
А благословение духовника - его всегда можно получить на что-то в той или иной сложившейся ситуации. Или не получить.
Telegram
Пастырь & Паства
Митрополит Иларион считает, что исповедываться можно по скайпу или телефону.
«Если вы хотите исповедоваться, договоритесь со священником, он вас примет в индивидуальном порядке. Вы сможете с ним и пообщаться, и вопросы ему задать, и исповедь принести. Думаю…
«Если вы хотите исповедоваться, договоритесь со священником, он вас примет в индивидуальном порядке. Вы сможете с ним и пообщаться, и вопросы ему задать, и исповедь принести. Думаю…
Митрополит Иларион сообщил, что вопрос о допуске верующих в храмы будет решаться в каждом российском регионе и в каждой епархии по-разному – в зависимости от текущей эпидемиологической ситуации.
"Где-то может возникнуть ситуация, что придется служить при закрытых дверях. Где-то могут допустить одновременное присутствие небольшого числа верующих", - сказал он.
По словам архиерея, большинство верующих сейчас сидят дома, следуя призыву патриарха, но есть те, кто все равно приходит на службы. "Мы их прогонять не можем и не будем, если только на каком-то этапе развития ситуации не появится предписание вообще закрыть храмы. Но там, где такое предписание появляется, это не решение Церкви, а решение местных властей".
По информации митрополита Илариона, вопрос проведения Страстной седмицы и Пасхи обсудит Синод.
"Где-то может возникнуть ситуация, что придется служить при закрытых дверях. Где-то могут допустить одновременное присутствие небольшого числа верующих", - сказал он.
По словам архиерея, большинство верующих сейчас сидят дома, следуя призыву патриарха, но есть те, кто все равно приходит на службы. "Мы их прогонять не можем и не будем, если только на каком-то этапе развития ситуации не появится предписание вообще закрыть храмы. Но там, где такое предписание появляется, это не решение Церкви, а решение местных властей".
По информации митрополита Илариона, вопрос проведения Страстной седмицы и Пасхи обсудит Синод.