Перед тем, как я все же напишу пост, в котором объясню, почему для меня Ольговичи предпочтительнее Мономашичей (да, для меня это реально важная проблема), хочу выложить яркий пример того, как прекрасный хор "Улетай на крыльях ветра" фрагмента "Половецкие пляски" оперы А.П. Бородина "Князь Игорь", созданной на основе северского эпоса "Слово о полку Игореве" о неудачном походе Новгород-Северского князя Игоря Святославича (из Ольговичей) на половцев, стал поистине международным явлением и вдохновляет даже тру-рэпчинку.

Money over power,
Power over money,
Money over power
Bitch, bitch.

https://youtu.be/-blfPCOeLQ0?feature=shared

Видимо, "Википедия" ну очень свободная энциклопедия (я бы даже сказал "энциклопедия легкого поведения"), раз рассматривает каждый бредовый пук в качестве "допустимой версии". Хотя мне ли как исследователю исторической памяти об этом не знать.

Ой, напомнили мне тут про вчерашний Всемирный день поэзии. Чем не повод рассказать связанную с поэзией личную историю? В общем, когда я только научился читать (еще до школы — и да, в деревне в 1990-х это было не рядовое событие, как сейчас, особенно учитывая, что меня практически не учили — буквы только показали, а дальше я сам все сделал), нас с сестрой батя в очередной раз привез к бабушке на Стародубщину. Там были его старые книги и учебники, а я жадно читал вообще все, что попадалось под руку. Там была и старая школьная хрестоматия по литературе, именно в которой я познакомился, например, со сказкой Аркадия Гайдара "Сказка о Военной тайне, о Мальчише-Кибальчише и его твердом слове" (я еще много лет потом удивлялся, почему никто из сверстников ничего о ней не знает) и с отрывками "Дон Кихота" Сервантеса. И там же я выучил свой первый в жизни стих: "Узника" нашего всего АСа Пушкина. Так вот с тех пор были 11 лет школы, куча выученных и забытых стихов, но именно это произведение, заученное в возрасте шести лет, я до сих пор помню до буквы и могу зачитать без единой запинки и с выражением. Причем я вообще больше ни одного стихотворения длиннее четырех строк наизусть не вспомню. А тут прямо добавляй известный диалог:

— После стольких лет?
— Всегда.

И как же оно актуально в наше время!

Сижу за решеткой в темнице сырой.
Вскормленный в неволе орел молодой,
Мой грустный товарищ, махая крылом,
Кровавую пищу клюет под окном,

Клюет, и бросает, и смотрит в окно,
Как будто со мною задумал одно.
Зовет меня взглядом и криком своим
И вымолвить хочет: "Давай улетим!

Мы вольные птицы; пора, брат, пора!
Туда, где за тучей белеет гора,
Туда, где синеют морские края,
Туда, где гуляем лишь ветер… да я!.."

Когда переиграли в "Цивилизацию" и не могут остановиться...

P.S. С другой стороны, от вполне реалистичной катки "великого стратега" в восторге разве что слабоумные и подлецы.

Заканчивая тему поэзии. Я вспомнил, какой еще стих произвел на меня впечатление. Это произведение Дилана Томаса "Do not go gentle into that good night". И впервые один из вариантов его перевода на русский я услышал отнюдь не в "Интерстелларе", как многие бы подумали, а задолго до него... в фильме 2003-го года "Сокровище Амазонки", продолжение которого я жду уже 20 лет (они все обещают, но Скала не молодеет же). И поэтому я для самомотивации в этот трудный для всех нас период, где события, подобные сегодняшнему, уже не шокируют, потому что являются закономерным следствием того беспредела, с которым мы покорно смирились, процитирую начало моего любимого варианта перевода этого верша:

Не уходи безропотно во тьму,
Будь яростней пред ночью всех ночей,
Не дай погаснуть свету своему!

Прошу прощения, но сегодня будет день моих старых мемов и постов в стиле "а я говорил".

Мем состряпал.

Тут насчет острой темы мигрантов и межнациональных отношений высказался член Общественной палаты РФ Владимир Зорин, известный в узких кругах человек. Высказался в свойственной для представителей истеблишмента манере: "Меня очень беспокоит изменившаяся тональность в общественно-политическом дискурсе по вопросу миграции и межнациональных отношений. У нас давно такого не было, чтобы серьезные люди, лидеры общественного мнения… депутаты, общественные деятели в таком тоне говорили о народах, межнациональных отношениях… Мы когда-то много сделали в этом, чтобы уйти от этого языка, научились культуре речи… И я думаю, что если не получается там перевоспитать кого-то или что, может еще раз подумать над законодательной базой и повышением ответственности…". На него тут же накинулись, но не потому, что он сказал что-то возмутительное, а потому, что он озвучил обычный сценарий решения проблем для всех чиновников-совков. Ведь он – типичный представитель еще советского партактива, успевший в новое время поносить портфель министра, а после выхода на пенсию вдруг ставший цельным ученым. Я был свидетелем того, как бывший глава Дагестана Рамазан Абдулатипов публично пошутил, что они с Зориным из одного теста – вроде и с учеными степенями, но со специфической профдеформацией. Так вот чтобы охарактеризовать типичное поведение современного пожилого чиновника в РФ, кратко расскажу об одной личной истории, связанной с Владимиром Юрьевичем. Как-то жарким летним днем я пришел на работу в "Золотые мозги" в удлиненных, ниже колена трикотажных шортах и футболке сдержанных тонов, ведь по-другому там выжить в теплый период невозможно, кто был – поймет (плюс я в принципе не выношу жару, тут севернорусские гены победили). Так вот Зорин поймал меня в коридоре и довольно агрессивно начал меня поучать, что, дескать, в "храме науки" не позволяется ходить в свободной одежде "как на пляже", и некий на деле несуществующий дресс-код предписывает мужчине ходить здесь минимум в рубашке с длинным рукавом и брюках (женщин это не касается, им можно). Про нецелесообразность строгой одежды в тамошних условиях у тех, кто вынужден проводить весь день в здании с периодическими поездками по всему городу по делам (особенно это касается антропологов-полевиков, которые в любой момент могут куда-нибудь сорваться), он слушать не хотел. То есть как в моем случае, так и в случае описанного мною в начале текста его отношения к критикам актуальных проблем видна привычка воспитанного в совке госдеда (которого в свою очередь воспитывали деды той эпохи): вместо требующего дополнительных усилий решения проблемы следует попытка ее замолчать (как бы чего не вышло, "лишь бы не было войны"), сгладить "культурными речами", то есть канцеляризмами и дешевыми пропагандистскими лозунгами, а естественные следствия проблемы – купировать. Налицо нафталиновый консерватизм, препятствующий развитию в угоду старческой "стабильности", ведь деды боятся перемен, которые могут привести к утере устраивающего их статуса-кво, пусть он и держится на соплях, а ресурсов переварить новое у них в силу возраста уже недостаточно. Оттуда и господство формализма у старцев-бюрократов: ты им о проблеме, а они тебе – что ты не соответствуешь введенным ими образцам, ведь у них так не принято, есть же "традиции". Бюрократа устраивает определенное положение дел, ведь он его гарант и часть этого порядка, он в это вложился и для него все, что не вписывается в его зачастую устаревшую картину мира, этому положению угрожает. Я даже уверен, что его может искренне возмущать чье-то несоответствие привычным ему паттернам поведения и мышления и что он может быть искренне уверен, что они угрожают не только ему, но и обществу в целом. Необязательно "отрабатывать заказ", чтобы быть защитником системы. Ведь иной картины мира у него может просто не быть. И даже если он осознает проблему и в том числе собственные ошибки, которые к ней привели, он это не признает в силу завышенного ЧСВ, а также потому, что он не столкнется с проблемой непосредственно, с этим придется жить рядовым гражданам.

А еще он саму проблему может посчитать меньшим злом, не способным быстро пошатнуть статус-кво, ведь она все еще часть его собственного, старого мира со всеми этими "правилами хорошего тона", которые он отстаивает. В отличие от попыток эту проблему решить и неизбежных последствий этой проблемы. Ведь они могут привести к быстрым переменам, а дед их боится. А то ведь начнут решать проблему и окажется, что не только нынешнее положение дел, но и он уже устарел, что ему пора на покой, а введенным им правилам – в музей. У нас 282-я статья УК РФ не просто так стала легендарным инструментом борьбы со следствиями вместо причин. Такой вот типичный симулякр. Только вот проблемы все копятся, а решения, кроме как замести сор под ковер, никто искать не планирует уже многие годы, оставляют это будущим поколениям.

И снова время сочиненных мемов.

Глаз не нарадуется, как же много уютных молельных комнат оборудовал для верующих щедрый и гостеприимный лилипутен русский народ (и другие коренные народы России, товарищ майор)!

В прекрасной Совеге будущего тоже будет набережная Сухоны вдоль Совеги.

Кстати, с улиц Петербурга сегодня куда-то пропали все гости нашей гостеприимной страны. Никто не знает, может что-то случилось?

Надеялся в старой куртке найти гроши, а нашел такое интересное объявление о вакансии, год назад его снял откуда-то. Тогда еще думал откликнуться, но передумал, полагаю, что немусульманина без знания узбекского не возьмут, тут и по тексту понятна целевая аудитория. Да и гражданство РФ, подозреваю, будет скорее недостатком. И да, объявление не из Ташкента, а из СПб. Есть ли тут незаконная дискриминация, думаю, вопрос риторический. Россияне, привыкаем к новому порядку. Интересно, а крайне нужное и полезное ФАДН считает это успешным результатом уже ставших притчей во языцех "адаптации и интеграции"? А можно ли назвать это тем самым знаменитым нетворкингом? Ну не брать же с улицы всяких там граждан РФ, ей-богу, они требовательные, законопослушные, да и вообще чужие. И да, еще забыл, работать не хотят и наверняка пьют все поголовно.

На YouTube в разделе Shorts (не знаю, что я там забыл, затмение сошло) наткнулся на одно "поучительное" видео из серии религиозных проповедей. В качестве демонстрации преимуществ своей религии герой мини-ролика на примере испачканных горчицей рук показывал, почему для очищения эпидермиса предпочтительно использовать воду (в данном случае из-под крана) вместо туалетной бумаги (аллегория оказалась более чем наглядной и даже немного отвратительной). К каким выводам по итогам просмотра этого видеоролика я пришел? Да к более чем банальным:
А. Спасибо цивилизации за водопровод и целлюлозно-бумажную промышленность (нужно быть честным, я еще недостаточно экофрендли и пока далек от фриганизма);
Б. Спасибо опыту предков, который охватывает всю историю сапиенсов и весь земной шар, и в особенности медицине за знания в области личной гигиены, которыми сейчас может воспользоваться каждый. Мы стоим на плечах гигантов;
В. Да здравствует мыло душистое и полотенце пушистое!
Г. Без понятия, причем здесь вообще упомянутая в ролике религия, почему в рамках ее вероучения такое внимание уделяется именно чистоте всем известного места пониже спины, что нового эта религия тут нам открыла и какие уникальные достижения имеет, и, наконец, почему использование воды для гигиенических процедур, что является древней общемировой практикой, выставляется как чуть ли не ее собственное изобретение, до которого больше никто не догадался.

Я все больше убеждаюсь, что все эти "борцы на независимость" отдельных регионов и либерал-эмигранты делают вообще все, чтобы стать персонами нон грата в России даже после смены режима, чтобы получить статус "политических беженцев" и устроиться в комфортной европейской стране на правах профессиональных "борцов за свободу". Интересно, какой нормальный гражданин, как бы он ни относился к этой войне, захочет жить в одной стране с людьми, которые пишут вот такое и имеют дело с ичкерийскими клоунами? Мое личное убеждение: любой человек, который не стремится к миру любой ценой, а поддерживает боевые действия с любой из сторон и при этом не находится непосредственно на фронте, отстаивая свои убеждения на деле, для меня пустослов и даже не человек.

И вот эти персонажи хотят вершить судьбу Смоленщины. Это все равно что доверить судьбу Стародубщины Святу Павлову.

У Руси никогда не было никакого "особого пути". Русь — это Европа и всегда ею была и будет.

Это — памятник правителю Руси скандинавского происхождения Владимиру Святославичу, установленный в Гданьске, польском городе с кашубскими корнями и немецкой историей, у греко-католического костела на средства украинской диаспоры. Скульптор - гражданин Польши Геннадий Ершов, уроженец Чернигова русско-польского происхождения. Вот какая должна быть многонационалочка здорового человека — естественная и обусловленная общей историей. Ведь князь новгородский и великий князь киевский, ныне как православный, так и католический святой, правил и землями на востоке современной Польши. И стал важной фигурой не только для восточных славян, но и Европы в целом. Памятник и призван символизировать цивилизационное единство Европы. Это вам не то, что навязывают черни в РФ, пытаясь притянуть к истории страны не пойми что. Например, некое "многонациональное и многоконфессиональное войско" Минина и Пожарского. Есть у памятника и несколько исторически недостоверных деталей, отдающих политотой, но это предмет для другого разговора.

Листая свой старенький ВК:

Если допустить существование по-настоящему свободного общества (идеала либерализма), где, очевидно, все без исключения (!), вне зависимости от убеждений и образа жизни, следуют установленным самим социумом правилам игры, то в таком обществе по идее никто не имеет права ограничивать свободу людей и групп, если на то нет полномочий, предоставленных посредством заданных правил. Но даже в таком случае разве люди обязаны уважать убеждения и образ жизни других (то есть то, что от них (других) зависит)?

В то время, как т.н. "власть", боясь русского бунта, судорожно развешивает лапшу вроде "у терроризма нет национальности и религии" и грозится 282-й статьей за "разжигание", уже не первый год она же культивирует ненависть к целому народу. Речь об украинцах, чье право на существование в качестве отдельного народа зачастую просто отрицается. В 2021-м во время переписи я, хотя с детства знал о своих украинских (точнее полесских украинско-белорусских) корнях по отцу, идентифицировал себя только русским. Потому что особой разницы не видел. Но через 4 месяца все изменилось. "Защитник русских" сделал так, что даже русские в РФ стали вспоминать о своих украинских корнях и учить язык. Высоцкому приписывается фраза, что несмотря на то, что он русский по самосознанию, пока на земле остается хоть один антисемит, он будет евреем. Не важно, он ли это сказал, но по сути верно. Пока есть те, кто имеет что-то против этнических украинцев, я, стопроцентный русский человек по самосознанию и частично — по генетике, буду украинцем.