Читая статью об украинцах, желающих покинуть планету Земля для того, чтобы стать «удобрением» для следующих экспедиций на Марс (что характерно, автор слов об удобрении в своё время участвовал в Майдане, как будто прыжки в центре украинской столицы позволяют преодолеть гравитационное притяжение Земли и развить вторую космическую скорость) сразу вспоминается мем «У нас есть Х дома».

Дело в том, что у Украины есть свой Марс. Снятый восемь с половиной лет тому назад о нём сюжет начинается с примечательных слов.

«Мы на Марсе. У нас [как живётся]? Прекрасно. Подальше от войн, подальше от всего», - рассказывал журналистам канала «СТБ» украинский «марсианин» Владимир Шляхов - житель села Марс, что на Черниговщине.

На момент съёмок репортажа в селе проживало девять человек. Примечателен и вид села: это к вопросу о «ворующих унитазы орках» - посёлки под Киевом – это ещё не вся Украина. Но уже в то время один из «марсиан» провёл в село интернет.

Интересна и речь одной из героинь – тогда 86-летней Анны Васильевны. Она больше напоминала белорусскую.

Заканчивался репортаж на оптимистичной ноте.

«Лучше пускай… Марс жил и будет жить Марс», - говорил житель села.

В феврале 2019 года «Украинская правда» выпустила свой репортаж о селе. До Марса добирались на детище Илона Маска – автомобиле Тesla Model S 70 2015 года выпуска.

Со времени репортажа «СТБ» прошло 4 года, а население села сократилось на четырёх человек. Радушный в 2015 году Шляхов словно бы озлобился и разочаровался в людях. Журналисты утверждают, что он то ли в шутку, то ли всерьёз требовал у них $100 за разговор.

«Нет, не слышали такого (Илона Маска). Надо, чтоб свои мужи были хорошие. Неужели в Украине патриот не найдется, который поднимет такую страну? Неужели мы будем ехать в Польшу, в то рабство?! Народ ведь не ленивый. Дайте только зарплату, условия работы. Вот за что обидно!» - отмечал житель села.

Под конец авторы «Украинской правды» цитировали главу Ивановского сельсовета – в этот совет входил Марс – Михаила Казановского, который пророчил Марсу исчезновение. Собственно, сам материал «Украинской правды» начинался со страшной статистики.

«За 27 лет независимости Украина лишилась более 600 сел. Еще несколько сотен – на грани гибели. Одна из "лидеров" по исчезновению населённых пунктов – Черниговская область», - писали украинские (!) журналисты.

Во время СВО в сводки о боевых действиях нет-нет да и попадал Нью-Йорк (бывшее Новгородское). Украинские журналисты даже хайповали на названии этого населённого пункта.

«Нью-Йорк не по зубам ВС РФ», - сообщал телеканал Freedom 24 августа 2023 года.

Будут ли бои у Марса – вопрос открытый. Остаётся лишь надеяться на то, что пока в это отдалённое село не добрались военкомы – украинский Марс и так с каждым годом теряет жителей. И тем более не хотелось бы, чтобы это село перестало существовать.

Как переливали кровь в окопе бойцу, который получил осколочное ранение в руку, грудь и в печень, демонстрирует запрещённый в РФ «Азов» (который 12-я бригада Нацгвардии Украины).

«Это была определённо спланированная операция. Из-за плотности боевых действий мы ожидали задержки эвакуации и потому мы прикинули, что было бы неплохо, чтобы на это время там был холодильник с кровью», - рассказала руководитель отдела коммуникаций медслужбы «Азова» Рина Резник под позывным «Рина».

Что интересно, в своё время ради помощи военным Резник пришлось продавать нюдсы - вот статья Daily Star, ранее Резник служила в батальоне «Госпитальеры», на её странице в X она до сих пор постит фото с нашивками этого подразделения. Кстати, на этой же странице есть примечательная октябрьская фотография Резник с офицером «Азова» Ильёй «Гэндальфом» Самойленко, и это при том, что у Самойленко была другая девушка - Дарья Цыкунова. Как тут не вспомнить признание командира 2-го штурмового батальона 3-й ошбр Дмитрия «Слипа» Кухарчука о личной жизни «азовцев».

Также показаны тренировки «азовцев» по переливанию крови в полевых условиях.

«Азов» создали очень хороший прецедент и запечатлели его – это прецедент применения компонентов крови прямо в окопах. Мы доказали своими действиями, результатами своих действий, что это возможно, это не страшно, и что применение компонентов крови, как, собственно, и цельной крови – это вопрос логистики. Не больше. И, конечно, навыков человека, который выполняет эту манипуляцию», - отмечал руководитель инструкторской группы Сергей Ротчук, известный под позывным «Джедай», прошедший «Азовсталь» и плен.

Своё слово сказал и руководитель медслужбы «Азова» Евгений «Чудик» Чуднецов – человек, переживший два (!) плена и «Азовсталь».

«Конечно, что под такие задачи у нас кровь вся «ноль минус», которая подходит всем», - рассказал он.

В августе 2023 года «Чудик» только ознакомился с известным видео, на котором основатель «первого добровольческого мобильного госпиталя им. Н. Пирогова» Геннадий Друзенко приказывал кастрировать российских пленных.

Позже в интервью Дмитрию Гордону Чуднецов рассказал, что ему удалось пообщаться с Друзенко. Но деталей разговора он не раскрыл.

«Я не хотел бы никому это рассказывать потому, что он (Андрей Портнов) подумает, что он делал что-то хорошее, точнее… Короче говоря, то, что он делал – «князь тьмы» - хорошие вещи, он абсолютно, может, и не знает, что об этом люди узнают, и он вряд ли это делал, чтобы отбелиться или что-то [в этом роде]. Я думаю, что у него очень специфические представления о мире, но он сейчас делал много хороших вещей, пребывая абсолютно в тени, не пиарясь этим», - рассказал командир 14 полка, лидер запрещённой в РФ организации С14 Евгений Карась в интервью Денису Кошельнику.

Карась отметил, что до начала СВО и сейчас – «это два разных мира».

«Есть кончики, которые оттуда (из мира до спецоперации) идут. Но если человек уже хотя бы сильно не то, что меняется, но просто живёт новой эпохой, то здесь много точек. Тут, думаю, уже должен разбираться департамент контрразведки», - указал Карась.

При этом 100% доверие Портнов у Карася всё же не завоевал.

«Смотри, об этом «князе тьмы» (Андрее Портнове): сейчас он непалевно делал очень много очень хороших вещей. Может, он хочет реабилитироваться, а может – он сумасшедший. Я не знаю. Контрразведка может думать простить ли по-народному или это «хитрый план». Если у человека свой мир в голове. Сегодня он делает одно, а завтра - вообще непредсказуемый. Такие вещи нужно предусматривать, учитывая убытки, нанесённые украинскому государству за предыдущий период времени, то что бы ты ни делал хорошее сейчас, нужно любому государственному органу безопасности аж по уровень СНБО понимать: так, этих людей нужно держать под колпаком. Вдруг он снова поменяется. Будет на марсиан работать или на колумбийскую разведку. Поэтому это сложная история», - отмечал Карась.

Представляю, как этим словам обрадуется Татьяна Монтян, которая Портнова жутко не любит, и которая рассказывала о том, как этого бывшего советника Виктора Януковича «турнули» из Москвы за то, что он якобы нахамил ФСБ-шникам. По сути Карась подтвердил правоту её высказываний о Портнове как о довольно беспринципном человеке.

Ещё интересен рассказ Карася об украинизаторской деятельности бывшего видного «регионала» и члена «Оппозиционного блока», начальника военной администрации Кривого Рога Александра Вилкула.

«Я могу для себя простить Вилкула потому, что я бы с ним там где-то зарубился, а сейчас я знаю, что он делал. И я там воевал. И в его городе я видел… Ну, это прикольно. Знаешь, там «немцы зашли в село». Кривой Рог, июль [20]22-го, едешь по городу, а там такой [знак] – «Курсы украинского языка» от ВГА и что-то такое. И думаешь, вот это Вилкул в Кривом Роге – там до Высокополья 25 км, короче, полчаса, ты пьёшь смузи перед выездом на задачу, полчаса и ты уже, опа, и там осталось до окопов 1 км пешком, и в это время Вилкул: «Украинский язык!» - со смехом рассказывал Карась.

В общем, такие вот «птенцы гнезда Януковича».

Впрочем, справедливости ради, Портнов – это всё же «птенец гнезда Тимошенко».

Наступил Сочельник и вот уже кое-где на просторах нашей необъятной Родины зазвучали колядки. Одна из самых популярных - «Радуйся» («Как в Иерусалиме рано зазвонили»). Поют эту колядку и на Украине. Только начинается она «Добрий вечір тобі, пане господарю». Видео, которое использовали для ролика «Пікардійської терції» вырезано из фильма «Вечера на хуторе близ Диканьки» 1961 года. Снимался фильм не на Украине, а на Кольском полуострове (вот здесь подробнее об этой и других экранизациях бессмертного произведения Николая Васильевича Гоголя). И в этом фильме на 19:50 мы слышим мотив всё той же колядки. Да только её не поют. Зато в фильме звучат отрывки из других рождественских песен: «Ой сивая та і зозуленька» и «Нова радость стала». Последняя именно так: не «Нова радість», а «Нова радость». При этом в фильме звучит такая версия колядки:

«Нова радость стала,
Як на небі хвала,
Над вертепом звізда ясна
Увесь мир осіяла»

В годы моей молодости уже в основном пели:

«Нова радість стала,
Яка не бувала,
Над вертепом звізда ясна
Увесь світ засіяла»

Если гуглить сегодня, на украинских сайтах даже в тех версиях, где есть «на небі хвала», всё же «мир» заменён на «світ», ну а «радость» на «радість».

Ещё в фильме Александра Роу звучит «А у тому саду сивий коник грає».

В 2016 году — 6 января, на Сочельник — украинская певица Тина Кароль представила альбом с колядками в современной обработке. «Добрий вечір тобі, пане господарю» была второй. Что интересно, строчку «А той перший празник — то Різдво Христове» Кароль спела «А той перший празник — Рождество Христове». Впрочем и строчку «А той другий празник — Василя Святого» она спела и как «А той другий празник — Свято Василя»

В прошлом, 2023 году, Кароль снова пела колядки. На этот раз в Сочельник по новоюлианскому календарю. Представляла Кароль колядку, которая «впервые зазвучала через 400 лет» и которую нашёл Иван Франко, опубликовав его в журнале «Кіевская старина» (!) в 1891 году.

Но закончить бы небольшой рассказ о колядках хотелось бы вот такой вот украино-испанской версией колядки «Добрий вечір тобі, пане господарю», которую в своём YouTube-канале именно сегодня, 6 января, выложила колумбийская (!) группа «Лос Янковерс». Её солист — Янко — сын отца-колумбийца и матери-украинки, который начал учить украинский лишь в 2014 году. Также в группе играет его мать, девушка Исамар из Венесуэлы и парень Николас из Колумбии. За два дня до этого его группа опубликовала современную версию бандеровской колядки «Сумний Святий Вечір». Но несмотря на взгляды, и Янко, и его мать ,и его сестра празднуют Сочельник и поздравляют слушателей «Лос Янковерс» с Рождественскими праздниками всё же сегодня, а не 24 декабря.

А это значит, что ещё многие годы начиная с 6 января даже те украинцы, которые находятся далеко на западе будут праздновать Рождественские праздники. И это будет объединять их с русскими.

С Рождеством Христовым!



Открытке выше - 109 лет. Выпущена она в Киеве издательством «Рассвет», рисунок для неё выполнил художник Александр Красовский. Вот здесь можно посмотреть другие рождественские открытки и узнать немного об авторе.

Пока православные на Украине празднуют Рождество, прихожане «ПЦУ» и Украинской греко-католической церкви отмечают Крещение. И вот тут бы хотелось обратить внимание на строки из поздравления с этим праздником главы УГКЦ Святослава Шевчука. Цитату приведу в оригинале.

«Ми хочемо сьогодні сказати тому московському фараону, який з півночі знову засилає своє військо на Україну: «Let my people go» («Відпусти мій народ»), як колись Мойсей сказав фараонові в Єгипті», - указано в тексте речи, размещённом на официальном сайте УГКЦ.

Остаётся лишь полюбопытствовать: говорил ли Моисей c интонациями Луи Армстронга.

Один мой приятель как-то назвал руководство УГКЦ некрокультистами из-за зацикленности на смерти. Можно вспомнить и заявления митрополита УГКЦ Бориса Гудзяка о «москалях». Но заявление Шевчука — ещё одно свидетельство того, что руководство украинских греко-католиков видит свою организацию и как поп-церковь (поп — как поп-музыка, а не как обозначение духовного лица, произошедшее от греческого πάπας).

Безусловно, значительная часть прихожан Украинской греко-католической церкви живёт в США и в Канаде. Но не стоит забывать и о прихожанах из сёл и небольших городов, разбросанных по Западной Украине. И многие из них приведённую Шевчуком цитату не опознают. Иногда стремление быть «поближе к народу» от этого самого народа отдаляет.

«Я встречала с Херсонщины, кстати, в Самборе познакомилась с девушкой, они беженцы из Крыма, в 2014-м приехали в Скадовск и из Скадовска пришлось бежать. <...> У неё мальчик. Она не рассказывает, но я вижу, что они что-то пережили тяжёлое. Она говорит, что её парня в Самборе обижали, и настолько... Ребёнку девять лет. Она говорит: «Мне малой сознался только в конце прошлого учебного года, что его называли москалём, что он хотел выброситься из окна», - рассказывала переселенка из Херсона Елена журналистке Hromadske Марьяне Пьецух.

До этого сын Елены Мирон заявил журналистке, что «для них (жителей западных регионов) мы не очень-то и украинцы».

Фильм Пьецух «(Не)чужие» заявлен как «щемящая предрождественская история, где дети-переселенцы готовятся к празднику, изучая новые колядки и традиции Бойковщины». Что характерно, вышел он 6 января, а не 24 декабря.

«Местные люди объясняют особенности: в этом регионе даже рождённых здесь могут называть «зайдами», если один из родителей — не местный», - среди прочего указано в аннотации.

Собственно, вот это вот словечко - «зайда» - одна из причин, по которой у киевлян да и у жителей многих других городов, особенно юго-востока Украине, при разговоре о галичанах «падает забрало».

Что интересно: этим же словом в их родных городах их щедро потчевали некоторые перебравшиеся туда выходцы с Галичины, считая киевлян, одесситов, дончан, харьковчан и пр. «зайдами» на украинских землях.

Вспомним того же пресвитера Украинской греко-католической церкви Михаила Димида, а точнее — его реакцию на русскую речь пограничника в Киеве в 1989 году. И это при том, что сам Димид родился в Бельгии, а его родители с Ивано-Франковщины и Боснии (!).

Впрочем, зачем далеко ходить. Сама журналистка Пьецух — весьма примечательная личность. Родилась и училась во Львове, переехала в Киев, где после второго Майдана начала активную деятельность по «декоммунизации». Именно Пьецух была одной из тех, кто добился сноса памятника чекистам на Лыбедской, а также памятника Виталию Примакову. После начала СВО Пьецух запомнилась репортажем из села Вязовая, что во Львовской области. Там местные жители пытались дать отпор прибывшим из «столицы Галичины» «декоммунизаторам», защищая памятники, связанные с историей их села.

В её новом фильме радует лишь то, как реагируют некоторые местные жители на особо невменяемых земляков.

«Когда-то было такое, были у нас придурки, которые всё это говорили: «Ты — зайда». Такое слово, понимаете, что ты — не местный. Я говорю: «Я родился тут, я вырос тут». Мама отсюда, село есть, как ехать в тоннель. Я просто рассказываю, как оно есть в жизни. Нельзя говорить, что мы — захидняки (западенцы), а то есть такие, схидняки, вот это всё. Меня это всё обижает. Даже вот это, когда час меняется, по нашему, украинскому, радио говорят: «Граждане Западной Украины, граждане Восточной Украины. Ну разве так можно говорить? Ну зачем мы делим Украину на кусочки, какой бы она ни была, она наша. Какая наша судьба ещё будет, кто нами ещё будет руководить?» - негодовал в разговоре с беженкой из Донбасса Антониной, которого в годы молодости травили за то, что его отец — из-под Полтавы.

Впрочем, есть и другие взгляды. Так, местный учитель музыки признаётся, что жителей села, где снимался репортаж (судя по всему, это Стрелки), раздражала русская речь переселенцев.

Но раздражала местных и украинская речь переселенцев.

«Мы шли с подругой, разговаривали на украинском - на украинском мы разговаривали, в том-то и прикол был, но возможно проскочило слово с не таким акцентом. Я ей как раз о «голодоморе» рассказывала. И в спину услышала: «Москаляки пошли», - рассказывала Елена.

По её словам, неместный акцент слышат здесь сразу. В итоге она говорит критикам, чтобы те следили за своим языком: у местных в речи много и русизмов, и полонизмов.

«Не хочется чувствовать себя чужим среди своих <...> Бывало, что давали понять, что ты чужой среди своих», - отмечала Елена.

И в то же время, она подчёркивала, что не хочет обижать местных, радушно принявших её.

Отмечу на правах человека, родившегося и большую часть жизни прожившего в Киеве. Киев – именно Киев – как раз меньше всего хотел быть столицей какой бы то ни было страны. Не знаю, чего там хотели кыяны, а киевляне мечтали о том, как в один прекрасный день столицу Украины куда-то перенесут, желательно, во Львов и: «поколение 92-го поезда» поедет «додому, на Святу Галичину», прихватив с собой все эти заведения: «кнайпи», «чоколяди», «штрудлі», не переносящую Киев на дух «творчу інтелігенцію» во главе с Оксаной Забужко и сомном подражательниц, всех этих «київських дівчисьок» с предками-бандеровцами в анамнезе. Что исчезнут прочие «диаспоры»: россиянину сложно это представить, но в Киеве место диаспор занимали землячества, помню даже представительство одного из них – Черниговского; Чернигов, если кто забыл, находится в 150 км от Киева.

Мечтали киевляне о том, что после переноса столицы киевские улицы очистятся от жлобов в дорогих авто, что в городе попропадают «университеты», а один оставшийся университет будет стремиться к той вехе в своей истории, когда он был Императорским университетом Святого Владимира, а не КИНО – Киевским институтом народного образования, что Майдан снова станет Площадью: вернутся фонтаны, исчезнет «триумфальная арка» на месте Лядских ворот, через которые монголы ворвались в Киев, исчезнет «девушка на шесте» - плохая копия скульптуры на ВДНХ, да и весь подземный ужас в своё время сооружённый ныне помогающим российскими деньгами ВСУ Гариком Корогодским, тоже исчезнет, останется лишь «труба». Мечтали киевляне ходить по улицам с привычными с детства названиями, спокойно учиться, работать, исследовать и созидать.

Мечтали киевляне, что в их центре не будет вечных «революций на граните», превращавших центр столицы в мамаево стойбище, факельных шествий, что город снова станет тихим, спокойным, зелёным, красивым и благополучным научным и культурным центром.

И уж точно не мечтали киевляне о «20 тысяч лье под водой» на улице Жюля Верна.

«А ты знал, что сейчас в Мариуполе вешают флаги Раши, так всё хорошо. Россия там живёт. Как такое может быть?» - с недоумением спрашивает депрессующая, по её словам, украинская девочка у своего отца – младшего лейтенанта Вооружённых сил Украины Александра Матяша.

«А они п****т (врут), они п****т», - отвечает ей матом отец.

«Они для детей школы построили, да я в шоке была», - не унимается дочь.

«Дочь, забей болт. Нафиг тебе оно надо. Мы их все сожжём», - утешает её отец.

«Не может быть», - не верит ребёнок.

«Сожжём, сожжём. Я… Ты немного подрастёшь, тебе можно уже будет стрелять в русню, я тебе дам автомат и будешь веселиться», - обещает папа.

Сцена разговора с дочерью открывает интервью Матяша с украинским журналистом Сергеем Мельничуком. Эти несколько десятков секунд разговора младшего лейтенанта с дочерью – гораздо красноречивее всех остальных его заявлений, сделанных во время интервью.

Этот отрывок напоминает об одной сбежавшей на Украину из Мариуполя блогерше, а точнее её реакции на новые школы в родном городе. Там выражение лица при просмотре видео из школ круче любого текста.

«Нас направили во Францию. Уже была какая-то базовая подготовка, базовые знания, понимание. Плюс французам очень нравилась наша дисциплина. Строй, который держали мы – штурмовики, и строй их вооружённых сил отличается кардинально <...>. Я прошёл во Франции обучение, я был командиром отделения. В приближённых к боевым ситуациях понимал, насколько важны команды командира <...> Во Франции было более-менее прикольно. Тяжелее, конечно, было в рекрутинговом центре, в разы тяжелее, во много раз тяжелее. Это была стальная прям дисциплина. Нас приучили к тому, что ты несёшь ответственность за каждого побратима. Даже когда ты не знаешь, что произошло, ты за него несёшь ответственность. Ты даже его можешь не видеть весь день, но ты за него будешь качать. Здесь (очевидно, во Франции) люди больше ценят отдых. Сейчас – график учёбы. Знакомлюсь с работой и учениями в боевом подразделении», - рассказывал новобранец 3-й отдельной штурмовой бригады «Мрак».

Его слова перемежались кадрами из Франции.

«Мрак», а также такой герой этого репортажа, как «Чех» – наши старые знакомые. На опубликованном 2 ноября в YouTube-канале 3-й ошбр видео «Мрак» и «Чех», отвечая на вопросы желающий пойти служить в бригаду, указывали, что находятся в рекрутинговом центре уже три месяца. Судя по заднему плану, видео снималось либо летом, либо ранней осенью.

Как видим, до передовой ни «Мрак», ни «Чех», ни другие их побратимы, засветившиеся на ноябрьском видео, пока не добрались. Пока другие бригады ВСУ бросают на передовую необученных бойцов, пополнение 3-й ошбр всё время учат, в том числе и во Франции.

Последнее – особенно важно, и вот почему: у 3-й ошбр и запрещённой в РФ 12-й бригады Нацгвардии Украины «Азов» общая школа сержантов имени Евгения Коновальца, да и сама 3-я ошбр – это, по сути, тот же «Азов», только не в составе Нацгвардии, а в составе ВСУ, что даёт «азовским» alte Kameraden доступ к более широкой номенклатуре вооружений.

Alte Kameraden здесь не для красного словца. Командир 3-й отдельной штурмовой бригады – создатель «Азова», до этого – лидер «Патриота Украины» Андрей Билецкий. Комбаты и значительная часть офицеров бригады – тоже бывшие «азовцы». По сути, костяк 3-й ошбр – это те люди, из-за который «Азов» и получил славу неонацистского подразделения*. И вот здесь получается весьма хитрый финт: негативный имиджевый шлейф тянется за бригадой Нацгвардии «Азов», о которой в бытность той батальоном и полком и западные журналисты писали весьма неоднозначные очерки. А вот за 3-й ошбр такого шлейфа нет. Ну, бригада, ну, отдельная, ну, штурмовая. Символ безобидный – какие-то три линии. Сколько таких бригад в ВСУ (возьмём ту же 5-ю ошбр, к примеру, кто знает, что костяком бригады является печально известный «Айдар»)!

И если тренировки «Азова» во Франции ещё хоть как-то бы возмутили левую французскую общественность, то тренировки «обычной» и «одной из» штурмовых бригад ВСУ эта левая общественность может и не заметить – не настолько погружена в украинский контекст.

А вот России такие видео неплохо бы где-то сохранять – на случай, чтобы потом при переговорах с, как их назвал запредседателя Совбеза РФ Дмитрий Медведев «мразями, выблядками, уродами», которые к тому времени снова могут стать «уважаемыми французскими партнёрами», к обоснованным обвинениям в адрес Парижа добавились и тренировки неонацистских подразделений.

Возвращаясь к видео, снова подчеркну: одна из самых боеспособных и опытных украинских бригад, сейчас выведенная с фронта на восстановление, пока не бросает в бой рекрутов, набранных ещё летом, а то и весной.

Также обратил бы внимание на строгость медицинской подготовки молодых бойцов бригады, а также на то, на каком языке общается с ними «валькирия».

* - кому интересна история Билецкого и его побратимов, равно как и «Азова», напоминаю о книге Алексея Кочеткова «Чёрное солнце Украины», а также о такой вот работе, представляющей из себя краткую историю трёх разных националистических политсил на Украине.

Украинская Эльвира Набиуллина — это, если верить шоумену Игорю Кондратюку — Валерия Гонтарева, бывший глава Нацбанка Украины, сейчас коротающая свои дни в Лондоне.

«[Номер «Квартала 95» о Гонтаревой] — это вообще похабная история. Повторяю тот тезис, который я услышал от банкира в одной из радиопрограмм, которую я слышал, когда ехал в машине, что украинцы с началом широкомасштабного вторжения не строились в очереди к банкоматам и в банки, с их деньгами ничего не происходило, в банковской системе ничего не происходило, хотя враг был под Киевом. Всё потому, что НБУ когда-то управляла Гонтарева, которая сделала санацию, которую уже давно нужно было сделать, но все олигархи были завязаны на свои маленькие банки, которые отмывали им средства. Она это сделала и над ней так шутить означает просто быть тупеньким», - негодовал Кондратюк.

Склонный к необоснованным обобщениям человек тут же бы написал пост об эффективности финансистов (или, чтобы получить больший охват — финансистов-женщин) у воюющих сторон и неэффективности военных. Делать этого, конечно же, не буду.

Обращу лишь внимание на то, что Кондратюк последовательно проходится по многим номерам «Квартала 95» и припоминает Владимиру Зеленскому и его команде те грешки, которые сегодня позабыли, но которые могут, при должном освещении СМИ, вспомнить ему завтра, особенно, если западные покровители Украины придут к мысли, что нужно делать ставки на других политиков, а Зеленского списывать в утиль.

Что же до Гонтаревой — её дом сгорел в 2019 году, шутка вышла тогда же — т. е. за два с половиной года до начала СВО. Поэтому конкретно эта претензия — мимо.

В интервью Кондратюка на себя обращает внимание и разговор об «ударах по музеям». Кондратюк уверен, что уничтожение музея Романа Шухевича во Львове могло быть случайным, а вот ведущий Сергей Неретин продвигал конспирологическую версию.

«Я по этому поводу общался у себя в радиоэфире с Тарасом Кононенко — есть такой украинский историк и философ. И он мне подсказал интересную мысль, над которой я не задумывался: там же перед [музеем] Шухевича москали уничтожили на Харьковщине музей Сковороды, кроме того — картины Марии Приймаченко пострадали. И в этом есть определённая логика: они целятся в наши памятники <...> И Кононенко Тарас сказал мне такую интересную мысль, я не задумывался над этим: «Я проследил цепочку. Военный, который нажимает кнопку «Пуск», кацап, ему же всё равно, ему дали координаты, он нажал. Но ведь кто-то подсказал же ему, ну не ему конкретно, а руководящему составу. И это, очевидно, человек, который разбирается, что для нас, украинцев, важно. Т.е. сидят какие-то, не знаю, в их Минкульте, в их учёных советах люди, которые знают, кто такой Шухевич, Мария Примаченко, Сковорода и многие, многие другие. И эти списки спускают вниз к генералам, а генералы говорят: «Ок. Не вопрос, включим, направим ракеты или дроны», - цитировал он человека, прославившегося откровениями о строительстве Кремля и «страхе» Вольтера перед Екатериной II.

Тут, конечно, можно было бы напомнить, как без всякой России на современной Украине пропадают и пропадали экспонаты музеев, в т.ч. и картины советских украинских художников, а также что происходит с Софией Киевской (которую продолжают убивать).

И раз уж заговорили о музее в Сковородиновке, то вот что бы хотелось уточнить: в мае 2022 года, когда был нанесён удар по музею Сковороды (вот тут объяснение от Минобороны РФ) глава Минкульта Украины Александр Ткаченко заявлял, что ценнейшие экспонаты не пострадали — их заблаговременно эвакуировали. Как мне тогда подсказывал один знакомый, в своё время посещавший музей, среди экспонатов была книга, которую сегодня оценивают в $20 тыс. Интересно, цела ли она и не продаётся ли где-то в даркнете.

И ещё одно: на фоне возмутивших многих украинцев новостей о бюджетных траншах на ремонты стадионов и перекладывание брусчатки, как-то затерялась новость о том, что на восстановление музея Сковороды, о котором с таким надломом говорил Зеленский 7 мая 2022 года, денег не выделили.