Человек «искренне» объявивший себя коммунистом, который фактически, на деле вместо неуклонно решительной, беззаветно смелой и геройской политики (а только такая политика соответствует признанию диктатуры пролетариата) малодушничает и колеблется, такой человек своей нерешительностью, бесхарактерностью, своими колебаниями совершает такую же измену, как и непосредственный предатель. В личном смысле разница между предателем по слабости и предателем по умыслу и расчету очень велика; в политическом отношении этой разницы нет, ибо политика – это фактическая судьба миллионов людей, а эта судьба не меняется от того, преданы ли миллионы рабочих и бедных крестьян предателями по слабости или предателями из корысти.
В.И. Ленин
Полное собрание сочинений, т. 40, с. 131–132.
В.И. #Ленин. Москва, 23 апреля 1920 года
#большевизм
В.И. Ленин
Полное собрание сочинений, т. 40, с. 131–132.
В.И. #Ленин. Москва, 23 апреля 1920 года
#большевизм
В своей работе "Империализм как высшая стадия капитализма" (1916 г.) мудрый дедушка Ильич отмечал следующие аспекты деятельности мировых хищников в отношении их колонизируемых жертв:"Монополии, олигархия, стремления к господству вместо стремлений к свободе, эксплуатация всё большего числа маленьких или слабых наций небольшой горсткой богатейших или сильнейших наций — всё это породило те отличительные черты империализма, которые заставляют характеризовать его как паразитический или загнивающий капитализм. Всё более и более выпукло выступает, как одна из тенденций империализма, создание «государства-рантье», государства-ростовщика, буржуазия которого живёт всё более вывозом капитала и «стрижкой купонов». Было бы ошибкой думать, что эта тенденция к загниванию исключает быстрый рост капитализма; нет, отдельные отрасли промышленности, отдельные слои буржуазии, отдельные страны проявляют в эпоху империализма с большей или меньшей силой то одну, то другую из этих тенденций."
#Ленин #империализм #колонизация
#Ленин #империализм #колонизация
- Свобода печати во всем мире, где есть капиталисты, есть свобода покупать газеты, покупать писателей, подкупать и покупать и фабриковать "общественное мнение" в пользу буржуазии.
В.И. #Ленин
Письмо Г. Мясникову.
5 августа 1921 г.
В.И. #Ленин
Письмо Г. Мясникову.
5 августа 1921 г.
- #Ленин. Его судьба удивительна. Вот 1917 год. Правительство страны на полном серьёзе обвиняет Ленина в измене, в сотрудничестве с противником, с которым идёт до чёртиков всем надоевшая война, — а буквально через несколько месяцев он уже сам возглавляет новое правительство. Напомню, что аналогичные обвинения — причём даже не в адрес его самого, а хотя бы только его супруги — стоили чуть ранее государю Николаю II престола, и, как следствие, жизни.
Денис Сахарных
#из_блогов #большевики
Денис Сахарных
#из_блогов #большевики
"Конечно, есть люди, которые думают, что революция может родиться в чужой стране по заказу, по соглашению. Эти люди либо безумцы, либо провокаторы. Мы пережили за последние 12 лет 3 революции. Мы знаем, что их нельзя сделать ни по заказу, ни по соглашению, что они вырастают тогда, когда десятки миллионов людей приходят к выводу, что жить так дальше нельзя."
#Ленин. IV конференция профессиональных союзов и фабрично-заводских комитетов (27 июня - 2 июля 1918 г.). Полн. Собр. Соч., т. 36, стр. 457.
#classwar #большевизм
#Ленин. IV конференция профессиональных союзов и фабрично-заводских комитетов (27 июня - 2 июля 1918 г.). Полн. Собр. Соч., т. 36, стр. 457.
#classwar #большевизм
21 июля 1917 года #Ленин написал статью «К вопросу об явке на суд большевистских лидеров», в которой высказывается решительно против явки на суд Временного правительства. Владимир Ильич выступает против явки: «Дело не в «суде», а в эпизоде гражданской войны. Это не суд, а травля интернационалистов, вот что нужно власти»
#этот_день_в_истории #большевизм #classwar
«К вопросу об явке на суд большевистских лидеров»
Судя по частным беседам, есть два мнения по этому вопросу. Товарищи, поддающиеся «атмосфере Советов», нередко склоняются к явке. Более близкие к рабочим массам склоняются, по-видимому, к неявке. Принципиально вопрос сводится больше всего к оценке того, что принято называть конституционными иллюзиями. Если считать, что в России есть и возможно правильное правительство, правильный суд, вероятен созыв Учредительного собрания, тогда можно прийти к выводу в пользу явки. Но такое мнение насквозь ошибочно. Именно последние события, после 4 июля, нагляднейшим образом показали, что созыв Учредительного собрания невероятен (без новой революции), что ни правильного правительства, ни правильного суда в России нет и быть (теперь) не может.
Суд есть орган власти. Это забывают иногда либералы. Марксисту грех забывать это. А где власть? Кто власть? Правительства нет. Оно меняется ежедневно. Оно бездействует. Действует военная диктатура. О «суде» тут смешно и говорить. Дело не в «суде», а в эпизоде гражданской войны. Вот чего напрасно не хотят понять сторонники явки.
Переверзев и Алексинский как инициаторы «дела»! Неужели не смешно тут говорить о суде? Неужели не наивно думать, что какой-нибудь суд при таких условиях может что-либо разобрать, установить, расследовать? Власть в руках военной диктатуры, и без новой революции власть эта может лишь укрепиться на известное время, на время войны прежде всего.
«Я не сделал ничего противозаконного. Суд справедлив. Суд разберет. Суд будет гласный. Народ поймет. Я явлюсь». Это – рассуждение наивное до ребячества. Не суд, а травля интернационалистов, вот что нужно власти. Засадить их и держать – вот что надо гг. Керенскому и Ко. Так было (в Англии и Франции) – так будет (в России).
Пусть интернационалисты работают нелегально по мере сил, но пусть не делают глупости добровольной явки!
Написано 8 (21) июля 1917 г.
Впервые напечатано в 1925 г. в журнале «Пролетарская Революция» №1.
#этот_день_в_истории #большевизм #classwar
«К вопросу об явке на суд большевистских лидеров»
Судя по частным беседам, есть два мнения по этому вопросу. Товарищи, поддающиеся «атмосфере Советов», нередко склоняются к явке. Более близкие к рабочим массам склоняются, по-видимому, к неявке. Принципиально вопрос сводится больше всего к оценке того, что принято называть конституционными иллюзиями. Если считать, что в России есть и возможно правильное правительство, правильный суд, вероятен созыв Учредительного собрания, тогда можно прийти к выводу в пользу явки. Но такое мнение насквозь ошибочно. Именно последние события, после 4 июля, нагляднейшим образом показали, что созыв Учредительного собрания невероятен (без новой революции), что ни правильного правительства, ни правильного суда в России нет и быть (теперь) не может.
Суд есть орган власти. Это забывают иногда либералы. Марксисту грех забывать это. А где власть? Кто власть? Правительства нет. Оно меняется ежедневно. Оно бездействует. Действует военная диктатура. О «суде» тут смешно и говорить. Дело не в «суде», а в эпизоде гражданской войны. Вот чего напрасно не хотят понять сторонники явки.
Переверзев и Алексинский как инициаторы «дела»! Неужели не смешно тут говорить о суде? Неужели не наивно думать, что какой-нибудь суд при таких условиях может что-либо разобрать, установить, расследовать? Власть в руках военной диктатуры, и без новой революции власть эта может лишь укрепиться на известное время, на время войны прежде всего.
«Я не сделал ничего противозаконного. Суд справедлив. Суд разберет. Суд будет гласный. Народ поймет. Я явлюсь». Это – рассуждение наивное до ребячества. Не суд, а травля интернационалистов, вот что нужно власти. Засадить их и держать – вот что надо гг. Керенскому и Ко. Так было (в Англии и Франции) – так будет (в России).
Пусть интернационалисты работают нелегально по мере сил, но пусть не делают глупости добровольной явки!
Написано 8 (21) июля 1917 г.
Впервые напечатано в 1925 г. в журнале «Пролетарская Революция» №1.
"Нас обвиняют в разрушениях, созданных нашей революцией. И кто же обвинители? Прихвостни буржуазии, — той самой буржуазии, которая за четыре года империалистской войны, разрушив почти всю европейскую культуру, довела Европу до варварства, до одичания, до голода.
Эта буржуазия теперь требует от нас, чтобы мы делали революцию не на почве всех этих разрушений, не среди обломков культуры, обломков и развалин, созданных войной, не с людьми, одичавшими от войны. О, как гуманна и справедлива эта буржуазия!
Её слуги обвиняют нас в терроре… Английские буржуа забыли свой 1649-й, французы свой 1793-й год. Террор был справедлив и законен, когда он применялся буржуазией в её пользу против феодалов. Террор стал чудовищен и преступен, когда его дерзнули применять рабочие и беднейшие крестьяне в интересах свержения всякого эксплуататорского меньшинства"
(Письмо к американским рабочим. 20 августа 1918 года. Полн. Собр. Соч., т. 37, с. 59, 60).
#Ленин #большевизм
Эта буржуазия теперь требует от нас, чтобы мы делали революцию не на почве всех этих разрушений, не среди обломков культуры, обломков и развалин, созданных войной, не с людьми, одичавшими от войны. О, как гуманна и справедлива эта буржуазия!
Её слуги обвиняют нас в терроре… Английские буржуа забыли свой 1649-й, французы свой 1793-й год. Террор был справедлив и законен, когда он применялся буржуазией в её пользу против феодалов. Террор стал чудовищен и преступен, когда его дерзнули применять рабочие и беднейшие крестьяне в интересах свержения всякого эксплуататорского меньшинства"
(Письмо к американским рабочим. 20 августа 1918 года. Полн. Собр. Соч., т. 37, с. 59, 60).
#Ленин #большевизм
- Частная собственность, основанная на труде мелкого хозяина, свободная конкуренция, демократия, – все эти лозунги, которыми обманывают рабочих и крестьян капиталисты и их пресса, остались далеко позади. Капитализм перерос во всемирную систему колониального угнетения и финансового удушения горстью «передовых» стран гигантского большинства населения земли. И дележ этой «добычи» происходит между 2–3 всемирно могущественными, вооруженными с ног до головы хищниками (Америка, Англия, Япония), которые втягивают в свою войну из-за дележа своей добычи всю землю.
#Ленин "Империализм как высшая стадия капитализма"
#Ленин "Империализм как высшая стадия капитализма"
"Руководить трудящимися и эксплуатируемыми массами может только класс, БЕЗ КОЛЕБАНИЙ идущий по своему пути, НЕ ПАДАЮЩИЙ ДУХОМ и НЕ ВПАДАЮЩИЙ В ОТЧАЯНИЕ на самых трудных, тяжелых и опасных переходах.
Нам истерические порывы не нужны. Нам нужна мерная поступь железных батальонов пролетариата."
#Ленин "Очередные задачи Советской власти". Полн Собр. Соч., т. 36, стр. 208
#большевизм #classwar
Нам истерические порывы не нужны. Нам нужна мерная поступь железных батальонов пролетариата."
#Ленин "Очередные задачи Советской власти". Полн Собр. Соч., т. 36, стр. 208
#большевизм #classwar
- Равнодушие есть молчаливая поддержка того, кто силён, того, кто господствует. Кто был равнодушен в России к самодержавию до его падения, во время Октябрьской революции, тот молчаливо поддерживал самодержавие. Кто равнодушен сейчас в современной Европе к господству буржуазии, тот молчаливо поддерживает буржуазию. Кто равнодушно относится к идее о буржуазном характере борьбы за свободу, тот молчаливо поддерживает господство буржуазии в этой борьбе.
Политическое безразличие есть политическая сытость. Безразлично, равнодушно относится к куску хлеба человек сытый; голодный же всегда будет партийным в вопросе о куске хлеба. Безразличие и равнодушие к куску хлеба означает не то, чтобы человек не нуждался в хлебе, а то, что человеку всегда обеспечен хлеб, что он никогда не нуждается в хлебе, что он прочно пристроился к партии сытых.
Беспартийность в буржуазном обществе есть лишь лицемерное, прикрытое, пассивное выражение принадлежности к партии сытых, к партии господствующих, к партии эксплуататоров.
#Ленин
Политическое безразличие есть политическая сытость. Безразлично, равнодушно относится к куску хлеба человек сытый; голодный же всегда будет партийным в вопросе о куске хлеба. Безразличие и равнодушие к куску хлеба означает не то, чтобы человек не нуждался в хлебе, а то, что человеку всегда обеспечен хлеб, что он никогда не нуждается в хлебе, что он прочно пристроился к партии сытых.
Беспартийность в буржуазном обществе есть лишь лицемерное, прикрытое, пассивное выражение принадлежности к партии сытых, к партии господствующих, к партии эксплуататоров.
#Ленин
- В политике ради известной цели можно заключить союз даже с самим чёртом — нужно только быть уверенным, что ты проведёшь чёрта, а не чёрт тебя.
#Маркс
- Теперь на Украине каждая банда избирает кличку, одна свободнее другой, одна демократичнее другой, и в каждом уезде — по банде.
#Ленин
#марксизм_ленинизм
#Маркс
- Теперь на Украине каждая банда избирает кличку, одна свободнее другой, одна демократичнее другой, и в каждом уезде — по банде.
#Ленин
#марксизм_ленинизм
Forwarded from САМООРГАНИЗАЦИЯ
🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩
"... Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб. Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам."
Новости
Самоорганизация
#Ленин #революционер #самоорганизация
"... Раб, сознающий свое рабское положение и борющийся против него, есть революционер. Раб, не сознающий своего рабства и прозябающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб. Раб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгается добрым и хорошим господином, есть холоп, хам."
Новости
Самоорганизация
#Ленин #революционер #самоорганизация
Forwarded from САМООРГАНИЗАЦИЯ
🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩🚩
"Только самое короткое время и только самые близорукие люди могли думать о переделке основ учения Маркса под влиянием нескольких лет промышленного подъема и процветания. Что кризисы не отжили свое время, это показала ревизионистам очень быстро действительность: кризис наступил после процветания. Изменились формы, последовательность, картина отдельных кризисов, но кризисы остались неизбежной составной частью капиталистического строя."
#Ленин #Марксизмиревизионизм #самоорганизация
"Только самое короткое время и только самые близорукие люди могли думать о переделке основ учения Маркса под влиянием нескольких лет промышленного подъема и процветания. Что кризисы не отжили свое время, это показала ревизионистам очень быстро действительность: кризис наступил после процветания. Изменились формы, последовательность, картина отдельных кризисов, но кризисы остались неизбежной составной частью капиталистического строя."
В.И.Ленин, ПСС т.17 "МАРКСИЗМ И РЕВИЗИОНИЗМ", стр.21
САМООРГАНИЗАЦИЯ#Ленин #Марксизмиревизионизм #самоорганизация
Forwarded from Left.BY
Forwarded from САМООРГАНИЗАЦИЯ
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
"Современное общество всё построено на эксплуатации громадных масс рабочего класса ничтожным меньшинством населения, принадлежащим к классам землевладельцев и капиталистов. Это общество - рабовладельческое, ибо "свободные" рабочие, всю жизнь работающие на капитал, "имеют право" лишь на такие средства к существованию, которые необходимы для содержания рабов, производящих прибыль, для обеспечения и увековечения капиталистического рабства.
Экономическое угнетение рабочих неизбежно вызывает и порождает всякие виды угнетения политического, принижения социального, огрубения и затемнения духовной и нравственной жизни масс. Рабочие могут добиться себе большей или меньшей политической свободы для борьбы за свое экономическое освобождение, но никакая свобода не избавит их от нищеты, безработицы и гнета, пока не сброшена будет власть капитала..."
В. И. Ленин, "Социализм и религия", 1905г., ПСС 5 изд., т. 12, с. 142 - 147.
САМООРГАНИЗАЦИЯ
#Ленин #социализм #религия #рабочие #самоорганизация
"Современное общество всё построено на эксплуатации громадных масс рабочего класса ничтожным меньшинством населения, принадлежащим к классам землевладельцев и капиталистов. Это общество - рабовладельческое, ибо "свободные" рабочие, всю жизнь работающие на капитал, "имеют право" лишь на такие средства к существованию, которые необходимы для содержания рабов, производящих прибыль, для обеспечения и увековечения капиталистического рабства.
Экономическое угнетение рабочих неизбежно вызывает и порождает всякие виды угнетения политического, принижения социального, огрубения и затемнения духовной и нравственной жизни масс. Рабочие могут добиться себе большей или меньшей политической свободы для борьбы за свое экономическое освобождение, но никакая свобода не избавит их от нищеты, безработицы и гнета, пока не сброшена будет власть капитала..."
В. И. Ленин, "Социализм и религия", 1905г., ПСС 5 изд., т. 12, с. 142 - 147.
САМООРГАНИЗАЦИЯ
#Ленин #социализм #религия #рабочие #самоорганизация