100 ЛЕТ НАЗАД
17 июля 1922 г. декретом ВЦИК и СНК РСФСР было утверждено «Положение о взимании налогов и сборов».
В Москве был открыт дом-музей А.Н.Скрябина.
https://prometej.info/17-iyulya-1922-g/
#социализм #classwar
17 июля 1922 г. декретом ВЦИК и СНК РСФСР было утверждено «Положение о взимании налогов и сборов».
В Москве был открыт дом-музей А.Н.Скрябина.
https://prometej.info/17-iyulya-1922-g/
#социализм #classwar
July 17, 2022
18 июля 1954 года Постановлением Совета Министров СССР было введено совместное обучение мальчиков и девочек в школах СССР
До этого школы делились на мужские и женские. После Октябрьской революции в народном образовании произошли существенные изменения. Цель школьной реформы новой власти состояла в том, чтобы создать единую систему народного образования от начальной до высшей школы, установить тесную связь школы с жизнью, с общественно-производительным трудом, отделить школу от церкви, провести коренную перестройку идейного содержания обучения и воспитания учащихся.
Принципиально новым в реформировании школы стала именно коренная перестройка идейного содержания обучения и воспитания, а также изъятие религии из системы воспитания. На долгие годы перед школой была поставлена задача воспитания будущих строителей коммунизма.
С принятием «Декларации о единой трудовой школе» ликвидируются классово-сословные учебные заведения: кадетские корпуса, лицеи, духовные училища и семинарии, женские епархиальные училища. Школа отделяется от церкви, церковь от государства, проводится реформа правописания. В школах вводится совместное обучение мальчиков и девочек.
#клятi_совiти #социализм
В 1943-1954 годах существовало раздельное обучение, которое было введено в условиях войны в школах-семилетках и средних школах столиц союзных республик и в школах областных и краевых городов, крупных промышленных центров. Учитывая пожелания родителей, учителей, общественности, специальным постановлением Совета Министров СССР совместное обучение во всех школах было восстановлено.
До этого школы делились на мужские и женские. После Октябрьской революции в народном образовании произошли существенные изменения. Цель школьной реформы новой власти состояла в том, чтобы создать единую систему народного образования от начальной до высшей школы, установить тесную связь школы с жизнью, с общественно-производительным трудом, отделить школу от церкви, провести коренную перестройку идейного содержания обучения и воспитания учащихся.
Принципиально новым в реформировании школы стала именно коренная перестройка идейного содержания обучения и воспитания, а также изъятие религии из системы воспитания. На долгие годы перед школой была поставлена задача воспитания будущих строителей коммунизма.
С принятием «Декларации о единой трудовой школе» ликвидируются классово-сословные учебные заведения: кадетские корпуса, лицеи, духовные училища и семинарии, женские епархиальные училища. Школа отделяется от церкви, церковь от государства, проводится реформа правописания. В школах вводится совместное обучение мальчиков и девочек.
#клятi_совiти #социализм
В 1943-1954 годах существовало раздельное обучение, которое было введено в условиях войны в школах-семилетках и средних школах столиц союзных республик и в школах областных и краевых городов, крупных промышленных центров. Учитывая пожелания родителей, учителей, общественности, специальным постановлением Совета Министров СССР совместное обучение во всех школах было восстановлено.
July 18, 2022
July 19, 2022
Forwarded from Миелофон Алисы Селезнёвой
Альберт #Эйнштейн "Почему #социализм?"
"... Это изувечивание личности я считаю самым большим злом капитализма. Вся наша система образования страдает от этого зла. Нашим учащимся прививается стремление к конкуренции; в качестве подготовки к карьере, их учат поклоняться успеху в приобретательстве.
Я убеждён, что есть только один способ избавиться от этих ужасных зол, а именно путём создания социалистической экономики с соответствующей ей системой образования, которая была бы направлена на достижение общественных целей. В такой экономике средства производства принадлежат всему обществу и используются по плану...
...Помимо развития его природных способностей, образование человека ставило бы своей целью развитие в нём чувства ответственности за других людей, вместо существующего в нашем обществе прославления власти и успеха".
Читать полностью по ссылке: https://razumru.ru/science/authority/einstein.htm
"... Это изувечивание личности я считаю самым большим злом капитализма. Вся наша система образования страдает от этого зла. Нашим учащимся прививается стремление к конкуренции; в качестве подготовки к карьере, их учат поклоняться успеху в приобретательстве.
Я убеждён, что есть только один способ избавиться от этих ужасных зол, а именно путём создания социалистической экономики с соответствующей ей системой образования, которая была бы направлена на достижение общественных целей. В такой экономике средства производства принадлежат всему обществу и используются по плану...
...Помимо развития его природных способностей, образование человека ставило бы своей целью развитие в нём чувства ответственности за других людей, вместо существующего в нашем обществе прославления власти и успеха".
Читать полностью по ссылке: https://razumru.ru/science/authority/einstein.htm
July 20, 2022
July 20, 2022
Forwarded from Миелофон Алисы Селезнёвой
Привет, красный футурист.
Как ты воспринимаешь своё рабочее время?
Скорее всего как кусочек жизни, проданный работодателю.
Если ты работаешь в офисе, то вынужден подчиняться унизительным правилам и выглядеть так, чтобы клиентам хотелось купить товар твоего работодателя. В отличие от людей, задействованных в производственном труде, ты вынужден носить корпоративную, часто неудобную одежду, дабы стать «лицом товара» и перестать быть собой.
Но выбегая на 30 минут на обед, тебя сразу же окружает реклама, продвигающая капиталистический индивидуализм через покупку других товаров, часто даже не способных толком удовлетворить твои потребности.
И ты понимаешь, что продажа твоей способности к труду – продаёт тебя.
Кажется, что так было и будет всегда. Такова природа вещей и нашего общества…
Однако диалектика развития человечества наталкивает нас на мысль, что нет ничего вечного, и иной более гуманный, справедливый, прогрессивный мир возможен.
И ЗА НЕГО ЕСТЬ СМЫСЛ БОРОТЬСЯ!
#МиелофонАлисы #капитализм #социализм
Как ты воспринимаешь своё рабочее время?
Скорее всего как кусочек жизни, проданный работодателю.
Если ты работаешь в офисе, то вынужден подчиняться унизительным правилам и выглядеть так, чтобы клиентам хотелось купить товар твоего работодателя. В отличие от людей, задействованных в производственном труде, ты вынужден носить корпоративную, часто неудобную одежду, дабы стать «лицом товара» и перестать быть собой.
Но выбегая на 30 минут на обед, тебя сразу же окружает реклама, продвигающая капиталистический индивидуализм через покупку других товаров, часто даже не способных толком удовлетворить твои потребности.
И ты понимаешь, что продажа твоей способности к труду – продаёт тебя.
Кажется, что так было и будет всегда. Такова природа вещей и нашего общества…
Однако диалектика развития человечества наталкивает нас на мысль, что нет ничего вечного, и иной более гуманный, справедливый, прогрессивный мир возможен.
И ЗА НЕГО ЕСТЬ СМЫСЛ БОРОТЬСЯ!
#МиелофонАлисы #капитализм #социализм
July 21, 2022
Ситуация с мигрантами наглядно показывает преимущества социалистического строя
Сейчас много говорят о наплыве мигрантов. Они и отбирают у коренного населения работу, и торгуют на рынках «контрафактной продукцией под марками известных брендов», и распространяют наркотики среди русских, и своими намазами мешают прохожим добираться до офисов, и всякие противоправные деяния совершают. Словом, исчадия ада.
Но отвлечёмся пока от таджиков, узбеков, молдаван и своих «родных россиян с Северного Кавказа».
Ситуация с мигрантами наглядно показывает преимущества социалистического строя перед капиталистическим и вообще порочность частной собственности.
Практически всё население нынешней РФ спит и видит, как бы ему перебраться в Москву, Питер или, на худой конец, в Ростов-на-Дону. Почему? Что заставляет человека оставлять свою малую Родину? Почему он уезжает от своей семьи в далёкий чужой город? По какой причине едет туда, где у него нет ни квартиры, ни друзей, ни уверенности в завтрашнем дне?
Там, видите ли, «больше возможностей». При этом особого значения не имеет ни квалификация, ни уровень интеллекта, ни культурный уровень. Ничего. В Москве при всех прочих равных условиях платят денег в разы больше, чем в провинции. В Москве можно ощущать себя «успешным», т.е. посещать ночные клубы, пить «вискарёк», курить «парламент», скопить деньжат на подержанную иномарку.
Продолжение: https://scientifically.info/news/2013-08-08-2333
#социализм vs #капитализм
#classwar
Сейчас много говорят о наплыве мигрантов. Они и отбирают у коренного населения работу, и торгуют на рынках «контрафактной продукцией под марками известных брендов», и распространяют наркотики среди русских, и своими намазами мешают прохожим добираться до офисов, и всякие противоправные деяния совершают. Словом, исчадия ада.
Но отвлечёмся пока от таджиков, узбеков, молдаван и своих «родных россиян с Северного Кавказа».
Ситуация с мигрантами наглядно показывает преимущества социалистического строя перед капиталистическим и вообще порочность частной собственности.
Практически всё население нынешней РФ спит и видит, как бы ему перебраться в Москву, Питер или, на худой конец, в Ростов-на-Дону. Почему? Что заставляет человека оставлять свою малую Родину? Почему он уезжает от своей семьи в далёкий чужой город? По какой причине едет туда, где у него нет ни квартиры, ни друзей, ни уверенности в завтрашнем дне?
Там, видите ли, «больше возможностей». При этом особого значения не имеет ни квалификация, ни уровень интеллекта, ни культурный уровень. Ничего. В Москве при всех прочих равных условиях платят денег в разы больше, чем в провинции. В Москве можно ощущать себя «успешным», т.е. посещать ночные клубы, пить «вискарёк», курить «парламент», скопить деньжат на подержанную иномарку.
Продолжение: https://scientifically.info/news/2013-08-08-2333
#социализм vs #капитализм
#classwar
scientifically.info
Ситуация с мигрантами наглядно показывает преимущества социалистического строя
Сейчас много говорят о наплыве мигрантов. Они и отбирают у коренного населения работу, и торгуют на рынках «контрафактной продукцией под марками известных...
July 21, 2022
- Капитализму понадобилось около 400 лет для того, чтобы выйти победителем в борьбе с феодализмом; при этом речь шла лишь о смене одного эксплуататорского строя другим. Социализм победил вначале в одной стране; он должен был утверждаться в условиях угрозы со стороны самого мощного в истории человечества эксплуататорского строя и в течение всего лишь шести десятков лет совершил небывалое.
Эрих Хонеккер
Журнал "Коммунист", 1976, №7, с. 69.
#капитализм vs #социализм
#classwar
Эрих Хонеккер
Журнал "Коммунист", 1976, №7, с. 69.
#капитализм vs #социализм
#classwar
July 29, 2022
- Социалистическое общество покрывает довольно долгий исторический период. В историческом периоде социализма еще существуют классы, классовые противоречия и классовая борьба, идет борьба между путем социализма и путем капитализма, и есть опасность реставрации капитализма. Мы должны признать продолжительную сложную природу этой борьбы. Мы должны повышать нашу бдительность. Мы должны вести социалистическое воспитание... Иначе социалистическая страна превратится в свою противоположность и выродится, и наступит возрождение капитализма.
#Мао #капитализм vs #социализм #classwar
#Мао #капитализм vs #социализм #classwar
August 2, 2022
"Дружба народов, которая культивировалась в СССР была не за счет культурного обрезания, она как раз предполагала помнить имя свое, знать себя, свой этнос, его легенды, его, прежде всего, героическую историю, и заметьте, в учебниках СССР истории всех наций измеряли героями, освободительными войнами, выдающимися деятелями, достижениями и победами, а не событиями рабской зависимости и угнетения только лишь. Национальное было почвой для прорыва в наднациональное, всемирное, мировое, космическое. Советские люди это не номады Аттали, не космополиты, это не общечеловеки, обрезанные вестернизацией, это люди, окрыленные мироспасительной идеей, всемирной отзывчивостью и планетарной ответственностью.
Стать в строй с титанами не тоже, что опуститься до роботизированной, цифровизированной, алгоритмизированной толпы духовных пигмеев.
Обрезанная вестернизацией масскульура либерализма – так похожа на советский интернационализм, как дельфин и акула. А ведь избежать семантической шизофрении как манипулятивного средства отчуждать от человека все самое ценное, глубинное и высокое не так сложно, надо просто смотреть за счет чего достигается порой внешне сходное, за счет обрезания, или окрыления.
Советский человек культивировал совесть, человеколюбие, сострадание, мужество и доброту. Фашизм обрезал совесть, и через это обрезание и расчеловечивал.
Смерть советского человека во имя жизни за други своя- не покорное шествие на утилизацию скотообразных. Как можно это сравнивать и не видеть разницу?
Коммунизм – это не прошлое человечества, это его будущее. Коммунизм- это то, что своей кровью творили люди с самыми огненными сердцами, с самым высоким духом.
Коммунизм – это то, о чем надо говорить стоя…"
Владислава Броницкая
#СССР #интернационализм #социализм #клятi_совiти #коммунизм
Стать в строй с титанами не тоже, что опуститься до роботизированной, цифровизированной, алгоритмизированной толпы духовных пигмеев.
Обрезанная вестернизацией масскульура либерализма – так похожа на советский интернационализм, как дельфин и акула. А ведь избежать семантической шизофрении как манипулятивного средства отчуждать от человека все самое ценное, глубинное и высокое не так сложно, надо просто смотреть за счет чего достигается порой внешне сходное, за счет обрезания, или окрыления.
Советский человек культивировал совесть, человеколюбие, сострадание, мужество и доброту. Фашизм обрезал совесть, и через это обрезание и расчеловечивал.
Смерть советского человека во имя жизни за други своя- не покорное шествие на утилизацию скотообразных. Как можно это сравнивать и не видеть разницу?
Коммунизм – это не прошлое человечества, это его будущее. Коммунизм- это то, что своей кровью творили люди с самыми огненными сердцами, с самым высоким духом.
Коммунизм – это то, о чем надо говорить стоя…"
Владислава Броницкая
#СССР #интернационализм #социализм #клятi_совiти #коммунизм
August 5, 2022
11 августа 1947 года в газете "Правда" вышла статья Дмитрия Трофимовича Шепилова "Советский патриотизм", положившая начало дискуссии о космополитизме — уродливом явлении, основанном, в частности на утверждении: "где больше платят — там моя родина" (отсюда "безродные космополиты").
В журнале "Вопросы истории" 1949 г. №2 выходит статья "О задачах советских историков в борьбе с проявлениями буржуазной идеологии".
В ней, в частности, было написано:
"Кучка безродных космополитов проповедовала враждебный нашему мировоззрению национальный нигилизм. Отстаивая антинаучную и реакционную идею «единого мирового потока» развития культуры, космополиты объявляли устаревшими и отжившими такие понятия, как национальная культура, национальные традиции, национальный приоритет в научных и технических открытиях. Они отрицали и охаивали национальные формы социалистической культуры, отказывались признать, что лучшие традиции и культурные достижения народов СССР, и в первую очередь традиции и культурные, достижения русского народа, составили основу советской социалистической культуры. Безродные космополиты клеветали на великий русский народ, распространяя лживое - утверждение о его вековечной отсталости, об иностранном происхождении русской культуры и об отсутствии у русского народа национальных традиций. Они отрицали и дискредитировали лучшие достижения советской культуры, пытались принизить её перед растленной культурой буржуазного Запада."
Дмитрий Шепилов (1905 - 1995 г.г.) — советский государственный и политический деятель, член-корреспондент АН СССР (1953). В 1952-56 годах главный редактор «Правды», в 1955-57 секретарь ЦК КПСС. В 1956-57 годах министр иностранных дел СССР.
#клятi_совiти #социализм #интернационализм #космополиты #classwar #из_блогов
В журнале "Вопросы истории" 1949 г. №2 выходит статья "О задачах советских историков в борьбе с проявлениями буржуазной идеологии".
В ней, в частности, было написано:
"Кучка безродных космополитов проповедовала враждебный нашему мировоззрению национальный нигилизм. Отстаивая антинаучную и реакционную идею «единого мирового потока» развития культуры, космополиты объявляли устаревшими и отжившими такие понятия, как национальная культура, национальные традиции, национальный приоритет в научных и технических открытиях. Они отрицали и охаивали национальные формы социалистической культуры, отказывались признать, что лучшие традиции и культурные достижения народов СССР, и в первую очередь традиции и культурные, достижения русского народа, составили основу советской социалистической культуры. Безродные космополиты клеветали на великий русский народ, распространяя лживое - утверждение о его вековечной отсталости, об иностранном происхождении русской культуры и об отсутствии у русского народа национальных традиций. Они отрицали и дискредитировали лучшие достижения советской культуры, пытались принизить её перед растленной культурой буржуазного Запада."
Дмитрий Шепилов (1905 - 1995 г.г.) — советский государственный и политический деятель, член-корреспондент АН СССР (1953). В 1952-56 годах главный редактор «Правды», в 1955-57 секретарь ЦК КПСС. В 1956-57 годах министр иностранных дел СССР.
#клятi_совiти #социализм #интернационализм #космополиты #classwar #из_блогов
August 11, 2022
Постер одного из коммунистических сообществ #США "Почему #социализм"
Хорошая компания в сборе.
#classwar
Хорошая компания в сборе.
#classwar
August 12, 2022
- Есть те, кто считает, что "капитализмом просто нужно правильно управлять". Но единственная возможность управлять правящим классом - в строительстве социализма.
#classwar #социализм
#classwar #социализм
August 16, 2022
Forwarded from САМООРГАНИЗАЦИЯ
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
"Современное общество всё построено на эксплуатации громадных масс рабочего класса ничтожным меньшинством населения, принадлежащим к классам землевладельцев и капиталистов. Это общество - рабовладельческое, ибо "свободные" рабочие, всю жизнь работающие на капитал, "имеют право" лишь на такие средства к существованию, которые необходимы для содержания рабов, производящих прибыль, для обеспечения и увековечения капиталистического рабства.
Экономическое угнетение рабочих неизбежно вызывает и порождает всякие виды угнетения политического, принижения социального, огрубения и затемнения духовной и нравственной жизни масс. Рабочие могут добиться себе большей или меньшей политической свободы для борьбы за свое экономическое освобождение, но никакая свобода не избавит их от нищеты, безработицы и гнета, пока не сброшена будет власть капитала..."
В. И. Ленин, "Социализм и религия", 1905г., ПСС 5 изд., т. 12, с. 142 - 147.
САМООРГАНИЗАЦИЯ
#Ленин #социализм #религия #рабочие #самоорганизация
"Современное общество всё построено на эксплуатации громадных масс рабочего класса ничтожным меньшинством населения, принадлежащим к классам землевладельцев и капиталистов. Это общество - рабовладельческое, ибо "свободные" рабочие, всю жизнь работающие на капитал, "имеют право" лишь на такие средства к существованию, которые необходимы для содержания рабов, производящих прибыль, для обеспечения и увековечения капиталистического рабства.
Экономическое угнетение рабочих неизбежно вызывает и порождает всякие виды угнетения политического, принижения социального, огрубения и затемнения духовной и нравственной жизни масс. Рабочие могут добиться себе большей или меньшей политической свободы для борьбы за свое экономическое освобождение, но никакая свобода не избавит их от нищеты, безработицы и гнета, пока не сброшена будет власть капитала..."
В. И. Ленин, "Социализм и религия", 1905г., ПСС 5 изд., т. 12, с. 142 - 147.
САМООРГАНИЗАЦИЯ
#Ленин #социализм #религия #рабочие #самоорганизация
December 7, 2023
Forwarded from Объединение "Боротьба"
#социализм А. С. Макаренко:
"Я исповедую бесконечную … уверенность в неограниченном могуществе воспитательной работы… Я не знаю ни одного случая, когда бы полноценный характер возник без здоровой воспитательной обстановки, или, наоборот, когда характер исковерканный получился бы, несмотря, на правильную воспитательную работу".
http://artyushenkooleg.ru/wp-oleg/archives/5024?fbclid=IwAR3Q-4nypkYHNs0kRY0ND_4-SudzDr3kcTG232vH_0Tpd0ELTVFIHOwDFco Педагогическая система Антона Семеновича Макаренко
Воспитательный процесс – процесс постоянно длящийся, и отдельные детали его разрешаются в общем тоне семьи, а общий тон нельзя придумать и искусственно поддерживать. Общий тон, дорогие родители, создается вашей собственной жизнью и вашим собственным поведением.
"Я исповедую бесконечную … уверенность в неограниченном могуществе воспитательной работы… Я не знаю ни одного случая, когда бы полноценный характер возник без здоровой воспитательной обстановки, или, наоборот, когда характер исковерканный получился бы, несмотря, на правильную воспитательную работу".
http://artyushenkooleg.ru/wp-oleg/archives/5024?fbclid=IwAR3Q-4nypkYHNs0kRY0ND_4-SudzDr3kcTG232vH_0Tpd0ELTVFIHOwDFco Педагогическая система Антона Семеновича Макаренко
Воспитательный процесс – процесс постоянно длящийся, и отдельные детали его разрешаются в общем тоне семьи, а общий тон нельзя придумать и искусственно поддерживать. Общий тон, дорогие родители, создается вашей собственной жизнью и вашим собственным поведением.
March 13, 2024
Forwarded from VitalSociology | Социология жизни
КОММЕРЦИАЛИЗАЦИЯ МЕДИЦИНЫ И НЕРАВЕНСТВО - КЛЮЧЕВЫЕ ПРИЧИНЫ ВЫСОКОЙ СМЕРТНОСТИ В УСЛОВИЯХ ПАНДЕМИИ COVID-19
Согласно недавно опубликованному Отчету ВОЗ, COVID-19 вошел в тройку основных причин смерти в мире в 2020-2021 годах и привел к гибели 12,9 млн человек за эти два года.
По некоторым данным (учитывающим и т.н. косвенно связанные с COVID-19 случаи смерти, обусловленные многими другими заболеваниями, доступ к лечению которых в период пандемии был весьма ограничен из-за перегрузки здравоохранения больными COVID-19) пандемия лишила жизни более 18 млн. человек.
Безвозвратных потерь такого масштаба наша планета не знает со времени Второй мировой войны.
Пандемия показала миру несостоятельность коммерциализированный медицины, практикуемой в большинстве стран мира.
Как известно, среди стран так называемого «золотого миллиарда» планеты самое сокрушительное поражение в борьбе с COVID-19 потерпела самая богатая страна глобального Севера – США. Объем ВВП в Соединенных Штатах превышает 20 триллионов долларов, они обладают высокоразвитой медицинской наукой и практикой. Тем не менее социалистические страны и многие развивающиеся страны глобального Юга оказали более эффективное сопротивление экспансии COVID-19, чем США. Это говорит о том, что благосостояние, здоровье и жизнь народа не столько детерминируется величиной ВВП, сколько способом его распределения.
Как свидетельствует статистика, социалистические страны решили проблему с меньшими утратами, что подтверждает перспективность этого подхода к организации здравоохранения.
Так, в первые три месяца коронавирусной экспансии в США было зарегистрировано больше смертей американцев, чем за всю войну во Вьетнаме, которая длилась с 1965 по 1973 год. В то время, как смертность в США в конце 2020 года достигла 300 000 человек, в Социалистической республике Вьетнам, стране с уровнем дохода ниже среднего и с населением около 100 млн. чел., по состоянию на декабрь 2020 года было зарегистрировано в общей сложности 35 смертей.
Интересно в этом контексте сравнение результатов борьбы с пандемией США и Китая.
По состоянию на середину 2022 года количество безвозвратных людских потерь в США из-за COVID-19 превысило один миллион человеческих жизней. Это был самый высокий показатель в результате заболевания COVID-19 среди всех экономически развитых капиталистических стран мира. Общее число смертей в континентальном Китае с начала эпидемии в январе 2020 года составило 5226 человек по состоянию на 19 июня 2022 года. В расчете на миллион населения в США приходится 3042 смерти, в Китае – 3,7 смерти.
Таким образом, разные подходы к обеспечению права человека на жизнь в полярных мирах привели к тому, что смертность в капиталистических США вследствие пандемии COVID-19 состоянием на середину 2022 года была в 822 раза выше, чем в социалистическом Китае. Не лучше обстоят дела в этом отношении и в странах-членах Европейского союза (ЕС), который по инерции до сих пор рекламируется как самый удачный вариант капиталистической интеграции. За весь период пандемии по состоянию на 19 июня 2022 года в странах ЕС было зарегистрировано 2434 смертей из-за COVID-19 на миллион населения, что почти в 658 раз больше, чем в КНР.
К числу стран, достигших более весомых результатов в борьбе с COVID-19 и спасших больше человеческих жизней по сравнению с западными государствами, относятся Китай (включая Гонконг, Макао и Тайвань), Южная Корея, Сингапур, Вьетнам и другие.
#неолиберализм #социология #социализм
Согласно недавно опубликованному Отчету ВОЗ, COVID-19 вошел в тройку основных причин смерти в мире в 2020-2021 годах и привел к гибели 12,9 млн человек за эти два года.
По некоторым данным (учитывающим и т.н. косвенно связанные с COVID-19 случаи смерти, обусловленные многими другими заболеваниями, доступ к лечению которых в период пандемии был весьма ограничен из-за перегрузки здравоохранения больными COVID-19) пандемия лишила жизни более 18 млн. человек.
Безвозвратных потерь такого масштаба наша планета не знает со времени Второй мировой войны.
Пандемия показала миру несостоятельность коммерциализированный медицины, практикуемой в большинстве стран мира.
Как известно, среди стран так называемого «золотого миллиарда» планеты самое сокрушительное поражение в борьбе с COVID-19 потерпела самая богатая страна глобального Севера – США. Объем ВВП в Соединенных Штатах превышает 20 триллионов долларов, они обладают высокоразвитой медицинской наукой и практикой. Тем не менее социалистические страны и многие развивающиеся страны глобального Юга оказали более эффективное сопротивление экспансии COVID-19, чем США. Это говорит о том, что благосостояние, здоровье и жизнь народа не столько детерминируется величиной ВВП, сколько способом его распределения.
Как свидетельствует статистика, социалистические страны решили проблему с меньшими утратами, что подтверждает перспективность этого подхода к организации здравоохранения.
Так, в первые три месяца коронавирусной экспансии в США было зарегистрировано больше смертей американцев, чем за всю войну во Вьетнаме, которая длилась с 1965 по 1973 год. В то время, как смертность в США в конце 2020 года достигла 300 000 человек, в Социалистической республике Вьетнам, стране с уровнем дохода ниже среднего и с населением около 100 млн. чел., по состоянию на декабрь 2020 года было зарегистрировано в общей сложности 35 смертей.
Интересно в этом контексте сравнение результатов борьбы с пандемией США и Китая.
По состоянию на середину 2022 года количество безвозвратных людских потерь в США из-за COVID-19 превысило один миллион человеческих жизней. Это был самый высокий показатель в результате заболевания COVID-19 среди всех экономически развитых капиталистических стран мира. Общее число смертей в континентальном Китае с начала эпидемии в январе 2020 года составило 5226 человек по состоянию на 19 июня 2022 года. В расчете на миллион населения в США приходится 3042 смерти, в Китае – 3,7 смерти.
Таким образом, разные подходы к обеспечению права человека на жизнь в полярных мирах привели к тому, что смертность в капиталистических США вследствие пандемии COVID-19 состоянием на середину 2022 года была в 822 раза выше, чем в социалистическом Китае. Не лучше обстоят дела в этом отношении и в странах-членах Европейского союза (ЕС), который по инерции до сих пор рекламируется как самый удачный вариант капиталистической интеграции. За весь период пандемии по состоянию на 19 июня 2022 года в странах ЕС было зарегистрировано 2434 смертей из-за COVID-19 на миллион населения, что почти в 658 раз больше, чем в КНР.
К числу стран, достигших более весомых результатов в борьбе с COVID-19 и спасших больше человеческих жизней по сравнению с западными государствами, относятся Китай (включая Гонконг, Макао и Тайвань), Южная Корея, Сингапур, Вьетнам и другие.
#неолиберализм #социология #социализм
May 27, 2024
Forwarded from VitalSociology | Социология жизни
Капитализм в прошлом и настоящем времени:
социологический и исторический аспекты
Книга «Капитализм: Очень краткое введение» принадлежит перу профессора социологического департамента Лестерского университета (Великобритания) Джеймса Фулчера. Выдержала два издания (2004, 2015). До наших дней она пользуется популярностью в высшей школе многих стран.
В ней дается ответ на вопрос, что такое капитал, и на этом основании рассматривается история и развитие капитализма. С этой целью используются примеры известной «тюльпаномании» в Голландии XVII века, Великой депрессии 1930-х годов, социальных последствий первого в истории человечества глобального финансового кризиса, начавшегося в 2007-8 гг. (в издании 2015 г.), другие исторические факты. Фулчер исследовал различные формы капитализма в Великобритании, Японии, США и Швеции с целью поиска ответа на вопрос, не вырвался ли современный капитализм, стремящийся стать глобальным, из национальной государственной ниши.
Для доказательства выдвинутых гипотез он объединяет социологические и исторические подходы к изучению капитализма, активно использует исторические и теоретические материалы современных обществ. Рассматривая происхождение и развитие капитализма, автор анализирует различные его формы, которые он принимает в мире, исторические случаи кризиса капитализма. В этом контексте исследователь освещает суть финансового капитализма, выделяя два механизма его кризиса: – перепроизводство/недопотребление и финансовый кризис кредитной экспансии и сжатия. В заключение автор ставит вопрос о том, существует ли альтернатива капитализму, и обсуждает перспективы социализма, современных коммунальных и кооперативных экспериментов, проектов защитников окружающей среды в условиях грозящей ей катастрофы.
Книга «карманного формата», написанная простым языком.
Fulcher, James. (2015). Capitalism: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press. 139p.
#библиотека #социология_зарубежом #капитализм #социализм
социологический и исторический аспекты
Книга «Капитализм: Очень краткое введение» принадлежит перу профессора социологического департамента Лестерского университета (Великобритания) Джеймса Фулчера. Выдержала два издания (2004, 2015). До наших дней она пользуется популярностью в высшей школе многих стран.
В ней дается ответ на вопрос, что такое капитал, и на этом основании рассматривается история и развитие капитализма. С этой целью используются примеры известной «тюльпаномании» в Голландии XVII века, Великой депрессии 1930-х годов, социальных последствий первого в истории человечества глобального финансового кризиса, начавшегося в 2007-8 гг. (в издании 2015 г.), другие исторические факты. Фулчер исследовал различные формы капитализма в Великобритании, Японии, США и Швеции с целью поиска ответа на вопрос, не вырвался ли современный капитализм, стремящийся стать глобальным, из национальной государственной ниши.
Для доказательства выдвинутых гипотез он объединяет социологические и исторические подходы к изучению капитализма, активно использует исторические и теоретические материалы современных обществ. Рассматривая происхождение и развитие капитализма, автор анализирует различные его формы, которые он принимает в мире, исторические случаи кризиса капитализма. В этом контексте исследователь освещает суть финансового капитализма, выделяя два механизма его кризиса: – перепроизводство/недопотребление и финансовый кризис кредитной экспансии и сжатия. В заключение автор ставит вопрос о том, существует ли альтернатива капитализму, и обсуждает перспективы социализма, современных коммунальных и кооперативных экспериментов, проектов защитников окружающей среды в условиях грозящей ей катастрофы.
Книга «карманного формата», написанная простым языком.
Fulcher, James. (2015). Capitalism: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press. 139p.
#библиотека #социология_зарубежом #капитализм #социализм
September 12, 2024
Forwarded from Червона книжка
Когда мы говорим о западном марксизме, мы имеем в виду не просто марксистов Запада как географического пространства, скорее, мы имеем в виду тип марксизма, который: (1) некритически антигосударственный или анархический марксизм, (2) отрицает вклад социалистических проектов в Третьем мире и (3) считает, что империализм устарел. Определение западного марксизма не является всеобъемлющим и признает, что даже незападные марксисты могут быть выходцами с Запада. Действительно, даже Самир Амин и Аргири Эммануэль провели большую часть своей жизни во Франции. Таким образом, то, что делает марксиста "западным", имеет большее отношение к позиции, чем к географии.
За более чем столетие большинство западных марксистов отказались от положительной оценки реально существующих социалистических проектов и ретеоретизировали их значение по отношению к капитализму. Такая ретеоритизация преуменьшает историческое значение реально существующего социализма (AES) на Глобальном Юге, зачастую рассматривая его как часть глобального капитализма или глобальной современности. Понимание капитализма западными марксистами слишком широко, и поэтому для них становится невозможным представить себе мир за его пределами. Поскольку их идеалы полностью оторваны от существующих институтов и движений, социализм для них - это именно то, что Гегель называл "установлением мира за пределами, который существует Бог знает где".
#Марксизм #Социализм #ГлобальныйЮг #Антиимпериализм
За более чем столетие большинство западных марксистов отказались от положительной оценки реально существующих социалистических проектов и ретеоретизировали их значение по отношению к капитализму. Такая ретеоритизация преуменьшает историческое значение реально существующего социализма (AES) на Глобальном Юге, зачастую рассматривая его как часть глобального капитализма или глобальной современности. Понимание капитализма западными марксистами слишком широко, и поэтому для них становится невозможным представить себе мир за его пределами. Поскольку их идеалы полностью оторваны от существующих институтов и движений, социализм для них - это именно то, что Гегель называл "установлением мира за пределами, который существует Бог знает где".
#Марксизм #Социализм #ГлобальныйЮг #Антиимпериализм
Teletype
Западный марксизм, антикоммунизм и империализм
Многие западные марксисты отказались от концепции империализма, сохранив при этом оппозицию реально существующим социалистическим проектам
January 12