"Вдумайся, сын, в цель коммунистического строительства: во имя чего мы трудимся, намечаем и выполняем наши планы? Во имя счастья человека. Коммунизм - это не что-то божественно-непостижимое, возвышающееся над безликой массой людей. Коммунизм - в самом человеке, в его счастье. Строить коммунизм - это значит создавать счастье каждому человеку, каждой семье, а это невозможно без счастливого общества."
Василий Александрович #Сухомлинский, советский педагог - новатор.
#коммунизм

"Человек поднялся над миром всего живого прежде всего потому, что горе других стало его личным горем".
Василий Александрович #Сухомлинский
- 8 принципов воспитания от Василия Сухомлинского
Великий советский педагог — о том, как учить и воспитывать детей: https://mel.fm/pedagogika/4961578-sukhomlynsky

"Вдумайся, сын, в цель коммунистического строительства: во имя чего мы трудимся, намечаем и выполняем наши планы? Во имя счастья человека. #коммунизм – это не что-то божественно-непостижимое, возвышающееся над безликой массой людей. Коммунизм – в самом человеке, в его счастье. Строить коммунизм – это значит создавать счастье каждому человеку, каждой семье, а это невозможно без счастливого общества…"
Василий Александрович #Сухомлинский украинский советский педагог 1918 - 1970

- Научно-атеистическое воспитание имеет не только мировоззренческую, но и нравственную направленность. Нельзя забывать о том, что подлинно человеческое — добро, справедливость, честность — церковники стремятся представить прерогативой бога с тем, чтобы нравственно разоружить человека, обречь его на бездействие. Обещая воздаяние в потустороннем мире, религия воспитывает равнодушие к животрепещущим проблемам жизни. Все это заставляет задуматься над тем, насколько важно единство нравственного и атеистического воспитания. Нравственная направленность атеистического воспитания и атеистическая направленность нравственного воспитания служат, во-первых, достижению полноты духовной жизни личности, счастья человека.

Оптимизм, жизнерадостное мировосприятие и атеизм неразделимы. Переживание радости, творчества, дружбы, любви не допускает проникновения в детское сознание религиозных взглядов и чувств, потому, что по сравнению с той благородной, земной, реальной идеей, которая воодушевляет человека, зовет его к деятельности, мысль о безропотном подчинении судьбе представляется ему унижением человеческого достоинства. Коммунистической нравственности чужды самоотречение и слепая жертвенность. Было бы лицемерием, если бы мы в настоящем требовали от человека перенесения лишений, а благо, счастье обещали в неизвестном будущем.

Научное мировоззрение потому и выходит победителем в борьбе с религией, что личное счастье является для человека частицей реального всеобщего блага. Сила единства нравственного и атеистического воспитания заключается, в частности, в том, что отрочество и юность навсегда остаются в памяти как незабываемые годы расцвета способностей и дарований, как время радостного и волнующего открытия высшего источника наслаждения — культурных богатств, как счастье дружбы. Мы заботимся о том, чтобы никто не чувствовал себя в юные годы одиноким, не испытывал гнетущей мысли о бесперспективности своей жизни, своего труда.
Василий Александрович #Сухомлинский
#прогресс #социализм #коммунизм https://vk.com/borba_ukraine?w=wall-118598316_5361

"Светя другим, сгорай!" В.А. Сухомлинский.

За последние несколько лет мы наблюдаем рост популярности левых идей: марксистские кружки растут, как грибы, по всем городам страны, левые блогеры открывают каналы, снимают, пишут, количество их подписчиков растет,​ и очень​ часто теперь приходиться слышать вопрос "Зачем вы все это делаете? Зачем читаете, изучаете, рассуждаете, спорите, вы же не депутаты, чиновники, губернаторы, даже не журналисты, вы обычные люди. Зачем обычному человеку, не политическому деятелю, тратить своё личное время на поиски ответа на вопрос, что такое ВВП, из чего складывается цена товара, проходят​ реформы в медицине, например, ведь​ есть экономисты, специалисты, профессора?​ Пусть они и ломают голову,​ дают всем готовый ответ, а я хочу быть довольным и жизнерадостным человеком, ​ не "париться" над трудами вашего Маркса и учебниками, а кататься на велике​ по горам".​

​ Но есть​ простой, но основной вопрос этики - вопрос о смысле жизни. И, возможно, для кого-то сейчас случится​ открытие, а затем охватит возмущение, но смысл жизни не в служении себе, ублажении и получении удовольствия от жизни, как воспитывает нас современная​ буржуазная пропаганда, а в служении человеку! Да, да, смысл жизни- это не конкретная цель каждого человека, а жизненные принципы, линия жизни, во имя чего человек работает, преодолевает трудности, радуется достигнутым успехам. С какой философией познает мир.

​ ​ Радость жизни была бы недоступна, если бы сердце человеческое никогда не было захвачено грустью. Грустью не о себе, а о другом. «Книга Экклезиаста»​ проповедует, что, раз все берётся из праха и в прах возвращается, то​ смысла жизни вообще нет (кроме служения Богу, само собой)​ и "все суета суёт и томление духа". Но даже в древнем мире были люди, понимающие, что понятие​ бессмертия человека​ связано со стремлением человека оставить след для новых поколений.​

А каков этот след? Ты блогер, с 20 000 подписчиков, у тебя свой канал на Ютубе и тогда это след? Или ты​ рабочий цементного завода или студент,​ просто посещающий марксистский кружок, какой тогда, казалось бы, след? И смысл тратить время, если твой "след" плохо видно на этой тропе, особенно по мнению сторонних и праздных​ наблюдателей?

​ Когда тебя, марксист, вдруг охватят сомнения, ты подумаешь, что твой след слишком бледен и ты устал созерцать людей, чей смысл служить себе, шлепни себя по щеке! И​ не забывай, что небосвод человеческой истории усеян сотнями и тысячами​ вечно горящих​ звёзд,​ служивших без сожаления и остатка​ всю жизнь​ человечеству, с мечтой о прекрасном будущем людей, таких же, как ты и они. И твоя повседневная жизнь, как и сотню лет назад,​ охвачена борьбой за человека! Твоя философия, марксист,​ не только всесильна, но и​ вечна, потому что верна. Несмотря на формальное​ значительное улучшение условий жизни, технический прогресс, и сегодня тебя терзают те же мысли и вопросы, что и поколения до тебя.​

​ " Человек, который будет при коммунизме, уже живет среди нас. Нельзя представить себе дело так, что наступит торжественный момент и звон колоколов возвестит о рождении нового человека... он трудится с утра до ночи для людей,...он пропагандист идей коммунизма,...он рассказывает о том, что делается в мире,... читает художественную литературу,...он умеет глубоко любить и также глубоко ненавидеть зло, ненавидеть наших врагов, растлителей душ молодого поколения...Сотни тысяч высоко оплачиваемых капиталистами буржуазных идеологов клевещут,…, извергают миллиарды слов лжи,​ - все это преследует цель духовно растлить наше молодое поколение, убедить нашу молодёжь в том, что высшей целью человека в любом обществе является материальное благополучие, а не какие-то "эфемерные" идеи." В.А.#Сухомлинский.

- Вдумайся, сын, в цель коммунистического строительства: во имя чего мы трудимся, намечаем и выполняем наши планы? Во имя счастья человека. Коммунизм – это не что-то божественно-непостижимое, возвышающееся над безликой массой людей. Коммунизм – в самом человеке, в его счастье. Строить #коммунизм – это значит создавать счастье каждому человеку, каждой семье, а это невозможно без счастливого общества.
Василий Александрович #Сухомлинский, выдающийся советский - украинский педагог новатор

- Не иди на компромисс со своей совестью, только так можно выковать характер. Самое страшное для человека — это превратиться в спящего с открытыми глазами: смотреть и не видеть, видеть и не думать о том, что видишь, добру и злу внимать равнодушно; проходить спокойно мимо зла и неправды.
#капитализм #classwar
Василий #Сухомлинский

28 сентября 1918 года родился Василий Александрович #Сухомлинский, выдающийся советский педагог-новатор, Герой Социалистического Труда, лауреат Государственной премии УССР.
Родился Василий Александрович Сухомлинский 28 сентября 1918 в селе Васильевке (ныне Кировоградская обл) в бедной крестьянской семье. Здесь прошли его детство и юность. Он учился в родном селе в школе и в 1933 году окончил семилетку. Летом 1933 года мать провела младшего сына Василия в Кременчуг.
Сначала Василий Сухомлинский учился в медицинском техникуме, но вскоре ушел оттуда, поступил на рабочий факультет, досрочно закончил его и был принят в педагогический институт.
С 1935 г. начинается педагогический путь В. А. Сухомлинского.
В 17 лет он стал учителем заочной школы недалеко от родного села. Перевелся в Полтавский педагогический институт заочником и закончил его в 1938 году. Окончив институт, Сухомлинский возвращается в родные места и работает преподавателем украинского языка и литературы в Онуфриевской средней школе.
В 1941 году во время Второй мировой войны добровольцем уходит на фронт. В январе 1942 года Сухомлинский был тяжело ранен, долго лечился и уже не смог вернуться к военной службе. В июне 1942 года его назначили директором сельской средней школы, где он работал до марта 1944 года.
9 февраля 1943 подал заявление о вступлении в ВКП (б). Как только родные места были освобождены, он вернулся на родину и стал заведующим районного отдела народного образования. Однако уже в 1947 году Сухомлинский попросился обратно в школу.
В 1948 году Сухомлинский становится директором Павлышской средней школы и работает а этой должности 23 года (до конца жизни). В 1948 году это была обычная, заурядная школа. 23 года стали самым плодотворным периодом его научно-практической и литературно-публицистической деятельности.
Обычную сельскую школу он превратил в настоящую педагогическую лабораторию, где добывал сокровища педагогической мудрости.
В 1955 г. защитил кандидатскую диссертацию на тему «Директор школы — руководитель учебно-воспитательного процесса».
С 1957 г. — член-корреспондент Академии педагогических наук РСФСР.
1958 — заслуженный учитель УССР.
1968 — награжден званием Героя Социалистического Труда. В этом году избран членом-корреспондентом Академии педагогических наук СССР.
2 сентября 1970 Василий Александрович Сухомлинский умер.
Василий Сухомлинский написал 48 монографий, более 600 статей, 1500 рассказов и сказок для детей.
Василий Александрович ставил и решал проблему формирования у молодежи национального и эстетического мировоззрения. Об одном из путей успешного решения этой проблемы он писал, что в душе детей должны войти лучшие народные традиции и стать святым законом, потому что нельзя представить народ без имени, без памяти, без истории. В духе украинских культурно-исторических традиций учитель констатировал, что мудрость является важнейшей приметой человека. В его трудах часто находим выражения «мудрая человеческая любовь», «мудрость жить», «достоинство — это мудрость держать себя в руках». Педагог целенаправленно формировал у каждого воспитанника умение быть маленьким философом, осмысливать мир через красоту природы.
Для Сухомлинского формирование эстетического чувства ребенка, его эмоциональной культуры — основная задача гуманистического воспитания. А восприятия и осмысления прекрасного — основа эстетической культуры, без которой чувство остаются глухими ко всему высокому и благородному.
Книга «Сердце отдаю детям» имела публичное признание.
Он писал: «Что было главным в моей жизни? Не раздумывая, отвечаю: Любовь к детям».
#социализм https://vk.com/borba_ukraine?w=wall-71935519_117953

#Сухомлинский про #капитализм и #отчуждение