Этой луганской школе в этом году 100 лет.
Она выстояла даже во Великую Отечественную войну, но украинской атаки 2014-го не выдержала.
Лишне говорить, что никакой военной угрозы она не несла.
Мы идём с учителями этой школы по остаткам классов и столетней насыщенной яркой - какая только в школах, полных детей, бывает - жизни.
Вот учебник мовы, вот еще играющее пианино в актовом зале, вот Тарас Шевченко на стене, трибуна с трезубцем, какая-то детская поделка "обед у мишки", бюст Пушкину, посеченный взрывом.
Проваленные этажи, угли дверей, осколки снарядов и закленные газетами последнего мирного - 2013 года - разбитые окна.
Но самое большое чудо среди этой горькой картины - это её сторож. На фото он в матроске и бескозырке. Он когда-то учился в этой школе, потом прожил жизнь и пришёл её сторожить. Когда школу взорвали, и она опустела, он тут остался.
И сторожит её до сих пор. Наверно, это уже больше, чем сторож. Это хранитель. Он живет в школьном подвале и, наверно, ходит иногда по этим этажам своего детства один.
И почему-то показалось, что и из-за этой сверхчеловеческой верности сторожа и учителей, школа обязательно оживёт. Что по ней снова побегут дети.
Она выстояла даже во Великую Отечественную войну, но украинской атаки 2014-го не выдержала.
Лишне говорить, что никакой военной угрозы она не несла.
Мы идём с учителями этой школы по остаткам классов и столетней насыщенной яркой - какая только в школах, полных детей, бывает - жизни.
Вот учебник мовы, вот еще играющее пианино в актовом зале, вот Тарас Шевченко на стене, трибуна с трезубцем, какая-то детская поделка "обед у мишки", бюст Пушкину, посеченный взрывом.
Проваленные этажи, угли дверей, осколки снарядов и закленные газетами последнего мирного - 2013 года - разбитые окна.
Но самое большое чудо среди этой горькой картины - это её сторож. На фото он в матроске и бескозырке. Он когда-то учился в этой школе, потом прожил жизнь и пришёл её сторожить. Когда школу взорвали, и она опустела, он тут остался.
И сторожит её до сих пор. Наверно, это уже больше, чем сторож. Это хранитель. Он живет в школьном подвале и, наверно, ходит иногда по этим этажам своего детства один.
И почему-то показалось, что и из-за этой сверхчеловеческой верности сторожа и учителей, школа обязательно оживёт. Что по ней снова побегут дети.
Убили отца Михаила Васильева.
Хаймерсами. На херсонщине.
Это фото отец Михаил прислал 31 октября. Подписал в своём духе: "камышовые попы".
Странно, мы были знакомы уйму лет, ещё задолго до моей работы на "Спасе", но никогда прежде не переписывались.
А тут меньше месяца назад я увидел его в нашем спасовском новом проекте "Кино и смыслы" и он, обсуждая фильм "Белорусский вокзал", говорил так просто и сильно - и про нынешнюю войну и про врага внешнего и внутри страны и про Россию, что я нашёл его телефон и написал, какой он классный.
Он ответил, конечно, шутя. И мы стали переписываться. Говорят, ему это не особенно свойственно было. Всю жизнь проведя на войнах и в военных частях, он был очень по-военному прям, часто резок, но сокрушительно-искренний. И этим забирал: даже моя мама, которой Церковь не очень близка, отца Михаила обожала. И ругала меня, что его мало на "Спасе".
А к сердцу солдата он и вовсе феноменально знал все ключи.
Даже странно, что он вдруг прислал целую охапку своих фотографий с передовой. Фоткался на войне он, говорят, редко - хотя не вылезал из горячих точек, окормляя бойцов.
Одно из последних его сообщений было такое:
"Запустите пожалуйста рассказы родных о своем живом или уже погибшем родном человеке мобилизованном или добровольце. Пусть говорят жены, дети, друзья, учителя коллеги по работе и т.д. И говорят, что их помнят и ждут с победой...Это поможет и здесь ждать своих и там выполнять задачи... Простите....
Во вторник едем опять с отцами... Жив Господь!"
https://yangx.top/spastv/10445
Хаймерсами. На херсонщине.
Это фото отец Михаил прислал 31 октября. Подписал в своём духе: "камышовые попы".
Странно, мы были знакомы уйму лет, ещё задолго до моей работы на "Спасе", но никогда прежде не переписывались.
А тут меньше месяца назад я увидел его в нашем спасовском новом проекте "Кино и смыслы" и он, обсуждая фильм "Белорусский вокзал", говорил так просто и сильно - и про нынешнюю войну и про врага внешнего и внутри страны и про Россию, что я нашёл его телефон и написал, какой он классный.
Он ответил, конечно, шутя. И мы стали переписываться. Говорят, ему это не особенно свойственно было. Всю жизнь проведя на войнах и в военных частях, он был очень по-военному прям, часто резок, но сокрушительно-искренний. И этим забирал: даже моя мама, которой Церковь не очень близка, отца Михаила обожала. И ругала меня, что его мало на "Спасе".
А к сердцу солдата он и вовсе феноменально знал все ключи.
Даже странно, что он вдруг прислал целую охапку своих фотографий с передовой. Фоткался на войне он, говорят, редко - хотя не вылезал из горячих точек, окормляя бойцов.
Одно из последних его сообщений было такое:
"Запустите пожалуйста рассказы родных о своем живом или уже погибшем родном человеке мобилизованном или добровольце. Пусть говорят жены, дети, друзья, учителя коллеги по работе и т.д. И говорят, что их помнят и ждут с победой...Это поможет и здесь ждать своих и там выполнять задачи... Простите....
Во вторник едем опять с отцами... Жив Господь!"
https://yangx.top/spastv/10445
Forwarded from ГОЛОВАНОВ
Сбор семье погибшего военного священника Михаила Васильева. У него осталось шестеро детей. Собираем на карточку жены Марии Васильевны
4276380040259660
https://yangx.top/prichodru/17649
4276380040259660
https://yangx.top/prichodru/17649
Telegram
Prichod.ru
Я регулярно спрашиваю у своей супруги, согласна ли она выйти за меня замуж, она говорит: «В целом согласна. Есть отдельные замечания, но в целом ладно, я согласна выйти».
«Чем больше детей, тем больше любви. В прямом и переносном, да в любом смысле. У нас…
«Чем больше детей, тем больше любви. В прямом и переносном, да в любом смысле. У нас…
Forwarded from Специально для RT
Борис Корчевников, генеральный директор телеканала «СПАС», ведущий телеканала «Россия 1» @boriskorchevnikov
Отца Михаила Васильева убили на Херсонщине. «Химарсами».
Ракета разорвалась в трёх метрах от него. После ночи мучений в местной больнице он умер в воскресное утро.
Отец Михаил окормлял солдат во всех наших горячих точках начиная с ранних 1990-х. Он и на украинский фронт рванул одним из первых среди священников.
Я перечитываю последние сообщения в телефоне от него.
«Во вторник едем опять с отцами... Жив Господь!»
Или другое, забавное: 18 октября он прислал мне ссылку на спасовскую программу «Ответ священника» с ним.
В этом проекте в прямом эфире батюшки отвечают на любые вопросы зрителей.
Отец Михаил написал: «Был... впервые за три года».
Действительно, хотя отца Михаила любили телевизионщики за крепкое, умное, часто резкое и по-военному чёткое слово, на телевидении он бывал не часто.
И я радовался, что между командировками на передовую он нашёл время и пришёл на канал.
Я смотрел его в эфире и написал ему про это в ответ на его смс. Он ответил:
«Рад стараться! Спасибо за приглашение! Слава Богу и России».
Я снова немного удивился, почему отцу Михаилу, с которым мы прежде даже никогда не переписывались, стал важен этот эфир. Он и сам, наверное, не понимал. Теперь это стало ясно. Этот эфир стал прощанием.
Через несколько дней он снова уехал на передовую, а этот, его последний выпуск «Ответа священника» наделал много шуму.
Отвечая на вопрос, что бы он посоветовал женщинам, которые переживают из-за мобилизации своих сыновей, он сказал очень в своём чуть ироничном, чуть для кого-то смутительном, военном, но сражающе-искреннем стиле, что женщина должна больше рожать, что «ребёночек будет не один и будет не так больно и страшно с ним расставаться», если придётся.
Читать далее — https://telegra.ph/Otca-Mihaila-Vasileva-ubili-na-Hersonshchine-Himarsami-11-07-2
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
@rt_special
Отца Михаила Васильева убили на Херсонщине. «Химарсами».
Ракета разорвалась в трёх метрах от него. После ночи мучений в местной больнице он умер в воскресное утро.
Отец Михаил окормлял солдат во всех наших горячих точках начиная с ранних 1990-х. Он и на украинский фронт рванул одним из первых среди священников.
Я перечитываю последние сообщения в телефоне от него.
«Во вторник едем опять с отцами... Жив Господь!»
Или другое, забавное: 18 октября он прислал мне ссылку на спасовскую программу «Ответ священника» с ним.
В этом проекте в прямом эфире батюшки отвечают на любые вопросы зрителей.
Отец Михаил написал: «Был... впервые за три года».
Действительно, хотя отца Михаила любили телевизионщики за крепкое, умное, часто резкое и по-военному чёткое слово, на телевидении он бывал не часто.
И я радовался, что между командировками на передовую он нашёл время и пришёл на канал.
Я смотрел его в эфире и написал ему про это в ответ на его смс. Он ответил:
«Рад стараться! Спасибо за приглашение! Слава Богу и России».
Я снова немного удивился, почему отцу Михаилу, с которым мы прежде даже никогда не переписывались, стал важен этот эфир. Он и сам, наверное, не понимал. Теперь это стало ясно. Этот эфир стал прощанием.
Через несколько дней он снова уехал на передовую, а этот, его последний выпуск «Ответа священника» наделал много шуму.
Отвечая на вопрос, что бы он посоветовал женщинам, которые переживают из-за мобилизации своих сыновей, он сказал очень в своём чуть ироничном, чуть для кого-то смутительном, военном, но сражающе-искреннем стиле, что женщина должна больше рожать, что «ребёночек будет не один и будет не так больно и страшно с ним расставаться», если придётся.
Читать далее — https://telegra.ph/Otca-Mihaila-Vasileva-ubili-na-Hersonshchine-Himarsami-11-07-2
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
@rt_special
Forwarded from Афанасьев Z
Отважный, похожий одновременно на льва и медведя.
Отец Михаил всегда был в первых рядах военного духовенства на всех фронтах: от Югославии и Чечни до Донбасса. И погибнуть мог десятки раз. Но произошло так, как произошло.
Не боялся шутить про смерть, в том числе в этой, последней нашей переписке. Когда видишь много страшного - перестаёшь бояться.
По моим данным, отец Михаил в сопровождении еще одного священника, отца Александра, на одном из опорных или командных пунктов вышел из той самой бронированной машины, которую мы купили этим летом. Прилет Хаймарса - отец Михаил получил ранения, несовместимые с жизнью, отец Александр - тяжелое ранение осколком в грудь (прошил бронежилет), сейчас в госпитале - молитесь за него и за врачей.
Водитель Станислав получил легкие ранения, так как остался в автомобиле. Автомобиль теперь не на ходу, обещал и прислать фотографии.
Еще один герой и еще один символ. Благодаря таким, как отец Михаил, наши солдаты не остаются сиротами перед лицом смерти.
Мы теряем их на земле - и тут же приобретаем на небе. Помолитесь там за нас, отче. И за Победу.
Включайте сегодня Вечер на Спасе, будем говорить об отце Михаиле, его жизни и подвиге.
Отец Михаил всегда был в первых рядах военного духовенства на всех фронтах: от Югославии и Чечни до Донбасса. И погибнуть мог десятки раз. Но произошло так, как произошло.
Не боялся шутить про смерть, в том числе в этой, последней нашей переписке. Когда видишь много страшного - перестаёшь бояться.
По моим данным, отец Михаил в сопровождении еще одного священника, отца Александра, на одном из опорных или командных пунктов вышел из той самой бронированной машины, которую мы купили этим летом. Прилет Хаймарса - отец Михаил получил ранения, несовместимые с жизнью, отец Александр - тяжелое ранение осколком в грудь (прошил бронежилет), сейчас в госпитале - молитесь за него и за врачей.
Водитель Станислав получил легкие ранения, так как остался в автомобиле. Автомобиль теперь не на ходу, обещал и прислать фотографии.
Еще один герой и еще один символ. Благодаря таким, как отец Михаил, наши солдаты не остаются сиротами перед лицом смерти.
Мы теряем их на земле - и тут же приобретаем на небе. Помолитесь там за нас, отче. И за Победу.
Включайте сегодня Вечер на Спасе, будем говорить об отце Михаиле, его жизни и подвиге.
Forwarded from СЛОВО
📿Честные отцы, дорогие и возлюбленные во Христе Иисусе Господе нашем братья и сестры! Прошу ваших Святых молитв о здравии псковского священника, иерея Александра Цыганова, клирика храма Александра Невского.
Отец Александр окормлял наших воинов в зоне СВО, сейчас тяжело ранен, идёт операция.
Он оказался вместе со священником Михаилом Васильевым в зоне взрыва. Отец Михаил погиб, а за отца Александра сейчас борются врачи.
Он сейчас очень сильно нуждается в наших молитвах.
Отец Александр окормлял наших воинов в зоне СВО, сейчас тяжело ранен, идёт операция.
Он оказался вместе со священником Михаилом Васильевым в зоне взрыва. Отец Михаил погиб, а за отца Александра сейчас борются врачи.
Он сейчас очень сильно нуждается в наших молитвах.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Донецк. Он плачет, потому что дождался российской прописки в паспорте. Всю жизнь ждал. Много раз в этом ожидании мог быть убит. Выжил.
Смотрите это, русские. Смотрите, земляки.
Мы даже не представляем, какое счастье, что в этом вконец съехавшем мире - мы живём в России и мы русские.
Как всякие русские, мы болеем старыми и вечными русскими болезнями: незнанием себя, того, кто мы и куда грядем. А ещё наша поразительная закосневшая давнишняя болезнь: живя много лучше, тише, стабильнее, да и часто сытнее многих стран, мы постоянно верим вранью о том, что мы живём много хуже прочих.
И от этого тоже нас сейчас лечат. В том числе и вот такие люди, как на этом видео: они остались брошенными на русской земле, которая и Россией быть на время перестала.
А теперь всем нам напоминают, какое у нас есть сокровище.
Смотрите это, русские. Смотрите, земляки.
Мы даже не представляем, какое счастье, что в этом вконец съехавшем мире - мы живём в России и мы русские.
Как всякие русские, мы болеем старыми и вечными русскими болезнями: незнанием себя, того, кто мы и куда грядем. А ещё наша поразительная закосневшая давнишняя болезнь: живя много лучше, тише, стабильнее, да и часто сытнее многих стран, мы постоянно верим вранью о том, что мы живём много хуже прочих.
И от этого тоже нас сейчас лечат. В том числе и вот такие люди, как на этом видео: они остались брошенными на русской земле, которая и Россией быть на время перестала.
А теперь всем нам напоминают, какое у нас есть сокровище.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Набережная Мариуполя. Я подумал, мне кажется издалека. Невеста в роскошном белом платье плыла по пирсу на фоне "Азовстали".
Отправили коптер.
И правда. Свадьба в разрушенном обескровленном городе.
Победа жизни. Что тут скажешь. Совет да любовь. И мирного неба.
Отправили коптер.
И правда. Свадьба в разрушенном обескровленном городе.
Победа жизни. Что тут скажешь. Совет да любовь. И мирного неба.
Forwarded from Специально для RT
Борис Корчевников, генеральный директор телеканала «СПАС», ведущий телеканала «Россия 1» @boriskorchevnikov
Фашизм больше не болезнь, а «новая нормальность» Запада.
Да, не одной Украины (где его сперва не добили, а потом старательно вырастили снова), а всего Запада.
Всё то, что называют культурой отмены, вся эта бытовая русофобия, все эти хрупкие эстонские премьерши, которые хотят страдания всему русскому народу, все эти брюссельские и вашингтонские чинуши, задыхающиеся в лозунгах ненависти к русским с высоких и пониже трибун, смешной Блинкен, открыто говорящий, что Америка должна рулить миром, — это никакая не политика, не конъюнктура, не выборы и т. п., это обыкновенный фашизм.
Ещё раз. Запад. Стал. Фашистом.
Когда-то англосаксы бережно вскормили фашистскую псину Гитлера и натравили её на Россию. Теперь сработал страшный духовный, но железный закон: «Совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею» (1 Кор. 6:16).
Сделка с дьяволом всегда кончается тем, что бесом становишься ты сам. Она всегда кончается тем, что Сатана сперва ввергает тебя в сатанизм, а потом сжирает.
Выращенный Западом фашизм теперь пожирает сам Запад.
Вообще, фашизм всегда вырастает из нестабильности, из комплексов, из фанаберии и чувства нереализованности. Тогда где-то в завистливых, горделивых недрах души вызревает гной идеи о том, что на самом деле ты лучший, ты сотворил этот мир, тебе он обязан, но он тебя поработил, он тебя загнал в невыносимые условия. В своих помоях виноват не ты сам, а те, кто не стоит и твоего пальца.
Потому что ты на самом деле велик, а все остальные — это человеческий зоопарк. И твоя миссия на земле — этот зоопарк воспитать, приручить, подчинить. Потому что тебе на роду это написано. Ты — белая кость, ты — «цивилизация». Они — «региональные державы», «третий мир».
Это комплексы. Это гордыня. Это жадность.
В своём возношении Запад сперва сошёл с ума и оскотинился: все грехи блуда и извращений выросли из сатанинской гордыни (она же — война с Богом). А следом в логике этой гордыни пришёл к своей исключительности и пусть и скрываемой за болтологией про демократию и права, но откровенной ненависти к другим нациям.
Русские западному фашисту ненавистнее всех ещё и потому, что в мощной России они видят не человеческий зоопарк, а реальную цивилизацию-конкурента. Они видят в нас то, чем они были призваны стать, но у них не вышло. Комплексы.
Русские же на фашизм вообще не способны. Всей историей и природой своей, всем своим имперским сознанием, в котором главное — бережное материнское отношение ко всем народам нашей сложной страны, ощущение любого земляка братом. Именно поэтому русским самовозношение несвойственно совсем.
И несмотря на то, что мы очень много подрастеряли в минувшие десятилетия, искреннюю ненависть к фашизму, к тем, кто считает себя исключительным, сохранили.
Как и науку побеждать таких.
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
@rt_special
Фашизм больше не болезнь, а «новая нормальность» Запада.
Да, не одной Украины (где его сперва не добили, а потом старательно вырастили снова), а всего Запада.
Всё то, что называют культурой отмены, вся эта бытовая русофобия, все эти хрупкие эстонские премьерши, которые хотят страдания всему русскому народу, все эти брюссельские и вашингтонские чинуши, задыхающиеся в лозунгах ненависти к русским с высоких и пониже трибун, смешной Блинкен, открыто говорящий, что Америка должна рулить миром, — это никакая не политика, не конъюнктура, не выборы и т. п., это обыкновенный фашизм.
Ещё раз. Запад. Стал. Фашистом.
Когда-то англосаксы бережно вскормили фашистскую псину Гитлера и натравили её на Россию. Теперь сработал страшный духовный, но железный закон: «Совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею» (1 Кор. 6:16).
Сделка с дьяволом всегда кончается тем, что бесом становишься ты сам. Она всегда кончается тем, что Сатана сперва ввергает тебя в сатанизм, а потом сжирает.
Выращенный Западом фашизм теперь пожирает сам Запад.
Вообще, фашизм всегда вырастает из нестабильности, из комплексов, из фанаберии и чувства нереализованности. Тогда где-то в завистливых, горделивых недрах души вызревает гной идеи о том, что на самом деле ты лучший, ты сотворил этот мир, тебе он обязан, но он тебя поработил, он тебя загнал в невыносимые условия. В своих помоях виноват не ты сам, а те, кто не стоит и твоего пальца.
Потому что ты на самом деле велик, а все остальные — это человеческий зоопарк. И твоя миссия на земле — этот зоопарк воспитать, приручить, подчинить. Потому что тебе на роду это написано. Ты — белая кость, ты — «цивилизация». Они — «региональные державы», «третий мир».
Это комплексы. Это гордыня. Это жадность.
В своём возношении Запад сперва сошёл с ума и оскотинился: все грехи блуда и извращений выросли из сатанинской гордыни (она же — война с Богом). А следом в логике этой гордыни пришёл к своей исключительности и пусть и скрываемой за болтологией про демократию и права, но откровенной ненависти к другим нациям.
Русские западному фашисту ненавистнее всех ещё и потому, что в мощной России они видят не человеческий зоопарк, а реальную цивилизацию-конкурента. Они видят в нас то, чем они были призваны стать, но у них не вышло. Комплексы.
Русские же на фашизм вообще не способны. Всей историей и природой своей, всем своим имперским сознанием, в котором главное — бережное материнское отношение ко всем народам нашей сложной страны, ощущение любого земляка братом. Именно поэтому русским самовозношение несвойственно совсем.
И несмотря на то, что мы очень много подрастеряли в минувшие десятилетия, искреннюю ненависть к фашизму, к тем, кто считает себя исключительным, сохранили.
Как и науку побеждать таких.
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
@rt_special
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
У убитого на херсонщине отца Михаила Васильева есть общее со святым Иннокентием Херсонским.
Святой покровитель Херсона - возглавлял Церковь в этой епархии в годы Крымской войны.
Как и отец Михаил, святитель Иннокентий постоянно был на фронте - в Севастополе он, например, под обстрелом ездил на буксире по бухте, часто служил в походных храмах прямо под огнём противника - солдат это очень укрепляло.
Как и отец Михаил, святой Иннокентий потрясающе владел словом. Оно было такой силы, что на его проповеди съезжалась вся округа.
Умер святой тоже почти на войне.
Он объезжал разрушенную битвами епархию, служил. Заболел в этих поездках и скончался.
Памятник святителю есть и в Одессе, и на монументе 1000-летия России среди других выдающихся фигур нашей истории.
Сегодня мы молились этому святому покровителю Херсона и всего юга России.
Напомню, что каждый будний день примерно в 22.45 мск. в эфире Спаса мы просим Бога и Его святых о нашей победе, об изменении и исправлении нашем, о нашем возвращении к Богу и о мире в нашем просыпающемся православном Отечестве.
Знаю, что к этой молитве присоединяются миллионы людей. Мне пишут об этом. Таким образом молитва становится соборной, т.е. особенно сильной.
Помолимся сегодня святителю Иннокетию Херсонскому.
Святой покровитель Херсона - возглавлял Церковь в этой епархии в годы Крымской войны.
Как и отец Михаил, святитель Иннокентий постоянно был на фронте - в Севастополе он, например, под обстрелом ездил на буксире по бухте, часто служил в походных храмах прямо под огнём противника - солдат это очень укрепляло.
Как и отец Михаил, святой Иннокентий потрясающе владел словом. Оно было такой силы, что на его проповеди съезжалась вся округа.
Умер святой тоже почти на войне.
Он объезжал разрушенную битвами епархию, служил. Заболел в этих поездках и скончался.
Памятник святителю есть и в Одессе, и на монументе 1000-летия России среди других выдающихся фигур нашей истории.
Сегодня мы молились этому святому покровителю Херсона и всего юга России.
Напомню, что каждый будний день примерно в 22.45 мск. в эфире Спаса мы просим Бога и Его святых о нашей победе, об изменении и исправлении нашем, о нашем возвращении к Богу и о мире в нашем просыпающемся православном Отечестве.
Знаю, что к этой молитве присоединяются миллионы людей. Мне пишут об этом. Таким образом молитва становится соборной, т.е. особенно сильной.
Помолимся сегодня святителю Иннокетию Херсонскому.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Герой России убитый протоиерей Михаил Васильев.
По этому короткому видео можно понять почему его так любили солдаты. И мы.
По этому короткому видео можно понять почему его так любили солдаты. И мы.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Лидеры семерки собрались сегодня в ратуше Мюнстера и вынесли из зала крест.
А простые русские люди собрались, вырезали большой крест из дерева и повезли его на войну, в Мариуполь.
Их пусть стал русским путем страстей Христовых - где на каждой остановке им встречались те, кто и есть Россия.
Включайте скорее Спас и посмотрите фильм Елены Козенковой об этом пути на русскую Голгофу: "Крест над Азовсталью"
А простые русские люди собрались, вырезали большой крест из дерева и повезли его на войну, в Мариуполь.
Их пусть стал русским путем страстей Христовых - где на каждой остановке им встречались те, кто и есть Россия.
Включайте скорее Спас и посмотрите фильм Елены Козенковой об этом пути на русскую Голгофу: "Крест над Азовсталью"
210 лет назад русская армия оставила Москву.
Оставила после триумфа Бородинской битвы! После колоссальных жертв, принесённых в ней, после победы русского Духа, одержанной в этом сраженнии и надорвавшей наполеоновский непобедимый молох. Бонапарт и его солдаты после Бородина были подавлены, жутко деморализованы. И всё же русская армия уходила из Москвы.
Из Москвы! Из города, который хоть и перестал быть столицей административной, моральной и духовной столицей народа, всей нашей огромной страны оставался!
Представить себе силу растерянности, сумасшедшей внутренней боли каждого русского человека в эти дни - мы едва ли сможем.
И вот Наполеон зашёл в русское сердце, сел на кремлёвский трон, нацепил белые ленты на рукава русским коллаборационалистам, сбросил крест с колокольни Ивана Великого (французы реально решили тогда, что он золотой), в Успенском Соборе Кремля устроил конюшни, позволил своим солдатам издеваться над всем, что нам свято: те спали с блудницами прямо в алтарях, хлебали вино из святых сосудов и наряжали лошадей в архииерейские облачения.
А мы что же? На расколотое, разорванное и уже увязшее в пороках тогдашнее русское общество отступление из Москвы имело колоссальный эффект.
Страна не обсуждала тогда своих военачальников, не хаила царя, Кутузова, Барклая, не перемывала кости и не гадала на кофейной гуще слухов и вбросов - и у тогдашней, и у всегдашних военных кампаний (см.Библию) были свои информационные и психологические слои - это всё не ново.
Но страна, умываясь слезами, встала на покаянную молитву. В чудовищной катастрофе сдачи главной русской святыни, первого Престола русской Церкви, самой сердцевины наших идентичности и Духа, некого было винить, кроме... самих себя.
И не осталось в России того, кто в те дни не посмотрел бы в свое сердце, не спросил бы себя: за что? И главное: не получил бы на это ответа. У каждого было за что.
Пока французы надругались над Москвой, русское общество в покаянных молитвах и всматривании в себя исцелялось от вековых болезней: от влюбленности в запад (некоторые наши элиты той поры по-французски говорили лучше чем по-русски и для них вторжение обожаемой ими Франции было отрезвляющим прощанием с иллюзиями), от преступной расколотости между простым народом и дворянами, которые к той поре всё активнее превращались в паразитирующее сословие обеспеченных бездельников.
И более всего - от обезбоженности нашей: под горячим влиянием отпадающего от Христа запада и привыкшие к близости и доступности Церкви, люди массово холодели к Ней, религиозная жизнь становилась все формальнее, глуше, бесплоднее, а значит и жизнь всей страны без Церкви становилась все грязнее, греховнее, опаснее. А общество все более расколотым.
И от всего от этого оказался лекарством - 1812 год. Не случись его, страна, возможно, через время рухнула бы сама от внутренних противоречий и разделений.
Оставление Москвы поставило на колени перед Богом даже тех, кто никогда, наверно, на них перед Ним не становился. Покаяние через боль было искренним. Спящий народ проснулся!
И тогда Бог вышел на горячий призыв Своих людей. Нелогичным и непонятным с точки зрения человека (но не Бога) было отступление французов из Москвы: и декабрьские морозы, ударившие в августе, и голод, и пожар Москвы, и жалкое бегство из нее лучшей армии мира, которую уже оставалось только добить; и следующий за этим триумф русской армии в европейских столицах... всё это - дело Бога.
И всё это случилось только тогда, когда народ встал на искреннюю покаянную молитву.
И, главное, после дарованной победы - жаль, ненадолго, - но изменил свою жизнь: вернулся в Церковь, преодолел колоссальный внутренний раскол (дворяне ж воевали в одних окопах плечом к плечу со своими крепостными). Чище стали люди.
Кроме этого примера покаяния каждого человека, нет больше никаких рецептов победы. А когда покаяние становится искренним и всеобщим, то за оставлением русских городов, неизбежно приходят и их возвращение, и, как сказано на иконе Федора Ушакова, "грозные бури обращаются к славе России".
Оставила после триумфа Бородинской битвы! После колоссальных жертв, принесённых в ней, после победы русского Духа, одержанной в этом сраженнии и надорвавшей наполеоновский непобедимый молох. Бонапарт и его солдаты после Бородина были подавлены, жутко деморализованы. И всё же русская армия уходила из Москвы.
Из Москвы! Из города, который хоть и перестал быть столицей административной, моральной и духовной столицей народа, всей нашей огромной страны оставался!
Представить себе силу растерянности, сумасшедшей внутренней боли каждого русского человека в эти дни - мы едва ли сможем.
И вот Наполеон зашёл в русское сердце, сел на кремлёвский трон, нацепил белые ленты на рукава русским коллаборационалистам, сбросил крест с колокольни Ивана Великого (французы реально решили тогда, что он золотой), в Успенском Соборе Кремля устроил конюшни, позволил своим солдатам издеваться над всем, что нам свято: те спали с блудницами прямо в алтарях, хлебали вино из святых сосудов и наряжали лошадей в архииерейские облачения.
А мы что же? На расколотое, разорванное и уже увязшее в пороках тогдашнее русское общество отступление из Москвы имело колоссальный эффект.
Страна не обсуждала тогда своих военачальников, не хаила царя, Кутузова, Барклая, не перемывала кости и не гадала на кофейной гуще слухов и вбросов - и у тогдашней, и у всегдашних военных кампаний (см.Библию) были свои информационные и психологические слои - это всё не ново.
Но страна, умываясь слезами, встала на покаянную молитву. В чудовищной катастрофе сдачи главной русской святыни, первого Престола русской Церкви, самой сердцевины наших идентичности и Духа, некого было винить, кроме... самих себя.
И не осталось в России того, кто в те дни не посмотрел бы в свое сердце, не спросил бы себя: за что? И главное: не получил бы на это ответа. У каждого было за что.
Пока французы надругались над Москвой, русское общество в покаянных молитвах и всматривании в себя исцелялось от вековых болезней: от влюбленности в запад (некоторые наши элиты той поры по-французски говорили лучше чем по-русски и для них вторжение обожаемой ими Франции было отрезвляющим прощанием с иллюзиями), от преступной расколотости между простым народом и дворянами, которые к той поре всё активнее превращались в паразитирующее сословие обеспеченных бездельников.
И более всего - от обезбоженности нашей: под горячим влиянием отпадающего от Христа запада и привыкшие к близости и доступности Церкви, люди массово холодели к Ней, религиозная жизнь становилась все формальнее, глуше, бесплоднее, а значит и жизнь всей страны без Церкви становилась все грязнее, греховнее, опаснее. А общество все более расколотым.
И от всего от этого оказался лекарством - 1812 год. Не случись его, страна, возможно, через время рухнула бы сама от внутренних противоречий и разделений.
Оставление Москвы поставило на колени перед Богом даже тех, кто никогда, наверно, на них перед Ним не становился. Покаяние через боль было искренним. Спящий народ проснулся!
И тогда Бог вышел на горячий призыв Своих людей. Нелогичным и непонятным с точки зрения человека (но не Бога) было отступление французов из Москвы: и декабрьские морозы, ударившие в августе, и голод, и пожар Москвы, и жалкое бегство из нее лучшей армии мира, которую уже оставалось только добить; и следующий за этим триумф русской армии в европейских столицах... всё это - дело Бога.
И всё это случилось только тогда, когда народ встал на искреннюю покаянную молитву.
И, главное, после дарованной победы - жаль, ненадолго, - но изменил свою жизнь: вернулся в Церковь, преодолел колоссальный внутренний раскол (дворяне ж воевали в одних окопах плечом к плечу со своими крепостными). Чище стали люди.
Кроме этого примера покаяния каждого человека, нет больше никаких рецептов победы. А когда покаяние становится искренним и всеобщим, то за оставлением русских городов, неизбежно приходят и их возвращение, и, как сказано на иконе Федора Ушакова, "грозные бури обращаются к славе России".