Абсолютно дикая история на Валдае, между прочим одном из духовных центров Русского народа. Гомункул, завёрнутый в таджикский флаг, угрожает русской девочке тем, что зарежет ее после уроков. Что, опять будут извинения и переговоры с «таджикской диаспорой» или мразь, а также ее родственников просто вышвырнут из страны, подержав свинью до этого в тюрьме по статье «Покушение на убийство»?

Пока к этнопреступности не начнут применять принцип нулевой толерантности, а в миграционной сфере жесточайшими методами не будет наведен порядок, мы так и будем каждый раз переживать за своих детей, отправляя их в школу.

Дикая история в Дону. Просто хуже быть не может.

Толпа детей мигрантов, около 10 человек, избивала возле школы русского одноклассника. Мимо шли люди, и все делали вид, что их это не касается. Не знаю, были ли это люди, или какие-то морлоки. Второе, скорее.

Мимо проходил один мужчина. Он отбил парня у малолетних бандитов. На видео слышно, как он говорит им "что вы себя как обезьяны ведёте?". Следственный Комитет ведёт проверку по ситуации. Но знаете что?

Да, угадали. К делу подключились диаспоры, и пытаются сделать русского мужика главным виновным. "Ах, сказал "обезьяны", он же фашист и разжигает рознь". Диаспора подключила разные медиа, в том числе крупные ТГ каналы (традиционно работающие на диаспоры), которые пишут о гнусной нацистской выходке и грозят 282-й статьёй.

То есть нацисты, это не молодые гопники, которые объединились по принципу "против русских", и бьют русских детей. Это человек, который спас русского ребёнка от унижения и избиения, оказывается главный злодей.

Вообще, все местные жители рассказывают, что при полнейшем попустительстве руководства школы номер 18, группы детей мигрантов регулярно избивают русских школьников. Это обычная практика. И все делают вид, что ничего не происходит.

Но главное вот что. Вы же понимаете, почему эти дети так себя ведут? Потому что так к русским, и России относятся их родители. Послушайте на видео они говорят "он оскорбил нашу религию". Ну да, ну да. Это типичные реакции из ваххабитских пабликов - любая критика тут же трактуется, как критика Ислама в целом.

Родители учат детей относиться к России и русским, как к кормовой базе. Родители, которым плевать на российские законы, на традции даже российских мусульман, ничему другому детей научить не могут.

Эта ситуация очередной маркер, краш-тест системы. Всё предельно просто. Кто же тут виноват: 10 малолетних гопников, которые били русского мальчишку, или мужчина, который его спас.
От ответа зависит то, какие выводы о будущем России сделают миллионы людей в нашей стране. Как в тылу, так и на фронте.

Сегодня утром многие, наконец, проснулись в новом мире.
Ну то есть совсем в новом.

Самые чуткие проснулись в этом новом мире уже 24 февраля прошлого года.
Тем, кто не растерялся, уже тогда стало понятно, что нет больше международных институтов, окончательно нет ООН-ов и прочих «удерживающих» трибун.

Их и раньше не стало, но теперь просто это стало так очевидно. Потому что, имея все возможности не дать вспыхнуть Украине, они делали ровно обратное.

Самые-самые чуткие поняли это, конечно, еще раньше – еще в 1999 году, стоя на белградском мосту в пасхальную ночь, когда столицу Сербии бомбило НАТО.

За почти 10 лет, и особенно последних два года, война на Украине многих из нас поменяла, многое открыла про нас самих и с новой ясностью про то - с какой страшной на самом деле и ненасытной силой мы пошли воевать.
Я не про Украину и тем более не про украинцев, конечно.

Поняв, что в битве с Россией эта сила все равно проигрывает, она решила показать себя на другом клочке земли. На самом, может, взрывоопасном в мире.

То, что происходило этой ночью и все предшествующие дни на Святой Земле – это новая Хиросима.

То есть новая массовая, кровавая и, самое главное, показательная расправа.

Они такие.
Они иначе не умеют.
Они по другому не воюют.
Они и жить по-другому не умеют.

Им давно наскучила эта вязкая возня в Советах Безопасности. Они и раньше это ООН не слушали, ООН это проглатывала и все больше теряла уважение.

Теперь Запад прямым текстом сказал, что ООН - нелегитимен.

По злой иронии это сказал Запад устами Израиля - то есть Израиль считает нелегитимной Организацию, его создавшую?

Легитимен ли сам Израиль тогда?

На самом деле, из воюющей России все это видится как-то совсем иначе: очень предсказуемо и духовно-логично: геноцид на Святой Земле сейчас устраивает тот же мир, который не хотел видеть геноцида русских, и даже подогревал его.

Более того, мы-то в нашей войне насмотрелись и нахлебались их методов: воевать с мирными, трусливо прятаться за их спину, ненавидеть целый народ, фашистски превозносить самих себя...

Мы прекрасно понимаем, что они бы и с Россией мечтали сделать то, что делают сейчас с Газой.

Ещё Бродский говорил, что наш мир - это "место не с самой лучшей репутацией".

Все последние десятилетия этот западный мир с трибун ООН-ов и прочих "мир и безопасностей" очень хотел казаться, но по сути оставался тем же хищным, а теперь ещё и похотливым колонизатором.

Теперь, разрушая вместе с кварталами Газы последние институты хотя бы зыбкой стабильности на планете, этот мир перестает казаться. И снова начинает быть.
Таким, какой он был всегда: "местом не с лучшей репутацией".

Увидеть это и не задохнуться от боли и беспросветности можно только в одном случае: зная, что кроме этого мира, есть Тот, гражданами которого мы все призваны быть.

И последнее слово все равно будет за Богом.

И пока на земле будет Россия, это Слово о Небе и о лучшем и Главном Царстве не умолкнет.

Грядущее 4 ноября - День народного единства - будет, похоже днем подлинного единства.

Потому что в этот день в разных местах страны будет литься сугубая молитва о нашем воинстве и народе.

А объединить по- настоящему может только Бог. Всё остальное - это иллюзия единения.

4 ноября, например, наш Большой Крестный ход с копией Годеновского Креста придет к Тихоокеанскому краю России: страна перекрестится.

И в этот же день в Самаре близкие мне люди инициировали Крестный ход с молитвой за наше воинство.

Люди будут идти с иконаии (и Казанской, конечно, - это же Её день), и портретами наших героев - своих родных и просто бойцов, за которых мы молимся. Живых и погибших - вечно живых.

Если вы живёте в Самаре, то приходите к 9 утра в Покровский собор. Послужим молебен и пойдём.

Знаю, что в Орле, Твери, Нижнем Новгороде тоже пройдут крестные ходы в День народного единства.
Дай Бог, чтоб такой же почин подхватила вся страна.

Каждый приход - это маленькая модель Царства Божия.
Молитва, а тем более, организованный приходом Крестный ход - "разливает" это Царство вокруг. И невидимо нам, очень много делает для нашей Победы.

Храни Господь русского солдата и спасибо тем людям в тылу, кто за него молится.

Оказался рядом и зашёл вечером в Елоховский.

На входе - так. И так уже почти 2 года.

Я как-то обвыкся, приходя в разные храмы почти каждый день, видеть такое. И ни разу не сфоткал.

Хотя такие таблички - фломастером, простым карандашом или красивым стендом, как тут - о сборах денег или вещей, пошивах необходимого, например, маскировочных сетей, о молебнах о Победе и мире... - на входе в каждый, наверно, русский храм. А есть ещё приходские чаты, соцсети, сообщества, группы, собрания и тп - и там все дышит помощью нашим.

А ведь таких приходов - десятки тысяч, чатов - может быть, уже миллионы. И все это вместе одна молитвенная и деятельная, духовная, живая, может быть, незаметная, но точно непобедимая маскировочная сеть над нашим фронтом и над всей страной.

В долгих, вычищающих грех Всенощных, в тихих исповедях и полушепотом разговорах со священником, в радостных Воскресеньях и полных надежды и света Литургиях, у Чаши причастия - в любой точке мира - Победа приближается не меньше, чем на фронте.

Да на самом деле - всё перечисленное - это ещё один фронт, фронт борьбы каждого - со своим грехом.

Без победы над ним в тылу, не будет и победы военной на фронте.

Семья Иноятзода массово извиняется, за сына  который обещал русской однокласснице зарезать её после уроков.

Отец семейства что-то неискренне бурчит, и надо понимать чётко: свое реальное отношение к русским и России он не изменит.
Нас тут пытаются убедить, что "нельзя вывести из человека то, что формировалось в нем годами. Это неправильно и некорректно, ибо они являются хранителями своей культуры".

Чего нельзя на самом деле? Нельзя ехать в другую страну, тащить туда свою средневековую культуру и систему координат, и при том ещё требовать, чтобы коренные жители подстраивались под привычки гостей. Вот этого точно нельзя. Если нельзя вывести что-то из человека, то есть если он не готов работать над собой, значит ли это, что остальные должны опускаться до его уровня?

Нельзя исламским лидерам забывать, что приезжающие в России гости, очень часто являются последователями ваххабизма и салафизма. И для них кафирами и мушриками являются в том числе и традиционные мусульмане. Крайне рекомендую почитать разные околорелигиозные чаты, где мелкие ваххабитские проповедники открыто говорят, что лидеры российских мусульман это не мусульмане вовсе, а один блестящий российский исламский богослов, автор множества книг, это вероотступник со слабой акыдой. Ну да ладно, вернемся к видео.

При наличии внятной и четкой миграционной политики, эта семья записывала бы видео в аэропорту, перед депортацией. С запретом на въезд пожизненно. В ОАЭ это было бы так. Хотя нет, там просто была бы тюрьма и высылка.

У нас иначе. Надеюсь, пока. Потому что оставлять всё в таком состоянии опасно для государства.

Я не знаю, где бы я был сейчас, и был бы ещё вообще жив, если бы, когда-то, когда я только-только узнал Бога в Церкви, мне не подарили книгу митрополита Антония Сурожского "Человек перед Богом".

Я читал её и от каждой страницы становился счастливее и немного другим.

Наткнулся сейчас снова на слова из этой книги, которые когда-то меня перевернули.

Поделюсь ими. Вдруг кого-то так же теперь коснётся:


"Любовь начинается в тот момент, когда я вижу перед собой человека и прозреваю его глубины, когда вдруг я вижу его сущность.

Конечно, когда я говорю: “Я вижу”, я не хочу сказать “постигаю умом” или “вижу глазами”, но — “постигаю всем своим существом”. Если можно дать сравнение, то так же я постигаю красоту, например, красоту музыки, красоту природы, красоту произведения искусства, когда стою перед ним в изумлении, в безмолвии, только воспринимая то, что передо мной находится, не будучи в состоянии выразить это никаким словом, кроме как восклицанием: “Боже мой! До чего это прекрасно!..”

Тайна любви к человеку начинается в тот момент, когда мы на него смотрим без желания им обладать, без желания над ним властвовать, без желания каким бы то ни было образом воспользоваться его дарами или его личностью, — только глядим и изумляемся той красоте, что нам открылась".