✏️ Скучная История: ДЕНЬГИ ПАРТИИ. НАСЛЕДСТВО ШМИТА

Аннотация: Историками давно развенчан миф о "немецких деньгах" большевиков, якобы получаемых ими от кайзеровской Германии. Но в истории РСДРП был эпизод с получением денег со счёта в немецком банке. Речь идёт о деньгах русского фабриканта Николая Шмита, завещанных им социал-демократам во время Первой русской революции. Но получить эти деньги было непросто, особенно после раскола РСДРП на большевиков и меньшевиков.

Какую роль в распределении наследства Шмита сыграла Клара Цеткин? Что возмущало Ленина в поведении Клары Цеткин и какие письма он писал ей в Германию? Что стало с деньгами Шмита и какую роль в получении наследства большевиками сыграли его сёстры? Корпус документов, относящихся к наследству Николая Шмита, хранится в Российском государственном архиве социально-политической истории.

В программе принимают участие: главный специалист РГАСПИ Людмила Кошелева; старший научный сотрудник ИРИ РАН, главный специалист РГАСПИ Сергей Соловьев.

#источники | #архивы | #революция | #РСДРП | #Ленин | #Соловьев |

 
Признавая, что «мысль о крутом и насильственном перевороте имеет в себе что-то отталкивающее для многих», Герцен и себя относил к этим многим. «Люди, видящие, что перемена необходима, желали бы, чтобы она сделалась исподволь», — утверждается в его книге, и желание это здесь признается естественным и за­ кономерным. Ведь и сама природа перестала прибегать к катаклизмам — «более стройная, покойная метаморфоза свойственна той степени развития природы, в которой она достигла сознания».

Герцен, предчувствуя, что революция 1848 г. — не последняя битва за соци­альную справедливость, не мог преодолеть отвращения к кровопролитию, он искал иных путей к достижению социальных преобразований, верил в то, что их можно найти.

Маркс же связывал будущее человечества только с пролетарской революцией. Несмотря на поражение пролетариата в 1848 г., он был преисполнен оптимизма. Для него это поражение знаменовало лишь начало нового этапа борьбы, и он стремился, опираясь на опыт революционных боев, раскрыть ее закономерно­ сти и логику развития. Маркс доказывал, что в поражениях 1848 г. погибала не революция. По Марксу, «погибали пережитки дореволюционных традиций, результаты общественных отношений, не заострившихся еще до степени резких классовых противоположностей, погибали лица, иллюзии, представления, проекты, от которых революционная партия не была свободна до февральской революции, от которых ее могла освободить не февральская победа, а только целый ряд поражений». Маркс указывал, что революция порождала крепкую контрреволюцию, в борьбе с которой «партия переворота только и вырастала в подлинно револю­ ционную партию». Таково марксово восприятие цепной реакции насилия — противоположное герценовскому.

Тогда же, в марте 1850 г., со страниц “Voix du People” — газеты Прудона, раздался зов Герцена: «Мир нельзя спасать насилием! Мир спасается благой вестью... он спасается словом, носящим в себе зародыш нового мира»."

Цитата: В. А. Твардовская, Б. С. Итенберг "Русские и Карл Маркс: выбор или судьба?", 1999 г.

#теория | #революция | #Герцен | #Маркс | #Итенберг | #Твардовская |