го мы торопимся? Ничего не стряслось. Что из того, что делегация все время ездит в Президиум Верховного Совета и в другие инстанции? И пусть ездят. А решение о выселении оправдывается военными условиями. Передача Украине Крыма, конечно, произвол. Но как теперь давать обратный ход? Я за то, чтобы оставить проблему на усмотрение жизни и истории. И округ не создавать. Обустроить татар в Узбекистане... Предлагаю еще раз подумать и окончательного решения не принимать.
Лукьянов высказывается за автономный округ в Крыму.
Горбачев.
Уйти от решения не удастся нам. Надо основательно все продумать. Идея восстановления крымской автономии, как по ленинскому декрету, сейчас нереальна. За 45 лет очень многое изменилось в Крыму. Очень много вложили в развитие Крыма другие народы. Прежде всего русские и украинцы. При Ленине была совсем другая ситуация. Отдать Крым татарам теперь уже нельзя...
Возврат Крыма в РСФСР создаст трещину там, где она сейчас нам совсем ни к чему, — в славянском ядре "социалистической империи". До революции опорой независимости страны была русская нация. А теперь и все другие. Надо в Узбекистане создать условия для полнокровной жизни татар, позаботиться о них. Кто уже оказался в Крыму, пусть там и живут. И тоже надо оказывать помощь. Но вести работу, чтобы задержать переселенчество в Крым. Призывать людей стоять на почве реальности.
Немецкую проблему пока не будем трorать. А если Комиссия покажет свои способности в татарском вопросе, бросим ее и на немцев. И пусть Комиссия выходит на татарские делегации, выступает в печати. Словом, в демократическом духе надо подойти к этому процессу.
АГФ. Фонд 10, опись 2."
#источники | #архивы | #Новейшая_история | #СССР | #Украина | #Перестройка |#Горбачев |
https://vk.com/wall444620704_19757
Лукьянов высказывается за автономный округ в Крыму.
Горбачев.
Уйти от решения не удастся нам. Надо основательно все продумать. Идея восстановления крымской автономии, как по ленинскому декрету, сейчас нереальна. За 45 лет очень многое изменилось в Крыму. Очень много вложили в развитие Крыма другие народы. Прежде всего русские и украинцы. При Ленине была совсем другая ситуация. Отдать Крым татарам теперь уже нельзя...
Возврат Крыма в РСФСР создаст трещину там, где она сейчас нам совсем ни к чему, — в славянском ядре "социалистической империи". До революции опорой независимости страны была русская нация. А теперь и все другие. Надо в Узбекистане создать условия для полнокровной жизни татар, позаботиться о них. Кто уже оказался в Крыму, пусть там и живут. И тоже надо оказывать помощь. Но вести работу, чтобы задержать переселенчество в Крым. Призывать людей стоять на почве реальности.
Немецкую проблему пока не будем трorать. А если Комиссия покажет свои способности в татарском вопросе, бросим ее и на немцев. И пусть Комиссия выходит на татарские делегации, выступает в печати. Словом, в демократическом духе надо подойти к этому процессу.
АГФ. Фонд 10, опись 2."
#источники | #архивы | #Новейшая_история | #СССР | #Украина | #Перестройка |#Горбачев |
https://vk.com/wall444620704_19757
✏️ Скучная История: 📚И. Ильф, Е. Петров "ОДНОЭТАЖНАЯ АМЕРИКА", 1936 г.
Советскому читателю, вообще, повезло, что в США в 1935-36 г. командировались именно Ильф с Петровым. В долгое 3-месячное путешествие за впечатлениями отправились авторы, умеющие рисовать с натуры характерные типажи и черты повседневной жизни.
Из-под пера писателей вышла Америка - страна контрастов. Страна великих строек, сверкающих авеню и грязных подворотен. Невероятных достижений науки и техники, первоклассного сервиса и крайнего социального расслоения. Государство, умудрившееся провести электричество и воткнуть по бензоколонке в каждой захолустной дыре, но вынуждающее своих граждан целыми семьями путешествовать от океана до океана в поисках работы и средств к существованию. Общество передовое и консервативное одновременно. И тем не менее авторы искренне восхищаются увиденным:
"«Эмпайр-стейт-билдинг», Ниагара, фордовский завод, Грэнд-кэньон, Боулдер-дам, секвойи и теперь висячие сан-францискские мосты – всё это были явления одного порядка. Американская природа и американская техника не только дополняли друг друга, чтобы, объединившись, поразить воображение человека, подавить его – они давали очень выразительные и точные представления о размерах, размахе и богатстве страны, где всё во что бы то ни стало должно быть самое высокое, самое широкое и самое дорогое в мире. Если уж блестящие дороги, то полтора миллиона километров! Если уж автомобили, то двадцать пять миллионов штук! Если уж дом, то сто два этажа! Если уж висячий мост, то с главным пролетом в полтора километра длиною."
Но больше, конечно, им интересна ни техника и Америка вообще, а американцы. Люди "одноэтажной Америки" - главные герои книги. Невероятный сплав доброты, отзывчивости, деловитости и трудолюбия с детской наивностью, упрямством и некоторой узколобостью в понимании окружающего мира. Эта ограниченность людей "запертых" в своих Штатах, где есть все, что им нужно, и потому совершенно не имеющих потребности смотреть по сторонам. Местная "американоцентричность", судя по всему, никуда не делась и по сей день.
Сейчас "Одноэтажную Америку", следуя современной моде, могли бы назвать ценным источником по "микроистории", "истории повседневности" США середины 30-х годов. Это так. Но для начала это просто живая и качественная литература. Классические и узнаваемые И. Ильф и Е. Петров.
"За два месяца мы побывали в двадцати пяти штатах и в нескольких сотнях городов, мы дышали сухим воздухом пустынь и прерий, перевалили через Скалистые горы, видели индейцев, беседовали с молодыми безработными, старыми капиталистами, радикальными интеллигентами, революционными рабочими, поэтами, писателями, инженерами. Мы осматривали заводы и парки, восхищались дорогами и мостами, подымались на Сьерра-Неваду и спускались в Карлсбадские пещеры. Мы проехали десять тысяч миль.
И в течение всего пути нас не покидала мысль о Советском Союзе.
На громадном расстоянии, отделяющем на
Советскому читателю, вообще, повезло, что в США в 1935-36 г. командировались именно Ильф с Петровым. В долгое 3-месячное путешествие за впечатлениями отправились авторы, умеющие рисовать с натуры характерные типажи и черты повседневной жизни.
Из-под пера писателей вышла Америка - страна контрастов. Страна великих строек, сверкающих авеню и грязных подворотен. Невероятных достижений науки и техники, первоклассного сервиса и крайнего социального расслоения. Государство, умудрившееся провести электричество и воткнуть по бензоколонке в каждой захолустной дыре, но вынуждающее своих граждан целыми семьями путешествовать от океана до океана в поисках работы и средств к существованию. Общество передовое и консервативное одновременно. И тем не менее авторы искренне восхищаются увиденным:
"«Эмпайр-стейт-билдинг», Ниагара, фордовский завод, Грэнд-кэньон, Боулдер-дам, секвойи и теперь висячие сан-францискские мосты – всё это были явления одного порядка. Американская природа и американская техника не только дополняли друг друга, чтобы, объединившись, поразить воображение человека, подавить его – они давали очень выразительные и точные представления о размерах, размахе и богатстве страны, где всё во что бы то ни стало должно быть самое высокое, самое широкое и самое дорогое в мире. Если уж блестящие дороги, то полтора миллиона километров! Если уж автомобили, то двадцать пять миллионов штук! Если уж дом, то сто два этажа! Если уж висячий мост, то с главным пролетом в полтора километра длиною."
Но больше, конечно, им интересна ни техника и Америка вообще, а американцы. Люди "одноэтажной Америки" - главные герои книги. Невероятный сплав доброты, отзывчивости, деловитости и трудолюбия с детской наивностью, упрямством и некоторой узколобостью в понимании окружающего мира. Эта ограниченность людей "запертых" в своих Штатах, где есть все, что им нужно, и потому совершенно не имеющих потребности смотреть по сторонам. Местная "американоцентричность", судя по всему, никуда не делась и по сей день.
Сейчас "Одноэтажную Америку", следуя современной моде, могли бы назвать ценным источником по "микроистории", "истории повседневности" США середины 30-х годов. Это так. Но для начала это просто живая и качественная литература. Классические и узнаваемые И. Ильф и Е. Петров.
"За два месяца мы побывали в двадцати пяти штатах и в нескольких сотнях городов, мы дышали сухим воздухом пустынь и прерий, перевалили через Скалистые горы, видели индейцев, беседовали с молодыми безработными, старыми капиталистами, радикальными интеллигентами, революционными рабочими, поэтами, писателями, инженерами. Мы осматривали заводы и парки, восхищались дорогами и мостами, подымались на Сьерра-Неваду и спускались в Карлсбадские пещеры. Мы проехали десять тысяч миль.
И в течение всего пути нас не покидала мысль о Советском Союзе.
На громадном расстоянии, отделяющем на
VK
Скучная История. Запись со стены.
📚И. Ильф, Е. Петров "ОДНОЭТАЖНАЯ АМЕРИКА", 1936 г.
Советскому читателю, вообще, повезло, что... Смотрите полностью ВКонтакте.
Советскому читателю, вообще, повезло, что... Смотрите полностью ВКонтакте.
с от советской земли, мы представляли ее себе с особенной четкостью. Надо увидеть капиталистический мир, чтобы по-новому оценить мир социализма. Все достоинства социалистического устройства нашей жизни, которые от ежедневного соприкосновения с ними человек перестает замечать, на расстоянии кажутся особенно значительными. Мы поняли настроение Максима Горького, который, приехав в Союз после долгих лет жизни за границей, неустанно, изо дня в день, повторял одно и то же: «Замечательное дело вы делаете, товарищи! Большое дело!»
Мы все время говорили о Советском Союзе, проводили параллели, делали сравнения. Мы заметили, что советские люди, которых мы часто встречали в Америке, одержимы теми же чувствами. Не было разговора, который в конце концов не свелся бы к упоминанию о Союзе: «А у нас то-то», «А у нас так-то», «Хорошо бы это ввести у нас», «Это у нас делают лучше», «Этого мы еще не умеем», «Это мы уже освоили». Советские люди за границей – не просто путешественники, командированные инженеры или дипломаты. Все это влюбленные, оторванные от предмета своей любви и ежеминутно о нем вспоминающие. Это особенный патриотизм, который не может быть понятен, скажем, американцу. По всей вероятности, американец – хороший патриот. И если его спросить, он искренне скажет, что любит свою страну, но при этом выяснится, что он не любит Моргана, не знает и не хочет знать фамилии людей, спроектировавших висячие мосты в Сан-Франциско, не интересуется тем, почему в Америке с каждым годом усиливается засуха, кто и зачем построил Боулдер-дам, почему в Южных штатах линчуют негров и почему он должен есть охлажденное мясо. Он скажет, что любит свою страну. Но ему глубоко безразличны вопросы сельского хозяйства, так как он не сельский хозяин, промышленности, так как он не промышленник, финансов, так как он не финансист, искусства, так как он не артист, и военные вопросы, так как он не военный. Он – трудящийся человек, получает свои тридцать долларов в неделю и плевать хотел на Вашингтон с его законами, на Чикаго с его бандитами и на Нью-Йорк с его Уолл-стритом. От своей страны он просит только одного – оставить его в покое и не мешать ему слушать радио и ходить в кино. Вот когда он сделается безработным, тогда – другое дело. Тогда он будет обо всем этом думать. Нет, он не поймет, что такое патриотизм советского человека, который любит не юридическую родину, дающую только права гражданства, а родину осязаемую, где ему принадлежат земля, заводы, магазины, банки, дредноуты, аэропланы, театры и книги, где он сам политик и хозяин всего. (...)
Средний американец терпеть не может отвлеченных разговоров и не касается далеких от него тем. Его интересует только то, что непосредственно связано с его домом, автомобилем или ближайшими соседями. Жизнью страны он интересуется один раз в четыре года – во время выборов нового президента.
Мы не утверждаем, что это отсутствие духовности есть органическое свойство американского народа. Ведь шли же когда-то северные армии освобож дать негров о
Мы все время говорили о Советском Союзе, проводили параллели, делали сравнения. Мы заметили, что советские люди, которых мы часто встречали в Америке, одержимы теми же чувствами. Не было разговора, который в конце концов не свелся бы к упоминанию о Союзе: «А у нас то-то», «А у нас так-то», «Хорошо бы это ввести у нас», «Это у нас делают лучше», «Этого мы еще не умеем», «Это мы уже освоили». Советские люди за границей – не просто путешественники, командированные инженеры или дипломаты. Все это влюбленные, оторванные от предмета своей любви и ежеминутно о нем вспоминающие. Это особенный патриотизм, который не может быть понятен, скажем, американцу. По всей вероятности, американец – хороший патриот. И если его спросить, он искренне скажет, что любит свою страну, но при этом выяснится, что он не любит Моргана, не знает и не хочет знать фамилии людей, спроектировавших висячие мосты в Сан-Франциско, не интересуется тем, почему в Америке с каждым годом усиливается засуха, кто и зачем построил Боулдер-дам, почему в Южных штатах линчуют негров и почему он должен есть охлажденное мясо. Он скажет, что любит свою страну. Но ему глубоко безразличны вопросы сельского хозяйства, так как он не сельский хозяин, промышленности, так как он не промышленник, финансов, так как он не финансист, искусства, так как он не артист, и военные вопросы, так как он не военный. Он – трудящийся человек, получает свои тридцать долларов в неделю и плевать хотел на Вашингтон с его законами, на Чикаго с его бандитами и на Нью-Йорк с его Уолл-стритом. От своей страны он просит только одного – оставить его в покое и не мешать ему слушать радио и ходить в кино. Вот когда он сделается безработным, тогда – другое дело. Тогда он будет обо всем этом думать. Нет, он не поймет, что такое патриотизм советского человека, который любит не юридическую родину, дающую только права гражданства, а родину осязаемую, где ему принадлежат земля, заводы, магазины, банки, дредноуты, аэропланы, театры и книги, где он сам политик и хозяин всего. (...)
Средний американец терпеть не может отвлеченных разговоров и не касается далеких от него тем. Его интересует только то, что непосредственно связано с его домом, автомобилем или ближайшими соседями. Жизнью страны он интересуется один раз в четыре года – во время выборов нового президента.
Мы не утверждаем, что это отсутствие духовности есть органическое свойство американского народа. Ведь шли же когда-то северные армии освобож дать негров о
т рабства! Такими сделал людей капитализм, и он всемерно поддерживает в них эту духовную вялость. Страшны преступления американского капитализма, с удивительной ловкостью подсунувшего народу пошлейшее кино, радио и еженедельное журнальное пойло и оставившего для себя Толстого, Ван-Гога и Эйнштейна, но глубоко равнодушного к ним.
На свете, в сущности, есть лишь одно благородное стремление человеческого ума – победить духовную и материальную нищету, сделать людей счастливыми. И те люди в Америке, которые поставили своей целью этого добиться, – передовые рабочие, радикальные интеллигенты, – в лучшем случае считаются опасными чудаками, а в худшем случае – врагами общества. Получилось так, что даже косвенные борцы за счастье человечества – ученые, изобретатели, строители – в Америке не популярны. Они с их трудами, изобретениями и чудесными постройками остаются в тени, вся слава достается боксерам, бандитам и кинозвездам. А в народе, который видит, что с увеличением числа машин жизнь становится не лучше, а хуже, существует даже ненависть к техническому прогрессу. Есть люди, готовые разбить машины, подобно тонущему человеку, который в отчаянном желании выкарабкаться из воды хватает своего спасителя за горло и тащит его на дно. (...)
В основе жизни Советского Союза лежит коммунистическая идея. У нас есть точная цель, к которой страна идет. Вот почему мы, люди, по сравнению с Америкой, покуда среднего достатка, уже сейчас гораздо спокойнее и счастливее, чем она – страна Моргана и Форда, двадцати пяти миллионов автомобилей, полутора миллионов километров идеальных дорог, страна холодной и горячей воды, ванных комнат и сервиса. Лозунг о технике, которая решает все, был дан Сталиным после того, как победила идея. Вот почему техника не кажется нам вышедшим из бутылочки злым духом, которого в эту бутылочку никак нельзя загнать обратно. Наоборот. Мы хотим догнать техническую Америку и перегнать ее.
Америка не знает, что будет с ней завтра. Мы знаем и можем с известной точностью рассказать, что будет с нами через пятьдесят лет.
И все-таки мы можем очень многому научиться у Америки. Мы это делаем, но уроки, которые мы берем у Америки, эпизодичны и слишком специальны.
Мы первым долгом должны изучить Америку, изучить не только ее автомобили, турбогенераторы и радиоаппараты (это мы делаем), но и самые приемы работы американских рабочих, инженеров, деловых людей, в особенности деловых людей, потому что если наши стахановцы перекрывают нормы американских рабочих, а инженеры часто не уступают американским (об этом мы слышали от самих американцев), то многие наши деловые люди или хозяйственники значительно отстали еще от американских деловых людей в точности и аккуратности работы.
Мы не будем сейчас говорить о достоинствах наших хозяйственников, об их идейности, работоспособности. Это достоинства коммунистической партии, их воспитавшей. Не будем мы говорить и о недостатках американских деловых людей – об их безыдейности, алчности, беспринципности. Это недостатки во
На свете, в сущности, есть лишь одно благородное стремление человеческого ума – победить духовную и материальную нищету, сделать людей счастливыми. И те люди в Америке, которые поставили своей целью этого добиться, – передовые рабочие, радикальные интеллигенты, – в лучшем случае считаются опасными чудаками, а в худшем случае – врагами общества. Получилось так, что даже косвенные борцы за счастье человечества – ученые, изобретатели, строители – в Америке не популярны. Они с их трудами, изобретениями и чудесными постройками остаются в тени, вся слава достается боксерам, бандитам и кинозвездам. А в народе, который видит, что с увеличением числа машин жизнь становится не лучше, а хуже, существует даже ненависть к техническому прогрессу. Есть люди, готовые разбить машины, подобно тонущему человеку, который в отчаянном желании выкарабкаться из воды хватает своего спасителя за горло и тащит его на дно. (...)
В основе жизни Советского Союза лежит коммунистическая идея. У нас есть точная цель, к которой страна идет. Вот почему мы, люди, по сравнению с Америкой, покуда среднего достатка, уже сейчас гораздо спокойнее и счастливее, чем она – страна Моргана и Форда, двадцати пяти миллионов автомобилей, полутора миллионов километров идеальных дорог, страна холодной и горячей воды, ванных комнат и сервиса. Лозунг о технике, которая решает все, был дан Сталиным после того, как победила идея. Вот почему техника не кажется нам вышедшим из бутылочки злым духом, которого в эту бутылочку никак нельзя загнать обратно. Наоборот. Мы хотим догнать техническую Америку и перегнать ее.
Америка не знает, что будет с ней завтра. Мы знаем и можем с известной точностью рассказать, что будет с нами через пятьдесят лет.
И все-таки мы можем очень многому научиться у Америки. Мы это делаем, но уроки, которые мы берем у Америки, эпизодичны и слишком специальны.
Мы первым долгом должны изучить Америку, изучить не только ее автомобили, турбогенераторы и радиоаппараты (это мы делаем), но и самые приемы работы американских рабочих, инженеров, деловых людей, в особенности деловых людей, потому что если наши стахановцы перекрывают нормы американских рабочих, а инженеры часто не уступают американским (об этом мы слышали от самих американцев), то многие наши деловые люди или хозяйственники значительно отстали еще от американских деловых людей в точности и аккуратности работы.
Мы не будем сейчас говорить о достоинствах наших хозяйственников, об их идейности, работоспособности. Это достоинства коммунистической партии, их воспитавшей. Не будем мы говорить и о недостатках американских деловых людей – об их безыдейности, алчности, беспринципности. Это недостатки во
спитавшего их капитализма. Для нас гораздо важнее сейчас изучение их достоинств и наших недостатков, потому что нам необходимо у них учиться. У них должны учиться не только инженеры, но и хозяйственники – наши деловые люди. (...)
Советский Союз и Соединенные Штаты – эта тема необъятна. Наши записи – всего лишь результат дорожных наблюдений. Нам просто хотелось бы усилить в советском обществе интерес к Америке, к изучению этой великой страны.
Мы выехали из Вашингтона в Нью-Йорк. Еще несколько часов – и поездка по американской земле окончится. В эти последние часы мы думали об Америке. Кажется, в нашей книге мы рассказали все, что думали. (...)
Что можно сказать об Америке, которая одновременно ужасает, восхищает, вызывает жалость и дает примеры, достойные подражания, о стране богатой, нищей, талантливой и бездарной?
Мы можем сказать честно, положа руку на сердце: эту страну интересно наблюдать, но жить в ней не хочется."
#книжная_полка | #США | #Ильф | #Петров |
Советский Союз и Соединенные Штаты – эта тема необъятна. Наши записи – всего лишь результат дорожных наблюдений. Нам просто хотелось бы усилить в советском обществе интерес к Америке, к изучению этой великой страны.
Мы выехали из Вашингтона в Нью-Йорк. Еще несколько часов – и поездка по американской земле окончится. В эти последние часы мы думали об Америке. Кажется, в нашей книге мы рассказали все, что думали. (...)
Что можно сказать об Америке, которая одновременно ужасает, восхищает, вызывает жалость и дает примеры, достойные подражания, о стране богатой, нищей, талантливой и бездарной?
Мы можем сказать честно, положа руку на сердце: эту страну интересно наблюдать, но жить в ней не хочется."
#книжная_полка | #США | #Ильф | #Петров |
✏️ Скучная История: СТАРАЯ И НОВАЯ ДИСЦИПЛИНА
"В эпоху социалистической революций, идущей под лозунгом „экспроприация экспроприаторов" партизанство неминуемо извращает этот лозунг и скатывается к бандитизму, если только партизаны не связаны тесно с регулярной армией. Какое бы название ни присваивали своим действиям партизаны, — реквизиция, самоснабжение, контрибуция — существо дела остаётся то же. Дело также нисколько не изменится, если на партизанский байдитизм наклеить анархический ярлык. Мы видим это на примере известного на Украине предводителя партизанских банд Махно, от которого идейные анархисты на словах открещиваются (что не мешает им на деле заигрывать с ним) (...)
Партизанский бандитизм объективнаявляется врагом пролетарской революции и союзником буржуазной контр-революции. Выбрасываемые им демагогические лозунги — "выборное начало", "долой офицерство", "долой всякую принудительную дисциплину" — деморализуют и разлагают, толкают на грабежи регулярные красноармейские части, которые, особенно в отсталой крестьянской России, лишь медленно изживают свою вековую ненависть ко всем организационным формам, заимствованным у старой армии. Вот почему решительная и непримиримая борьба с бандитизмом и с мелкобуржуазным, враждебным всякой дисциплине анархизмом в рядах регулярной Красной армии является первейшей и священнейшей обязанностью ее строителей. Вот почему партизанство может быть допускаемо лишь при условии строгого подчинения и теснейшей связи его с регулярной армией. Против бандитизма в частях армии необходимо с первых же дней принимать самые суровые меры борьбы.
Выше мы сказали, что пролетарская регулярная Красная армия вынуждена заимствовать у старой армии ее формы военной дисциплины. Теперь необходимо внести в этот вопрос весьма существенное дополнение.
Либерально-буржуазные профессора, а за ними и соглашатели-социалисты весьма любят повторять, что в основе современной организации армии, даже в самой демократической её форме, лежит "идея гражданина", идея "общего для всех отечества". Армия защищает "отечество" от общего для всех граждан иноземного врага. Поэтому армия не может и не должна быть классовой и партийной. Она должна быть внеклассовой и внепартийной. Этой насквозь лицемерной и лживой теорией "беспартийной" армии империалисты и социал-империалисты всех стран в течение империалистической войны дурманили головы рабочих.
Гражданская война разбивает на куски учение о беспартийной армии. Армии гражданской войны — классовые, а потому партийные армии. В силу этого вопрос о военной дисциплине становится в иную плоскость. В старой — "общеклассовой", "беспартийной" армии, которая на деле была буржуазной армией, военная дисциплина связывала, скрепляла, цементировала, нивеллировала элементы, принадлежавшие к разным классам. В армиях гражданской войны, особенно в классовой армии пролетариата, та же военная дисциплина скрепляет и связывает однородные, элементы одного и того же кл
"В эпоху социалистической революций, идущей под лозунгом „экспроприация экспроприаторов" партизанство неминуемо извращает этот лозунг и скатывается к бандитизму, если только партизаны не связаны тесно с регулярной армией. Какое бы название ни присваивали своим действиям партизаны, — реквизиция, самоснабжение, контрибуция — существо дела остаётся то же. Дело также нисколько не изменится, если на партизанский байдитизм наклеить анархический ярлык. Мы видим это на примере известного на Украине предводителя партизанских банд Махно, от которого идейные анархисты на словах открещиваются (что не мешает им на деле заигрывать с ним) (...)
Партизанский бандитизм объективнаявляется врагом пролетарской революции и союзником буржуазной контр-революции. Выбрасываемые им демагогические лозунги — "выборное начало", "долой офицерство", "долой всякую принудительную дисциплину" — деморализуют и разлагают, толкают на грабежи регулярные красноармейские части, которые, особенно в отсталой крестьянской России, лишь медленно изживают свою вековую ненависть ко всем организационным формам, заимствованным у старой армии. Вот почему решительная и непримиримая борьба с бандитизмом и с мелкобуржуазным, враждебным всякой дисциплине анархизмом в рядах регулярной Красной армии является первейшей и священнейшей обязанностью ее строителей. Вот почему партизанство может быть допускаемо лишь при условии строгого подчинения и теснейшей связи его с регулярной армией. Против бандитизма в частях армии необходимо с первых же дней принимать самые суровые меры борьбы.
Выше мы сказали, что пролетарская регулярная Красная армия вынуждена заимствовать у старой армии ее формы военной дисциплины. Теперь необходимо внести в этот вопрос весьма существенное дополнение.
Либерально-буржуазные профессора, а за ними и соглашатели-социалисты весьма любят повторять, что в основе современной организации армии, даже в самой демократической её форме, лежит "идея гражданина", идея "общего для всех отечества". Армия защищает "отечество" от общего для всех граждан иноземного врага. Поэтому армия не может и не должна быть классовой и партийной. Она должна быть внеклассовой и внепартийной. Этой насквозь лицемерной и лживой теорией "беспартийной" армии империалисты и социал-империалисты всех стран в течение империалистической войны дурманили головы рабочих.
Гражданская война разбивает на куски учение о беспартийной армии. Армии гражданской войны — классовые, а потому партийные армии. В силу этого вопрос о военной дисциплине становится в иную плоскость. В старой — "общеклассовой", "беспартийной" армии, которая на деле была буржуазной армией, военная дисциплина связывала, скрепляла, цементировала, нивеллировала элементы, принадлежавшие к разным классам. В армиях гражданской войны, особенно в классовой армии пролетариата, та же военная дисциплина скрепляет и связывает однородные, элементы одного и того же кл
VK
Скучная История. Запись со стены.
СТАРАЯ И НОВАЯ ДИСЦИПЛИНА
"В эпоху социалистической революций, идущей под лозунгом „экспропр... Смотрите полностью ВКонтакте.
"В эпоху социалистической революций, идущей под лозунгом „экспропр... Смотрите полностью ВКонтакте.
асса. В старой армии фундаментом, для внешне-принудительной дисциплины служило лицемерное и лживое учение о единстве и однородности всех граждан в борьбе с внешним врагом, а поэтому, как только этот фундамент рухнул, старая армия стала разлагаться и распадаться. В пролетарской классовой армии внешне-принудительная военная дисциплина базируется на товарищеской солидарности и товарищеской дисциплине членов одного и того же класса, ведущих борьбу за единую классовую цель, —низвержение диктатуры буржуазии и торжество диктатуры пролетариата. И по мере ростагв самом процессе гражданской войны сознательности и дисплинированности пролетариата его классовая армия развивается, в отличие от старой армии, в сторону добровольной, сознательной, товарищеской дисциплины, заполняющей рамки внешне-принудительной, заимствованной у старой армии, военной дисциплины.
Внешне-принудительная военная дисциплина по мере роста сознательности, организованности пролетарской классовой армии начинает постепенно отмирать.
Этот процесс, однако, затемняется в условиях русской революции явлениями мелкобуржуазного анархизма и недисциплинированности, которые при преобладающем крестьянском составе русской Красной армии неизбежны. Гораздо яснее этот процесс будет виден в пролетарских армиях Запада.
В противоположном направлении идет развитие форм внешне-принудительной военной дисциплины в классовой армии буржуазии. Вначале, когда эта армия является чисто-классовой, однородной по своему классовому составу, в ней под формами внешне-принудительной дисциплины таится "товарищеская" дисциплина членов одного и того же класса, одушевленных и скрепленных одним стремлением — свергнуть диктатуру пролетариата и восстановить диктатуру буржуазии. Но затем, как мы уже видели, буржуазия видит себя вынужденной малочисленные ряды своей классовой армии пополнять элементами из чуждых, а нередко и враждебных ей классов. Тем самым разрушается фундамент "товарищеской" дисциплины классовой армии буржуазии и внешне-прйнудительные формы военной дисциплины приобретают все большее значение и становятся все более насильственными, доходя до полного зверства (избиение шомполами, расстрел без суда). В классовой армии буржуазии развитие дисциплины идет по направлекию к формам старой армии, от добровольчества к принудительности."
Цитата: С. И. Гусев "Уроки Гражданской войны", 1921 г.
Фото: Павел Дыбенко и Нестор Махно во время переговоров (ноябрь - декабрь 1918 г. )
#Гражданская_война | #армия | #анархизм |#Гусев |
Внешне-принудительная военная дисциплина по мере роста сознательности, организованности пролетарской классовой армии начинает постепенно отмирать.
Этот процесс, однако, затемняется в условиях русской революции явлениями мелкобуржуазного анархизма и недисциплинированности, которые при преобладающем крестьянском составе русской Красной армии неизбежны. Гораздо яснее этот процесс будет виден в пролетарских армиях Запада.
В противоположном направлении идет развитие форм внешне-принудительной военной дисциплины в классовой армии буржуазии. Вначале, когда эта армия является чисто-классовой, однородной по своему классовому составу, в ней под формами внешне-принудительной дисциплины таится "товарищеская" дисциплина членов одного и того же класса, одушевленных и скрепленных одним стремлением — свергнуть диктатуру пролетариата и восстановить диктатуру буржуазии. Но затем, как мы уже видели, буржуазия видит себя вынужденной малочисленные ряды своей классовой армии пополнять элементами из чуждых, а нередко и враждебных ей классов. Тем самым разрушается фундамент "товарищеской" дисциплины классовой армии буржуазии и внешне-прйнудительные формы военной дисциплины приобретают все большее значение и становятся все более насильственными, доходя до полного зверства (избиение шомполами, расстрел без суда). В классовой армии буржуазии развитие дисциплины идет по направлекию к формам старой армии, от добровольчества к принудительности."
Цитата: С. И. Гусев "Уроки Гражданской войны", 1921 г.
Фото: Павел Дыбенко и Нестор Махно во время переговоров (ноябрь - декабрь 1918 г. )
#Гражданская_война | #армия | #анархизм |#Гусев |
✏️ Скучная История: МУРМАНСК И НАЧАЛО ИНТЕРВЕНЦИИ
"ЗАПИСЬ ПЕРЕГОВОРОВ ПО ПРЯМОМУ ПРОВОДУ В.И.ЛЕНИНА И И.В.СТАЛИНА С А.М.ЮРЬЕВЫМ 26 марта 1918 г. *
[Телеграмма А.М.Юрьева, на которую отвечают В.И.Ленин и И.В.Сталин, не разыскана.]
Примите наш ответ: Нам кажется, что Вы немножечко попались. Теперь необходимо выпутаться. Наличность своих войск в Мурманском районе и оказанную Мурману фактическую поддержку, как военно-политический акт определенного характера, англичане могут использовать при дальнейшем осложнении международной конъюнктуры как основание для оккупации. Мы советуем Вам составить официальную бумагу для доклада центральному правительству, то есть Совнаркому, о делах в Вашем районе, причем в этой бумаге как бы мимоходом упомяните о договоре, приведя его текст по протоколу и главным образом о заявлении англичан и французов против возможной оккупации района тоже по протоколу Вашего совещания с ними. Далее, Вы должны в очень любезной форме предложить англо-французам признать эти заявления насчет оккупации соответственно действительности.
Вы можете при этом сослаться на то, что в конституции Российской республики Вы, как представитель власти в районе, обязаны представить центральному правительству совершенно точный отчет, запротоколенный речами, о таком важном событии, как организация обороны в районе против продвижения немцев и финских их агентов к морю. Если Вы этого добъетесь, то это будет серьезным шагом к скорой ликвидации того запутанного положения, которое создалось по нашему мнению у Вас, помимо Вашей воли. Этот Ваш отчет правительству должен быть совершенно официальным, но секретным, т.е. не подлежащим публикации.
Одновременно на днях посылаем Вам отряды вооруженных красногвардейцев и одно лицо, которое будет постоянным связующим звеном между Вами и Москвой. Очень просим Вас почаще информировать правительство. Скажите, как Вы смотрите на наше предложение.
Ленин. Сталин.
Опубликовано частично: Ленин В.И. Военная переписка. М., 1957, с. 32.
Фонд 2, oп. 1, д. 25615, л. 4 — запись телеграфиста.
***
ЗАПИСЬ РАЗГОВОРА ПО ПРЯМОМУ ПРОВОДУ А.М.ЮРЬЕВА С И.В.СТАЛИНЫМ И В.И.ЛЕНИНЫМ 9-10 апреля 1918 г.
Срочная Записка т. Юрьеву, Мурманск.
Хотя Подвойского нет здесь, а записка Ваша адресована Подвойскому, тем не менее Ленин просил меня ответить Вам и я отвечаю:
Советуем принять помощь англичан, не давая им пока согласия о тральщиках, и во что бы то ни стало прогнать белогвардейцев. В нашем договоре с Финляндским правительством говорится о передаче известной Вам полосы социалистическому правительству при условии соблюдения принципа самоопределения.
Но теперь положение таково (я имею в виду несомненную победу Сената), что социалистического правительства в Финляндии не будет, к тому же население, упомянутой полосы, как заявляете Вы, протестует против отдачи финнам полосы.
Таким образом Вы имеете и формальное и материальное основание признать договор упразднен
"ЗАПИСЬ ПЕРЕГОВОРОВ ПО ПРЯМОМУ ПРОВОДУ В.И.ЛЕНИНА И И.В.СТАЛИНА С А.М.ЮРЬЕВЫМ 26 марта 1918 г. *
[Телеграмма А.М.Юрьева, на которую отвечают В.И.Ленин и И.В.Сталин, не разыскана.]
Примите наш ответ: Нам кажется, что Вы немножечко попались. Теперь необходимо выпутаться. Наличность своих войск в Мурманском районе и оказанную Мурману фактическую поддержку, как военно-политический акт определенного характера, англичане могут использовать при дальнейшем осложнении международной конъюнктуры как основание для оккупации. Мы советуем Вам составить официальную бумагу для доклада центральному правительству, то есть Совнаркому, о делах в Вашем районе, причем в этой бумаге как бы мимоходом упомяните о договоре, приведя его текст по протоколу и главным образом о заявлении англичан и французов против возможной оккупации района тоже по протоколу Вашего совещания с ними. Далее, Вы должны в очень любезной форме предложить англо-французам признать эти заявления насчет оккупации соответственно действительности.
Вы можете при этом сослаться на то, что в конституции Российской республики Вы, как представитель власти в районе, обязаны представить центральному правительству совершенно точный отчет, запротоколенный речами, о таком важном событии, как организация обороны в районе против продвижения немцев и финских их агентов к морю. Если Вы этого добъетесь, то это будет серьезным шагом к скорой ликвидации того запутанного положения, которое создалось по нашему мнению у Вас, помимо Вашей воли. Этот Ваш отчет правительству должен быть совершенно официальным, но секретным, т.е. не подлежащим публикации.
Одновременно на днях посылаем Вам отряды вооруженных красногвардейцев и одно лицо, которое будет постоянным связующим звеном между Вами и Москвой. Очень просим Вас почаще информировать правительство. Скажите, как Вы смотрите на наше предложение.
Ленин. Сталин.
Опубликовано частично: Ленин В.И. Военная переписка. М., 1957, с. 32.
Фонд 2, oп. 1, д. 25615, л. 4 — запись телеграфиста.
***
ЗАПИСЬ РАЗГОВОРА ПО ПРЯМОМУ ПРОВОДУ А.М.ЮРЬЕВА С И.В.СТАЛИНЫМ И В.И.ЛЕНИНЫМ 9-10 апреля 1918 г.
Срочная Записка т. Юрьеву, Мурманск.
Хотя Подвойского нет здесь, а записка Ваша адресована Подвойскому, тем не менее Ленин просил меня ответить Вам и я отвечаю:
Советуем принять помощь англичан, не давая им пока согласия о тральщиках, и во что бы то ни стало прогнать белогвардейцев. В нашем договоре с Финляндским правительством говорится о передаче известной Вам полосы социалистическому правительству при условии соблюдения принципа самоопределения.
Но теперь положение таково (я имею в виду несомненную победу Сената), что социалистического правительства в Финляндии не будет, к тому же население, упомянутой полосы, как заявляете Вы, протестует против отдачи финнам полосы.
Таким образом Вы имеете и формальное и материальное основание признать договор упразднен
VK
Скучная История. Запись со стены.
МУРМАНСК И НАЧАЛО ИНТЕРВЕНЦИИ
"ЗАПИСЬ ПЕРЕГОВОРОВ ПО ПРЯМОМУ ПРОВОДУ В.И.ЛЕНИНА И И.В.СТАЛИНА... Смотрите полностью ВКонтакте.
"ЗАПИСЬ ПЕРЕГОВОРОВ ПО ПРЯМОМУ ПРОВОДУ В.И.ЛЕНИНА И И.В.СТАЛИНА... Смотрите полностью ВКонтакте.
ным и занять прежнюю границу пограничной стражей.
Вы поймете, конечно, что нужна предварительная работа по части самоопределения.
Вечером будет Подвойский и, должно быть, поговорит с Вами о проекте. Я полагаю, что создание краевого совдепа могло бы только порадовать московских товарищей.
Сталин. Мурманск. 9 апреля.
***
Записка А.М.Юрьева В.И.Ленину 13 часов. 10 апреля 1918 г.
Тов. Ленину.
Первое. Вчерашняя утренняя вполне официальная телеграмма была адресована в Совнарком, лишь копия — Подвойскому.
Второе. Ваши слова: «советуем принять помощь англичан» и «во что бы то ни стало прогнать белогвардейцев» — значит ли принять военную помощь англичан и французов, выражающуюся в посылке их незначительного, однако, отряда в помощь нашей Красной Армии?
Третье. Можно ли по пункту второму официально заявить от имени Совнаркома о принятии помощи в обороне средней и северной части Мурманской дороги от финской белой гвардии. Мы понимаем, что, быть может, этого Вы официально сказать не можете. Тогда возьмем ответственность на себя и сделаем сами.
Но необходимо нам здесь быть уверенными, что наши действия не идут вразрез с Вашими планами. Точное выражение Вашего одобрения будет держаться в секрете.
Четвертое. О тральщиках отправляем особую бумагу в Морской комиссариат и Архангельский центрофлот и совдеп, без которых вопроса решать, конечно, не будем.
***
13 часов 30 минут. У аппарата тов. Сталин.
Примите ответ:
Помощь принять. О тральщиках справиться в тех учреждениях, о которых Вы говорите, причем с нашей стороны препятствий нет. Комбинация должна носить абсолютно неофициальный характер. Дело это относим как бы к разряду военных тайн; в сохранении же тайны Вы ответственны как и мы.
Кажется ясно; если Вы удовлетворены, то разговор считаю оконченным.
Ленин.
Сталин.
***
Юрьев: Считаю, что действуем не вразрез с Вами, но самостоятельно.
Сталин: Кроме того действуйте абсолютно секретно и более или менее автономно.
Юрьев: Значит будем просить англичан и французов помочь вооруженной силой оборонить среднюю часть Мурманской дороги от своего имени.
Сталин: Кроме того не забудьте передвинуть пограничную стражу к прежним границам на западе, считая, что отданная по договору полоса, при изменившихся обстоятельствах теперь остается за нами.
Юрьев: Как быть с Русско-Финской комиссией?
Сталин: Комиссию отошлите в Совнарком, заявив, что инструкции от последнего в смысле отдачи полосы не получали.
Юрьев: Благодарю Вас за приятное сообщение. Не держите Подвойского, посылайте скорей.
Сталин: До свидания, товарищ. Всего хорошего.
Мурманск. 10 апреля.
Фонд 2, oп. 1, д. 25617 - копия.
*Прим. Речь идет об отношениях Мурманского совета рабочих и солдатских депутатов с представителями союзных держав, обосновавшихся в Мурманске с началом 1-й мировой войны. 1 марта 1918 г. Мурманский совет, ссылаясь на слухи о готовящемся нападении белофинских и немецких отрядов на Мурманскую железную дорогу, обратился в Совнарком РСФСР за руководящими указаниями «в о
Вы поймете, конечно, что нужна предварительная работа по части самоопределения.
Вечером будет Подвойский и, должно быть, поговорит с Вами о проекте. Я полагаю, что создание краевого совдепа могло бы только порадовать московских товарищей.
Сталин. Мурманск. 9 апреля.
***
Записка А.М.Юрьева В.И.Ленину 13 часов. 10 апреля 1918 г.
Тов. Ленину.
Первое. Вчерашняя утренняя вполне официальная телеграмма была адресована в Совнарком, лишь копия — Подвойскому.
Второе. Ваши слова: «советуем принять помощь англичан» и «во что бы то ни стало прогнать белогвардейцев» — значит ли принять военную помощь англичан и французов, выражающуюся в посылке их незначительного, однако, отряда в помощь нашей Красной Армии?
Третье. Можно ли по пункту второму официально заявить от имени Совнаркома о принятии помощи в обороне средней и северной части Мурманской дороги от финской белой гвардии. Мы понимаем, что, быть может, этого Вы официально сказать не можете. Тогда возьмем ответственность на себя и сделаем сами.
Но необходимо нам здесь быть уверенными, что наши действия не идут вразрез с Вашими планами. Точное выражение Вашего одобрения будет держаться в секрете.
Четвертое. О тральщиках отправляем особую бумагу в Морской комиссариат и Архангельский центрофлот и совдеп, без которых вопроса решать, конечно, не будем.
***
13 часов 30 минут. У аппарата тов. Сталин.
Примите ответ:
Помощь принять. О тральщиках справиться в тех учреждениях, о которых Вы говорите, причем с нашей стороны препятствий нет. Комбинация должна носить абсолютно неофициальный характер. Дело это относим как бы к разряду военных тайн; в сохранении же тайны Вы ответственны как и мы.
Кажется ясно; если Вы удовлетворены, то разговор считаю оконченным.
Ленин.
Сталин.
***
Юрьев: Считаю, что действуем не вразрез с Вами, но самостоятельно.
Сталин: Кроме того действуйте абсолютно секретно и более или менее автономно.
Юрьев: Значит будем просить англичан и французов помочь вооруженной силой оборонить среднюю часть Мурманской дороги от своего имени.
Сталин: Кроме того не забудьте передвинуть пограничную стражу к прежним границам на западе, считая, что отданная по договору полоса, при изменившихся обстоятельствах теперь остается за нами.
Юрьев: Как быть с Русско-Финской комиссией?
Сталин: Комиссию отошлите в Совнарком, заявив, что инструкции от последнего в смысле отдачи полосы не получали.
Юрьев: Благодарю Вас за приятное сообщение. Не держите Подвойского, посылайте скорей.
Сталин: До свидания, товарищ. Всего хорошего.
Мурманск. 10 апреля.
Фонд 2, oп. 1, д. 25617 - копия.
*Прим. Речь идет об отношениях Мурманского совета рабочих и солдатских депутатов с представителями союзных держав, обосновавшихся в Мурманске с началом 1-й мировой войны. 1 марта 1918 г. Мурманский совет, ссылаясь на слухи о готовящемся нападении белофинских и немецких отрядов на Мурманскую железную дорогу, обратился в Совнарком РСФСР за руководящими указаниями «в о
собенности по вопросу о том, в каких формах может быть приемлема помощь живой и материальной силой», предложенная союзными миссиями. Своими воинскими формированиями, достаточными для отражения нападения, совет не располагал. В тот же день из Москвы пришел ответ за подписью наркома по иностранным делам Л.Д.Троцкого, в котором, в частности, говорилось: «Вы обязаны принять всякое содействие союзных миссий и противопоставить все препятствия против хищников» (Борьба за установление и упрочение Советской власти на Мурмане. Мурманск, 1960, с. 145, 147). Эта директива была подтверждена В.И.Лениным и И.В.Сталиным 9-10 апреля 1918 г.
Опираясь на директиву Троцкого, председатель Мурманского совета Юрьев заключил 2 марта 1918 г. «словесное соглашение» (о нем и говорится в записи переговоров) следующего содержания: «§ 1. Высшая власть в пределах Мурманского района принадлежит Мурманскому Совдепу. § 2. Высшее командование всеми вооруженными силами района принадлежит под верховенством совдепа Мурманскому военному совету из 3 лиц — одного по назначению Советской власти и по одному от англичан и французов. § 3. Англичане и французы не вмешиваются во внутреннее управление районом: о всех решениях совдепа, имеющих общее значение, они осведомляются совдепом в тех формах, какие по обстоятельствам дела будут признаны нужными. § 4. Союзники принимают на себя заботу о снабжении края необходимыми запасами» (Документы внешней политики СССР. Т. 1. М., 1957, с. 221). На основании этого соглашения 6 марта в Мурманский порт вошел английский крейсер «Глори», высадивший десант морской пехоты 170 человек. 14 марта был высажен десант с английского крейсера «Кокрейн», 18 марта с французского крейсера «Адмирал Об».
В ответ германские подводные лодки усилили блокаду побережья, а в середине мая потопили несколько норвежских и русских мирных судов, по дипломатическим каналам Советскому правительству были сделаны представления о нарушении нейтралитета. Действия Мурманского совета в осложнившейся обстановке вызывали все более отрицательную реакцию Советского правительства. «Вопреки нашим протестам ваша неосторожная политика ведет край к гибели. Англия посылает через Мурманск контрреволюционеров против Советской власти» — заявлял Г.В.Чичерин 12 мая 1918 г. Сообщая председателю ВЦИК Я.М.Свердлову об антигерманском демарше в Мурманске после нападения подводных лодок, Чичерин отмечал: «Мурманский краевой совдеп, протестуя и призывая к оружию против империалистов Германии, не возражает против поступков империалистов Англии, прочно обосновавшихся в Мурманске». По поручению Свердлова Наркоминдел предупредил мурманских руководителей: «Никакая местная советская организация не должна обращаться за помощью к одной империалистической коалиции против другой. В случае наступления германцев или их союзников будем протестовать и, по мере сил, бороться. Также протестуем против пребывания в Мурманске англичан» (Документы внешней политики СССР. Т. I, с. 313).
1 июня 1918 г. конф
Опираясь на директиву Троцкого, председатель Мурманского совета Юрьев заключил 2 марта 1918 г. «словесное соглашение» (о нем и говорится в записи переговоров) следующего содержания: «§ 1. Высшая власть в пределах Мурманского района принадлежит Мурманскому Совдепу. § 2. Высшее командование всеми вооруженными силами района принадлежит под верховенством совдепа Мурманскому военному совету из 3 лиц — одного по назначению Советской власти и по одному от англичан и французов. § 3. Англичане и французы не вмешиваются во внутреннее управление районом: о всех решениях совдепа, имеющих общее значение, они осведомляются совдепом в тех формах, какие по обстоятельствам дела будут признаны нужными. § 4. Союзники принимают на себя заботу о снабжении края необходимыми запасами» (Документы внешней политики СССР. Т. 1. М., 1957, с. 221). На основании этого соглашения 6 марта в Мурманский порт вошел английский крейсер «Глори», высадивший десант морской пехоты 170 человек. 14 марта был высажен десант с английского крейсера «Кокрейн», 18 марта с французского крейсера «Адмирал Об».
В ответ германские подводные лодки усилили блокаду побережья, а в середине мая потопили несколько норвежских и русских мирных судов, по дипломатическим каналам Советскому правительству были сделаны представления о нарушении нейтралитета. Действия Мурманского совета в осложнившейся обстановке вызывали все более отрицательную реакцию Советского правительства. «Вопреки нашим протестам ваша неосторожная политика ведет край к гибели. Англия посылает через Мурманск контрреволюционеров против Советской власти» — заявлял Г.В.Чичерин 12 мая 1918 г. Сообщая председателю ВЦИК Я.М.Свердлову об антигерманском демарше в Мурманске после нападения подводных лодок, Чичерин отмечал: «Мурманский краевой совдеп, протестуя и призывая к оружию против империалистов Германии, не возражает против поступков империалистов Англии, прочно обосновавшихся в Мурманске». По поручению Свердлова Наркоминдел предупредил мурманских руководителей: «Никакая местная советская организация не должна обращаться за помощью к одной империалистической коалиции против другой. В случае наступления германцев или их союзников будем протестовать и, по мере сил, бороться. Также протестуем против пребывания в Мурманске англичан» (Документы внешней политики СССР. Т. I, с. 313).
1 июня 1918 г. конф
еренция военных представителей стран Антанты в Париже приняла решение о расширении интервенции на Севере России. 6 июня 1918 г. Ленин и Чичерин напомнили Мурманску: «Ввиду постановлений Брестского договора военные суда англичан и их союзников не должны появляться у наших северных берегов» (Декреты Советской власти. Т. II. М., 1959, с. 611-612). А.М.Юрьев телеграфировал 14 июня о своем несогласии с Лениным: «Противосоюзническая политика краесовета невозможна. Заставить союзников силой уйти невозможно. Военная сила неоспоримо на их стороне» (Борьба за установление и упрочение Советской власти на Мурмане, с. 199). 25 июня 1918 г. Ленин и Троцкий предписали Мурманскому кревому совету организовать отпор английскому десанту, высадка которого «не может рассматриваться иначе как акт, враждебный против Республики» (Декреты.., т. II, с. 622). 26 июня Ленин Юрьеву по прямому проводу сообщил: «Если Вам до сих пор неугодно понять советской политики, равно враждебной и англичанам и немцам, то пеняйте на себя... С англичанами мы будем воевать, если они будут продолжать свою политику грабежа» (Документы внешней политики СССР. Т. I, с. 376). В момент высадки англо-французского десанта чрезвычайный комиссар Мурманско-Беломорского края С.П.Нацаренус сообщил: «Мурманский совдеп, не подчиняясь моим приказаниям, вступил в самостоятельное соглашение с англо-французами, порвал с рабоче-крестьянской властью, пополнив тем самым ряды врагов революции» (Документы внешней политики СССР. Т. I, с. 379). Постановлением Совнаркома от 1 июля 1918 г. Юрьев был объявлен врагом народа и вне закона (см.: Декреты.., т. II, с. 521)."
Цитата: "В.И.Ленин. Неизвестные документы. 1891 —1922 гг.", 2000 г.
Фото: HMS "Glory" (1899)
#источники | #Гражданская_война | #Мурманск | #Ленин | #Сталин | #Юрьев |
Цитата: "В.И.Ленин. Неизвестные документы. 1891 —1922 гг.", 2000 г.
Фото: HMS "Glory" (1899)
#источники | #Гражданская_война | #Мурманск | #Ленин | #Сталин | #Юрьев |
✏️ Скучная История: "НЕ НУЖНО ПОПУСТУ ВСЕХ ОБИЖАТЬ..."
"Заседание Политбюро ЦК КПСС: О работе казахстанской парторганизации по интернациональному и патриотическому воспитанию трудящихся
11 июня 1987 г.
Докладывает Разумовский.
На 60 млрд. рублей ввозим в республику товаров безвозмездно. В рабочем классе республики казахов всего два процента. Распространено убеждение, что Казахстан "кормит всю страну", что Кунаев — отец нации. От него линия национал-протекционизма. Растёт преступность...
В массовом сознании очень прочно сидит идея, что все мусульмане — братья, вне зависимости от политического и социального строя. Многодетность женщин исключает их из общества. Отсюда забитость, живучесть ислама. Отсюда и национализм.
Яковлев.
Импульс национализма идёт сверху — от местной интеллигенции, партийного и государственного актива. Власти благожелательно относятся к националистическим проявлениям. Слава Богу, хоть об уничтожении Советского Союза не говорят.
Горбачёв.
Какого Бога ты имеешь в виду? Если конкретно... (смех)
Яковлев.
Аллаха.
Горбачёв.
У нас в этом вопросе один Бог — Ленин. Если бы он отстоял тогда перед Сталиным национальную политику, не было бы того, о чём мы сейчас говорим. Надо воспитательную работу вести и с лицами некоренной национальности, с русскими. Карательные акции в национальном вопросе особенно опасны. Сразу возникают "святые" и "мученики".
Лигачёв.
Национализм тем заметнее, чем сильнее проявления социальной несправедливости, чем больше извращений в кадровой политике, в экономической политике, закрепляющей иждевенчество... Получилось так, что сколько ни даёшь, всё мало. Иждевенчеству — дать бой. Интернационализм свели к равноправию, а борьбу с национальным эгоизмом не вели. В этом деле потребуется и смелость, и мужество.
Соломенцев.
Тот, кто был заражён национализмом, от него так и не освободился. Он у них ушёл вовнутрь... Я был там. Алма-Ата — это одно. А перефирия — совсем другое. Караганда — это трущобы. В магазинах пусто.
Горбачёв.
В алма-атинской истории мы сначала действовали, а затем приступили к глубокому изучению проблемы. Хорошо, что хоть начали изучать. Нужно глубоко политически оценить, что происходит. Межнациональные отношения — важнейшие из устоев нашей государственности. Если эти устои не выдержат, начнёт трещать всё остальное. Здесь коренной вопрос.
Во время войны Казахстан, Алма-Ата прошли проверку на интернационализм. Создана мощная экономика в Казахстане. Построены города, советское сельское хозяйство. Трудно, но живут люди, надеются на лучшее. Это чувствуется во всех коллективах, где бывал.
Сильный аргумент — что дала Казахстану революция... В связи с алма-атинскими событиями у меня не возникло намерения говорить о кризисе. Я и сейчас не ставлю под вопрос интернационализм казахстанского народа. Это были бы эмоции. То, что произошло в декабре, не поколебало завоеваний Революции. Но событие это показало, что очень много накопилось проблем
"Заседание Политбюро ЦК КПСС: О работе казахстанской парторганизации по интернациональному и патриотическому воспитанию трудящихся
11 июня 1987 г.
Докладывает Разумовский.
На 60 млрд. рублей ввозим в республику товаров безвозмездно. В рабочем классе республики казахов всего два процента. Распространено убеждение, что Казахстан "кормит всю страну", что Кунаев — отец нации. От него линия национал-протекционизма. Растёт преступность...
В массовом сознании очень прочно сидит идея, что все мусульмане — братья, вне зависимости от политического и социального строя. Многодетность женщин исключает их из общества. Отсюда забитость, живучесть ислама. Отсюда и национализм.
Яковлев.
Импульс национализма идёт сверху — от местной интеллигенции, партийного и государственного актива. Власти благожелательно относятся к националистическим проявлениям. Слава Богу, хоть об уничтожении Советского Союза не говорят.
Горбачёв.
Какого Бога ты имеешь в виду? Если конкретно... (смех)
Яковлев.
Аллаха.
Горбачёв.
У нас в этом вопросе один Бог — Ленин. Если бы он отстоял тогда перед Сталиным национальную политику, не было бы того, о чём мы сейчас говорим. Надо воспитательную работу вести и с лицами некоренной национальности, с русскими. Карательные акции в национальном вопросе особенно опасны. Сразу возникают "святые" и "мученики".
Лигачёв.
Национализм тем заметнее, чем сильнее проявления социальной несправедливости, чем больше извращений в кадровой политике, в экономической политике, закрепляющей иждевенчество... Получилось так, что сколько ни даёшь, всё мало. Иждевенчеству — дать бой. Интернационализм свели к равноправию, а борьбу с национальным эгоизмом не вели. В этом деле потребуется и смелость, и мужество.
Соломенцев.
Тот, кто был заражён национализмом, от него так и не освободился. Он у них ушёл вовнутрь... Я был там. Алма-Ата — это одно. А перефирия — совсем другое. Караганда — это трущобы. В магазинах пусто.
Горбачёв.
В алма-атинской истории мы сначала действовали, а затем приступили к глубокому изучению проблемы. Хорошо, что хоть начали изучать. Нужно глубоко политически оценить, что происходит. Межнациональные отношения — важнейшие из устоев нашей государственности. Если эти устои не выдержат, начнёт трещать всё остальное. Здесь коренной вопрос.
Во время войны Казахстан, Алма-Ата прошли проверку на интернационализм. Создана мощная экономика в Казахстане. Построены города, советское сельское хозяйство. Трудно, но живут люди, надеются на лучшее. Это чувствуется во всех коллективах, где бывал.
Сильный аргумент — что дала Казахстану революция... В связи с алма-атинскими событиями у меня не возникло намерения говорить о кризисе. Я и сейчас не ставлю под вопрос интернационализм казахстанского народа. Это были бы эмоции. То, что произошло в декабре, не поколебало завоеваний Революции. Но событие это показало, что очень много накопилось проблем
VK
Скучная История. Запись со стены.
"НЕ НУЖНО ПОПУСТУ ВСЕХ ОБИЖАТЬ..."
"Заседание Политбюро ЦК КПСС: О работе казахстанской парт... Смотрите полностью ВКонтакте.
"Заседание Политбюро ЦК КПСС: О работе казахстанской парт... Смотрите полностью ВКонтакте.
.
Анализ причин товарищи дали правильный. Я не согласен с Громыко: мол, знали о них, но молчали. Во-первых, не молчали. И не тут будем искать корень зла. Не было и возможности по-настоящему поставить эти вопросы. Как и в других сферах общества. Это общая болезнь общества была. Отсюда и вывод, который мы сделали: демократизировать общество, внести гласность, восстановить ленинский принцип работы с кадрами, даже если это кого-то и не устраивает. Мы на службе у народа. И всё предлагаем решить через справедливость. Это и есть утверждение социализма. Кадры у нас на местах, по существу, вне контроля оказались. Кто бы туда ни ездил, докладывал: всё в порядке. Есть причины национализма на казахской земле. Есть и люди, которые несут ответственность за его распространение.
То, что они позволили там делать, — это отступление от принципов. Это результат перекосов и в идеологической сфере. Там утверждалась джузовая идеология. Через неё всё делалось. И кадры определялись, и духовное развитие, и все прочие дела, включая формирование интеллигенции. Это же унизительно по отношению к самому казахстанскому народу. И ислам, конечно, этим воспользовался. Сами кадры стали использовать ислам под видом поддержки традиций.
А что касается воспитательной работы, то я бы сказал так: её надо трансформировать в серьёзные экономические и практические дела. Путь не самый лёгкий. Сколько ввозим в Казахстан и сколько вывозим — в данном случае надо быть очень осторожным. Ведь производство угля и металла, которые оттуда вывозим, себя не окупает. Да и хлеб, наверное, не даёт большого дохода. Казахстан у нас — единственная товарная республика по хлебу. Хотя и берёт с урожая больше, чем следовало бы — для животноводства. Но и здесь у нас провал: коров кормим зерном. Правильна мысль о необходимости выращивать рабочий класс. Это важно для любой нации. Но здесь-то, в республике — кто тогда у них будет работать в сельском хозяйстве? В общем, куда ни кинь — везде проблемы. Потенциал там огромный во всех областях, а отдача слабая. И потом — нельзя и казахстанцам тоже забывать, что хлеб-то убираем на целине всей страной.
В общем, надо динамизировать все процессы и пытаться создавать новую атмосферу в республике, которая всех бы сплотила. Надо спокойно, уважительно работать с людьми, даже с теми, кто заблуждается. И с кадрами не торопиться. Они переживают там за то, что случилось. Не нужно попусту всех обижать... Письма в ЦК идут не только от казахов, а и от русских, украинцев, немцев. Нельзя на весь народ распространять вину.
Очень остро, не только в Казахстане, стоит вопрос о национальном языке. Вот передо мной письмо из Белоруссии. О чём автор пишет? Если в детском саду не научить ребёнка белорусскому языку, то в школу он пойдёт русскую. То же и в Казахстане. Другое дело, когда там они начали элитные детские сады создавать, куда берут только казахов. А ведь ситуация такая, что казахи собственного языка не знают и не хотят его учить. Это тоже ни на что уже не похоже. Вот тут настоящий
Анализ причин товарищи дали правильный. Я не согласен с Громыко: мол, знали о них, но молчали. Во-первых, не молчали. И не тут будем искать корень зла. Не было и возможности по-настоящему поставить эти вопросы. Как и в других сферах общества. Это общая болезнь общества была. Отсюда и вывод, который мы сделали: демократизировать общество, внести гласность, восстановить ленинский принцип работы с кадрами, даже если это кого-то и не устраивает. Мы на службе у народа. И всё предлагаем решить через справедливость. Это и есть утверждение социализма. Кадры у нас на местах, по существу, вне контроля оказались. Кто бы туда ни ездил, докладывал: всё в порядке. Есть причины национализма на казахской земле. Есть и люди, которые несут ответственность за его распространение.
То, что они позволили там делать, — это отступление от принципов. Это результат перекосов и в идеологической сфере. Там утверждалась джузовая идеология. Через неё всё делалось. И кадры определялись, и духовное развитие, и все прочие дела, включая формирование интеллигенции. Это же унизительно по отношению к самому казахстанскому народу. И ислам, конечно, этим воспользовался. Сами кадры стали использовать ислам под видом поддержки традиций.
А что касается воспитательной работы, то я бы сказал так: её надо трансформировать в серьёзные экономические и практические дела. Путь не самый лёгкий. Сколько ввозим в Казахстан и сколько вывозим — в данном случае надо быть очень осторожным. Ведь производство угля и металла, которые оттуда вывозим, себя не окупает. Да и хлеб, наверное, не даёт большого дохода. Казахстан у нас — единственная товарная республика по хлебу. Хотя и берёт с урожая больше, чем следовало бы — для животноводства. Но и здесь у нас провал: коров кормим зерном. Правильна мысль о необходимости выращивать рабочий класс. Это важно для любой нации. Но здесь-то, в республике — кто тогда у них будет работать в сельском хозяйстве? В общем, куда ни кинь — везде проблемы. Потенциал там огромный во всех областях, а отдача слабая. И потом — нельзя и казахстанцам тоже забывать, что хлеб-то убираем на целине всей страной.
В общем, надо динамизировать все процессы и пытаться создавать новую атмосферу в республике, которая всех бы сплотила. Надо спокойно, уважительно работать с людьми, даже с теми, кто заблуждается. И с кадрами не торопиться. Они переживают там за то, что случилось. Не нужно попусту всех обижать... Письма в ЦК идут не только от казахов, а и от русских, украинцев, немцев. Нельзя на весь народ распространять вину.
Очень остро, не только в Казахстане, стоит вопрос о национальном языке. Вот передо мной письмо из Белоруссии. О чём автор пишет? Если в детском саду не научить ребёнка белорусскому языку, то в школу он пойдёт русскую. То же и в Казахстане. Другое дело, когда там они начали элитные детские сады создавать, куда берут только казахов. А ведь ситуация такая, что казахи собственного языка не знают и не хотят его учить. Это тоже ни на что уже не похоже. Вот тут настоящий
интернационализм и надо проявить: уважение к выбору, уважение к национальности. Ни национализма, ни тем более шовинизма, ни казахского, ни русского, ни какого другого нельзя допускать.
А посмотрите, что публикуют в детских книжках: определяют черты разных народов. Вот передо мной книжка: у казахов все черты хорошие, а у других — много нехороших.
Понятно, развитие страны неизбежно приводит к углублению интереса к корням своего народа. Мы что — против возрождения этого интереса? Нет. Другое дело, как это подавать, как сочетать с интернационализмом, с отношениями между людьми разных национальностей. И не проходить мимо вредных проявлений, не молчать. Мы же призываем к дружбе, к сотрудничеству, к взаимоуважению. В жизнь входит новое поколение на национальной почве. Но они должны проходить школу интернационализма. Да, формируется, растёт местная интеллигенция. это что — плохо? Но она же и источник всякого рода националистических перехлёстов. Тут всё очень тонко.
Или вопрос о русских в Казахстане. Их там почти половина. А это оказывается "народ некоренной национальности". Получается, что 65 процентов там некоренных (русскоязычные: среди них — 40 процентов русские). Это правильно? Мы опять сталкиваемся с проблемой инородцев. Начинаем делить: кто коренной, кто некоренной. Чепуха получается. Кстати, это вопрос также и теоретический.
АГФ. Фонд 10, опись 2."
#источники | #архивы | #СССР | #Казахстан | #Новейшая_история | #Горбачев | #Кунаев |#Перестройка |
https://vk.com/wall444620704_19767
А посмотрите, что публикуют в детских книжках: определяют черты разных народов. Вот передо мной книжка: у казахов все черты хорошие, а у других — много нехороших.
Понятно, развитие страны неизбежно приводит к углублению интереса к корням своего народа. Мы что — против возрождения этого интереса? Нет. Другое дело, как это подавать, как сочетать с интернационализмом, с отношениями между людьми разных национальностей. И не проходить мимо вредных проявлений, не молчать. Мы же призываем к дружбе, к сотрудничеству, к взаимоуважению. В жизнь входит новое поколение на национальной почве. Но они должны проходить школу интернационализма. Да, формируется, растёт местная интеллигенция. это что — плохо? Но она же и источник всякого рода националистических перехлёстов. Тут всё очень тонко.
Или вопрос о русских в Казахстане. Их там почти половина. А это оказывается "народ некоренной национальности". Получается, что 65 процентов там некоренных (русскоязычные: среди них — 40 процентов русские). Это правильно? Мы опять сталкиваемся с проблемой инородцев. Начинаем делить: кто коренной, кто некоренной. Чепуха получается. Кстати, это вопрос также и теоретический.
АГФ. Фонд 10, опись 2."
#источники | #архивы | #СССР | #Казахстан | #Новейшая_история | #Горбачев | #Кунаев |#Перестройка |
https://vk.com/wall444620704_19767
✏️ Скучная История: ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА И МИЛИЦИОННАЯ СИСТЕМА
"Вопрос о "квалифицированном солдате" теснейшим образом связан с вопросом о милиционной системе. Для выяснения этого вопроса придется несколько уклониться от поставленной в этой брошюре задачи — подвести итоги русской гражданской войны, учесть ее опыт — и остановиться на теории милиционной системы, которая была изложена мною в ряде статей, появившихся в "Петроградской Правде" вначале 1918 г., т.е.тогда, когда еще не было ни Красной армии, ни красных командных курсов, ни опыта гражданской войны в социалистической революции. (...)
Энгельс в своем „Антидюринге" относительно до-революционной французской армии замечает, что она была "военным слепком с абсолютизма". "Только такая революция, как французская, — говорит он, — которая экономически эмансипировала буржуа и особенно крестьянина, могла изобрести массовую армию и в то же время найти для нее свободные формы движения, — военную силу, сумевшую разбить сражавшуюся в рядах союзных войск старую неуклюжую армию, представляющую собой военный слепок с абсолютизма".
Вот таким "военным слепком" с советского строя только и может быть "Советская армия".
В буржуазном строе государственная власть оторвана от народа, стоит над народом. Буржуазная армия, этот "военный слепок" с буржуазного строя, также оторвана от народа, противопоставлена ему, как орудие принуждения в руках буржуазии, стоит над народом. В Советском строе государственная власть есть власть самого народа, рабочих и крестьянской бедноты. И Советская армия, этот "военный-слепок" с Советского строя, не может быть ничем иным, как армией народной, армией рабочих и беднейших крестьян. Эта армия не стоит над народом, между армией и народом нет границы, отдельно армии и народа не существует, армия и народ совпадают, рабоче-крестьянский "народ" целиком представляет собою Советскую армию, Советская армия представляет собою Вооруженный рабоче-крестьянский "народ".
В буржуазном строе военная служба отделена и противопоставлена производительному труду и общественно-политической деятельности, замкнута в тесной и душной казарме, отрезана от народа стеной железной дисциплины: В советском строе военная служба протекает в свободных условиях общественной самодеятельности, сливается и переплетается в неразрывное целое с производительным трудом и всей общественной и политической работой пролетариата и крестьянской бедноты и строится на началах добровольной, товарищеской дисциплины.
Советская армия, как "военный слепок" советов, может развиваться, расти, укрепляться в прямой зависимости от роста и укрепления Советской власти.
Как же строится "Советская армия“?
Каждый окружной, волостной и уездный совет принимает ближайшее участие в созидании Советской армии. Каждый совет на месте создает в своей волости, в своем уезде свой местный советский отряд, в который включаются все способные к ношению оружия местные рабочие и крестьяне. В городах такие с
"Вопрос о "квалифицированном солдате" теснейшим образом связан с вопросом о милиционной системе. Для выяснения этого вопроса придется несколько уклониться от поставленной в этой брошюре задачи — подвести итоги русской гражданской войны, учесть ее опыт — и остановиться на теории милиционной системы, которая была изложена мною в ряде статей, появившихся в "Петроградской Правде" вначале 1918 г., т.е.тогда, когда еще не было ни Красной армии, ни красных командных курсов, ни опыта гражданской войны в социалистической революции. (...)
Энгельс в своем „Антидюринге" относительно до-революционной французской армии замечает, что она была "военным слепком с абсолютизма". "Только такая революция, как французская, — говорит он, — которая экономически эмансипировала буржуа и особенно крестьянина, могла изобрести массовую армию и в то же время найти для нее свободные формы движения, — военную силу, сумевшую разбить сражавшуюся в рядах союзных войск старую неуклюжую армию, представляющую собой военный слепок с абсолютизма".
Вот таким "военным слепком" с советского строя только и может быть "Советская армия".
В буржуазном строе государственная власть оторвана от народа, стоит над народом. Буржуазная армия, этот "военный слепок" с буржуазного строя, также оторвана от народа, противопоставлена ему, как орудие принуждения в руках буржуазии, стоит над народом. В Советском строе государственная власть есть власть самого народа, рабочих и крестьянской бедноты. И Советская армия, этот "военный-слепок" с Советского строя, не может быть ничем иным, как армией народной, армией рабочих и беднейших крестьян. Эта армия не стоит над народом, между армией и народом нет границы, отдельно армии и народа не существует, армия и народ совпадают, рабоче-крестьянский "народ" целиком представляет собою Советскую армию, Советская армия представляет собою Вооруженный рабоче-крестьянский "народ".
В буржуазном строе военная служба отделена и противопоставлена производительному труду и общественно-политической деятельности, замкнута в тесной и душной казарме, отрезана от народа стеной железной дисциплины: В советском строе военная служба протекает в свободных условиях общественной самодеятельности, сливается и переплетается в неразрывное целое с производительным трудом и всей общественной и политической работой пролетариата и крестьянской бедноты и строится на началах добровольной, товарищеской дисциплины.
Советская армия, как "военный слепок" советов, может развиваться, расти, укрепляться в прямой зависимости от роста и укрепления Советской власти.
Как же строится "Советская армия“?
Каждый окружной, волостной и уездный совет принимает ближайшее участие в созидании Советской армии. Каждый совет на месте создает в своей волости, в своем уезде свой местный советский отряд, в который включаются все способные к ношению оружия местные рабочие и крестьяне. В городах такие с
VK
Скучная История. Запись со стены.
ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА И МИЛИЦИОННАЯ СИСТЕМА
"Вопрос о "квалифицированном солдате" теснейшим обра... Смотрите полностью ВКонтакте.
"Вопрос о "квалифицированном солдате" теснейшим обра... Смотрите полностью ВКонтакте.
оветские отряды создают все более крупные заводы и фабрики, а более мелкие образуют соединенные отряды.
Через волостной, фабричный, заводский отряд должны пройти все способные к ношению оружия. Обучение военному делу в этих отрядах, представляя часть повседневной, обыденной работы, не должно останавливаться только на том, чтобы научить стрелять, самоокапываться и маршировать. Оно должно поставить себе целью создать "квалифицированного" солдата, "полуофицера", обладающего разносторонними специальными, военными знаниями.
Энгельс в том же "Антидюринге" указывает, что "организация и боевой метод армии, а вместе с тем успех и поражение последней зависит от материала человеческого и от оружия, следовательно, — от качества и количества населения и от техники". В современных войнах техника играет огромную роль.
В этом отношении мы далеко отстали от империалистических стран и можем мечтать о том, чтобы только догнать их. Но в человеческом материале в Советской России, по сравнению с империалистическими странами, имеется огромное преимущество. Армия "квалифицированных" солдат, построенная на сознательной, товарищеской (т.е. социалистической) дисциплине, возможна только в Советском строе. И создание такой армии, превращение безграмотного "мужика" в "полуофицера" есть не большая фантазия, чем привлечение "кухарки" к управлению государством.
Мы вступаем в целую эпоху войн и поэтому создание такой квалифицированной армии "полуофицеров", вооружённой по последнему слову техники, способной побеждать "вооруженные до зубов" империалистические армии, нельзя оценивать с точки зрения ближайших задач, ближайших, завтрашних перспектив. Нужно на создание Советской армии посмотреть шире, на долгий период империалистических войн и революций, — и тогда эта задача предстанет во всей ее широте и величии.
Человеческий "материал", "качество и количество населения" — вот чем, при равной технике, может побеждать современная армия, вот тот путь, который освободит военное искусство от неподвижных, неуклюжих позиционных форм боя, представляющих "военный слепок" с капиталистического производства.
Социалистическое производство, несравненно более свободное и гибкое, чем капиталистическое, откроет квалифицированной армии Советских "полуофицеров", этому "военному слепку" социалистического строя, "свободные формы движения" (выражение Энгельса), которые обеспечат ей победу.
Волостные и фабрично-заводские отряды, уже обученные стрелковому делу, самоокапыванию, саперным и другим практическим работам и прослушавшие теоретический курс военных наук, время от времени, через известные промежутки должны производить "пробные мобилизации". Пробная мобилизация — дорого стоящая штука, а потому капиталистические страны лишь весьма редко могут позволить себе такую роскошь. В Советском строе, по мере обобществления производства, создаются материальные и моральные предпосылки для пробных мобилизаций.
Непосредственное участие в производительной работе коммуны приучает к постоянной общественной моб
Через волостной, фабричный, заводский отряд должны пройти все способные к ношению оружия. Обучение военному делу в этих отрядах, представляя часть повседневной, обыденной работы, не должно останавливаться только на том, чтобы научить стрелять, самоокапываться и маршировать. Оно должно поставить себе целью создать "квалифицированного" солдата, "полуофицера", обладающего разносторонними специальными, военными знаниями.
Энгельс в том же "Антидюринге" указывает, что "организация и боевой метод армии, а вместе с тем успех и поражение последней зависит от материала человеческого и от оружия, следовательно, — от качества и количества населения и от техники". В современных войнах техника играет огромную роль.
В этом отношении мы далеко отстали от империалистических стран и можем мечтать о том, чтобы только догнать их. Но в человеческом материале в Советской России, по сравнению с империалистическими странами, имеется огромное преимущество. Армия "квалифицированных" солдат, построенная на сознательной, товарищеской (т.е. социалистической) дисциплине, возможна только в Советском строе. И создание такой армии, превращение безграмотного "мужика" в "полуофицера" есть не большая фантазия, чем привлечение "кухарки" к управлению государством.
Мы вступаем в целую эпоху войн и поэтому создание такой квалифицированной армии "полуофицеров", вооружённой по последнему слову техники, способной побеждать "вооруженные до зубов" империалистические армии, нельзя оценивать с точки зрения ближайших задач, ближайших, завтрашних перспектив. Нужно на создание Советской армии посмотреть шире, на долгий период империалистических войн и революций, — и тогда эта задача предстанет во всей ее широте и величии.
Человеческий "материал", "качество и количество населения" — вот чем, при равной технике, может побеждать современная армия, вот тот путь, который освободит военное искусство от неподвижных, неуклюжих позиционных форм боя, представляющих "военный слепок" с капиталистического производства.
Социалистическое производство, несравненно более свободное и гибкое, чем капиталистическое, откроет квалифицированной армии Советских "полуофицеров", этому "военному слепку" социалистического строя, "свободные формы движения" (выражение Энгельса), которые обеспечат ей победу.
Волостные и фабрично-заводские отряды, уже обученные стрелковому делу, самоокапыванию, саперным и другим практическим работам и прослушавшие теоретический курс военных наук, время от времени, через известные промежутки должны производить "пробные мобилизации". Пробная мобилизация — дорого стоящая штука, а потому капиталистические страны лишь весьма редко могут позволить себе такую роскошь. В Советском строе, по мере обобществления производства, создаются материальные и моральные предпосылки для пробных мобилизаций.
Непосредственное участие в производительной работе коммуны приучает к постоянной общественной моб
илизации производительных сил, а военная пробная мобилизация представляет собою такую же мобилизацию сил коммуны для военных целей. Широкая возможность пробных волостных, уездных, городских и губернских мобилизаций, это — колоссальное преимущество Советского строя пред капиталистическим, которое выработает "свободные формы движения", несущие Советской армии победу над империалистическими.
"Свободные формы движения" новой армии должны явиться в результате: во-первых, крепчайшей внутренней спайки в частях армии, основанной на добровольной сознательной дисциплине и на самом способе формирования частей из людей одной местности, хорошо знающих друг друга с детства и по общей работе в коммуне, и во-вторых, широкой инициативы, как отдельных людей, так и самых мелких частей на поле сражения, основанной на высоком уровне военных знаний среди "квалифицированных“ солдат новой армии. Это было подробно развито в одной из последующих статей, где усиленно подчеркивалось, что только новые "свободные формы движения“ социалистической врмии дадут возможность военному искусству "выпутаться из колючей проволоки позиционной войны", из мрачных сырых окопов выйти на свежий воздух полей сражения.
Старая армия принудительно сколачивалась и держалась только палкой, новая армия будет скреплена сильнейшим внутренним цементом — сознательным добровольным подчинением. Старая армия составлялась из солдат, которые были пригодны лишь на самую простую, грубую, черную работу стрельбы и рытья окопов, а над этими "чернорабочими" возвышались богатые специальными военными познаниями офицеры. Солдат новой армии должен быть хорошим специалистом, "квалифицированным рабочим" войны, "полуофицером", если так можно выразиться, как "полуинженерами“ являются высококвалифицированные рабочие на заводах и фабриках.
Трудна задача создать такую армию, но она должна быть выполнена. Только армия, построенная на этих новых началах, способна наносить поражения армиям прежнего "буржуазного“ типа.
Эти выдержки показывают, что уже в начале 1918 г. в нашей партии существовал взгляд на невозможность для России немедленного перехода к милиционной армии. Опыт гражданской войны полностью подтвердил этот взгляд. Вопрос о милиционной системе не раз обсуждался и на IX съезде Р. К. П. весной 1920 г. был вырешен в положительном смысле, но с целым рядом ограничений. Вплоть до начала 1921 г. мы однако были лишены возможности сделать хотя бы один практический шаг в направлении к милиционной системе.
События весны 1921 г. (Кронштадтское восстание и волна бандитизма) показали, что о широком переходе к милиционной системе в настоящий период русской революции не может быть и речи, ибо на деле развитие милиционной системы могло превратиться в придание организационной военной формы мелкобуржуазной анархистской контр-революции. Поэтому X Партсъезд, запретив широкую пропаганду милиционной системы, как вредную, допустил лишь образование полумилиционных частей в рабочих центрах и этим подчеркнул, что в русских условиях о на
"Свободные формы движения" новой армии должны явиться в результате: во-первых, крепчайшей внутренней спайки в частях армии, основанной на добровольной сознательной дисциплине и на самом способе формирования частей из людей одной местности, хорошо знающих друг друга с детства и по общей работе в коммуне, и во-вторых, широкой инициативы, как отдельных людей, так и самых мелких частей на поле сражения, основанной на высоком уровне военных знаний среди "квалифицированных“ солдат новой армии. Это было подробно развито в одной из последующих статей, где усиленно подчеркивалось, что только новые "свободные формы движения“ социалистической врмии дадут возможность военному искусству "выпутаться из колючей проволоки позиционной войны", из мрачных сырых окопов выйти на свежий воздух полей сражения.
Старая армия принудительно сколачивалась и держалась только палкой, новая армия будет скреплена сильнейшим внутренним цементом — сознательным добровольным подчинением. Старая армия составлялась из солдат, которые были пригодны лишь на самую простую, грубую, черную работу стрельбы и рытья окопов, а над этими "чернорабочими" возвышались богатые специальными военными познаниями офицеры. Солдат новой армии должен быть хорошим специалистом, "квалифицированным рабочим" войны, "полуофицером", если так можно выразиться, как "полуинженерами“ являются высококвалифицированные рабочие на заводах и фабриках.
Трудна задача создать такую армию, но она должна быть выполнена. Только армия, построенная на этих новых началах, способна наносить поражения армиям прежнего "буржуазного“ типа.
Эти выдержки показывают, что уже в начале 1918 г. в нашей партии существовал взгляд на невозможность для России немедленного перехода к милиционной армии. Опыт гражданской войны полностью подтвердил этот взгляд. Вопрос о милиционной системе не раз обсуждался и на IX съезде Р. К. П. весной 1920 г. был вырешен в положительном смысле, но с целым рядом ограничений. Вплоть до начала 1921 г. мы однако были лишены возможности сделать хотя бы один практический шаг в направлении к милиционной системе.
События весны 1921 г. (Кронштадтское восстание и волна бандитизма) показали, что о широком переходе к милиционной системе в настоящий период русской революции не может быть и речи, ибо на деле развитие милиционной системы могло превратиться в придание организационной военной формы мелкобуржуазной анархистской контр-революции. Поэтому X Партсъезд, запретив широкую пропаганду милиционной системы, как вредную, допустил лишь образование полумилиционных частей в рабочих центрах и этим подчеркнул, что в русских условиях о на
родной милиции говорить не приходится, а надо приступить лишь к организации классовой (пролетарской) милиции. На Западе, где соотношение пролетариата к мелкой буржуазии гораздо благоприятнее, переход к классовой милиции будет проще и быстрее, чем у нас. Однако, и там переход к народной милиции станет возможным лишь по прочном укреплении пролетарской диктатуры, т.е. тогда, когда она может оказаться почти ненужной."
Цитата: С. И. Гусев "Уроки Гражданской войны ", 1921 г.
#Гражданская_война | #армия | #Гусев |
Цитата: С. И. Гусев "Уроки Гражданской войны ", 1921 г.
#Гражданская_война | #армия | #Гусев |
✏️ Скучная История: "БЕЗ СОДЕЙСТВИЯ ЧАСТНОЙ ТОРГОВОЙ ИНИЦИАТИВЕ ВАМ, ДА И НИКОМУ, НЕ СПРАВИТЬСЯ С НЕМИНУЕМОЙ БЕДОЙ..."
ПИСЬМО Н.А.РОЖКОВА:
«Петроград, Нижегородская], 12, кв. 73.
11 января 1919.
Владимир Ильич, я пишу Вам это письмо не потому, что надеюсь быть Вами услышанным и понятым, а по той причине, что не могу молчать, наблюдая положение, которое мне кажется отчаянным, и должен сделать все зависящее, чтобы предотвратить угрожающие несчастья. Должен предпринять даже безнадежную попытку.
Хозяйственное, в частности, продовольственное положение советской России совершенно невозможно и с каждым днем ухудшается. Близится конечная страшная катастрофа. Не буду сейчас говорить о причинах ее в общехозяйственном смысле, — об этом, если Вы того паче чаяния пожелаете, можно написать особо, — пока же буду вести речь только о продовольственном вопросе. Положение здесь таково, что, например, половина населения Петрограда обречена на голодную смерть. При таких условиях Вы не удержитесь у власти, хотя бы никакие империалисты и белогвардейцы Вам непосредственно и не угрожали. Вам, экономисту, это должно быть понятно.
Не помогут и все Ваши угрозы заградительными отрядами: в стране господствует анархия, и Вас не испугаются и не послушают. Да если бы и послушали, то ведь дело не в этом, — дело в том, что вся Ваша продовольственная политика построена на ложном основании. Кто мог бы возражать против государственной монополии торговли важнейшими предметами первой необходимости, если бы правительство могло снабдить ими население в достаточном количестве? Но ведь это невозможно, Вы этого не можете и не сможете. Нельзя же, не рискуя собственным существованием, брать на себя ответственность за дело заведомо безнадежное. Сохраните Ваш аппарат снабжения и продолжайте его использовать, но не монополизируйте торговлю ни одним предметом питания, даже хлебом. Снабжайте чем можете, но разрешите вполне свободную торговлю, диктаторски предпишите всем местным советам снять все запрещения ввоза и вывоза, уничтожьте все заградительные отряды, если нужно, даже силой. Без содействия частной торговой инициативе Вам, да и никому, не справиться с неминуемой бедой. Если Вы этого не сделаете, — сделают Ваши враги. Нельзя в XX веке превращать страну в конгломерат средневековых замкнутых местных рынков: в наше средневековье, когда население в пределах нынешней Советской России было в 20 раз меньше, это было естественно. Теперь это — вопиющая нелепость.
Мы с Вами разошлись слишком далеко. Может быть и даже всего вероятнее, мы не поймем друг друга. Но положение, по-моему, таково, что только Ваша единоличная диктатура может пересечь дорогу и перехватить власть у контрреволюционного диктатора, который не будет так глуп, как царские генералы и кадеты, по-прежнему нелепо отнимающие у крестьян землю. Такого умного диктатора еще пока нет. Но он будет: ’’было бы болото, — черти найдутся”. Надо перехватить у него диктатуру. Это
ПИСЬМО Н.А.РОЖКОВА:
«Петроград, Нижегородская], 12, кв. 73.
11 января 1919.
Владимир Ильич, я пишу Вам это письмо не потому, что надеюсь быть Вами услышанным и понятым, а по той причине, что не могу молчать, наблюдая положение, которое мне кажется отчаянным, и должен сделать все зависящее, чтобы предотвратить угрожающие несчастья. Должен предпринять даже безнадежную попытку.
Хозяйственное, в частности, продовольственное положение советской России совершенно невозможно и с каждым днем ухудшается. Близится конечная страшная катастрофа. Не буду сейчас говорить о причинах ее в общехозяйственном смысле, — об этом, если Вы того паче чаяния пожелаете, можно написать особо, — пока же буду вести речь только о продовольственном вопросе. Положение здесь таково, что, например, половина населения Петрограда обречена на голодную смерть. При таких условиях Вы не удержитесь у власти, хотя бы никакие империалисты и белогвардейцы Вам непосредственно и не угрожали. Вам, экономисту, это должно быть понятно.
Не помогут и все Ваши угрозы заградительными отрядами: в стране господствует анархия, и Вас не испугаются и не послушают. Да если бы и послушали, то ведь дело не в этом, — дело в том, что вся Ваша продовольственная политика построена на ложном основании. Кто мог бы возражать против государственной монополии торговли важнейшими предметами первой необходимости, если бы правительство могло снабдить ими население в достаточном количестве? Но ведь это невозможно, Вы этого не можете и не сможете. Нельзя же, не рискуя собственным существованием, брать на себя ответственность за дело заведомо безнадежное. Сохраните Ваш аппарат снабжения и продолжайте его использовать, но не монополизируйте торговлю ни одним предметом питания, даже хлебом. Снабжайте чем можете, но разрешите вполне свободную торговлю, диктаторски предпишите всем местным советам снять все запрещения ввоза и вывоза, уничтожьте все заградительные отряды, если нужно, даже силой. Без содействия частной торговой инициативе Вам, да и никому, не справиться с неминуемой бедой. Если Вы этого не сделаете, — сделают Ваши враги. Нельзя в XX веке превращать страну в конгломерат средневековых замкнутых местных рынков: в наше средневековье, когда население в пределах нынешней Советской России было в 20 раз меньше, это было естественно. Теперь это — вопиющая нелепость.
Мы с Вами разошлись слишком далеко. Может быть и даже всего вероятнее, мы не поймем друг друга. Но положение, по-моему, таково, что только Ваша единоличная диктатура может пересечь дорогу и перехватить власть у контрреволюционного диктатора, который не будет так глуп, как царские генералы и кадеты, по-прежнему нелепо отнимающие у крестьян землю. Такого умного диктатора еще пока нет. Но он будет: ’’было бы болото, — черти найдутся”. Надо перехватить у него диктатуру. Это
VK
Скучная История. Запись со стены.
"БЕЗ СОДЕЙСТВИЯ ЧАСТНОЙ ТОРГОВОЙ ИНИЦИАТИВЕ ВАМ, ДА И НИКОМУ, НЕ СПРАВИТЬСЯ С НЕМИНУЕМОЙ БЕДОЙ..."< Смотрите полностью ВКонтакте.
сейчас можете сделать только Вы, с Вашим авторитетом и энергией. И надо сделать это неотложно и в первую голову в наиболее остром продовольственном деле. Иначе гибель неизбежна. Но, конечно, этим ограничиваться нельзя. Надо всю экономическую политику перестроить, имея в виду социалистические цели. И опять-таки нужна будет для этого диктатура. Пусть съезд советов облечет Вас чрезвычайными полномочиями для этого.
Для чего именно ’’этого” в смысле общеэкономической в первую голову, а затем в связи с этим и всякой другой политики, — об этом я, если хотите, напишу Вам в другой раз. Ваше дело судить и решить, нужно ли это. Мне и это письмо кажется смешным с моей стороны донкихотством.
Ну, пусть в таком случае оно будет первым и последним.
Н.Рожков»
(РЦХИДНИ, ф. 5, oп. 1, д. 1315, л. 1-4).
***
ПИСЬМО Н.А.РОЖКОВУ 29 января 1919 г.
29/1 1919.
Николай Александрович!
Очень рад был Вашему письму — не по его содержанию, а по тому, что надеюсь на сближение благодаря общей фактической почве советской работы.
Положение не отчаянное, а только трудное. Но теперь есть серьезнейшая надежда улучшить продовольствие благодаря победам над контрреволюционерами на Юге и на Востоке.
Не о свободе торговли надо думать — именно экономисту должно быть ясно, что свобода торговли при абсолютном недостатке необходимого продукта равняется бешенной, озверелой спекуляции и победе имущих над неимущими. Не назад через свободу торговли, а дальше вперед через улучшение государственной монополии к социализму. Трудный переход, но отчаиваться непозволительно и неразумно. Если бы беспартийная или околопартийная интеллигенция, вместо серенад насчет свободы торговли, составила экстренно группы, группки и союзы для всесторонней помощи продовольствию, она бы помогла делом серьезно, она бы уменьшила голод.
Насчет «единоличной диктатуры», извините за выражение, совсем пустяк. Аппарат стал уже гигантским — кое-где чрезмерным — а при таких условиях «единоличная диктатура» вообще неосуществима и попытки осуществить ее были бы только вредны.
Перелом в интеллигенции наступил. Гражданская война в Германии и борьба именно по линии: Советская власть против «всеобщего, прямого, равного и тайного, то-есть против контрреволюционной учредилки» — это борьба в Германии даже самые упрямые интеллигентские головы прошибает и прошибет. Со стороны виднее. Nul n’est prophite en son pays [Несть пророка в отечестве своем (лат.)]. У себя в России считали это «только» «дикостью» большевизма. А теперь история показала, что это всемирный крах буржуазной демократии и буржуазного парламен таризма, что без гражданской войны нигде не обойтись (volentem ducunt fata, nolentem trahunt) [Желающего судьба ведет, нежелающего судьба тащит (лат.)], придется интеллигенции придти к позиции помощи рабочим именно на советской платформе.
Тогда, думаю я, пойдут как грибы расти кружки, организации, комитеты, свободные союзы, группы, группки, группочки интеллигентов, предлагающих свою самоотверженную работу на
Для чего именно ’’этого” в смысле общеэкономической в первую голову, а затем в связи с этим и всякой другой политики, — об этом я, если хотите, напишу Вам в другой раз. Ваше дело судить и решить, нужно ли это. Мне и это письмо кажется смешным с моей стороны донкихотством.
Ну, пусть в таком случае оно будет первым и последним.
Н.Рожков»
(РЦХИДНИ, ф. 5, oп. 1, д. 1315, л. 1-4).
***
ПИСЬМО Н.А.РОЖКОВУ 29 января 1919 г.
29/1 1919.
Николай Александрович!
Очень рад был Вашему письму — не по его содержанию, а по тому, что надеюсь на сближение благодаря общей фактической почве советской работы.
Положение не отчаянное, а только трудное. Но теперь есть серьезнейшая надежда улучшить продовольствие благодаря победам над контрреволюционерами на Юге и на Востоке.
Не о свободе торговли надо думать — именно экономисту должно быть ясно, что свобода торговли при абсолютном недостатке необходимого продукта равняется бешенной, озверелой спекуляции и победе имущих над неимущими. Не назад через свободу торговли, а дальше вперед через улучшение государственной монополии к социализму. Трудный переход, но отчаиваться непозволительно и неразумно. Если бы беспартийная или околопартийная интеллигенция, вместо серенад насчет свободы торговли, составила экстренно группы, группки и союзы для всесторонней помощи продовольствию, она бы помогла делом серьезно, она бы уменьшила голод.
Насчет «единоличной диктатуры», извините за выражение, совсем пустяк. Аппарат стал уже гигантским — кое-где чрезмерным — а при таких условиях «единоличная диктатура» вообще неосуществима и попытки осуществить ее были бы только вредны.
Перелом в интеллигенции наступил. Гражданская война в Германии и борьба именно по линии: Советская власть против «всеобщего, прямого, равного и тайного, то-есть против контрреволюционной учредилки» — это борьба в Германии даже самые упрямые интеллигентские головы прошибает и прошибет. Со стороны виднее. Nul n’est prophite en son pays [Несть пророка в отечестве своем (лат.)]. У себя в России считали это «только» «дикостью» большевизма. А теперь история показала, что это всемирный крах буржуазной демократии и буржуазного парламен таризма, что без гражданской войны нигде не обойтись (volentem ducunt fata, nolentem trahunt) [Желающего судьба ведет, нежелающего судьба тащит (лат.)], придется интеллигенции придти к позиции помощи рабочим именно на советской платформе.
Тогда, думаю я, пойдут как грибы расти кружки, организации, комитеты, свободные союзы, группы, группки, группочки интеллигентов, предлагающих свою самоотверженную работу на
труднейших постах продовольственной и транспортной работы. И тогда мы на месяцы сократим и облегчим муки родов. А родится нечто удивительно хорошее и жизнеспособное, как эти муки ни тяжелы.
Привет Н.Ленин.
Опубликовано — «Родина», 1992, № 3, с. 49 (с разночтениями).
Фонд 2, oп. 1, д. 8492 — рукописная копия."
Цитата: "В.И.Ленин. Неизвестные документы. 1891 —1922 гг.", 2000 г.
#источники | #Гражданская_война | #экономика | #Рожков | #Ленин |
Привет Н.Ленин.
Опубликовано — «Родина», 1992, № 3, с. 49 (с разночтениями).
Фонд 2, oп. 1, д. 8492 — рукописная копия."
Цитата: "В.И.Ленин. Неизвестные документы. 1891 —1922 гг.", 2000 г.
#источники | #Гражданская_война | #экономика | #Рожков | #Ленин |
