Руины Церкви Святого Олафа в Сигтуне - объект необычайно интересный. Этот храм 11века, имеющий аналоги в англо-саксонском мире базируется но основании более раннего каменного храма, а тот в свою очередь на основании храма деревянного. Возможно это вообще самая старая церковь Сигтуны.

Те руины, что видны сейчас это примерно 50% от руин в целом. Остальная часть храма уходит под асфальт парковки и частично под жилой дом. При этом эта часть была возведена в 12 веке, но не была достроена. Что естественным образом отсылает нас опять же к роковому августу 1187 года. Набег язычников прервал процесс расширения храма.

На фото 2 высоко на стене вы видите рунический камень, что интересно само по себе. Я имею в виду высоту установки. Надпись гласит: "... этот камень в память о Гримульве, его партнёре..." Надпись интересна словом "matunauntr" - торговый партнёр. Так назывался член Фелага. Слово félag составлено из слов fé (скотина; имущество) и lag (приводить к определённому месту; совместно). Дословно фелаг означает «складывать имущество вместе». Также использовались слова félagskapr и félagi для обозначения «состояние фелага» и «участника фелага» соответственно. Это понятие повлияло на большинство германских языков. Английские слова fellow (др.-англ. feolaga «приятель») и fellowship («приятельство») произошли от понятия «фелаг», в различных формах оба слова встречаются в датском, норвежском и исландском языках.

На фото 7 вы видите 2 надгробных плиты, которые археологи интерпретируют как надгробия рыцарей-крестоносцев, что говорит о том, что храм возможно продолжал действовать и после набега 1187 года.

Но пожалуй самое интересное это пересохший колодец на последних двух фото. Во-первых это каменные остатки предыдущего храма. Вокруг колодца было выстроено небольшое здание.
Во-вторых в мешанине скелетов в районе колодца, который был святым источником в 11 веке, были найдены скелеты с травмами затылка и черепа, что позволяет предположить, что колодец этот использовался в языческие времена как место жертвоприношений.
И действительно, описание такого источника есть в описании Уппсалы Адама Бременского. Раздаются даже осторожные гипотезы, что Адам Бременский в действительности перепутал столицу Сакральную и столицу политическую и описал именно этот источник.

Как видите руины таят множество загадок и ни одного ответа. Если бы только камни умели говорить...

#Сигтуна #Олаф #Церкви #Руины #Руны #Викинги #Крестоносцы #Язычество #Жертвоприношения #Фелаги

Итак, мы кратко коснулись истории короля, который скорее всего основал Сигтуну. Это Эрик 6 Победоносный.
Время кратко рассказать о его сыне.
Олаф Щётконунг считается первым королём того государственного образования, которое с большой натяжкой уже можно назвать древней Швецией. Он был первым конунгом свеев, которого гёты добровольно признали своим правителем. И если история его отца нам известна больше из саг, записанных в 13 веке, то история самого Олафа Щётконунга уже прослеживается из достоверных письменных источников.

А ещё из всем нам хорошо известной песенки. Ну-ка вспомните, все ведь её учили, когда изучали английский язык?) London bridge is falling down.

Вполне возможно, что Олаф Эрикссон идентичен королю Анлафу англосаксонских хроник, который совместно со Свеном Вилобородым и флотом викингов из 94 кораблей предпринял попытку захватить Лондон. Лондонский мост подцепили кручьями о обрушили в Темзу. Кончилось тем, что английский король Этельред Неразумный выплатил викингам дань в 16 000 фунтов стерлингов серебром.

Согласно исландским источникам, опять же сладкая парочка Олаф Щётконунг и Свен Вилобородый присоединили свои войска к норвежским повстанцам и участвовали в Битве при Сволдере в 1000 году против норвежского короля Олава Трюгвассона. В результаты победы Норвегия была разделена пополам но уже в 1015 году третий Олаф в этой истории, Олаф Святой Харальдссон отвоевал свои земли у ярлов Олафа Щётконунга и в итоге успешно завоевал норвежскую корону. Позже 2 Олафа заключили мир.

Олаф Щётконунг - первый шведский король, который крестился и уже не раскрещивался обратно. Согласно ряду источников, его крестил Святой Сигурд.

Ещё Олаф Щётконунг - первый, кто начал чеканить монеты в Швеции, собственно в Сигтуне. При этом мастера чеканщика он забрал с собой в результате набега на Англию. Его звали Мастер Годвин. На монетах Олафа было написано "Олаф, король Сигтуны" а позднее "Олаф Король свеонов". До 1020 года чеканка продолжалась от имени Олафа, после от имени его сына Анунда Якоба, а затем полностью прекратилось. О его сыне мы тоже обязательно поговорим отдельно, когда я засяду за цикл очерков об "Онундсхёге".

Ах да, что за имя то такое Щётконунг... На самом деле оно не упоминалось ранее 13 века. Судя по всему он получил это прозвище с лёгкой руки Снорри Стурлуссона, которому нужно было на страницах "Круга Земного" как то отличать Олафа Щётконунга от двух других норвежских Олафов.

Есть много разных объяснений этого прозвища. Возможно это от того, что отец показал его своим людям, принеся сына в складке одежды ("sköte"). Возможно это прозвище означает налог ("skatt"). Возможно свою роль сыграл древний скандинавский обряд перехода собственности к наследнику, когда ком земли клали на колени а вернее между колен (i skötet) сидящему человеку. В таком случае это Олаф Наследник в том смысле что продолжал дело своего отца. Увы, точного ответа нет.

Есть славные легенды и ратная память.

#Олаф_Щётконунг #Сигтуна #Викинги #Англия #Швеция #Норвегия #Свен_Вилобородый #Олаф_Трюгвассон #Олаф_Святой