Известно, что Публий Корнелий Тацит так описывал пантеон древних германцев:
"Из богов они больше всего чтят Меркурия и считают должным
приносить ему по известным дням в жертву также людей. Геркулеса и
Марса они умилостивляют закланиями обрекаемых им в жертву
животных. Часть свебов совершает жертвоприношения и Изиде; в чем
причина и каково происхождение этого чужестранного
священнодействия, я не мог в достаточной мере выяснить, но,
поскольку их святыня изображена в виде либурны, этот культ, надо
полагать, завезен к ним извне. Впрочем, они находят, что
вследствие величия небожителей богов невозможно ни заключить
внутри стен, ни придать им какие-либо черты сходства с
человеческим обликом. И они посвящают им дубравы и рощи и
нарекают их именами богов; и эти святилища отмечены только их
благочестием."

Неоднократные попытки связать это описание с известными по более позднему слепку германского язычечтва - Скандинавской мифологии эпохи викингов- дают противоречивые результаты, так как Меркурий это мог быть как Один Психопомп, так и Тор с жезлом-молотом. Опять же Марс с тем же успехом может быть Одином, а Геркулесом например Тиу-Тюр. Как и Изида это возможно Фрейя. Все эти утверждения, увы, нефальсифицируемы и мы можем только предполагать, что имел в виду римский автор. Однако если мы посмотрим на картину А. Хиреми-Хиршля "Духи на Берегах Ахерона", у Гермеса мы увидим ряд прям таки одинистических признаков... Посох, плащ, шляпа, сами функции психопомпа - проводника душ умерших. Мне кажется, автор оставил эти символы Одина в облике Гермеса весьма сознательно.

#Искусство #Религия #Германцы #Тацит