Сегодня я раскрою для вас второй ключ к пониманию Старой Уппсалы как религиозного центра языческого севера в древние времена. И ключ этот хранится в Национальном Музее Швеции в Стокгольме. Над центральной лестницей расположено монументальное полотно Карла Улофа Ларссона и оно называется "Midvinterblot", в дословном переводе "Жертвоприношение середины зимы".
Оно изображает сюжет из Саги об Инглингах Снорри Стурлусона.
«Домальди получил наследство после своего отца Висбура и управлял ландами. При его жизни в Свитьод были голод и нужда. Тогда свеи совершили большое жертвоприношение в Уппсале. В первую осень они принесла в жертву быков, но урожай не стал лучше. На другую осень они принесли человеческие жертвы, но урожай был такой же или еще хуже. Но на третью осень собрались многочисленные свеи в Уппсале, когда должны были совершаться жертвоприношения. Тогда хёвдинги держали совет и решили, что неурожай мог случиться из-за Домальди, их конунга, и что они должны принести его в жертву ради урожая. И они пошли к нему, и убили его, и окрасили его кровью жертвенные скамьи; и так они сделали. Как говорит Тьодольв:
Случилось некогда
Что носящие мечи
Обагрили землю кровью
Своего дротта,
И войско страны
Несло окровавленное оружие
От лишённого жизни
Домальди,
Когда жаждущий урожая
Род свеев
Принёс в жертву
Врага Ютов."
Мы видим, что события картины происходят в храме Тора, его служители несут в руках его символические молоты. Король обнажён несмотря на зиму, он готов лечь под нож за свой народ. Справа мы видим воинов в доспехах и с оружием вендельской эпохи, хотя звери на шлемах несколько гипертпрофированы и мы видим пресловутый рогатый шлем.
Слева на переднем плане на земле рыдает королева, закрыв лицо руками. Рядом с ней женщины исполняют ритуальный танец, но каковы их лица. На них страх, страдания и отторжение.
За трубачами мы видим можжевельник, похоже интерпретация Адама Бременского. Он увешан конскими и человеческими черепами, явно из того же источника.
Мы видим здесь романтическую интерпретацию кровавых событий древности. Но что мы отсюда должны вынести для нашего повествования. Это развитая религия и храм, огромный храм, авторитетный центр религиозной власти. Уппсала собственно в дословном переводе и означает Высшая Зала, Верхняя Палата. Поэтому концепция "На земле Уппсала, на небесах Вальхалла" это вероятная интерпретация реального вектора северогерманской религии железного века.
#Швеция #Уппсала #Язычество #Железный_Век #Жертвоприношение #Тор #Ларссон #Искуство
Нравится контент? Пожалуйста проголосуйте за канал. Это позволит мне выкладывать сторис и ввести интересные реакции на посты.
Проголосовать за канал
Оно изображает сюжет из Саги об Инглингах Снорри Стурлусона.
«Домальди получил наследство после своего отца Висбура и управлял ландами. При его жизни в Свитьод были голод и нужда. Тогда свеи совершили большое жертвоприношение в Уппсале. В первую осень они принесла в жертву быков, но урожай не стал лучше. На другую осень они принесли человеческие жертвы, но урожай был такой же или еще хуже. Но на третью осень собрались многочисленные свеи в Уппсале, когда должны были совершаться жертвоприношения. Тогда хёвдинги держали совет и решили, что неурожай мог случиться из-за Домальди, их конунга, и что они должны принести его в жертву ради урожая. И они пошли к нему, и убили его, и окрасили его кровью жертвенные скамьи; и так они сделали. Как говорит Тьодольв:
Случилось некогда
Что носящие мечи
Обагрили землю кровью
Своего дротта,
И войско страны
Несло окровавленное оружие
От лишённого жизни
Домальди,
Когда жаждущий урожая
Род свеев
Принёс в жертву
Врага Ютов."
Мы видим, что события картины происходят в храме Тора, его служители несут в руках его символические молоты. Король обнажён несмотря на зиму, он готов лечь под нож за свой народ. Справа мы видим воинов в доспехах и с оружием вендельской эпохи, хотя звери на шлемах несколько гипертпрофированы и мы видим пресловутый рогатый шлем.
Слева на переднем плане на земле рыдает королева, закрыв лицо руками. Рядом с ней женщины исполняют ритуальный танец, но каковы их лица. На них страх, страдания и отторжение.
За трубачами мы видим можжевельник, похоже интерпретация Адама Бременского. Он увешан конскими и человеческими черепами, явно из того же источника.
Мы видим здесь романтическую интерпретацию кровавых событий древности. Но что мы отсюда должны вынести для нашего повествования. Это развитая религия и храм, огромный храм, авторитетный центр религиозной власти. Уппсала собственно в дословном переводе и означает Высшая Зала, Верхняя Палата. Поэтому концепция "На земле Уппсала, на небесах Вальхалла" это вероятная интерпретация реального вектора северогерманской религии железного века.
#Швеция #Уппсала #Язычество #Железный_Век #Жертвоприношение #Тор #Ларссон #Искуство
Нравится контент? Пожалуйста проголосуйте за канал. Это позволит мне выкладывать сторис и ввести интересные реакции на посты.
Проголосовать за канал
Одно из моих излюбленных мест в музее искусств Гётеборга это комната, содержащая триптих Карла Ларссона "Рококо-Ренессанс-Современное искусство".
Гетеборгский меценат Понтус Фюрстенберг попросил его украсить лестницу в его доме. В качестве сюжетов для трех стен комнаты он предложил рассмотреть три эпохи современного искусства: Ренессанс, Рококо и Модернизм.
Это был дебют Ларссона в качестве скульптора. Три большие картины, написанные маслом, были заключены в оригинальную белую раму со вставками фигур и горельефными цветочными мотивами.
На средней картине «Возрождение» изображена богиня искусства, пробудившаяся от многовекового сна и восседающая на древнем саркофаге, восхваляемая сильными мира сего. Понтифик благоговейно берет ее за руку, принц кладет перед ней свою корону, старый художник благоговейно целует ее в плечо. Рыцари, ученые, женщины и дети преклоняют колени перед воскресшим. Место действия — итальянский собор. В качестве фигур рядом с картиной изображены два художника, молодой Рафаэль и монах с ребенком на руке.
«Рококо» олицетворяется отдыхающей в раковине пастушкой, ласкающей кавалера, руки которого связывают амуры. Сцена — замковый парк, под картиной — полулежащая речная нимфа.
Третий образ характеризует современное искусство: скульптура представлена женской статуей из глины, настолько живой, что она с легкой улыбкой берет скульптора за запястье, картина изображает самого Карла Ларссона, занимающегося пленэрной живописью в компании японца, кроме того видна строящаяся Эйфелева башня, переливающейся розами в мягком, французском весеннем воздухе. В качестве каркасной фигуры изображена полулежащая молодая женщина, кокетливая и пикантная.
#Гётеборг #Ларссон #Искусство #Арт #Музеи
Гетеборгский меценат Понтус Фюрстенберг попросил его украсить лестницу в его доме. В качестве сюжетов для трех стен комнаты он предложил рассмотреть три эпохи современного искусства: Ренессанс, Рококо и Модернизм.
Это был дебют Ларссона в качестве скульптора. Три большие картины, написанные маслом, были заключены в оригинальную белую раму со вставками фигур и горельефными цветочными мотивами.
На средней картине «Возрождение» изображена богиня искусства, пробудившаяся от многовекового сна и восседающая на древнем саркофаге, восхваляемая сильными мира сего. Понтифик благоговейно берет ее за руку, принц кладет перед ней свою корону, старый художник благоговейно целует ее в плечо. Рыцари, ученые, женщины и дети преклоняют колени перед воскресшим. Место действия — итальянский собор. В качестве фигур рядом с картиной изображены два художника, молодой Рафаэль и монах с ребенком на руке.
«Рококо» олицетворяется отдыхающей в раковине пастушкой, ласкающей кавалера, руки которого связывают амуры. Сцена — замковый парк, под картиной — полулежащая речная нимфа.
Третий образ характеризует современное искусство: скульптура представлена женской статуей из глины, настолько живой, что она с легкой улыбкой берет скульптора за запястье, картина изображает самого Карла Ларссона, занимающегося пленэрной живописью в компании японца, кроме того видна строящаяся Эйфелева башня, переливающейся розами в мягком, французском весеннем воздухе. В качестве каркасной фигуры изображена полулежащая молодая женщина, кокетливая и пикантная.
#Гётеборг #Ларссон #Искусство #Арт #Музеи