В порядке демонстрации уникальных реконструкций, во время фестиваля эпохи викингов в Старой Уппсале на улицу вынесли легендарную лодку Эмбла. Правда очень просили детей по ней не лазить, всё же экземпляр очень ценный. Чем он такой ценный? Сейчас расскажу.

Прообраз Эмблы был обнаружен вместе с остатками ещё трёх лодок эпохи викингов и несколькими костровыми ямами в рамках раскопок в Престгордене в Старой Уппсале в 1973 году. Археолог Эльза Нордаль обнаружида мужское и женское захоронения и 2 разграбленные могилы. И мужское и женское захоронения были весьма богаты на находки и датированы 8 веком н.э. Одна из лодок была частично разграблена охотниками за сокровищами. Но зато уцелели заклёпки самой лодки, которые располагались чёткими рядами так, что по ним можно было установить примерные пропорции судна.

Проект реконструкции лодки был реализован в 1996 году. Помимо самого изготовления копии лодки ученые смогли опробовать различные инструменты и методы эпохи викингов, включая добычу угля, выплавку железа, кузнечное дело и смоление.

Эмбла была построена в основном с использований копий древних инструментов. Один дуб был срублен ручным топором, второй современным. Дубовые брёвна вручную кололи и вырезали из них детали, в том числе нос и т-образный киль. Для соединения использовались заклёпки и гвозди ручной ковки. Остальные части соединялись деревянными дюбелями. Для промасливания использовалась кровья шерсть. Использованная древесина - дуб, ясень и сосна. Такелаж - пеньковая верёвка. Обработка - дёготь и льняное масло.

Лодка успешно прошла испытания на воде и ежегодно выводится на воды реки Фюрис.

#Швеция #Старая_Уппсала #Викинги #Фюрис #Эмбла #Реконструкция #Археология

Нравится контент? Пожалуйста проголосуйте за канал. Это позволит мне выкладывать сторис и ввести интересные реакции на посты.
Проголосовать за канал

Архитектурной доминантой Старой Уппсалы является одноимённая церковь. Археологи предполагают, что она построена на месте срытого кургана. Её фундамент был исследован и сперва было предположение, что под ней найдены остатки того самого языческого храма, о котором писал Адам Бременский, однако современные методы выявили, что деревянные сваи имеют хаотичный характер и относятся к разным временам. Это значит, что на месте этой церкви было множество построек. Могло ли быть такое, что храм стоял именно здесь? Теоретически могло, так как найденный по соседству Медовый Зал (я о нём ещё расскажу) частично расположен на территории церковного кладбища. Но пока этого достоверно неизвестно. Не найдены и следы колодца или сколь угодно значительные следы жертвоприношений.

Что можно сказать о самом храме... До времен Реформации этот храм был римско-католическим. С 1160 до 1273 годов он был главным храмом архиепархии. Старая церковь, вероятно, была заложена в XI веке, но строительство продолжалось до XII столетия. До появления каменного строения на этом месте стояла деревянная церковь. После пожара 1240 года часть церкви была разрушена, но быстро восстановлена. К тому же храм был расширен: к нему пристроили ризницу и притвор. В XV веке была создана крипта, а на стенах появились фрески. Именно тогда церковь приобрела свой нынешний вид. Что интересного можно сказать про осколки истории, хранящиеся здесь. Интересна церковная щиста из цельного ствола дерева. Впечатляет и реликварий, где сохранилось множество церковной утвари из золота и серебра. Ну и конечно наша любимая тема. Три рунических камня.

На предпоследней фото слева три осколка гласят: "Эйлиф и Сигвид велели возвигнуть камень о Вефасте, их отце."
Камень на предпоследней фото справа лишён рун, однако считается, что они утрачены, но были. Этот камень долгие столетия служил порогом церкви.
Весьма впечатляет камень на последнем фото. Он раньше служил алтарём в церкви. в 1856 его перенесли и вмуровали в церковную стену. Весьма любопытна надпись: "Сигвид Английский Путешественник установил сей камень в честь Видьярва, его отца". Такие прозвища так просто не дают. Очевидно человек мотался наводить шороху на дальних родственничков не один раз, хотя он мог быть и просто купцом например.


#Швеция #Старая_Уппсала #Церкви #Руны #Викинги

Нравится контент? Пожалуйста проголосуйте за канал. Это позволит мне выкладывать сторис и ввести интересные реакции на посты.
Проголосовать за канал

Итак, время рассказать вам о самом сердце Старой Уппсалы. О Великих Курганах. Во время Фестиваля Эпохи Викингов сотрудники музея сделали исключение и пускали на курганы всех желающих. Обычно туда залезать нельзя, дабы не разрушать наследие предков. Мы естественно воспользовались возможностью и осмотрели окрестности с высоты древних могил, почитаемых с глубокой древности.

Итак, что же такое Великие Курганы Уппсалы? Это три так называемых Королевских кургана, датируемых 5-6 веками и множество курганов поменьше, датируемых Эпохой Викингов. Я ранее дал вам три ключа для понимания старой Уппсалы. Если не читали, пожалуйста прочитайте тут, тут и тут. Дело в том, что курганы эти с течением веков меняли своё название. Самая ранняя легенда гласит, что это Курганы Тора, Одина и Фрейра. Долгие века они считались местами упокоения трёх главных богов Севера.

Обратимся к Саге об Инглингах из Круга Земного Снорри Стурлусона.

"Один ввел в своей стране те законы, которые были раньше у Асов. Он постановил, что всех умерших надо сжигать на костре вместе с их имуществом. Он сказал, что каждый должен прийти в Вальгаллу с тем добром, которое было с ним на костре, и пользоваться тем, что он сам закопал в землю. А пепел надо бросать в море или зарывать в землю, а в память о знатных людях надо насыпать курган, а по всем стоящим людям надо ставить надгробный камень. Этот обычай долго потом держался. В начале зимы надо было приносить жертвы богам за урожайный год, в середине зимы — за весеннее прорастание, а летом — за победу. По всей Швеции люди платили Одину подать, по деньге с человека, а он должен был защищать страну и приносить жертвы за урожайный год."

"Один умер от болезни в Швеции. Когда он был при смерти, он велел пометить себя острием копья и присвоил себе всех умерших от оружия. Он сказал, что отправляется в Жилище Богов и будет там принимать своих друзей. Шведы решили, что он вернулся в древний Асгард и будет жить там вечно. В Одина снова стали верить и к нему обращаться. Часто он являлся шведам перед большими битвами. Некоторым он давал тогда победу, а некоторых звал к себе. И то и другое считалось благом.

"Один был после смерти сожжен, и его сожжение было великолепным. Люди верили тогда, что, чем выше дым от погребального костра подымается в воздух, тем выше в небе будет тот, кто сжигается, и он будет тем богаче там, чем больше добра сгорит с ним."

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

#Швеция #Старая_Уппсала #Один #Тор #Фрейр #Великие_Курганы_Уппсалы #Викинги #Вендель #Железный_Век

Нравится контент? Пожалуйста проголосуйте за канал. Это позволит мне выкладывать сторис и ввести интересные реакции на посты.
Проголосовать за канал

Если обойти церковь Старой Уппсалы и выйти за ограду внутреннего кладбища, обращает на себя внимание земляной холм. Это остатки древнего королевского дворца и Медовой Палаты Железного Века, вполне вероятно олицетворявшей Вальхаллу в концепции "На небе Вальхалла, На земле Уппсала".

Это строение было построено около 600 гг и представляло собой длинное строение с единым пространством. Археологам хорошо известны подобные конструкции. Длинный дом, четырехскатная кровля, отсутствие окон и два входа, ориентированных на запад и восток - мужской и женский. Ряд поперечных столбов с перегородками, боковые помещения для хозяйственных надобностей, в центре обложенный камнями открытый очаг, дым которого уходит через отверстие в крыше.

Однако этот дворец был огромен и вероятно весьма впечатлял современников. Почти 600 кв м площадью и около 10м высотой. Широкие кованые ворота и 200 метровый зал для пиров. Здесь пировали государи железного века, вероятно здесь бывали все те, кого мы знаем по захоронениям в Венделе и Вальсъеде. Здесь конунги одаривали приближённых кольцами, оружием и доспехами. Здесь владыка воспринимался как олицетворение Одина, а воины олицетворяли Энхериев.

Любопытно, что в 800х годах дворец опустел и сгорел, хотя при этом все мало-мальски ценное было вынесено из него. Ученые видят тут два сценария. Пожар при реновации или ритуальное сожжение, своего рода "закрытие" места по тем или иным причинам? Было ли этой причиной возвышение Одина в пантеоне? Или что-то другое? Был ли этот дворец тем самым Уппсальским Храмом из сочинений Адама Бременского или нам ещё предстоит найти его остатки? Пока что ответов на эти вопросы нет? Есть память земли, память молвы и легенд, память науки. А это уже немало.

#Швеция #Старая_Уппсала #Медовый_Зал #Королевский_Дворец #Железный_Век #Викинги

Нравится контент? Пожалуйста проголосуйте за канал. Это позволит мне выкладывать сторис и ввести интересные реакции на посты.
Проголосовать за канал

Рядом с Церковью Старой Уппсалы расположена вилла Одинсборг. Она построена в 1899 году, и сейчас это ресторан, который, честно говоря, знавал и лучшие времена в середине 20 века. Несмотря на то, что утрачена часть интерьера, сохранились картины, иллюстрирующие Сагу о Фритьофе Эсайяса Тегнера. Сейчас здесь, как это ни забавно, можно отведать Одинбургер, Торбургер и Фрейбургер, ну и испить местной медовухи )) Ощущение по названием, что кормят прямо из курганов) Хотя вкусно

#Швеция #Старая_Уппсала #Одинсборг #Рестораны #Викинги

Нравится контент? Пожалуйста проголосуйте за канал. Это позволит мне выкладывать сторис и ввести интересные реакции на посты.
Проголосовать за канал

Курганы Ауна Старого, Адильса и Эгиля Вендельской Вороны

Курганы Старой Уппсалы с течением времени обрели другие имена. То, что на протяжении веков считалось местом упокоения Одина, Тора и Фрейра обрасло совсем другим комплексом легенд, о которых я вам сейчас и поведаю.

Восточный курган, курган Тора также известен под именем Курган Ауна Старого. Аун Старый, сын Йорунда из дома Инглингов (то есть потомок Ингви-Фрейра) упоминается в Круге Земном как отец десяти сыновей, 9 из которых он принёс в жертву дабы продлить свою жизнь. По легенде он жил в 5 веке, и ему наследовал Эгиль Вендельская Ворона, также отождествляемый с Онгентеовом из поэмы Беовульф.

В Саге об Инглингах Аун, правивший в Уппсале, описан как мудрый король, не отличающийся воинственным нравом, живущий мирно и регулярно приносящий жертвы богам. Однако из-за нападения датчан (а кого же ещё, хехе) он пробыл в изгнании 25 лет и вернул трон только, когда ему исполнилось 60. Пытаясь прожить дольше, он принёс своего сына в жертву Одину, а тот взамен пообещал, что Аун проживёт за это ещё 60 лет. Однако "второй срок" короля был омрачён новым нападением датчан, и снова изгнание на 25 лет. И вновь возвращение, и вновь принесён в жертву ещё один сын. На сей раз Один сказал, что Аун останется в живых до тех пор, пока каждые 10 лет будет приносить в жертву сына, и что он должен в этом случае назвать одну из шведских провинций в честь этого сына.
Когда Аун в 7 раз принёс в жертву сына он был настолько стар, что не мог ходить, и его носили на троне. В восьмой раз - он уже не мог встать с постели. В девятый раз он стал настолько стар, что его кормили размельчённой и жидкой пищей из рога как младенца. Когда тот захотел принести в жертву своего последнего 10 сына и назвать шведские земли 10 именами сыновей, свеи не позволили ему это сделать, и он умер. С тех пор смерть в постели называлась болезнью Ауна

Знаю, что Аун
В давние годы
В Уппсале
Впал в детство.
И, живот
Свой спасая,
Старец стал
Сосать тюрю.
И был в руках
Его дряхлых
Турий рог,
Словно соска.
День-деньской,
Как младенец,
Конунг пил
Из копья турья
И не под силу
Сыноубийце
Было поднять
Клинок бычий

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ ЕЩЁ ПРО 2 КОРОЛЕЙ

#Швеция #Старая_Уппсала #Великие_Курганы #Железный_Век #Вендель

Нравится контент? Пожалуйста проголосуйте за канал. Это позволит мне выкладывать сторис и ввести интересные реакции на посты.
Проголосовать за канал

Чуть в стороне от Великих Курганов Уппсалы, ближе к Одинсборгу и музею расположен ещё один холм. Вероятно это тоже было место захоронения в древности но уже в 600-х годах оно уже вовсю служило местом тингов. Этот холм так и называется Холм Тингов. На этой небольшой вершине произошло немало исторических событий...

В Саге о Хервёр и Хейдреке сказано: "На каком-то тинге, где шведы были с конунгом Инги, они предложили ему выбрать одно из двух: или соблюдать древние законы, или отречься от звания конунга. Конунг Инги ответил, что не бросит ту веру, которая является правильной. Тогда шведы закричали, забросали его камнями и прогнали с тинга.

Свейн, шурин конунга, остался на тинге. Он предложил шведам совершить жертвоприношение для них, если они дадут ему звание конунга. Все согласились на это; тогда Свейн был провозглашён конунгом над всей Швецией. Затем на тинг привели лошадь, которую порубили на куски и разделали для еды, а кровью окрасили жертвенное дерево. Тогда все шведы бросили христианство, и начали приносить жертвы, а конунга Инги они прогнали прочь, и он уехал в Западный Гаутланд. Свейн Язычник был конунгом над шведами три зимы."

Возможно это произошло именно в этом месте. В Швеции нет даты крещения как таковой, так как не было единой страны. Все исторические области, входившие в состав современной Швеции, принимали крещение очень по-разному. Нередко откатываясь назад к вере предков.

Тинг в Старой Уппсале описывается как Тинг всех Свеев. Свеи собирались здесь что бы добиться справедливости, обсудить важные новости и принимать политические решения. Время тинга называлось Distingen, так как тинг собирался обычно на весеннее равноденствие в день Дисов.

На фото 3 вы видите картину, изображающую заключение мира между королёв Олофом Щотконунгом и Олофом Харальдсоном Норвежским в 1018 году. К заключению мира короля свеев склонили Торгни Лагман (законоговоритель Тиундаланда) и ярл Рангвальд (представитель Вестер-Гёталанда). Это тоже произошло на этом холме.

Известно что король Густав Ваза использовал этот холм в 1526, 1527, 1529 и 1531 годах как место, где он произносил речи. Именно здесь он впервые говорил о попах-бездельниках и необходимости реформации. Кроме того в 1531 году он собрал здесь около 2000 солдат одетых в доспехи, пеших и конных, после чего объявил собравшимся о том, что вводится новый налог церковных колоколов (каждый церковный приход был обязан пожертвовать на нужды артиллерии 1 колокол). Люди начали протестовать и чуть было не случился бунт, но король был непреклонен и пообещал всех бунтовщиков карать смертью. После чего фермеры пали на колени и молили короля о прощении, которое было им даровано.

Наконец, на последнем фото вы видите как студенты Уппсальского Университета приветствовали здесь на этом месте короля Карла XIV Юхана в 1834 году. В эпоху романтических устремлений и первых шагов в изучении собственного прошлого.

Вот такой немного сумбурный рассказ о древнем холме. Века пролетают перед глазами...

#Швеция #Тинг #Старая_Уппсала

Нравится контент? Пожалуйста проголосуйте за канал. Это позволит мне выкладывать сторис и ввести интересные реакции на посты.
Проголосовать за канал

Итак, мы очень много говорили о легендах, бытующих о Великих Курганах Уппсалы, но пытливый читатель вправе спросить: а что говорит на эту тему археология?

Справедливо. Постараемся ответить кратко, ёмко и по существу.
История раскопок Великих Курганов началась в 1830 гг, когда ряд учёных высказали предположение, что эти холмы имеют естественное происхождение. Эта идея крайне не устраивала королевский дом Швеции и в итоге были выделены средства на археологические изыскания.

Возглавить экспедицию было поручено генеральному директору национальных архивов Брору Эилю Хильдербранду. Его ещё называют "отцом шведской археологии". Западный курган был исследован в 1873-1874гг. Под каменной насыпью высотой 1м и диаметром 1.5м на глинятой площадке было найдено кострище. Остатки кремации были собранны в небольшую кучку. Были найдены золочёная рукоять меча с гранатами, части гребня, остатки римских железных пешек, 4 камеи со Среднего Востока. Это позволило датировать захоронение серединой или концом 6в.

Восточный курган был исследован в 1846-1847гг. Как и в Западном кургане, была найдена полусферическая каменная кладка высотой до 2,5м и глиняная площадка для кремации. На ней была найдена глиняная урна с остатками от сожжения, а также кости собаки, лошади, быка, овцы, свиньи, кошки и петуха. Кроме того были найдены остатки весьма дорогих вещей, уложенных на костёр: игральные фишки (возможно хнефтафл), стеклянный кубок (найдены оплавленные остатки), золото, вероятно украшавшее скрамасакс или пояс, и фрагменты типичных для эпохи Венделя бронзовых панелей с танцующими с оружием воинами.

Центральный курган полностью исследован не был. На глубине 4.5 метра нашли такую же каменную насыпь и раскопки остановили. Объект законсервирован в ожидании более совершенных методов исследования чем сегодня. На самом деле довольно обычная практика. У археологии нет цели всё раскопать. Даже наоборот раздаются голоса в научном мире, что неплохо было бы остановить всю археологию лет на 10, описать имеющиеся находки, и только потом продолжить.

Итак, в чём сложность всей этой истории. Ну во-первых вы сами видите на фото, как мало остаётся от кремационных погребений (температура сожжения доходит до 1500 С). Во-вторых большинство учёных сошлись во мнении, что в восточном кургане была погребена женщина или молодой мужчина и женщина, но Хильдербранд перезахоронил большинство останков и теперь эту неоднозначность могут разрешить только повторные раскопки. Ну и в третьих сами методы вскрытия курганов, те, что были нормой для 19 века, сейчас современной наукой воспринимаются как варварские.

Но увы, имеем что имеем. Одно можно сказать точно. Судя по пышности и богатству погребальных обрядов, эти могилы точно принадлежат кому-то из королевской семьи, кому-то из дома Инглингов.

#Швеция #Археология #Старая_Уппсала #Великие_Курганы

Нравится контент? Пожалуйста проголосуйте за канал. Это позволит мне выкладывать сторис и ввести интересные реакции на посты.
Проголосовать за канал

Что ж, школьную доску для обучения детей счёту угадали быстро, а вот вторую хрень не угадали. Во времена ковида это был популярный экспонат. Это носилки для транспортировки особо заразных больных.

Вообще все предметы, которые вы видите в посте, это церковно-приходская собственность храма Старой Уппсалы, включая почтовый рог и пожарную машину.
Напротив церкви есть небольшое здание музея, относящееся именно к приходу. На последней фотографии вы видите Стяг со Святым Эриком Уппсальским. О нём мы сегодня поговорим подробно...

#Швеция #Музеи #Старая_Уппсала #Церкви

Нравится контент? Пожалуйста проголосуйте за канал. Это позволит мне выкладывать сторис и ввести интересные реакции на посты.
Проголосовать за канал

Итак, Эрик IX Шведский, местночтимый Уппсальский святой, конунг из династии Инглингов. Его культ был весьма популярен в Швеции в средние века, и до сих пор его голова красуется на гербе Стокгольма.

Надо сказать, что у конунгов из династии Инглингов всегда были непростые отношения с простым народом. Тут, как говорится, назвался груздём - полезай в кузов. Назвался потомком Ингви-Фрейра, бога плодородия, будь готов что от тебя и... твоего тела будут ожидать этого самого плодородия. Как мы уже знаем, конунг Домальди был принесён в жертву за то, что при нём были неурожаи и голод. Народ таким образом хотел задобрить богов. Конунг Хальфдан Чёрный напротив пользовался любовью народа, и при нём были урожайные годы. В результате после смерти его тело было расчленено на 4 части и похоронено в разных районах Норвегии, дабы удача не покинула его земли. Вообще вся эта расчленёнка... она восходит вообще к мифу о великане Имире и его расчленении богами ради постройки мира.

Принятие христианства и даже ярое следование заповедям новой религии верхушки общества не особо изменило нравы вольных бондов. Язычество ещё долгие века было мировозрением простых людей, и церковь мало что могла с этим поделать.

Что же до Инглингов, как я уже писал, что в их случае древние боги превратились в великих королей древности, нашедших покой в курганах Старой Уппсалы. Это не противоречило христианскому вероучению.

Эрик IX был христианнейшим, набожным и необычайно милосердным королём. Он строго соблюдал церковные посты и отказывался даже собирать налоги со своих подданых, за что конечно же был ими очень любим. По легенде это именно при нём появился шведский флаг, который привидился королю и его воинам в небе во время крестового похода на Финляндию в 1157 году. Его также при жизни называли Эриком Законником за то, что тот впервые составил кодекс законов Швеции, впоследствии известный как Закон короля Эрика или Уппсальский код.
Легенды изображают Эрика идеальным, справедливым правителем, который поддерживал слабых и угнетаемых, а деспотов изгонял из страны.

Согласно легенде, Эрик находился в церкви Святой Троицы в Эстра-Аросе во время мессы. Эстра-Арос, так назывался город Уппсала до 1245 года, когда Гамла Уппсала сгорела и епископская кафедра была перенесена в ближайший крупный центр. Сейчас Церковь Святой Троицы это Большой Уппсальский Кафедральный Собор. Так вот, во время мессы к королю подошли его рыцари и сказали, что снаружи его ждут вооруженные люди, датчане (кто ж ещё то!), которые хотят его убить. Король дослушал мессу, надел кольчугу и опоясался мечом, после чего вышел из церкви со своими людьми, вскочил на коня и дал бой врагам.

Одна из версий утверждает, что убийцей Эрика стал Эмунд Ульфбанэ, нанятый сторонниками династии Сверкеров, представители которой мечтали занять шведский трон… По другой же версии, его убил Магнус Хенрикссон, дальний родственник датского короля, также претендовавший на шведскую корону… Хенрикссон и стал преемником Эрика Святого, но год спустя его сменил Карл VII Сверкерссон, победивший узурпатора в битве при Эребру…

Шведский король проиграл тот бой... Его стащили с коня, стянули кольчугу, несколько раз ударили кинжалами, после чего обезглавили.

Дальше начались чудеса. Там, где пролилась королевская кровь, забил источник со святой водой. Слепая монахиня, которая принесла голову короля его людям, протёрла глаза руками, испачканными в крови, и тут же прозрела. Эрик IX был похоронен в церкви Старой Уппсалы. На его могиле начались исцеления и святые видения. В 1273 году кости короля были торжественно перенесены в Новую Уппсалу, после чего ларец с его костями каждый год, 18 мая в день его памяти, торжественно с молитвами и песнями носили по полям, дабы обеспечить земли хорошим урожаем. Плоть Инглинга должна служить плодородию.

ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ ОБ ИССЛЕДОВАНИИ КОСТЕЙ СВЯТОГО ЭРИКА

#Швеция #Старая_Уппсала #Церкви #Инглинги #Святой_Эрик

Нравится контент? Пожалуйста проголосуйте за канал. Это позволит мне выкладывать сторис и ввести интересные реакции на посты.
Проголосовать за канал