Вниз по Нилу
Нижний Египет, представляющий собой географическую область в треугольнике Александрия - Порт-Саид - Каир, является наиболее экономически и промышленно развитым регионом страны, в отличие от своих южных соседей. На полях здесь чуть меньше ишаков и чуть больше тракторов.
В этой области живут более образованные и грамотные египтяне, чем в других частях страны. На президентских выборах 2012-ого г. Нижний Египет, в основном, проголосовал за Ахмеда Шафика, последний премьер правительства при свергнутом в 2011-м г. Хосни Мубараке, в то время как остальная часть страны проголосовала, преимущественно, за Мухаммеда Мурси, лидера религиозно-политической организации «Братья-мусульмане».
Более половины из 100-милионного населения страны проживает в Нижнем Египте. Плотность населения здесь также очень высокая, хотя это характерно для всего Египта в целом - жить в тесноте на ограниченной территории. В этой области ведется активное жилищное строительство похожих друг на друга многоэтажных домов из самых дешёвых материалов. Богачи же живут отдельно от простолюдинов в роскошных виллах с садами и бассейнами.
Железные дороги проходят сквозь бедные жилые кварталы. Вот так вот проснулся утром, выглянул в окно, чтобы повесить на сушку бельишко, а там поезда туда-сюда ездят и гудят. Смотреть на такую повседневную жизнь людей можно из больших окон поездов, с посыпавшимся кое-где стеклом (это на фотографии видно). Когда я ехал на поезде, окно рядом с моим сиденьем не хотело закрываться - старые шурупы в оконной раме сами собой отвинчивались. Поезда-то древние. Периодически к окну подходил техник и вручную эти шурпы закручивал. А потом они снова отвинчивались, и он снова их закручивал и так несколько раз. Мне, на самом деле, было все равно можно ли закрыть окно или нет, я как-то совсем без него в поезде ехал. Просто когда оно открывалось, вместе с ним высыпалась стеклянная крошка, а порезаться не хотелось.
Нижний Египет, представляющий собой географическую область в треугольнике Александрия - Порт-Саид - Каир, является наиболее экономически и промышленно развитым регионом страны, в отличие от своих южных соседей. На полях здесь чуть меньше ишаков и чуть больше тракторов.
В этой области живут более образованные и грамотные египтяне, чем в других частях страны. На президентских выборах 2012-ого г. Нижний Египет, в основном, проголосовал за Ахмеда Шафика, последний премьер правительства при свергнутом в 2011-м г. Хосни Мубараке, в то время как остальная часть страны проголосовала, преимущественно, за Мухаммеда Мурси, лидера религиозно-политической организации «Братья-мусульмане».
Более половины из 100-милионного населения страны проживает в Нижнем Египте. Плотность населения здесь также очень высокая, хотя это характерно для всего Египта в целом - жить в тесноте на ограниченной территории. В этой области ведется активное жилищное строительство похожих друг на друга многоэтажных домов из самых дешёвых материалов. Богачи же живут отдельно от простолюдинов в роскошных виллах с садами и бассейнами.
Железные дороги проходят сквозь бедные жилые кварталы. Вот так вот проснулся утром, выглянул в окно, чтобы повесить на сушку бельишко, а там поезда туда-сюда ездят и гудят. Смотреть на такую повседневную жизнь людей можно из больших окон поездов, с посыпавшимся кое-где стеклом (это на фотографии видно). Когда я ехал на поезде, окно рядом с моим сиденьем не хотело закрываться - старые шурупы в оконной раме сами собой отвинчивались. Поезда-то древние. Периодически к окну подходил техник и вручную эти шурпы закручивал. А потом они снова отвинчивались, и он снова их закручивал и так несколько раз. Мне, на самом деле, было все равно можно ли закрыть окно или нет, я как-то совсем без него в поезде ехал. Просто когда оно открывалось, вместе с ним высыпалась стеклянная крошка, а порезаться не хотелось.
Коробочный город
Каир - очень специфическое место. Как будто город начисто разбомбили, а затем быстро отстроили заново. Задетые культурной «бомбардировкой» старые европейские здания оставили нетронутыми - с трещинами, дырками, развалинами, пылью. И так сойдёт. А промежутки между ними как можно более плотнее заполнили наспех построенными дешёвыми домами - монструозными высотными коробками. Вот так выглядит современный Каир. Конечно, это самое простое обобщение и все на самом деле не совсем так (и даже совсем не так), но допустим.
При поверхностном взгляде Каир выглядит однообразно и серо - вокруг одни многоэтажки до горизонта и ничего больше. Ни дворов, ни парков. Дома, дома, дома, чем-то похожие на суданские. Причин такой плотной застройки несколько.
Во-первых, в Египте практически нет пригодной для жизни земли - около 96% территории страны занимает пустыня. Во-вторых, население Каира начало стремительно расти с 1960-х гг., и если в 1960-м г. в каирской агломерации проживало почти 4 млн. чел, то в 2019-м г. уже 20 млн. чел. Фантастический рост населения, которое продолжает увеличиваться. Требовалось разместить людей на крайне ограниченном пространстве - в результате появились огромные плотные массивы высотных жилых домов. В этом смысле Египет похож на Гонконг, в котором тоже проживает множество людей на небольшом пространстве. То есть, высотные жилые дома - явление вынужденное.
При этом люди в Египте, в отличие от Гонконга, остаются бедными и их количество быстро растет. А значит, им нужно самое базовое жилье и как можно скорее. Поэтому современный Каир выглядит так - высотные облезлые жилые дома из самых дешёвых материалов и без отделки. Между ними нет свободного пространства. На фоне высокой бедности и роста населения всё это непозволительная роскошь, которой можно и нужно жертвовать ради обеспечения населения жильем и доступной транспортной инфраструктурой - дорогами. Да, эстетически это выглядит не очень, ну и что? Жить как-то надо. Поэтому упрекать египтян за отсутствие в их городах парков и наличие гудящих автомагистралей не стоит. Хотя понятно, что модные иностранные любители велодорожек, трамваев и электроавтобусов решительно выскажут по этому поводу свое высокомерное «фи».
Конечно, Каир - это не только дома с прорубленными сквозь жилые кварталы дорогами. Отнюдь нет. Есть в городе и кварталы с красивыми домами, современной инфраструктурой, зелёными улицами. Активно строится и «Новый Каир» - новая египетская столица с передовыми коммуникациями и инфраструктурой. Но какое отношение все это имеет к большинству жителей города? Никакого. Могут ли они позволить себе такие условия? Не могут. А значит Каир - это не зелёные районы богачей, это безликие дома-коробки бедняков.
Это и плохо, и хорошо. Плохо, потому что люди, конечно, хотят жить в нормальных условиях, а не в облезлой бетонной коробке, которой даже официально по документам не существует, так как она построена нелегально. С другой стороны, эти массивы жилых коробок создают уникальный облик Каира. По отдельности они смотрятся жалко, но в совокупности формируют оригинальную городскую идентичность. У Каира есть свое уникальное лицо, своя самобытность, в отличие от совершенно безликих городов арабских монархий Персидского залива, набитых бездушными пластиковыми побрякушками. Попадая в такие города, не понимаешь, а в какой вообще стране ты находишься? Что делает эти города уникальными, отличающими их от других? Как в них проявляется история и культура нации? Ах, никак...
Высотные дома современного типа есть и в Каире, но их крайне мало, и в городском ландашафте они выглядят совершенно неорганично, кажутся инородным элементом. И хорошо. Не хотелось бы, что бы Каир, в угоду прогрессивным урбанистским веяниям любителей велодорожек, испоганился застройкой из дурной пластиковой безвкусицы. Здорово, когда у города есть свое лицо, идентичность, уникальность, пусть и специфическая. Гораздо хуже не иметь вообще никакой уникальности и быть пустым местом.
Каир - очень специфическое место. Как будто город начисто разбомбили, а затем быстро отстроили заново. Задетые культурной «бомбардировкой» старые европейские здания оставили нетронутыми - с трещинами, дырками, развалинами, пылью. И так сойдёт. А промежутки между ними как можно более плотнее заполнили наспех построенными дешёвыми домами - монструозными высотными коробками. Вот так выглядит современный Каир. Конечно, это самое простое обобщение и все на самом деле не совсем так (и даже совсем не так), но допустим.
При поверхностном взгляде Каир выглядит однообразно и серо - вокруг одни многоэтажки до горизонта и ничего больше. Ни дворов, ни парков. Дома, дома, дома, чем-то похожие на суданские. Причин такой плотной застройки несколько.
Во-первых, в Египте практически нет пригодной для жизни земли - около 96% территории страны занимает пустыня. Во-вторых, население Каира начало стремительно расти с 1960-х гг., и если в 1960-м г. в каирской агломерации проживало почти 4 млн. чел, то в 2019-м г. уже 20 млн. чел. Фантастический рост населения, которое продолжает увеличиваться. Требовалось разместить людей на крайне ограниченном пространстве - в результате появились огромные плотные массивы высотных жилых домов. В этом смысле Египет похож на Гонконг, в котором тоже проживает множество людей на небольшом пространстве. То есть, высотные жилые дома - явление вынужденное.
При этом люди в Египте, в отличие от Гонконга, остаются бедными и их количество быстро растет. А значит, им нужно самое базовое жилье и как можно скорее. Поэтому современный Каир выглядит так - высотные облезлые жилые дома из самых дешёвых материалов и без отделки. Между ними нет свободного пространства. На фоне высокой бедности и роста населения всё это непозволительная роскошь, которой можно и нужно жертвовать ради обеспечения населения жильем и доступной транспортной инфраструктурой - дорогами. Да, эстетически это выглядит не очень, ну и что? Жить как-то надо. Поэтому упрекать египтян за отсутствие в их городах парков и наличие гудящих автомагистралей не стоит. Хотя понятно, что модные иностранные любители велодорожек, трамваев и электроавтобусов решительно выскажут по этому поводу свое высокомерное «фи».
Конечно, Каир - это не только дома с прорубленными сквозь жилые кварталы дорогами. Отнюдь нет. Есть в городе и кварталы с красивыми домами, современной инфраструктурой, зелёными улицами. Активно строится и «Новый Каир» - новая египетская столица с передовыми коммуникациями и инфраструктурой. Но какое отношение все это имеет к большинству жителей города? Никакого. Могут ли они позволить себе такие условия? Не могут. А значит Каир - это не зелёные районы богачей, это безликие дома-коробки бедняков.
Это и плохо, и хорошо. Плохо, потому что люди, конечно, хотят жить в нормальных условиях, а не в облезлой бетонной коробке, которой даже официально по документам не существует, так как она построена нелегально. С другой стороны, эти массивы жилых коробок создают уникальный облик Каира. По отдельности они смотрятся жалко, но в совокупности формируют оригинальную городскую идентичность. У Каира есть свое уникальное лицо, своя самобытность, в отличие от совершенно безликих городов арабских монархий Персидского залива, набитых бездушными пластиковыми побрякушками. Попадая в такие города, не понимаешь, а в какой вообще стране ты находишься? Что делает эти города уникальными, отличающими их от других? Как в них проявляется история и культура нации? Ах, никак...
Высотные дома современного типа есть и в Каире, но их крайне мало, и в городском ландашафте они выглядят совершенно неорганично, кажутся инородным элементом. И хорошо. Не хотелось бы, что бы Каир, в угоду прогрессивным урбанистским веяниям любителей велодорожек, испоганился застройкой из дурной пластиковой безвкусицы. Здорово, когда у города есть свое лицо, идентичность, уникальность, пусть и специфическая. Гораздо хуже не иметь вообще никакой уникальности и быть пустым местом.
Асуанская ГЭС
Асуан - город в Верхнем Египте, южном регионе страны. Это конечная точка железнодорожных пассажирских маршрутов, проходящих возле Нила - с севера на юг и, обратно, с юга на север. Ниже этого города находится Абу-Симбель - небольшое поселение недалеко от границы с Суданом, известное своими древнеегипетскими храмами, входящими в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО. В остальном же вокруг ничего нет, кроме пустыни. Строго говоря, Египет заканчивается именно здесь, в Асуане.
Древнеегипетских памятников достаточно и в этом городе, однако он известен не только ими. Здесь находится Асуанский гидроузел - крупнейшая в стране гидротехническая система сооружений на Ниле. Эта ГЭС - одна из ключевых энергетических точек Египта. Открытая в 1971-м г. после десятилетнего строительства, она являлась одной из наиболее мощных ГЭС в мире, вырабатывая более половины всей электроэнергии в стране. Настоящий масштабный индустриальный проект своего времени, который способствовал развитию Асуана и десятка других египетских городов за сотни километров отсюда. Но это сооружение столь же египетское, сколь и русское, ведь проектирование ГЭС осуществлялось русскими инженерами. Кредиты на строительство также были предоставлены нами.
Туристические экскурсии от Асуана к местным древнеегипетским памятником проходят мимо плотины. Если попросить водителя, то он может сделать остановку вдалеке, у основания плотины - возле монумента египетско-советской дружбы, пятиугольного сооружения в виде цветка лотоса. Но саму ГЭС оттуда не видно, поэтому путешественники обычно сильно разочаровываются. Заехали посмотреть плотину, только где сама плотина-то? Не видно же ничего. Однако существует бесплатная обзорная площадка, с которой хорошо можно увидеть ГЭС. Она находится на другом, правом берегу Нила, вдали от туристических маршрутов и памятника египетско-советской дружбы. На фотографии ГЭС стоит слева, а памятник можно увидеть далеко в правом углу.
Прямых транспортных маршрутов до обзорной площадки, насколько мне известно, нет. Я ехал сюда из центра Асуана на автобусах с двумя пересадками, а потом ещё пешком километр шёл. Возможно, прямой маршрут в это место и есть, но если так, то он явно не пользуется популярностью. Невидимая рука рынка обычно сама подстраивается под запросы потребителей, и если для туристов нет удобного маршрута до ГЭС, значит она им не интересна. Либо же сами египтяне не могут, не хотят или не знают, как сделать эту плотину объектом туристического интереса - а ведь такой интерес для какой-то части людей она определённо представляет.
Вторая гипотеза мне кажется более верной. Вся туристическая активность в Египте вертится вокруг курортов, пустынь и всем известных памятников и храмов фараонов. Но кроме них в стране огромное количество интересных мест, про которые не знают иностранцы, да и сами египтяне, кстати, тоже. Кажется, что им просто нет до этого дела. Бывает, что ты идёшь по городу и видишь какую-то груду камней, в которой живут люди. А потом оказывается, что это не просто груда камней, а целый архитектурный памятник, которому 500 лет. В Каире есть даже хорошо сохранившийся тысячелетний акведук. Его бы, по-хорошему, стоило превратить в известный туристический объект, но он так и будет стоять в окружении попрошаек и мусорных куч, пока окончательно не развалится.
В этом весь Египет.
Асуан - город в Верхнем Египте, южном регионе страны. Это конечная точка железнодорожных пассажирских маршрутов, проходящих возле Нила - с севера на юг и, обратно, с юга на север. Ниже этого города находится Абу-Симбель - небольшое поселение недалеко от границы с Суданом, известное своими древнеегипетскими храмами, входящими в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО. В остальном же вокруг ничего нет, кроме пустыни. Строго говоря, Египет заканчивается именно здесь, в Асуане.
Древнеегипетских памятников достаточно и в этом городе, однако он известен не только ими. Здесь находится Асуанский гидроузел - крупнейшая в стране гидротехническая система сооружений на Ниле. Эта ГЭС - одна из ключевых энергетических точек Египта. Открытая в 1971-м г. после десятилетнего строительства, она являлась одной из наиболее мощных ГЭС в мире, вырабатывая более половины всей электроэнергии в стране. Настоящий масштабный индустриальный проект своего времени, который способствовал развитию Асуана и десятка других египетских городов за сотни километров отсюда. Но это сооружение столь же египетское, сколь и русское, ведь проектирование ГЭС осуществлялось русскими инженерами. Кредиты на строительство также были предоставлены нами.
Туристические экскурсии от Асуана к местным древнеегипетским памятником проходят мимо плотины. Если попросить водителя, то он может сделать остановку вдалеке, у основания плотины - возле монумента египетско-советской дружбы, пятиугольного сооружения в виде цветка лотоса. Но саму ГЭС оттуда не видно, поэтому путешественники обычно сильно разочаровываются. Заехали посмотреть плотину, только где сама плотина-то? Не видно же ничего. Однако существует бесплатная обзорная площадка, с которой хорошо можно увидеть ГЭС. Она находится на другом, правом берегу Нила, вдали от туристических маршрутов и памятника египетско-советской дружбы. На фотографии ГЭС стоит слева, а памятник можно увидеть далеко в правом углу.
Прямых транспортных маршрутов до обзорной площадки, насколько мне известно, нет. Я ехал сюда из центра Асуана на автобусах с двумя пересадками, а потом ещё пешком километр шёл. Возможно, прямой маршрут в это место и есть, но если так, то он явно не пользуется популярностью. Невидимая рука рынка обычно сама подстраивается под запросы потребителей, и если для туристов нет удобного маршрута до ГЭС, значит она им не интересна. Либо же сами египтяне не могут, не хотят или не знают, как сделать эту плотину объектом туристического интереса - а ведь такой интерес для какой-то части людей она определённо представляет.
Вторая гипотеза мне кажется более верной. Вся туристическая активность в Египте вертится вокруг курортов, пустынь и всем известных памятников и храмов фараонов. Но кроме них в стране огромное количество интересных мест, про которые не знают иностранцы, да и сами египтяне, кстати, тоже. Кажется, что им просто нет до этого дела. Бывает, что ты идёшь по городу и видишь какую-то груду камней, в которой живут люди. А потом оказывается, что это не просто груда камней, а целый архитектурный памятник, которому 500 лет. В Каире есть даже хорошо сохранившийся тысячелетний акведук. Его бы, по-хорошему, стоило превратить в известный туристический объект, но он так и будет стоять в окружении попрошаек и мусорных куч, пока окончательно не развалится.
В этом весь Египет.
Фараон на продажу
Эпоха Древнего Египта со всеми его храмами, обелисками, гробницами и пирамидами не является историко-культурным наследием современного Египта. Древнего - да, современного - нет. Никакого отношения те египтяне к нынешним не имеют. В культурном, языковом, расово-биологическом и религиозном отношениях это совершенно разные эпохи, с нулевой преемственностью. От древних египтян только истуканы с гробницами остались, да и все.
Для религиозной части общества всё это идолы, которые должны быть уничтожены. И если к власти в Египте придут исламисты, то это произойдёт непременно - «Исламское Государство» в Сирии и Ираке, и талибы в Афганистане очень хорошо показали, как нужно обращаться с идолами. И с идолопоклонниками тоже.
Для светской части общества это всего лишь груды камней, вызывающие повышенный интерес у иностранцев. Если они интересуются фараонами и спорят, а кто же на самом деле построил пирамиды - не замешаны ли в этом таинственные працивилизации?, то пусть приезжают в наш Египет и смотрят на эти камни. А нам и работа гидами есть, да и деньги туристы в местной экономике оставляют.
Несколько лет назад некий датский фотограф с подружкой приехали в Египет, забрались на вершину пирамиды Хеопса и занялись там сексом, сняв об этом небольшой фото- и видео-репортаж. Несколько лет назад Египет посетила и бельгийская модель, которая сфотографировалась голой в Карнакском храме в Луксоре. Что стало с этими людьми? До момента, когда их фотографии широко распространились в СМИ - ничего. Датский фотограф спокойно уехал из страны, а бельгийскую модель хотя и поймали полицейские в храме во время фотографирования и отвели в суд, но судья лишь сделал ей предупреждение, да и отпустил с миром. И только когда отснятые порноматериалы попали в международную прессу и блоги, то местные чиновники засуетились и разразились критикующими выходки иностранцев заявлениями. Хотя в этих храмах и гробницах чем только до этого не занимались. И произошло это при содействии местных гидов, которые, за десятку-другую баксов, согласились пустить иностранцев туда, куда не следовало, и закрыли глаза на происходившие там непотребства.
Разве это не примеры того, насколько эпоха Древнего Египта чужда Египту современному? Интересно, а если бы иностранные акционисты попробовали просто раздеться в местной мечети, то через сколько минут они пожалели об этом? А если бы они, каким-то чудом сумев сохранить свои действия в тайне, уехали из страны, то через сколько дней за ними отправились отряды бородатых мстителей с ножами?
Нет, все сохранившиеся объекты Древнего Египта для большинства современных египтян носит исключительно утилитарный характер.
Эпоха Древнего Египта со всеми его храмами, обелисками, гробницами и пирамидами не является историко-культурным наследием современного Египта. Древнего - да, современного - нет. Никакого отношения те египтяне к нынешним не имеют. В культурном, языковом, расово-биологическом и религиозном отношениях это совершенно разные эпохи, с нулевой преемственностью. От древних египтян только истуканы с гробницами остались, да и все.
Для религиозной части общества всё это идолы, которые должны быть уничтожены. И если к власти в Египте придут исламисты, то это произойдёт непременно - «Исламское Государство» в Сирии и Ираке, и талибы в Афганистане очень хорошо показали, как нужно обращаться с идолами. И с идолопоклонниками тоже.
Для светской части общества это всего лишь груды камней, вызывающие повышенный интерес у иностранцев. Если они интересуются фараонами и спорят, а кто же на самом деле построил пирамиды - не замешаны ли в этом таинственные працивилизации?, то пусть приезжают в наш Египет и смотрят на эти камни. А нам и работа гидами есть, да и деньги туристы в местной экономике оставляют.
Несколько лет назад некий датский фотограф с подружкой приехали в Египет, забрались на вершину пирамиды Хеопса и занялись там сексом, сняв об этом небольшой фото- и видео-репортаж. Несколько лет назад Египет посетила и бельгийская модель, которая сфотографировалась голой в Карнакском храме в Луксоре. Что стало с этими людьми? До момента, когда их фотографии широко распространились в СМИ - ничего. Датский фотограф спокойно уехал из страны, а бельгийскую модель хотя и поймали полицейские в храме во время фотографирования и отвели в суд, но судья лишь сделал ей предупреждение, да и отпустил с миром. И только когда отснятые порноматериалы попали в международную прессу и блоги, то местные чиновники засуетились и разразились критикующими выходки иностранцев заявлениями. Хотя в этих храмах и гробницах чем только до этого не занимались. И произошло это при содействии местных гидов, которые, за десятку-другую баксов, согласились пустить иностранцев туда, куда не следовало, и закрыли глаза на происходившие там непотребства.
Разве это не примеры того, насколько эпоха Древнего Египта чужда Египту современному? Интересно, а если бы иностранные акционисты попробовали просто раздеться в местной мечети, то через сколько минут они пожалели об этом? А если бы они, каким-то чудом сумев сохранить свои действия в тайне, уехали из страны, то через сколько дней за ними отправились отряды бородатых мстителей с ножами?
Нет, все сохранившиеся объекты Древнего Египта для большинства современных египтян носит исключительно утилитарный характер.
Сильная и независимая
В плане следования мусульманским правилам Египет не столь строг, как Судан, но и не столь свободен, как Ливан. Что-то среднее между ними. В определённых местах (например, на курортах) как местным женщинам, так и, особенно, иностранкам могут позволить некоторые вольности. Но в целом от женщин ожидают следование мусульманским нормам поведения. То, что разрешается на курортах, совершенно не допустимо в других регионах страны. И женщинам, по каким-то причинам отвергающим местные правила, приходится не просто - семья и общество их осуждают, а иногда они становятся фигурантами уголовных дел.
В прошлом году суд приговорил двух молодых девушек к двум годам тюремного заключения и к штрафу в 19 тыс. долларов за «нарушение ценностей и принципов египетской семьи». Обвинение звучит довольно грозно, хотя девушки всего лишь снимали видео в ТикТоке, на которых танцевали по-европейски (задницами трясли, проще говоря). Но это «всего лишь» выглядит таковым для нас, европейцев, а для египтян это считается подстрекательством к «разврату» и «аморальности». Немедленно после приговора дали знать о себе твиттер-активистки, обвинившие власти в нарушении прав женщин. Хотя едва ли тут были нарушены чьи-то права - мусульманское общество защищает свои устои, а не потворствует чужим. Эта история, кстати, хорошо показывает, какие именно ценности для местного общества являются приоритетными - за откровенные танцы в ТикТоке вы получите два года тюрьмы, а за секс на пирамиде Хеопса или порнографические фотографии в Карнаксом храме вас всего лишь устно пожурят, да и отпустят с миром. И то, только если об этом станет широко известно, иначе вообще проигнорируют.
Гораздо чаще уголовных дел, желающие жить по-европейский девушки сталкиваются с порицанием общества и разрывом с семьёй. Я знал молодую египтянку, которую по этим причинам выгнали из дома родители. Она вместе со всеми вещами и щенком породы хаски жила где придется - у знакомых, в хостелах или вместе с русским парнем. С ним она познакомилась на курорте в Шарм-Эль-Шейхе, работая аниматором. По её словам, у них «серьёзные отношения», которые, впрочем, пока она была в Каире не помешали ей найти другого мужика, тоже иностранца - на этот раз не русского, а грузина. Забавно было, когда она говорила по видео-звонку со своим русским парнем, а рядом в это время стоял другой мужик - как она сказала, всего лишь друг. Но я-то знал, что это за «друг» на самом деле. Видно, что европейские ценности усвоены ей на отлично. Зато маскулинные угнетатели-мусульмане больше не смеют навязывать ей токсичную патриархальную культуру семейной верности.
Девушке тяжело жилось в Египте, и она его просто ненавидела. «Фу, грязь», «фу, быдло», «фу, обман» - эти выражения я слышал от неё часто. Египет плохой, а Запад хороший. Ислам - плохо, не ислам - хорошо. Здесь все логично - ты либо принимаешь свою культуру, либо отторгаешь. Она выбрала второй путь и вместе с парнем (который русский) собиралась уехать в Турцию, в Стамбул и ждала, когда (и если) ей одобрят визу. Иронично, что её новый тайный парень (который грузин) тоже скоро собирался ехать в Стамбул. И так бы они там вместе жили - горячий любовник-грузин, рогатый русский, и сильная и независимая барышня непонятно на какой работе - навыков-то у неё никаких нет.
Египетская девушка напомнила мне другого борца (борцуху? борцулю? борцунью? Не знаю, какой феминитив корректно использовать) за женские права в Судане. Та девушка тоже ненавидела свою страну, презирала местных людей и мечтала уехать куда-нибудь подальше - лучше, в Италию. Не знаю, как сложилась её судьба, но, думаю, что в Италию она точно не уехала.
Понять этих девушек можно и я понимаю. Им просто не повезло родиться в чуждом им обществе, ценности которого они не разделяют.
В плане следования мусульманским правилам Египет не столь строг, как Судан, но и не столь свободен, как Ливан. Что-то среднее между ними. В определённых местах (например, на курортах) как местным женщинам, так и, особенно, иностранкам могут позволить некоторые вольности. Но в целом от женщин ожидают следование мусульманским нормам поведения. То, что разрешается на курортах, совершенно не допустимо в других регионах страны. И женщинам, по каким-то причинам отвергающим местные правила, приходится не просто - семья и общество их осуждают, а иногда они становятся фигурантами уголовных дел.
В прошлом году суд приговорил двух молодых девушек к двум годам тюремного заключения и к штрафу в 19 тыс. долларов за «нарушение ценностей и принципов египетской семьи». Обвинение звучит довольно грозно, хотя девушки всего лишь снимали видео в ТикТоке, на которых танцевали по-европейски (задницами трясли, проще говоря). Но это «всего лишь» выглядит таковым для нас, европейцев, а для египтян это считается подстрекательством к «разврату» и «аморальности». Немедленно после приговора дали знать о себе твиттер-активистки, обвинившие власти в нарушении прав женщин. Хотя едва ли тут были нарушены чьи-то права - мусульманское общество защищает свои устои, а не потворствует чужим. Эта история, кстати, хорошо показывает, какие именно ценности для местного общества являются приоритетными - за откровенные танцы в ТикТоке вы получите два года тюрьмы, а за секс на пирамиде Хеопса или порнографические фотографии в Карнаксом храме вас всего лишь устно пожурят, да и отпустят с миром. И то, только если об этом станет широко известно, иначе вообще проигнорируют.
Гораздо чаще уголовных дел, желающие жить по-европейский девушки сталкиваются с порицанием общества и разрывом с семьёй. Я знал молодую египтянку, которую по этим причинам выгнали из дома родители. Она вместе со всеми вещами и щенком породы хаски жила где придется - у знакомых, в хостелах или вместе с русским парнем. С ним она познакомилась на курорте в Шарм-Эль-Шейхе, работая аниматором. По её словам, у них «серьёзные отношения», которые, впрочем, пока она была в Каире не помешали ей найти другого мужика, тоже иностранца - на этот раз не русского, а грузина. Забавно было, когда она говорила по видео-звонку со своим русским парнем, а рядом в это время стоял другой мужик - как она сказала, всего лишь друг. Но я-то знал, что это за «друг» на самом деле. Видно, что европейские ценности усвоены ей на отлично. Зато маскулинные угнетатели-мусульмане больше не смеют навязывать ей токсичную патриархальную культуру семейной верности.
Девушке тяжело жилось в Египте, и она его просто ненавидела. «Фу, грязь», «фу, быдло», «фу, обман» - эти выражения я слышал от неё часто. Египет плохой, а Запад хороший. Ислам - плохо, не ислам - хорошо. Здесь все логично - ты либо принимаешь свою культуру, либо отторгаешь. Она выбрала второй путь и вместе с парнем (который русский) собиралась уехать в Турцию, в Стамбул и ждала, когда (и если) ей одобрят визу. Иронично, что её новый тайный парень (который грузин) тоже скоро собирался ехать в Стамбул. И так бы они там вместе жили - горячий любовник-грузин, рогатый русский, и сильная и независимая барышня непонятно на какой работе - навыков-то у неё никаких нет.
Египетская девушка напомнила мне другого борца (борцуху? борцулю? борцунью? Не знаю, какой феминитив корректно использовать) за женские права в Судане. Та девушка тоже ненавидела свою страну, презирала местных людей и мечтала уехать куда-нибудь подальше - лучше, в Италию. Не знаю, как сложилась её судьба, но, думаю, что в Италию она точно не уехала.
Понять этих девушек можно и я понимаю. Им просто не повезло родиться в чуждом им обществе, ценности которого они не разделяют.
Что имеем - не храним
Бережное отношение к собственному историко-культурному наследию - это явно не о Египте. Но что вообще стоит считать историческим наследием? Слишком много разных эпох и их памятников сконцентрировано в стране.
Во-первых, Древний Египет частью такого наследия современного Египта точно не является. Это простая совокупность пирамид и истуканов, которая только иностранцам интересна. Ну и небольшой группе местных учёных и чиновников от культуры. Всё. Почти никто к древнеегипетским истуканам как к какой-то сверхценности не относится. Интерес чисто потребительский, утилитарный. При желании, иностранный посетитель какого-нибудь древнего храма может отколупать на память кусочек тысячелетнего камня или оставить послание потомкам, нацарапав что-то на стене. В соседнем Судане ситуация с Нубийскими памятниками аналогичная. Вот и вся ценность этих храмов для египтян. Это вам не танцы в ТикТоке танцевать, за них сразу спросят.
Во-вторых, конечно, не является частью историко-культурного наследия современного Египта эпоха британского колониализма со всеми её многочисленными сохранившимися архитектурными объектами. Спроектированных европейцами домов в Каире много, но со временем город стремительно разросся, и они пришли в запустение, были поглощены «каирщиной». Это особенно заметно в центре города и в Гелиополисе - когда-то элитном районе с собственным архитектурным стилем. Европейские дома ныне выглядят далёкими гостями из прошлого, словно из другой эпохи. Так оно и есть, эпоха действительно сменилась. Представьте, что исторический центр Санкт-Петербурга вдруг превратился в гетто - вот так сегодня выглядят разграбленные и запущенные развалины европейской архитектуры (и культуры) в глубоком, дремучем каирском лесу. Рим пал, теперь здесь хозяйничают готы. И никого вокруг - лишь эхо... Ну ладно, все не так, про безлюдность и эхо - преувеличение. На самом деле вокруг толпы народа и непрерывный гудеж машин.
В-третьих, остаётся эпоха исламского Египта. Исламский Египет - настоящий Египет, истинное историко-культурное наследие страны. Да только отношение к нему почти такое же, как и ко всему остальному. В центре египетской столицы находится «Исламский Каир» - крупный исторический квартал, включённый в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Невероятное место. Цитадель, мавзолеи, древние стены, мечети... И здесь же, перед многовековой мечетью, стоит ишак, торгуют ширпотребом, а за углом мужик ссыт. Сейчас это трудно представить, но в 90-е гг. в центре Москвы возле Кремля стоял палаточный городок. Так вот весь «Исламский Каир» - это один большой палаточный городок с арбузами и штанами на торговом лотке. Ну и исторические артефакты тут подворовывают по-тихому.
Многие древние объекты и здания находятся в плачевном состоянии. Дома запущены, стены потрескались, штукатурка отвалилась. Внутри живёт непонятно кто - то ли бездомные, то ли попрошайки, то ли простые, бедные египтяне. Почему они тут живут? Почему дома находятся в таком состоянии? Почему они не реставрируются? Нет ответа.
Как к этому относиться, я не знаю. Но, возможно, все именно так, как и должно быть? Городская среда формируется столетиями, и в Каире она сформировалась именно такой. Разве это не здорово? Ведь кое-где никакой городской среды вообще нет - в Дубае, например. Да-да, в том самом Дубае. Вроде как, там и современные дома есть, и велодорожки, и монорельс, и фонтаны в пустыне, и аквапарк, и «Феррари» и самое-самое что-то там. Но все вместе это не складывается, не формирует какой-то целостности. Несмотря на дорогие погремушки, Дубай - это пустой, пластиковый, бездушный город. Полный ноль.
А Каир - отнюдь не ноль. Он такой, какой есть - одновременно и ужасный, и прекрасный. Он какой угодно, но точно не пустое место.
Бережное отношение к собственному историко-культурному наследию - это явно не о Египте. Но что вообще стоит считать историческим наследием? Слишком много разных эпох и их памятников сконцентрировано в стране.
Во-первых, Древний Египет частью такого наследия современного Египта точно не является. Это простая совокупность пирамид и истуканов, которая только иностранцам интересна. Ну и небольшой группе местных учёных и чиновников от культуры. Всё. Почти никто к древнеегипетским истуканам как к какой-то сверхценности не относится. Интерес чисто потребительский, утилитарный. При желании, иностранный посетитель какого-нибудь древнего храма может отколупать на память кусочек тысячелетнего камня или оставить послание потомкам, нацарапав что-то на стене. В соседнем Судане ситуация с Нубийскими памятниками аналогичная. Вот и вся ценность этих храмов для египтян. Это вам не танцы в ТикТоке танцевать, за них сразу спросят.
Во-вторых, конечно, не является частью историко-культурного наследия современного Египта эпоха британского колониализма со всеми её многочисленными сохранившимися архитектурными объектами. Спроектированных европейцами домов в Каире много, но со временем город стремительно разросся, и они пришли в запустение, были поглощены «каирщиной». Это особенно заметно в центре города и в Гелиополисе - когда-то элитном районе с собственным архитектурным стилем. Европейские дома ныне выглядят далёкими гостями из прошлого, словно из другой эпохи. Так оно и есть, эпоха действительно сменилась. Представьте, что исторический центр Санкт-Петербурга вдруг превратился в гетто - вот так сегодня выглядят разграбленные и запущенные развалины европейской архитектуры (и культуры) в глубоком, дремучем каирском лесу. Рим пал, теперь здесь хозяйничают готы. И никого вокруг - лишь эхо... Ну ладно, все не так, про безлюдность и эхо - преувеличение. На самом деле вокруг толпы народа и непрерывный гудеж машин.
В-третьих, остаётся эпоха исламского Египта. Исламский Египет - настоящий Египет, истинное историко-культурное наследие страны. Да только отношение к нему почти такое же, как и ко всему остальному. В центре египетской столицы находится «Исламский Каир» - крупный исторический квартал, включённый в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Невероятное место. Цитадель, мавзолеи, древние стены, мечети... И здесь же, перед многовековой мечетью, стоит ишак, торгуют ширпотребом, а за углом мужик ссыт. Сейчас это трудно представить, но в 90-е гг. в центре Москвы возле Кремля стоял палаточный городок. Так вот весь «Исламский Каир» - это один большой палаточный городок с арбузами и штанами на торговом лотке. Ну и исторические артефакты тут подворовывают по-тихому.
Многие древние объекты и здания находятся в плачевном состоянии. Дома запущены, стены потрескались, штукатурка отвалилась. Внутри живёт непонятно кто - то ли бездомные, то ли попрошайки, то ли простые, бедные египтяне. Почему они тут живут? Почему дома находятся в таком состоянии? Почему они не реставрируются? Нет ответа.
Как к этому относиться, я не знаю. Но, возможно, все именно так, как и должно быть? Городская среда формируется столетиями, и в Каире она сформировалась именно такой. Разве это не здорово? Ведь кое-где никакой городской среды вообще нет - в Дубае, например. Да-да, в том самом Дубае. Вроде как, там и современные дома есть, и велодорожки, и монорельс, и фонтаны в пустыне, и аквапарк, и «Феррари» и самое-самое что-то там. Но все вместе это не складывается, не формирует какой-то целостности. Несмотря на дорогие погремушки, Дубай - это пустой, пластиковый, бездушный город. Полный ноль.
А Каир - отнюдь не ноль. Он такой, какой есть - одновременно и ужасный, и прекрасный. Он какой угодно, но точно не пустое место.
А из нашего окна
Красивый вид из окон жилых домов в Каире почти не найти. Да и в других египетских городах тоже. За окном нет ничего, кроме многополосного шоссе, железной дороги и других таких же домов. Конечно, если вы обеспечены, то без труда сможете найти себе хорошее жилье с красивым видом или даже собственную виллу с бассейном - вдали от городской суеты и нищего плебса. Но сколько таких людей в Египте? Обеспеченных мало, а бедных много. Поэтому извольте смотреть на шоссе.
На фотографиях - исторический центр Каира, недалеко от известной улицы Талаат Харб. Это довольно хороший район и, тем не менее, даже здесь городская застройка очень плотная. А дальше, в глубине города, на многие километры тянутся батареи одинаковых высотных домов-уродцев без отделки, которые стоят столь плотно друг другу, что жители многих из них никогда не видят яркого солнечного света. Отстой, а не жизнь.
На крышах домов очень много спутниковых тарелок и сушится белье. В бедных районах на крышах домов стоят голубятни - их разводят на продажу для еды. В христианском «Городе Мусорщиков» там можно встретить и свинарники. Но «крыша» в Египте - часто довольно условное понятие. Ведь она не статична, а динамична. При необходимости, здесь может быть построен ещё один жилой этаж, а затем ещё и ещё. Таким образом дома растут вверх. Даже здесь, в центре города, на крышах некоторых домов видны стальные пруты - заготовки будущих жилых помещений. На изменение домов, построенных в колониальную эпоху, похоже, наложен запрет, поэтому новыми этажами они не прирастают. А те дома, что были построены много позже, кажется, застраивать вверх можно спокойно. Тем более, если дом был построен нелагально - в этом случае сколько в нем этажей совершенно не важно, хоть десять, хоть двадцать. Чудеса каирской урбанистики.
Город застраивался в разное время и неравномерно. Поэтому центральная часть Каира - это мешанина домов разного времени и архитектурных стилей. В колониальный период между домами было много зелени и свободного пространства. Но затем, со второй половины 20-ого века, численность города начала очень быстро расти и свободное пространство застаривалось все новыми и новыми домами - где-то приличными, из нормальных строительных материалов и с неплохой отделкой, а где-то дешёвыми бетонными сараями для бедняков. И мечети между ними впихнули. В результате колониальный дом столетней давности причудливым образом соседствует с двадцатиэтажным бетонным сараем и современным офисным зданием из стекла и пластика.
Там, где сохранилось подобие дворов - между старыми домами европейского типа, современная «каирщина» все равно берет вверх над не столь далёкой стариной. Внешние винтовые лестницы завалены всяким хламом, во дворе кое-где нет плитки, а окна разбиты.
Не люди в Египте сами выбирали такую жизнь - в тесноте на головах друг друга. В стране пригодной для жизни земли почти нет - 96% занимает пустыня. Поэтому египтяне вынуждены уплотняться, как-то втискиваться в ограниченное пространство, принося в жертву функциональности эстетику. Египет - это тот случай, когда среда обитания предопределила условия существования человека, а не наоборот, когда человек меняет среду под себя. Но что именно предопределило трещины в стенах домов и что именно мешает закрасить осыпавшуюся штукатурку, мне неизвестно.
Красивый вид из окон жилых домов в Каире почти не найти. Да и в других египетских городах тоже. За окном нет ничего, кроме многополосного шоссе, железной дороги и других таких же домов. Конечно, если вы обеспечены, то без труда сможете найти себе хорошее жилье с красивым видом или даже собственную виллу с бассейном - вдали от городской суеты и нищего плебса. Но сколько таких людей в Египте? Обеспеченных мало, а бедных много. Поэтому извольте смотреть на шоссе.
На фотографиях - исторический центр Каира, недалеко от известной улицы Талаат Харб. Это довольно хороший район и, тем не менее, даже здесь городская застройка очень плотная. А дальше, в глубине города, на многие километры тянутся батареи одинаковых высотных домов-уродцев без отделки, которые стоят столь плотно друг другу, что жители многих из них никогда не видят яркого солнечного света. Отстой, а не жизнь.
На крышах домов очень много спутниковых тарелок и сушится белье. В бедных районах на крышах домов стоят голубятни - их разводят на продажу для еды. В христианском «Городе Мусорщиков» там можно встретить и свинарники. Но «крыша» в Египте - часто довольно условное понятие. Ведь она не статична, а динамична. При необходимости, здесь может быть построен ещё один жилой этаж, а затем ещё и ещё. Таким образом дома растут вверх. Даже здесь, в центре города, на крышах некоторых домов видны стальные пруты - заготовки будущих жилых помещений. На изменение домов, построенных в колониальную эпоху, похоже, наложен запрет, поэтому новыми этажами они не прирастают. А те дома, что были построены много позже, кажется, застраивать вверх можно спокойно. Тем более, если дом был построен нелагально - в этом случае сколько в нем этажей совершенно не важно, хоть десять, хоть двадцать. Чудеса каирской урбанистики.
Город застраивался в разное время и неравномерно. Поэтому центральная часть Каира - это мешанина домов разного времени и архитектурных стилей. В колониальный период между домами было много зелени и свободного пространства. Но затем, со второй половины 20-ого века, численность города начала очень быстро расти и свободное пространство застаривалось все новыми и новыми домами - где-то приличными, из нормальных строительных материалов и с неплохой отделкой, а где-то дешёвыми бетонными сараями для бедняков. И мечети между ними впихнули. В результате колониальный дом столетней давности причудливым образом соседствует с двадцатиэтажным бетонным сараем и современным офисным зданием из стекла и пластика.
Там, где сохранилось подобие дворов - между старыми домами европейского типа, современная «каирщина» все равно берет вверх над не столь далёкой стариной. Внешние винтовые лестницы завалены всяким хламом, во дворе кое-где нет плитки, а окна разбиты.
Не люди в Египте сами выбирали такую жизнь - в тесноте на головах друг друга. В стране пригодной для жизни земли почти нет - 96% занимает пустыня. Поэтому египтяне вынуждены уплотняться, как-то втискиваться в ограниченное пространство, принося в жертву функциональности эстетику. Египет - это тот случай, когда среда обитания предопределила условия существования человека, а не наоборот, когда человек меняет среду под себя. Но что именно предопределило трещины в стенах домов и что именно мешает закрасить осыпавшуюся штукатурку, мне неизвестно.
