Вокруг очень много мусора. Тут, конечно, не Средневековье с помоями по колено, но и не Сингапур. У людей отсутствует культура облагораживания улиц, дворов - это проблема большинства Африканских стран. Любой мусор просто выбрасывается куда угодно (на дорогу, во двор, в водосток, в реку, на пляж, в океан, под дерево), откуда угодно (из окна автомобиля, с мотоцикла, из дома) и где угодно (в жилом квартале, в школе, в больнице, возле государственных учреждений).

Человек идет по улице, понимает, что хочет пить. Покупает пакетик с водой, выпивает ее, а потом просто бросает пустой пакетик куда придется. Вода здесь один из основных товаров потребления, поэтому пустые пакеты с водой валяются повсюду.

Попил газировочки из банки? В реку ее! Скушал печенье? В окно упаковку! Постирал одежду в тазике во дворе? Выльем грязную воду на дорогу!

Мусор имеет магическое свойство самостоятельно собираться в большие кучи. В кучи - потому что мусорных баков в городах и деревнях практически нет. Ну нет их и все. А если нет мусорных баков, то что делать с мусором? С собой что ли по городу весь день таскать? С мусорными баками помогают международные организации - получается не очень. Такое впечатление что на один жилой район приходится максимум один мусорный бак.

Из-за загрязнения вода в реках имеет специфический оттенок и купаться в них или стирать одежду я бы не советовал. Хотя местные одежду в воде стирают, особенно это распространено в сельской местности.

Кстати, об одежде. Удивительным образом индифферентное отношение к своему месту жительства сочетается с невероятной щепетильностью к индивидуальной чистоте. Люди очень сильно следят за собой, ходят в чистой и выглаженной одеждой. Чуханов с засаленными патлами и драными лохмотьями практически нет - только среди всяких асоциальных личностей. Серьезно, одежда тут содержится в идеальной чистоте и производит впечатление новой. Люди очень опрятно выглядят. Как это сочетается с мусором вокруг - я не понимаю.

Отсутствуют также общественные туалеты. Что это означает? Правильно, что люди свои естественные потребности могут справлять прямо на улице. Или за домом. Или возле забора. Идешь по улице в центре города. Слева дорога с автомобилями, справа забор. И возле забора стоит (сидит) человек и сикает. Это встречается не повсеместно, но все-таки встречается.

Онлайн-банкинг теперь и в Сьерра-Леоне

Вот так происходит расчистка фундамента - все своими руками, никакой специальной техники, только самые простые инструменты. Мужчины выполняют самую тяжелую работу - перетаскивают большие камни и доски, копают траншеи и ямы. Жещины и дети выполняют работу по-проще - переносят небольшие камни и крошат их на совсем уж мелкие. Сам дом, который здесь однажды появится, также будет построен вручную.

Отсутствуют самые простые инструменты - например, для разбиения камней. Камни тут разбивают молоточком, лопатой, железной палкой или другими камнями. Строительная техника используется только в отдельных случаях на ответственных и сложных участках. Но массового распространения такой техники нет. Поэтому любые строительные работы длятся очень долго и носят физически тяжелый характер для людей.

Мы просто не задумываемся, как какие-то самые элементарные вещи и инструменты серьезно облегчают нашу жизнь. Но сотни миллионов людей на планете не имеют и такого.

В Сьерра-Леоне очень высока частота ранней подростковой беременности - 143.7 на 1000 женщин в возрасте 15-19 лет, десятое место среди всех стран на планете.

Не в последнюю очередь это вызвано ранним началом половой жизни. В Сьерра-Леоне люди в возрасте 9-11 лет уже имеют подруг/бойфрендов, и как только женщина вступает в репродуктивный возраст, она сразу же рожает первого ребенка. Считается, что забота о контрацепции и о возможном рождении детей - дело, в первую очередь, женщины, а не мужчины.

А пока Мистер Кондом старается убедить нас в том, что он защитит людей от заболеваний, передаваемых половым путем и от подростковой беременности, и просит поверить ему в этом. Получается у него плохо. Соседство Мистера Кондома с информацией о новой проповеди в местной Евангелической церкви может удивить, но в Сьерра-Леоне вообще много удивительного.

Представители "Большой четверки" работают и в Сьерра-Леоне. Свидетельство того, что наш мир действительно глобален, а финансовые потоки пронизывают страны на всех континентах. Впрочем, доходят они не до всех. Например, Deloitte и PwC не работают в Южном Судане, ЦАР и Сомали. Некоторые страны просто исключены из мировой финансовой системы.

"Большая четверка" в Сьерра-Леоне осуществляет деятельность различной полезности. Несколько лет назад временными управляющими одной из крупнейших в стране компаний по добыче железа были назначены представители Deloitte. Потом эта компания перешла в собственность Китая.

У PwC здесь хороший, красивый дом. Но зато у них нет ни проточной воды, ни газоснабжения - потому что этого тут ни у кого нет и ни за какие деньги это не купишь.

Специальный суд по Сьерра-Леоне. Значимое место для новейшей истории страны. Шесть лет назад здесь за военные преступления и преступления против человечности был осужден Чарльз Тейлор, бывший президент Либерии.

Суд больше не работает. Он закрыт от посетителей, внутрь никого не пускают. Само здание обветшало, вход в него охраняют теперь только большие пауки, висящие на своих паутинах. Пространство вокруг суда заросло травой, ее давно никто не стриг. Суд выглядит запустевшим. Для сравнения, можно посмотреть в Википедии как он выглядел несколько лет назад.

На второй фотографии символический памятник жертвам гражданской войны в Сьерра-Леоне.

На улице меня окликнул мужик:

- Э, белый!
- Че?
- Руссьо?
- А?
- Руссьо?! Здрути!

В общем, он спросил из России ли я и поздоровался. Я подтвердил, что действительно из России и поинтересовался, как он это узнал, ведь мы с друг другом не знакомы. Мужик сказал, что понял это по моим глазам, пожелал удачи и Божьего благословения. Окей.

На самом деле я пришел к выводу, что для африканцев здесь сложно определить национальную принадлежность белого человека, и этот случай удивительное исключение. Разница между французом, немцем, итальянцем и русским для них, как мне кажется, отсутствует. Более того, они не видят и расовых различий между европейцами, индусами и японцами.

Я проверял - когда меня спрашивали, из какой страны я приехал, то я однажды сказал, что из Японии, а в другой раз, что из Индии. И ничего, никто вопросов не задавал. С другой стороны, когда я предлагал новым знакомым самостоятельно определить мою национальную принадлежность, то меня относили к американцам, немцам, датчанам и индусам, но уж точно не к русским.

С точки зрения местных жителей, и японец, и индус, и итальянец, и русский - все белые люди, "Опото". Но с точки зрения расовой антропологии ни индусы, ни японцы к белым, естественно, не относятся.

Зато тут по внешности хорошо определяют китайцев. С ними здесь тебя точно не спутают. Также определяют этнических ливанцев, многие из которых живут в Сьерра-Леоне уже несколько поколений.

К подобной занимательной антропологии имеет смысл относится с пониманием. Ну подумаешь, вас причислили к индусу или к англичанину. А вы сами сможете определить различия между этносами темне и менде?