​​На поезде по Египту

В Египте, в отличие от южного соседа - Судана, действует развитая система железнодорожного транспорта. На поезде можно проехать по всей стране с севера на юг - от экономически развитого Нижнего Египта до бедного Верхнего Египта.

Просто так взять и купить нормальный билет на поезд и поехать по-человечески нельзя.

На маршруте Каир - Александрия кассиры на вокзалах пытаются продать самый дорогой билет, потому что другие, подешевле, будто бы уже разобрали. Но как это разобрали, если в терминале по продаже билетов на этих же вокзалах они вполне себе продаются по цене в несколько раз ниже, чем в кассах?

На маршруте Каир - Асуан иностранцев ожидает другой египетский прикол. Из всех многочисленных поездов на этом пути, в кассах на крупных вокзалах продают билеты только на самый дорогой ночной поезд, с вагонами по типу наших плацкартных, ценой от 60$ до 120$. Деньги принимают только в иностранной валюте. Это объясняется соображениями безопасности - после терактов исламистов иностранцы должны ехать в специальных поездах отдельно от египтян ради собственного блага. Но на самом деле все, даже самые дешёвые, поезда в Египте патрулируются вооружёнными полицейскими, поэтому что-то подсказывает, что дело тут в другом, а вовсе не в заботе о безопасности. Решение здесь простое - купить билет на какой угодно поезд в терминалах самообслуживания на крупных вокзалах.

Качество пассажирских вагонов в поездах восторгов не вызывает. Засаленные кресла, незакрывающиеся двери, трещины в окнах, которые порой бывают совсем разбитыми. Кондиционеры в вагонах, как обычно в Египте, включены на минимальную температуру, до полной заморозки. В поезде поспать сложно - мешают, во-первых, холод от кондиционеров, и, во-вторых, поведение части пассажиров, которые громко говорят друг с другом или просто орут в телефон прямо посреди ночи. Так происходит в вагонах 1 и 2 класса. Они предназначены для египтян с достатком и какой-никакой комфорт в них есть.

Большинство египтян передвигается в вагонах 3 класса. Обстановка и люди здесь беднее и проще. В таких вагонах своим появлением я всегда производил ажиотаж - видимо, иностранцы в них едут нечасто. Когда ко мне кто-то обращался, весь вагон замирал и люди молча слушали, что я говорю. Пассажирам здесь обычно требуется 20-30 минут, чтобы успокоиться, перестать разглядывать, обсуждать и фотографировать меня. Туалетов в вагонах 3 класса нет и в них пованивает ссаньем - видимо, не всем пассажирам удаётся дотерпеть до остановки. Зато ехать здесь примерно в 100 раз дешевле, чем в специальных ночных поездах для иностранцев.

​​​​​​​​​​Три Египта

Похоже, что египтяне - люди с множественной идентичностью.

С одной стороны, они мыслят себя самобытной нацией с древнейшей историей. Такая точка зрения сложилась в конце 19-ого в., во времена формирования светского египетского национализма и антиколониальной борьбы. Ранние националисты не рассматривали ислам основой национального возрождения. Выступая за право египтян на самоопределение, они настаивали на своей преемственности с древним, фараонским периодом истории, используя древнеегипетское прошлое для противопоставления арабской и исламской идентичностям. Египтяне - отдельно, арабы - отдельно. Всё логично - зарождающаяся нация всегда нуждается в собственных мифах великого, героического прошлого, даже если прямой связи между прошлым и настоящим нет. Приятно, если у тебя есть великая история, а у других только первобытные экономики с палками-копалками и каннибализмом.

С другой стороны, египтяне - это всего лишь часть более широкой арабской общности. Арабская идентичность начала утверждаться в стране с 1940-х гг., и для нее характерно дистанцирование от древнего периода истории. Кроме того, египтяне - не столько арабы, сколько мусульмане - часть всемирной исламской уммы. Исламизм заявил о себе примерно в 1970-х гг. и по отношению к древнему периоду египетской истории декларируют полную непримиримость - уничтожение всех идолов вместе с язычниками.

Итак, Египет - светско-фараонский, арабский и исламский. Какая же идентичность доминирует сегодня?

Точно не светско-фараонская. Да, власти не стесняются эксплуатировать древнеегипетский период истории по-полной, но больше в рамках туристической индустрии, а не для внутреннего потребления. Это понятно - фараонский Египет интересен всему миру, а арабский и, тем более, исламистский Египет не будет интересен никому, кроме самих арабов и исламистов.

Не возникает ощущения, что для египтян существует преемственность между древностью и современностью. Нет, эти эпохи живут отдельно друг от друга. Наверное, можно говорить о том, что большинство нынешних египтян относятся к древней истории нейтрально - ну была и была. Но раз уж она интересна иностранцам, то ладно, можно и потерпеть всех этих истуканов. Такое сосуществование двух антагонистичных культур, исламской и языческой, выглядит очень необычно - напротив древних храмов и памятников стоят мечети, а с минаретов на всю округу раздается голос муэдзинов. Это все равно, что рядом с православными церквями поставить капища Сварога или Перуна, которые ежегодно будут посещать десятки тысяч паломников-язычников со всего мира. Можно ли такое представить в современной России? А в Египте - запросто. Значит большинство умеренных мусульман нашли здесь какой-то modus vivendi с доисламским прошлым, как и в Судане.

Но это большинство. А меньшинство занимает по отношению к доисламскому периоду иные, противоположные друг другу позиции. Во-первых, христиане-копты считают себя и свою культуру прямым продолжением древнего Египта. Во-вторых, исламисты, наоборот, обрушиваются на эту эпоху с критикой. Ссылаясь на Коран, они утверждают, что вся древнеегипетская культура - это культура неверных. А что делают с неверными? Только уничтожают.

Вот так все запутано с современными египетскими идентичностями.

​​​​​​​​​​Sex on the beach

Хургада, Мерса-Матрух, Дахаб, Шарм-эль-Шейх - известные города-курорты на берегу Красного моря, популярные как среди египтян, так и иностранцев. Они расположены далеко друг от друга и находятся в разных регионах Египта - одни на Синайском полуострове, другие в африканской части страны. Но, несмотря на их территориальную удалённость и принадлежность к разным административным единицам, ментально они являются как бы единым целым, образуя отдельный от континентального Египта социокультурный анклав.

Чистые пляжи, живописные виды, морская вода, приятный климат круглый год, ночная жизнь и вечеринки до утра. На первый взгляд, исламского здесь мало, а европейского много. Люди здесь расслабленнее, а нравы свободнее. Алкоголь, доступные у любого барыги наркотики, египетские девушки в открытой одежде, с макияжем и запрещенными в исламе татуировками. Впрочем, так одеваются далеко не все - доля женщин с подобным внешним видом хоть и заметна, но не велика. И это выглядит очень странно - группы девушек в традиционных исламских нарядах рядом с женщинами в коротких платьях, на которых окружающие люди реагируют совершенно спокойно. Попробовали бы они так в Каире походить. Города-курорты - это, в некотором роде, островок свободы от мусульманских нравов и единственное в Египте место для внутренней эмиграции, куда может отправится каждый, кто хочет жить не по исламу, а по близким к европейским порядкам.

В городах-курортах много иностранцев, приехавших сюда для отдыха и развлечений. По улицам в очень свободной одежде гуляют русские женщины за ручку с египтянами. И они часто становятся объектами критики со стороны других русских туристов и постоянных резидентов. К самому факту того, что часть соотечественниц спит с арабами вряд ли можно выдвинуть какие-то претензии - в нашей стране люди свободные и вправе выбирать себе какую угодно пару, хоть среди индусов с нигерийцами. Но к поведению таких женщин по части морально-этической стороны обоснованных претензий можно выдвинуть много.

В Турции русских женщин часто называют «Nataşa». И это не просто обобщенное наименование для иностранцев, как «Джон», «Ганс» или «Иван». Нет, это слово имеет конкретное значение, зафиксированное в ряде турецких словарей - проститутка. В 90-е гг. в Турции сложилось мнение, что приезжающие в страну славянские женщины лишены нравственных барьеров, вот их и наградили соответствующим словом. Это же как нужно себя вести, чтобы в словарь попасть? А ведь в Турции, в отличие от арабских стран, взгляды на отношения мужчин и женщин свободнее. Похоже, что турецкая точка зрения не далека от истины и в Египте - каждый может приехать сюда и убедиться в этом самостоятельно.

Наташи приезжают в Египет, забывая, что здесь не Геленджик с Анапой, а исламская страна с другими нравами, где ценится скромность и даже простые дружеские прикосновения и зрительные контакты при разговоре расцениваются как согласие на нечто большее. Но некоторые соотечественницы ведут здесь себя по принципу «долой стыд!», что даже в России может считаться неэтичным, а уж в Египте и подавно. Разве так должна поступать уважающая себя женщина? Любая женщина знает, что продемонстрировать романтический интерес к мужчине можно по-разному, в том числе, не нарушая собственного достоинства. Так ты уважаешь себя или ты легкодоступная давалка? А именно так наши соотечественницы и воспринимаются в Египте. Не случайно исламисты считают города-курорты местами разврата.

В своих похождениях Наташи могут зайти слишком далеко. Так появляется новая ячейка российского общества - очередная мать-одиночка с ребёнком непонятно от кого. Но бывают и египетские ячейки. Курортный роман заканчивается браком, и ох, как же Наташа потом наплачется, когда поймёт, в какой стране и с какими нормами семейного права она теперь будет жить, да уже поздно. Когда в животе порхают бабочки, голос разума не слышен.

​​​​​​​​Очаровательный страшила

Египет - невероятно колоритная страна, где прошлое присутствует в настоящем. Древний Египет, Римская империя, Арабский халифат, Османская империя. Пирамиды, храмы, монастыри, обелиски, раннехристианские памятники, гробницы, крепости... И все в одном месте. Стран с такой концентрацией древностей в мире немного. Природа Египта, конечно, беднее - как-никак, 98% всей площади занимает пустыня, но и здесь есть на что посмотреть. Оазисы, Белая и Черная пустыни, коралловый мир Красного моря. Я проехал по всей стране с севера на юг и был впечатлен.

Каир - такое же необычное место, как и весь Египет. Огромный, густонаселённый, динамичный и живой мегаполис, который растет во всех направлениях - в длину, в ширину и в высоту. Каир - это не единый город, а множество множеств - совокупность самобытных районов-микрогородов, связанных между собой исторически, экономически и социально. Бедность и богатство. Ислам и христианство. Древность и современность. Мечети и церкви. Море сохранившихся объектов старины, переживших столетия и тысячелетия. История здесь повсюду.

Каир - это супер-город. Количество сконцентрированных в одном месте интересностей в египетской столице зашкаливает - особенно в удаленных от центра районах, в тихих узких улочках. Архитектура, повседневность, детали быта... Попав в Каир впервые я был просто потрясен самой местной атмосферой. По городским улочкам я находил пешком десятки часов и у меня не было других слов, кроме «ВАУ!». Но потом... Потом я просто прожил здесь чуть дольше.

Когда иностранцы из развитых стран попадают в Каир, они, презрительно сморщив свои носки, обычно восклицают «Фууу! Какая грязь!» и скорее уезжают обратно в свою Хургаду. Но мне Каир не кажется таким уж грязным. «Грязь» - это когда струйки говнища текут по улицам, как в Индии, или когда горы мусора валяются повсеместно. Нет, в Каире все с этим нормально - уборщики метут, а заббалины собирают и эффективно перерабатывают большую часть мусора. Вот когда египетские власти в 2009-м г. приказали истребить всех свиней, играющих важнейшую роль в цепочке переработки отходов, тогда весь город действительно был загажен. А сейчас, ну, может быть, разве что слегка грязновато в Каире - то пакеты какие-то лежат на дорогах, то бутылки, но так это ерунда. Дело в другом.

Да, в городе полно объектов старины и колоритных мест. Но сходите вы туда один раз, второй. Ну третий. И все. Больше там никогда не появитесь, если только вы не египтолог или арабист, т.е., если ваша профессиональная деятельность напрямую не связана с древностями и историей. И даже если она связана, не получится жить изолированно от остального мира, занимаясь только своими драгоценными мумиями. Нужно будет передвигаться по городу, совершать покупки в магазинах, взаимодействовать с людьми, привыкать к климату, где-то отдыхать. Современность возьмет вверх над древностью. И тут-то современные Каир с Египтом предстанут перед вами совсем с другой стороны.

Вам когда-нибудь люди хрюкали в лицо?

​​​​​​​​Ночь в пустыне

Примерно в 500 км к юго-западу от Каира находятся две интересные географические достопримечательности, достойные посещения - Черная и Белая пустыни.

Черная пустыня состоит из множества холмов вулканической породы. Они достигают 100 м в высоту, а на их поверхности лежат камни чёрного цвета. В этом регионе нашли скелет динозавра, которой по своему размеру считается вторым в мире. Египтяне говорят, что эта локация с холмами единственная во всей стране, но это неправда. Такие же холмы вулканической породы можно увидеть в южной части Египта, недалеко от Абу-Симбеля. Кроме того, подобный ландшафт я встречал и в Нубийской пустыне Судана.

Белая пустыня известна своими массивными меловыми скальными образованиями причудливой формы. Миллионы лет назад здесь находилось дно океана, и многочисленные белые штуки на песке - это остатки морских микроорганизмов.

Черную и Белую пустыни посещают как иностранцы, так и египтяне в рамках внутреннего туризма. Объехать оба места за один день сложно, поэтому на ночь можно остановиться на ночлег прямо в пустыне. Местные гиды ставят палатки на песке, кормят и развлекают туристов песнями.

Но не все экскурсии заканчиваются песнями и плясками. Пять лет назад в этом регионе в ходе антитеррористической операции Силы безопасности Египта из боевого вертолёта расстреляли группу мексиканских туристов, которых по ошибке приняли за исламистов. Военные преследовали джихадистов, которые похитили и обезглавили египтянина, и случайно пристрелили иностранцев, посчитав их боевиками. В произошедшем власти обвинили местную туристическую компанию, гиды которой завели людей в закрытую для посещения зону. Пустынные регионы в Египте неспокойны и являются прибежищем для контрабандистов и вооружённых исламистских групп - таких, как, например, группировка «Вилаят Синай», действующая на Синайском полуострове, которая взяла на себя ответственность за взрыв российского самолёта с туристами в 2015-м г.

​​​​​​​​​​Неразгаданные тайны Древнего Египта

Кто спроектировал и построил знаменитые египетские пирамиды? Когда? С какой целью? Мы точно не знаем ответы на эти вопросы.

Официальная наука утверждает, что пирамиды, будто бы, построили сами египтяне. Но это всего лишь одна из гипотез, которая не выдерживает аргументированной критики, ведь создание таких выдающихся сооружений находится на верхней грани технологических возможностей даже для современной цивилизации. Что уж тут говорить о древних египтянах? Множество фактов, в которых может убедиться любой думающий человек, заставляют усомниться в таком предположении. И это касается не только пирамиды Хеопса, но и самой древнеегипетской истории.

Как египтяне могли создать такой ровный фундамент для строительства? Почему пирамиды идеально ориентированы по сторонам света? Как египтяне смогли поднять массивные каменные блоки на столь огромную высоту? Даже сегодня Карнакский храм в Луксоре восстанавливают с помощью башенных кранов, а нас убеждают, что египтяне свою мускульную силу использовали. Абсурд! Как они вообще выпилили такие блоки медными инструментами, идеально отполировали и подогнали их друг к другу без использования удерживающего раствора? Почему не существует строительной документации и свидетельств в письменных источниках о фактах строительства пирамид? Откуда в храме Осириса находятся иероглифы, похожие на вертолет, дирижабль и подводную лодку? Почему великие пирамиды не содержат никаких иероглифов и надписей с упоминаниями фараонов? Как вышло, что некий диск, найденный в одной из могил, похож на современный вентилятор?
Почему в храме Хатхора есть загадочные барельефы, напоминающие осветительные приборы? И почему на другом конце планеты, в древнем городе Теотиуакан в Мексике, стоит огромная пирамида Солнца, столь схожая с египетскими пирамидами?

Слишком много вопросов, но слишком мало ответов.

Так кто же на самом деле построил пирамиды? Когда? Зачем? Существует точка зрения, что когда-то очень давно на нашей планете существовала сверхцивилизация атлантов - людей-гигантов, которые либо построили пирамиды сами с применением недоступных для других технологий, либо помогли сделать это. Но, возможно, здесь не обошлось и без инопланетного вмешательства? Быть может, немногочисленная группа пришельцев с далеких звезд, овладевшая технологиями левитации, вступила в контакт с древними людьми, которые приняли их за богов? Гости с других планет по каким-то своим соображениям ускорили развитие древних людей, а последние строили храмы в их честь. Вполне разумная гипотеза, её любой местный гид подтвердит. Не случайно расположение пирамид связано с картой звездного неба. Да и сам Илон Маск заявил, что пирамиды построили пришельцы.

Правда ли это? Кто знает... Молчаливые пирамиды продолжают хранить свои загадки...

В мире достаточно и других неразгаданных тайн. Многие обоснованно считают, что человечеством управляют хитрые и коварные инопланетные рептилии, замаскированные под людей. Но есть один надежный способ вычислить этих гаденышей - иногда они могут моргать не веками, а собственными зрачками. Внимательнее присмотритесь к своим знакомым - возможно они не те, за кого себя выдают.

Шапочка из фольги

Люди, прочитавшие заметку о древних цивилизациях и пришельцах из космоса, забеспокоились о моем душевном здоровье и задались вопросами: все ли со мной в порядке? Не перегрелся ли я на солнце, не поехал ли кукухой? Отвечаю: все в порядке, не перегрелся, кукуха на месте.

Вокруг истории Древнего Египта выстроена целая мифология, параллельная официальным историографии и археологии. В её основе лежит убежденность в том, что древние египтяне не могли самостоятельно построить свои пирамиды - столь сложные даже для современного человека архитектурные сооружения. Почему не могли? Потому что у них не было ни знаний, ни технологий для этого. Если не египтяне пирамиды построили, то кто? Либо некая высокоразвитая цивилизация древних людей, либо пришельцы из космоса. Построили не только египетские пирамиды, но и другие мегалитические сооружения, создали древние цивилизации инков и майя, даровали технологии и календари удивительной точности на тысячу лет вперёд. Об этом снимают фильмы, читают лекции, пишут книги.

Откуда же взялся такой взгляд на историю?

Во-первых, по причине нехватки профильных знаний. «Загадки» строительства пирамид уже давно не являются загадками - известны имена строителей, сохранились чертежи и сметы, существуют деревни рабочих.

Во-вторых, из-за отсутствия корректного научного инструментария для анализа мифологии. Это совсем не простая дисциплина, как может показатья со стороны. А ведь, казалось бы, просто бери себе книжки, да читай рассказы о Гиперборее, аннунаках и Атлантиде. Вот и вся «наука». Но просто читать мало, нужно ещё и уметь анализировать мифы - с десяток научных школ для этого не просто так созданы.

В-третьих, в склонности части людей мыслить конспирологически: везде заговоры, информацию скрывают, нами манипулируют. К конспирологии, как к сфере знания, в которой история рассматривается сквозь призму тайной борьбы элит, нельзя подходить без наличия какой-то системной научной картины мира в голове. Скрытая борьба политических элит за власть и собственность действительно существует, но без корректного инструментария для её анализа и интерпретации, она будет сведена к зомбированию 5G-вышками, Бильдербергскому клубу и жидомасонам.

Вот и выходит, что любознательные люди с пробелами в знаниях и без научного инструментария берут отдельные факты, мешают их в кучу-малу, не могут корректно эту кучу интерпретировать, и в итоге получают древние цивилизации атлантов или пришельцев-строителей пирамид. Само стремление человека самостоятельно в чем-то разобраться и докопаться до истины похвально, и его можно лишь приветствовать. Но иногда это приводит к блужданию в трех соснах.

А что касается любимых Илоном Маском инопланетян... Современная наука допускает их существование. Но если они и есть, то совсем не такие, какими их представляют сторонники теории посещения Древнего Египта пришельцами. Эти гипотетические существа должны быть наделены иным разумом и не иметь антропоморфный вид. Это гипотетически будут не «зелёные человечки», а какой-нибудь разумный Океан, как в романе «Солярис» Станислава Лема. И зачем подобному гипотетическому существу вдруг понадобилось возиться с каким-то дикарями на Земле и строить там пирамиды - не представляю. Такая же бессмыслица, как если бы современный человек залез в аквариум к рыбкам и начал бы их арифметике учить.

​​​​​​​​​​​​Рождественская суета

Рождество является одним из нескольких национальных праздников, отмечаемых в Египте. Несмотря на то, что большая часть общины местных христиан принадлежит к Коптской православной церкви и отмечает Рождество 7-ого января, а не 25-ого декабря, как это принято у католиков и протестантов, приготовления к этому событию начинаются задолго до его наступления. Ёлки, шарики, гирлянды, звёзды и плюшевые Санта-Клаусы не то чтобы встречаются повсеместно - Египет, как-никак, является мусульманской страной, но все же заметны.

В бедных районах Каира, как в христианском «городе мусорщиков», рождественские украшения самые базовые - поставят на пересечении улиц самодельный пластиковый контейнер с зелёной мишурой и все на этом. Здесь же, в «городе мусорщиков», находится крупнейшее христианское сооружение на Ближнем Востоке - выдолбленный в скале коптский монастырь Святого Симеона Сапожника, вмешающий до 20 тыс. человек. В это время года его посещают арабские дети в красных новогодних шапках с помпонами и организованные группы негров. Последние не выглядят оборванцами, а значит они, вероятно, не мигранты, а туристы с достатком. Хотя тут сложно утверждать наверняка - люди в африканских странах, стараются приходить в церкви в наилучшей одежде, но сами при этом могут жить в глубокой бедности. Негроидное население в Египте вообще не слишком заметно - мигранты из «чёрной Африки» останавливаются не в Египте, а в других, франкоязычных странах северной части континента - в Марокко, Тунисе, Ливии.

В богатых районах египетской столицы, как в «городе шейха Зайда», напротив, гуляют с размахом, не жалея средств на рождественские украшения и развлечения. Здесь находится другой Каир, где обеспеченные люди отдыхают, веселятся и напиваются в ресторанах, в которых продают алкоголь.

В магазинчиках столицы без проблем можно купить новогодние украшения и вещи. В том числе, продается здесь и специальное рождественское нижнее белье и эротическая одежда для женщин. Пластиковые снегурочки в очень откровенных нарядах стоят в центральных магазинах города то там, то тут. На многих манекенах сильно увеличена грудь и видны соски. Похоже, что такие манекены сделаны не для женщин, а для мужчин - чтобы последние оглядели их сверху донизу, представили откровенную одежду на своих женах, и купили её. И все бы ничего, да только дело происходит в мусульманском государстве и демонстрация таких нарядов, пусть и на манекенах, не соответствует исламским нормам. Когда отряды «Исламского государства» только-только заняли города Ирака и Сирии, то во время уличных рейдов одним из первых постановлений новой власти для уличных торговцев была необходимость убрать с прилавков всю демонстрацию женской одежды. Первый раз об этом попросят вежливо, но дважды повторять не будут.

В общем, за такие женские манекены в эротическом белье исламисты, да и просто религиозные мусульмане, могут конкретно спросить. В Судане открытую продажу подобных нарядов даже представить невозможно. Более того, на многих женских манекенах там нет ни рук, ни голов с волосами, чтобы исключить любой намёк на эротику. Но Египет - это не Судан.