Город Мусорщиков
В самой практике ручного сбора и сортировки мусора нет ничего необычного. Она встречается во всех странах с высокой долей бедного населения и неразвитой национальной системой управления отходами. Но чем Каир в этом отношении разительно отличается от других мест планеты, так это масштабами и эффективностью сбора и сортировки мусора.
Маншият-Насир (Manshiyat Naser) - один из многочисленных атмосферных районов Каира. Атмосферных во всех смыслах, потому что здесь находится крупный квартал-поселение христиан-коптов под названием Мокаттам, больше известный как «Город Мусорщиков». Сборщиков мусора в Египте называют «заббалинами» (the Zabbaleen). Заббалины - это не просто термин, но и особая христианская социальная группа, сообщество. В Каире сборщиков мусора насчитывается около 70 тыс. чел. Они проживают в 7 поселениях, крупнейшим из которых является Мокаттам или «Город Мусорщиков», численностью в 20-30 тыс. чел.
Заббалины занимаются сбором и сортировкой мусора на протяжении нескольких поколений, примерно с первой четверти 20-ого века. В это время в Каир в поисках работы переселились сообщества разорившихся безземельных крестьян из Верхнего Египта (южые регионы страны). Они жили в самодельных шалашах из подручного материала, найденного на свалках, и затем превратились в сборщиков и сортировщиков мусора в Каире.
Сбором мусора заняты мужчины. Они подбирают его возле каирских жилых домов, грузят на повозки с ослами или на пикапы, и везут в свои поселения. Сначала органические отходы скармливаются свиньям, затем женщины приступают к сортировке оставшегося мусора по различным категориям. Отсортированные материалы (бумага, ткань, пластик и т.д.) заббалины продают на фабрики либо производят из них различные изделия (вешалки, сумки для мусора, поделки) для продажи в своих сообществах или на городских рынках.
Заббалины создали одну из самых эффективных и сложных в своей простоте систем переработки отходов в мире - они перерабатывают до 80% всего собранного ими мусора, в то время как технологичные западные мусороуборочные компании - не более 25%. Вот она, волшебная сила дешевого ручного труда, в том числе и детского.
Мусор сортируется на нижних этажах домов заббалинов. На верхних этажах расположены жилые помещения, а крыши используются для хранения уже отсортированого и готового к вывозу вторсырья, либо как свинарники. Условия жизни в «Городе Мусорщиков» плохие, специфический запах вокруг очень сильный и стойкий. Я здесь чуть не блеванул. Улочки многолюдные и узкие, не проехать. Свободного пространства нет, поэтому с увеличением численности жителей новые дома для них не строятся, а «вытягиваются» вверх уже существующие. Но насколько корректно называть такие поселения заббалинов «трущобами» - не знаю. Обычный Каир, так две трети города живет. Разве что, без тюков мусора, свиней и христиан.
В самой практике ручного сбора и сортировки мусора нет ничего необычного. Она встречается во всех странах с высокой долей бедного населения и неразвитой национальной системой управления отходами. Но чем Каир в этом отношении разительно отличается от других мест планеты, так это масштабами и эффективностью сбора и сортировки мусора.
Маншият-Насир (Manshiyat Naser) - один из многочисленных атмосферных районов Каира. Атмосферных во всех смыслах, потому что здесь находится крупный квартал-поселение христиан-коптов под названием Мокаттам, больше известный как «Город Мусорщиков». Сборщиков мусора в Египте называют «заббалинами» (the Zabbaleen). Заббалины - это не просто термин, но и особая христианская социальная группа, сообщество. В Каире сборщиков мусора насчитывается около 70 тыс. чел. Они проживают в 7 поселениях, крупнейшим из которых является Мокаттам или «Город Мусорщиков», численностью в 20-30 тыс. чел.
Заббалины занимаются сбором и сортировкой мусора на протяжении нескольких поколений, примерно с первой четверти 20-ого века. В это время в Каир в поисках работы переселились сообщества разорившихся безземельных крестьян из Верхнего Египта (южые регионы страны). Они жили в самодельных шалашах из подручного материала, найденного на свалках, и затем превратились в сборщиков и сортировщиков мусора в Каире.
Сбором мусора заняты мужчины. Они подбирают его возле каирских жилых домов, грузят на повозки с ослами или на пикапы, и везут в свои поселения. Сначала органические отходы скармливаются свиньям, затем женщины приступают к сортировке оставшегося мусора по различным категориям. Отсортированные материалы (бумага, ткань, пластик и т.д.) заббалины продают на фабрики либо производят из них различные изделия (вешалки, сумки для мусора, поделки) для продажи в своих сообществах или на городских рынках.
Заббалины создали одну из самых эффективных и сложных в своей простоте систем переработки отходов в мире - они перерабатывают до 80% всего собранного ими мусора, в то время как технологичные западные мусороуборочные компании - не более 25%. Вот она, волшебная сила дешевого ручного труда, в том числе и детского.
Мусор сортируется на нижних этажах домов заббалинов. На верхних этажах расположены жилые помещения, а крыши используются для хранения уже отсортированого и готового к вывозу вторсырья, либо как свинарники. Условия жизни в «Городе Мусорщиков» плохие, специфический запах вокруг очень сильный и стойкий. Я здесь чуть не блеванул. Улочки многолюдные и узкие, не проехать. Свободного пространства нет, поэтому с увеличением численности жителей новые дома для них не строятся, а «вытягиваются» вверх уже существующие. Но насколько корректно называть такие поселения заббалинов «трущобами» - не знаю. Обычный Каир, так две трети города живет. Разве что, без тюков мусора, свиней и христиан.
Смерть фараонам!
Отношение современных египтян к Древнему Египту - это сложный вопрос, за решение которого без социологических исследований лучше даже не браться. Но и без всяких исследований можно сказать, что существует, по меньшей мере, одна группа людей, позиция которых по древнеегипетскому периоду истории является крайне негативной - это исламисты.
Исламисты объединены убеждением, что мусульманские общества должны управляться в соответствии с Божьим законом - шариатом, т.е. Кораном, сунной Пророка и предписаниями богословов. С тех пор, когда исламисты впервые заявили о себе в арабском мире, они считали своих светских правителей врагами, называя их «фараонами». Коран изображает древнеегипетских фараонов кровавыми деспотами, забывшими о Божьих законах. Поэтому исламисты выступали за ликвидацию правителей-«фараонов» в возникших в 20-м веке арабских странах, считая это необходимой мерой на пути свержения светских режимов и построения на их месте исламских государств.
Первой жертвой исламизма должен был стать Гамаль Абдель Насер, второй президент Египта. В 1954-м г. разрабатывался план его ликвидации с использованием террориста-смертника с начиненным взрывчаткой поясом, что было первым известным случаем планирования терракта с участием смертника в истории Ближнего Востока. Но добровольцев не нашли и убить Насера не получилось. Поэтому первая атака с участием террориста-смертника была осуществлена лишь через 30 лет в Ливане, в 1982-м г. И весь мир тогда просто охуел. Террорист-смертник?! А ЧЕ, ТАК МОЖНО БЫЛО?! Оказалось, что можно, да еще как.
В итоге первым убитым «фараоном» стал третий президент Египта Анвар Садат, ликвидированый исламистами 6 октября 1981-ого г. во время военного парада в честь годовщины арабо-израильской войны. Его убийца крикнул «я убил фараона и не боюсь смерти!». Тогда исламисты вынесли первый смертный приговор правителю, поставившему светские законы выше религии.
Исламисты негативно относятся не только к правителям-«фараонам», но и ко всему древнеегипетскому периоду истории. С их точки зрения, сохранившиеся поныне памятники Древнего Египта - это идолы, которые должны быть уничтожены. А вся древнеегипетская культура - это культура неверных, практиковавших ширк (многобожие), что является самым тяжким грехом ислама. Поэтому раз за разом от исламистов, начиная от мелких проповедников и заканчивая лидером «Исламского государства» аль-Багдади, раздаются призывы уничтожить Сфинкса с пирамидами, а также все остальные древнеегипетские памятники. Некоторые проповедники заодно предлагают ликвидировать и Министерство туризма Египта, сравнивая действия туристической отрасли с проституцией и развратом. Впрочем, с последним утверждением сложно не согласиться.
То, что памятники и артефакты Древнего Египта будут разграблены и уничтожены в случае гипотетического прихода к власти исламистов - произойдёт без сомнения. Эти ребята слов на ветер не бросают. Но пирамиды и Сфинкса разрушить сложно. Зато их можно использовать в качестве красивого фона для массовых публичных казней - «Исламское государство» знает толк в этом.
На фотографии - каирский мемориал Неизвестного солдата и место захоронения Анвара Садата. Символично, что мемориал построен в форме египетских пирамид. Значит, не так уж и неправы исламисты, считающие светских правителей «фараонами».
Отношение современных египтян к Древнему Египту - это сложный вопрос, за решение которого без социологических исследований лучше даже не браться. Но и без всяких исследований можно сказать, что существует, по меньшей мере, одна группа людей, позиция которых по древнеегипетскому периоду истории является крайне негативной - это исламисты.
Исламисты объединены убеждением, что мусульманские общества должны управляться в соответствии с Божьим законом - шариатом, т.е. Кораном, сунной Пророка и предписаниями богословов. С тех пор, когда исламисты впервые заявили о себе в арабском мире, они считали своих светских правителей врагами, называя их «фараонами». Коран изображает древнеегипетских фараонов кровавыми деспотами, забывшими о Божьих законах. Поэтому исламисты выступали за ликвидацию правителей-«фараонов» в возникших в 20-м веке арабских странах, считая это необходимой мерой на пути свержения светских режимов и построения на их месте исламских государств.
Первой жертвой исламизма должен был стать Гамаль Абдель Насер, второй президент Египта. В 1954-м г. разрабатывался план его ликвидации с использованием террориста-смертника с начиненным взрывчаткой поясом, что было первым известным случаем планирования терракта с участием смертника в истории Ближнего Востока. Но добровольцев не нашли и убить Насера не получилось. Поэтому первая атака с участием террориста-смертника была осуществлена лишь через 30 лет в Ливане, в 1982-м г. И весь мир тогда просто охуел. Террорист-смертник?! А ЧЕ, ТАК МОЖНО БЫЛО?! Оказалось, что можно, да еще как.
В итоге первым убитым «фараоном» стал третий президент Египта Анвар Садат, ликвидированый исламистами 6 октября 1981-ого г. во время военного парада в честь годовщины арабо-израильской войны. Его убийца крикнул «я убил фараона и не боюсь смерти!». Тогда исламисты вынесли первый смертный приговор правителю, поставившему светские законы выше религии.
Исламисты негативно относятся не только к правителям-«фараонам», но и ко всему древнеегипетскому периоду истории. С их точки зрения, сохранившиеся поныне памятники Древнего Египта - это идолы, которые должны быть уничтожены. А вся древнеегипетская культура - это культура неверных, практиковавших ширк (многобожие), что является самым тяжким грехом ислама. Поэтому раз за разом от исламистов, начиная от мелких проповедников и заканчивая лидером «Исламского государства» аль-Багдади, раздаются призывы уничтожить Сфинкса с пирамидами, а также все остальные древнеегипетские памятники. Некоторые проповедники заодно предлагают ликвидировать и Министерство туризма Египта, сравнивая действия туристической отрасли с проституцией и развратом. Впрочем, с последним утверждением сложно не согласиться.
То, что памятники и артефакты Древнего Египта будут разграблены и уничтожены в случае гипотетического прихода к власти исламистов - произойдёт без сомнения. Эти ребята слов на ветер не бросают. Но пирамиды и Сфинкса разрушить сложно. Зато их можно использовать в качестве красивого фона для массовых публичных казней - «Исламское государство» знает толк в этом.
На фотографии - каирский мемориал Неизвестного солдата и место захоронения Анвара Садата. Символично, что мемориал построен в форме египетских пирамид. Значит, не так уж и неправы исламисты, считающие светских правителей «фараонами».
Комфортная городская среда
На старых фотографиях Каира можно увидеть множество зелёных зон и парков. В столице, в районе под названием Гелиополис, действовала и трамвайная система. Сегодня в это поверить трудно - каирские трамваи остановились, а парков с зелёными зонами практически не осталось. Нормальные общественные пространства находятся либо в закрытых частных районах, куда посторонних не пустят, либо на территориях, посещение которых стоит денег. То есть, простым смертным в Каире толком и погулять негде.
Египтянам парки и общественные пространства не нужны, а вот 12-полосное шоссе или огромные по площади кварталы жилых домов-уродцев на их месте - совсем другое дело. Так почти весь Каир выглядит - дома, дома, дома и проложенные между ними дороги. Транспортные проблемы в столице решаются просто - расширением и строительством все новых и новых дорог за счёт остатков сохранившихся общественных пространств. А если таких пространств уже не осталось, значит дороги прокладываются прямо сквозь жилые кварталы. Это распространённая практика в Каире, но бывают и совсем жёсткие случаи.
Недавно в столице начали строить шоссе Короля Салмана, которое проходит на расстоянии от балконов и окон жилых домов всего лишь в 50 сантиметрах и даже ближе. Шоссе находится на уровне 6 этажа и после его сдачи в эксплуатацию нижние этажи домов останутся без солнечного света. Власти не видят в этом проблемы, потому что, по их словам, жилье возле шоссе построено незаконно на самовольно захваченных пустырях и на карте города его нет. Интересно, как вообще возможна незаконная застройка целых кварталов многоэтажных домов? Это же не гараж какой-то построить надо.
Современный египетский подход к урбанистике также хорошо проявляется в Гелиополисе - районе Каира. Он был построен европейцами в уникальном архитектурном стиле с современной на тот момент инфраструктурой, широкими бульварами, открытыми зелёными зонами, трамвайными путями. Но постепенно он утратил свое великолепие, и скоро от него, похоже, только название останется. С осени прошлого года городские власти, стремясь решить проблему транспортной загруженности в районе, приняли решение построить там несколько новых мостов, расширить улицы на месте старых трамвайных полос и срубить сохранившиеся там деревья. Строительство началось такими быстрыми темпами, что даже Гугл не успел вовремя отреагировать - на картах в Гелиополисе до сих пор сохраняются зелёные пешеходные зоны, а на самом деле там уже деревья выкинули и дороги почти построили.
Как же похорошел Каир при генералах!
На старых фотографиях Каира можно увидеть множество зелёных зон и парков. В столице, в районе под названием Гелиополис, действовала и трамвайная система. Сегодня в это поверить трудно - каирские трамваи остановились, а парков с зелёными зонами практически не осталось. Нормальные общественные пространства находятся либо в закрытых частных районах, куда посторонних не пустят, либо на территориях, посещение которых стоит денег. То есть, простым смертным в Каире толком и погулять негде.
Египтянам парки и общественные пространства не нужны, а вот 12-полосное шоссе или огромные по площади кварталы жилых домов-уродцев на их месте - совсем другое дело. Так почти весь Каир выглядит - дома, дома, дома и проложенные между ними дороги. Транспортные проблемы в столице решаются просто - расширением и строительством все новых и новых дорог за счёт остатков сохранившихся общественных пространств. А если таких пространств уже не осталось, значит дороги прокладываются прямо сквозь жилые кварталы. Это распространённая практика в Каире, но бывают и совсем жёсткие случаи.
Недавно в столице начали строить шоссе Короля Салмана, которое проходит на расстоянии от балконов и окон жилых домов всего лишь в 50 сантиметрах и даже ближе. Шоссе находится на уровне 6 этажа и после его сдачи в эксплуатацию нижние этажи домов останутся без солнечного света. Власти не видят в этом проблемы, потому что, по их словам, жилье возле шоссе построено незаконно на самовольно захваченных пустырях и на карте города его нет. Интересно, как вообще возможна незаконная застройка целых кварталов многоэтажных домов? Это же не гараж какой-то построить надо.
Современный египетский подход к урбанистике также хорошо проявляется в Гелиополисе - районе Каира. Он был построен европейцами в уникальном архитектурном стиле с современной на тот момент инфраструктурой, широкими бульварами, открытыми зелёными зонами, трамвайными путями. Но постепенно он утратил свое великолепие, и скоро от него, похоже, только название останется. С осени прошлого года городские власти, стремясь решить проблему транспортной загруженности в районе, приняли решение построить там несколько новых мостов, расширить улицы на месте старых трамвайных полос и срубить сохранившиеся там деревья. Строительство началось такими быстрыми темпами, что даже Гугл не успел вовремя отреагировать - на картах в Гелиополисе до сих пор сохраняются зелёные пешеходные зоны, а на самом деле там уже деревья выкинули и дороги почти построили.
Как же похорошел Каир при генералах!
Forwarded from Древний Египет
Краска, пережившая тысячелетия
Помнишь, писала про деревню Царских художников, которую мы называем Сет Маат (место истины)?
Один из моих подписчиков и автор дружественного канала Африканский Бегемот недавно посетил эту деревню.
Вот тебе несколько эксклюзивных фото рельефов из первых рук.
Помнишь, писала про деревню Царских художников, которую мы называем Сет Маат (место истины)?
Один из моих подписчиков и автор дружественного канала Африканский Бегемот недавно посетил эту деревню.
Вот тебе несколько эксклюзивных фото рельефов из первых рук.