Во время гражданской войны была полностью уничтожена вся инфраструктура, связанная с водоснабжением, поэтому в стране нигде нет проточной воды. С тех пор прошло 16 лет и уже выросло новое поколение людей (многие из которых уже успели обзавестись детьми), которые никогда не видели проточную воду.
Как же здесь принимают душ?
Люди берут ведра и идут к ближайшей колонке или колодцу с водой, наливают воду. Потом выливают ее в большой чан у себя дома. Берут ковшик, черпают воду из чана, и умываются/обливаются. Вода, естественно, холодная. И так происходит уже 16 лет. Во многих домах все еще сохранились раковины и лейки для душа как напоминание о том, что когда-то из них текла вода.
На первой фотографии ванная комната в хорошем доме, на второй - в бедном. Фотографии из очень бедного дома нет, но, поверьте на слово, вместо унитаза там может быть просто дырка в полу.
Как же здесь принимают душ?
Люди берут ведра и идут к ближайшей колонке или колодцу с водой, наливают воду. Потом выливают ее в большой чан у себя дома. Берут ковшик, черпают воду из чана, и умываются/обливаются. Вода, естественно, холодная. И так происходит уже 16 лет. Во многих домах все еще сохранились раковины и лейки для душа как напоминание о том, что когда-то из них текла вода.
На первой фотографии ванная комната в хорошем доме, на второй - в бедном. Фотографии из очень бедного дома нет, но, поверьте на слово, вместо унитаза там может быть просто дырка в полу.
В каждом населенном пункте страны можно найти плакаты и билборды с информацией о ВИЧ-угрозе, необходимости защищенных половых контактов, тестировании на ВИЧ и прохождении терапии в случае заражения.
Это полезная инициатива, однако доля ВИЧ-инфицированных в Сьерра-Леоне, как и в странах Западной Африки в целом, умеренная - 1,6% от всего населения в возрасте 15-49 лет и 8,5℅ среди секс-работников. Это пятое место по уровню заражения среди стран Западной Африки.
Это полезная инициатива, однако доля ВИЧ-инфицированных в Сьерра-Леоне, как и в странах Западной Африки в целом, умеренная - 1,6% от всего населения в возрасте 15-49 лет и 8,5℅ среди секс-работников. Это пятое место по уровню заражения среди стран Западной Африки.
В стране очень много христианских церквей. Настолько много, что на каждой улице их может быть сразу несколько штук. Церкви очень разные - начиная от памятников архитектуры, построенных португальцами в 19-м веке, и заканчивая современным новоделом. Часто церкви представляют собой бывшие жилые дома, переделанные под религиозные нужды.
Продовольственные товары продаются в Сьерра-Леоне повсеместно, однако их ассортимент довольно скуден, и они не всегда хорошего качества. Продукты способны удовлетворить только базовые потребности человека. Для более требовательных потребителей в городах работают магазины. Их не очень много, но ассортимент товаров в них широкий.
Собственниками таких магазинов в большинстве случаев являются этнические ливанцы. Они живут в стране с 19-ого века и контролируют большую часть торгового бизнеса.
Цены на продукты в магазинах высокие. Чипсы "Pringles" стоят 200 руб., шампунь - 480 руб., крем для бритья "Gillete" - 240 руб., пачка печенья - 120 руб., упаковка апельсинового сока - 280 руб. С учетом того, что среднемесячная зарплата в стране составляет примерно 4500 руб., людей, способных позволить себе такие покупки, не очень много.
Почему продовольствие стоит так дорого? Потому что в Сьерра-Леоне ничего не производится и почти все товары сюда импортируются, в основном из арабских стран Северной Африки.
Собственниками таких магазинов в большинстве случаев являются этнические ливанцы. Они живут в стране с 19-ого века и контролируют большую часть торгового бизнеса.
Цены на продукты в магазинах высокие. Чипсы "Pringles" стоят 200 руб., шампунь - 480 руб., крем для бритья "Gillete" - 240 руб., пачка печенья - 120 руб., упаковка апельсинового сока - 280 руб. С учетом того, что среднемесячная зарплата в стране составляет примерно 4500 руб., людей, способных позволить себе такие покупки, не очень много.
Почему продовольствие стоит так дорого? Потому что в Сьерра-Леоне ничего не производится и почти все товары сюда импортируются, в основном из арабских стран Северной Африки.
На фотографиях информация о рождественской вечеринке "Иисус Христос под прикрытием". Среди других тем проповедей - "Огонь за огонь - чудесный крестовый поход", "Иисус Христос такой же вчера, сегодня и навсегда", "Слава королевства".
Африканская Евангелическая церковь - это нечто мало понятное. С учетом того что церквей вокруг очень много, проповеди проходят в них постоянно. Информационные плакаты о их проведении любопытно оформляются, словно людей приглашают на какой-то рэп-баттл или концерт. На них обещают навсегда изменить жизнь, показать чудеса и покончить с манипуляциями ведьм.
Проповеди проходят необычно. Люди одевают свои лучшие одежды и всей семьей идут слушать проповедников, которые что-то громко, в исступлении кричат на своем языке. В церквях в это время царит атмосфера праздника и веселья - люди поют, пляшут, хлопают в ладоши, слушают музыку.
Все это время не покидает ощущение того, что религии как таковой тут не много, здесь больше массовая вечеринка. Хотя, возможно, нам это просто не понять.
Африканская Евангелическая церковь - это нечто мало понятное. С учетом того что церквей вокруг очень много, проповеди проходят в них постоянно. Информационные плакаты о их проведении любопытно оформляются, словно людей приглашают на какой-то рэп-баттл или концерт. На них обещают навсегда изменить жизнь, показать чудеса и покончить с манипуляциями ведьм.
Проповеди проходят необычно. Люди одевают свои лучшие одежды и всей семьей идут слушать проповедников, которые что-то громко, в исступлении кричат на своем языке. В церквях в это время царит атмосфера праздника и веселья - люди поют, пляшут, хлопают в ладоши, слушают музыку.
Все это время не покидает ощущение того, что религии как таковой тут не много, здесь больше массовая вечеринка. Хотя, возможно, нам это просто не понять.