Песни станицы #Наурская.

"Из эстетических удовольствий главная роль в быте наурцев принадлежит пению и музыке. Поют здесь все, начиная с малолетка и кончая седым стариком; поют в радости и в горе, и за делом, и на досуге, поют мужчины, женщины и дети. Полевые и садовые работы женщин всегда сопровождаются пением, в котором, по большей части, выражается чистая супружеская любовь или неудачный выбор; особенно трогательные песни поют казачки при убаюкивании детей в люльке. В песне жители выражают любовь к природе и ко всему прекрасному; в ней же находят свое внутреннее удовлетворение, примирение с невзгодами трудовой и подчас неприглядной жизни. Песнями здесь встречают весну, сопровождают работы в поле, на огороде, а дома стараются сократить длинные зимние вечера...
...Песни поются на русском языке; все они исключительно хоровые, одноголосные же встречаются редко; хороводных песен мало".

П.А. Востриков. Станица Наурская Терской области. 1904.

📱 З а м е т к и С е м и р е к а // #ТКВ

За Победу!

Изготовление чихиря в станице Наурской

"Срезав виноград, казак начинает приготовлять из него вино. Для этого большое длинное корыто с двумя отверстиями на дне ставят на две кадушки так, чтобы отверстия корыта приходились над кадушками. Затем насыпают виноград в корыто и начинают растирать его дощечками с ручкой. В каждую руку берется одна такая дощечка. Сок виноградный сливается через отверстия в кадушки, после чего его пропускают ещё раз через сито или решето, чтобы очистить от корок ягод и семечек. Скоро сладкий сок начинается окисляться и бродить; его сливают в бочки и "чихирь" готов. Бочки с чихирем казак помещает в чихирне и начинается угощение: "на сливании мед пьют" - говорит в этих случаях казак и щедро угощает всех приходящих отведать нового чихиря".

П.А. Востриков.
Станица Наурская Терской области.
1904 год.

📱 З а м е т к и С е м и р е к а / #ТКВ

Атаманское правление станицы Ессентукской Пятигорского отдела Терского казачьего войска. Справа от атамана сидит станичный казначей Фёдор Иванович Андреянов.

#историческая_справка
Станичные атаманы Ессентукской:
🔻 Крымов Степан (1825 г.)
🔻 Чернов Ф. (1871–74 гг.)
🔻 Халипов С. М. (1874–76 гг.)
🔻 Носов И. И. (?–1883 г.)
🔻 есаул Сунженско-Владикавказского полка Скляров (апрель 1883–86 гг.)
🔻 войсковой старшина Горепекин М. С. (1886–88 гг.)
🔻 Третьяков Л. М. (1888–90 гг.)
🔻 урядник Лисичкин Н. В. (1892–94 гг.)
🔻 есаул Токарев К. (1895 г.)
🔻 Жданов Г. К. (1896–98 гг.)
🔻 Ляпин Н. А. (1899–1902 гг.)
🔻 хорунжий Смирнов В. А. (1902–04 гг.)
🔻 Прокопов М. П. (1904–07 гг.)
🔻 урядник Щербаков Е. И. (1907–09 гг.)
🔻 Жданов Г. К. (1910–13 гг.)
🔻 вахмистр Симонов Е. З. (1914–16 гг.)
🔻 Чернов А. Ф. (1916–17 гг.)
🔻 Третьяков И. Л. (1917–18 гг.)
🔻 Шведин А. П. (1918 г.)
🔻 Глухов Р. А. (1919–20 гг.)

Из материалов историка Андреева Ю. П.

#КакЭтоБыло: выборы станичного атамана в станице Казанской до 1835 года:

В день собрания на майдан собиралось все общество станицы; выходил старый атаман и клал на поставленный среди круга стол насеку (подробнее). Кланялся кругу и терялся в толпе. Начинались выборы... Если мнения разделялись, то прибегали к большинству голосов. Его узнавали посредством шапок. Кандидатов расставляли врозь, и каждый из граждан бросал свою шапку к тому из них, кого считал более достойным. Шапки потом считали. Или граждане разделялись на две стороны и потом каждую сторону считали. Так было в старину. Это называлось избрать “вольными голосами”.

С 1835 года порядок был изменен. Выборы стали происходить по баллотировке и были стеснены вмешательством войсковой и окружной администраций:

Каждая часть станицы желала дать своего кандидата; было время, когда кандидаты старались заручиться голосами, разъезжали из поселка в поселок, составляли общие гуляния, на которых водка лилась рекою, посулам не было конца и перевес был на стороне более щедрого. Выставленный кандидат от раскольников старался заручиться метрическим свидетельством от единоверческого священника, чтобы не быть отстраненным на выборах...

Наступает наконец время выборов. Старый атаман слагает свое звание. Место его на сходе заступает кто-нибудь из почтенных станичников и ведет собрание. “Партии” ожесточенно спорят друг с другом, причем иногда доходят до драки: каждый доказывает превосходство своего кандидата пинками...

Когда же выберут наконец нового атамана, то “пойдут поздравления, обнимания, угощения - глядишь, весь народ уже и разошелся по кабакам и подписи на приговор собираются с огромным трудом”. Выбранному вручается “#насека” и он старается подобрать себе весь состав станичного правления: помощника, казначея, писаря, а также поселковых атаманов.

📱 З а м е т к и С е м и р е к а // #ТКВ

Жители станицы Прохладной, 6 декабря 1925 года.

История станицы 🔜 здесь

📱 З а м е т к и С е м и р е к а / #ТКВ

Полковник Терского казачьего войска, герой Первой мировой войны Яков Федотович Пацапай

Высочайшим приказом от 24 апреля 1915 года полковник Пацапай был посмертно награжден орденом св. Георгия 4-й степени "За то, что 11 декабря 1914 года лично повел в атаку в конном строю 3 сотни, истребил и взял в плен около батальона неприятельской пехоты с пулеметами, причем сам был убит в цепи противника".

Служил в 1-м Хоперском полку Кубанского казачьего войска. Командовал 1-м Волгским полком Терского казачьего войска, во главе которого встретил начало Первой мировой войны

📱 З а м е т к и С е м и р е к а / #ТКВ

#Семья терских казаков Шаталовых из станицы Змейской Сунженского отдела Владикавказского округа Терской области.

#историческая_справка
Станица Змейская основана на левом берегу реки Терека, у Эльхотовских ворот. Свое название получила от речки Змейки. Число домов - 270. Мужчин - 818. Женщин - 702. Народность - казаки. Вероисповедание - православные.

Список населённых мест Терской области по сведениям 1874 года.

К 1912 году станица насчитывала 3400 жителей и состояла из 522 казачьих дворов и 78 – иногородних. Вместе с казаками станиц Пришибской, Котляревской, Александровской, Николаевской уроженцы Змейской составляли 1-ю сотню Сунженско-Владикавказских полков.

В центре Змейской, на площади находились: станичное правление, церковь Сошествия Святого Духа и станичное училище. 4 июля 1913 года в станице было открыто почтовое отделение.

Сегодня это Республика Северная Осетия - Алания, Кировский муниципальный район, Змейское сельское поселение, станица Змейская.

📱 З а м е т к и С е м и р е к а // #ТКВ

Казачата Тарской станицы Сунженской казачьей линии 👉🏻 подробнее

...Жизнь казачки с далёких времён полна тревог, забот, мук, утрат и встреч, но не всегда радостных - война на то и война, чтобы убивать. У казаков все, или почти все встречи связаны с чувством оценки проводов и встреч, как "впервой" и "последний"... читать текст полностью

#историческая_справка
Тарская, казачья станица.
при слиянии ръчек Ардж-хи и Борц-хи, составляющих Камбилеевку. Число домов 232. Мужчин 784. Женщин 751.

Сегодня это Республика Северная Осетия - Алания, Пригородный муниципальный район, Тарское сельское поселение, село Тарское

Станица Тарская была самая крайняя на Сунженской линии, остальные станицы протянулись цепью по Сунже - до Грозного. К 1917 году в станице проживало 2600 жителей, большинство казаков: из 400 дворов, лишь 11 были населены иногородними. В станице имелась церковь. Первоначально она была деревянная. Затем общими усилиями станичников, которые жертвовали на строительство деньги, продукты, стройматериалы, была сооружена новая каменная церковь Казанской Божьей Матери. Ее освящение состоялось при большом скоплении народа и в присутствии областного начальства 22 октября 1890 года. Здание этой церкви сохранилось и до наших дней, ныне в ней действует Дом культуры селения Тарское.

📱 З а м е т к и С е м и р е к а // #ТКВ

Закладка храма в станице Новопавловской Пятигорского отдела Терской области, 1911 год.

#историческая_справка
Новопавловская — станица Терской области, Пятигорского отдела; дворов 396, жителей 3 062; церковь, школа, торговых заведений 7, мельниц 6, промышленных заведений 5; базары через неделю."

В 1981 году станица Новопавловская получила статус города и была переименована в Новопавловск. По сей день на его окраине, близ берега реки Куры, сохранились остатки земляных укреплений крепости Святого Павла.

✈️ З а м е т к и С е м и р е к а / #ТКВ

Казачья #семья Усачевых станицы Старопавловской Пятигорского отдела Терского казачьего войска

📱 З а м е т к и С е м и р е к а / #ТКВ

Казаки Наурской станицы Пятигорского отдела Терской области. 1914 год.

Из эстетических удовольствий главная роль в быте наурцев принадлежит пению и музыке. Поют здесь все, начиная с малолетка и кончая седым стариком; поют в радости и в горе, и за делом, и на досуге, поют мужчины, женщины и дети. Полевые и садовые работы женщин всегда сопровождаются пением, в котором, по большей части, выражается чистая супружеская любовь или неудачный выбор; особенно трогательные песни поют казачки при убаюкивании детей в люльке. В песне жители выражают любовь к природе и ко всему прекрасному; в ней же находят свое внутреннее удовлетворение, примирение с невзгодами трудовой и подчас неприглядной жизни. Песнями здесь встречают весну, сопровождают работы в поле, на огороде, а дома стараются сократить длинные зимние вечера. Песни поются на русском языке; все они исключительно хоровые, одноголосные же встречаются редко; хороводных песен мало.

П.А. Востриков, станица Наурская, 1904 г.

📱 З а м е т к и С е м и р е к а // #ТКВ