ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
923 subscribers
10.4K photos
1.93K videos
223 files
7.11K links
Исторія казачества - дореволюціонная и современная. Въ частности ​памятныя​ даты, традиціи, событія, фольклоръ, фотографіи, книги, стихи, живопись и многое другое...

Нашъ ботъ для связи съ нами @atamana_bot
加入频道
Нам необходимо сделать всё для сохранения исторической памяти.

Важно, чтобы наши дети и внуки гордились своей страной, теми, кто, рискуя жизнью, совершал подвиги. Чтобы у будущих поколений были примеры мужества, отваги и любви к Родине.

Мы смотрим на фотографии своих предков - гордимся!
Потомки будут смотреть наши фотографии - предков достойны!

Слава Богу, что мы казаки!

#традиции
Казаки 31-го Донского Казачьего полка, сформированного из казаков Усть-Бузулуцкой станицы Хоперского округа ОВД.
С книгой на колене сидит Василий Степанович Титов. Урядник, хуторской атаман хутора Речешного (Реченского/Речка) Усть-Бузулуцкой станицы. Фото 1905-1906 гг.
═════════════════════
1802 г. 29 сентября / 11 октября. Первое положение о Донском казачьем войске.
═════════⦕✇⦖═════════

#ФотоАрхив С е м и р е к а #ВВД
Конный казак Дунайского казачьего войска, на внутренней службе, 1844 - 1845 гг.
═════════════════════
1855 г. 29 сентября / 11 октября. Дунайским казачьим полкам № 1 и № 2, за отличную службу на Кавказе и на берегах Дуная и за готовность стать в ряды поголовно, пожалованы простые знамена.

(Пр. в. м. № 197.)
═════════⦕✇⦖═════════

З а м е т к и С е м и р е к а
Как_праздновал_и_празднует_народ_русский_Рождество_Христово,_Новый.pdf
2.7 MB
Какъ праздновалъ и празднуетъ Рождество Христово, Новый годъ, Крещеніе Господне и Масляницу народ Русскій

Автор: И.Н. Божерянова
Место издания: М. Ледерле и К°
Год издания: 1894
Количество страниц: 125
Формат: PDF

@cossack_library / #традиции
Сегодня в ночь с 13 на 14 января - "Старый Новый год".

Особенность календарной обрядности казаков в неразрывной связи с церковью.

#традиции @atamana100

Вечер накануне нового года (31 декабря по старому стилю, 13 января – по новому) именовался Щедрым вечером по имени св. прп. Мелании Щедрой.

Первый день нового года (1 января по старому стилю, 14 января – по новому) – Васильевым днем в честь почитаемого св. Василия Великого.

На "Василя" казаки играли "Щедровки" - не сложные по мелодическому строю песни, в которых величаются хозяева дома и их дети, высказываются пожелания богатого урожая, благосостояния, приплода скота, хорошего роения пчёл. Щедрование сопровождалось соответствующими обрядовыми песнями "щедровками" в них как правило славят Иисуса Христа и Божью Матерь, семью, хозяина и хозяйку дома.
"Когда пропоют щедровку, то за труд выносят пятачок, гривеничек, или кусок колбасы, или кусок пирога"

Донские, терские, кубанские "щедровки" смотри в комментариях канала @atamana100
Проводы на службу казака станицы Черноморской, брата Анны Лукьяновны Чепинога (фамилия по мужу).
В центре (в черном платке) – мать Анны Лукьяновны. #традиции

Как казаки собирались на войну?
Подробнее 👉🏻 в статье

Проводы семиреченского казака на службу 👉🏻 снимок 1877 года

Проводы кубанского казака станицы Старолеушковская Ейского отдела #ККВ на службу 👉🏻 фотография
Празднование казаками Масленицы в столице донского казачества Новочеркасске

#традиции

"Масленица у предковъ нашихъ праздновалась великолѣпнымъ образомъ: цѣлую недѣлю отъ малаго до стараго ​весь​ городъ веселился. Кромѣ пріятельскихъ бесѣдъ мужчинъ и женщинъ, ​которые​ въ эту недѣлю почти въ каждомъ домѣ распѣвали псалмы и ​богатырскіе​ пѣсни, главное отличіе масленичнаго веселія составляли скачки и пальба. Приготовленія къ сему начинались почти цѣлымъ мѣсяцемъ ранѣе; во ​всё​ это время молодежь не выходила изъ конюшенъ, недосыпала ночей. Съ наступленіемъ перваго дня Масленицы ​вооруженные​ наѣздники со всего города собирались къ назначенному мѣсту, на лучшихъ скакунахъ съ дорогими наборами, всякій съ желаніемъ блеснуть конемъ, сбруею, удальствомъ.
Стеченіе было самое многолюдное: сюда выѣзжали и прабабушки наши со своими красавицами-дочками въ нарядныхъ возкахъ съ жаровнями".

1892 год. "Общежитие Донских казаков в XVII и XVIII столетиях" Василий Дмитриевич Сухоруков

Атаманская Сотня | подписаться
И свет мерцал в иконной позолоте,
И вился ладан – вестью о Христе,
И дух молитвы, кроток и бесплотен,
Парил в церковной этой тесноте...


Ну вот и отгуляли мы Масленицу, шумные деньки позади...
Встреча – день первый
День второй – Заигрыш
Лакомка – третий день
Четвертый день – Разгуляй
Тещины вечерки – пятый
День шестой – Золовкины посиделки
Седьмой день – Прощеное воскресенье, Целовальный день или Проводы

Замечательны русские #традиции!
Целая неделя масленичных гуляний отдана на заговенье перед весной. Но не календарной, а Духовной - как именуют в народе Великий Пост.

Завтра - чёрные облачения престолов и служащих, синие лампады, долгие великопостные службы. И целых четыре дня - вершина церковной поэзии, Канон Андрея Критского. Тихо, размеренно, глубоко.

Уже ни следа от ещё вчерашней масленицы, ее красок, ее шума и звона. Метанойя.

И даже покажется вдруг, что и сама природа затихает. До самой Пасхи...

В добрый путь, друзья, с Богом!

З а м е т к и С е м и р е к а / #православие