Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Нам необходимо сделать всё для сохранения исторической памяти.
Важно, чтобы наши дети и внуки гордились своей страной, теми, кто, рискуя жизнью, совершал подвиги. Чтобы у будущих поколений были примеры мужества, отваги и любви к Родине.
Мы смотрим на фотографии своих предков - гордимся!
Потомки будут смотреть наши фотографии - предков достойны!
Слава Богу, что мы казаки!
#традиции
Важно, чтобы наши дети и внуки гордились своей страной, теми, кто, рискуя жизнью, совершал подвиги. Чтобы у будущих поколений были примеры мужества, отваги и любви к Родине.
Мы смотрим на фотографии своих предков - гордимся!
Потомки будут смотреть наши фотографии - предков достойны!
Слава Богу, что мы казаки!
#традиции
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Казаки 31-го Донского Казачьего полка, сформированного из казаков Усть-Бузулуцкой станицы Хоперского округа ОВД.
С книгой на колене сидит Василий Степанович Титов. Урядник, хуторской атаман хутора Речешного (Реченского/Речка) Усть-Бузулуцкой станицы. Фото 1905-1906 гг.
═════════════════════
1802 г. 29 сентября / 11 октября. Первое положение о Донском казачьем войске.
═════════⦕✇⦖═════════
#ФотоАрхив С е м и р е к а #ВВД
С книгой на колене сидит Василий Степанович Титов. Урядник, хуторской атаман хутора Речешного (Реченского/Речка) Усть-Бузулуцкой станицы. Фото 1905-1906 гг.
═════════════════════
1802 г. 29 сентября / 11 октября. Первое положение о Донском казачьем войске.
═════════⦕✇⦖═════════
#ФотоАрхив С е м и р е к а #ВВД
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Конный казак Дунайского казачьего войска, на внутренней службе, 1844 - 1845 гг.
═════════════════════
1855 г. 29 сентября / 11 октября. Дунайским казачьим полкам № 1 и № 2, за отличную службу на Кавказе и на берегах Дуная и за готовность стать в ряды поголовно, пожалованы простые знамена.
(Пр. в. м. № 197.)
═════════⦕✇⦖═════════
З а м е т к и С е м и р е к а
═════════════════════
1855 г. 29 сентября / 11 октября. Дунайским казачьим полкам № 1 и № 2, за отличную службу на Кавказе и на берегах Дуная и за готовность стать в ряды поголовно, пожалованы простые знамена.
(Пр. в. м. № 197.)
═════════⦕✇⦖═════════
З а м е т к и С е м и р е к а
Как_праздновал_и_празднует_народ_русский_Рождество_Христово,_Новый.pdf
2.7 MB
Какъ праздновалъ и празднуетъ Рождество Христово, Новый годъ, Крещеніе Господне и Масляницу народ Русскій
Автор: И.Н. Божерянова
Место издания: М. Ледерле и К°
Год издания: 1894
Количество страниц: 125
Формат: PDF
@cossack_library / #традиции
Автор: И.Н. Божерянова
Место издания: М. Ледерле и К°
Год издания: 1894
Количество страниц: 125
Формат: PDF
@cossack_library / #традиции
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Сегодня в ночь с 13 на 14 января - "Старый Новый год".
Особенность календарной обрядности казаков в неразрывной связи с церковью.
#традиции @atamana100
Вечер накануне нового года (31 декабря по старому стилю, 13 января – по новому) именовался Щедрым вечером по имени св. прп. Мелании Щедрой.
Первый день нового года (1 января по старому стилю, 14 января – по новому) – Васильевым днем в честь почитаемого св. Василия Великого.
На "Василя" казаки играли "Щедровки" - не сложные по мелодическому строю песни, в которых величаются хозяева дома и их дети, высказываются пожелания богатого урожая, благосостояния, приплода скота, хорошего роения пчёл. Щедрование сопровождалось соответствующими обрядовыми песнями "щедровками" в них как правило славят Иисуса Христа и Божью Матерь, семью, хозяина и хозяйку дома.
"Когда пропоют щедровку, то за труд выносят пятачок, гривеничек, или кусок колбасы, или кусок пирога"
Донские, терские, кубанские "щедровки" смотри в комментариях канала @atamana100
Особенность календарной обрядности казаков в неразрывной связи с церковью.
#традиции @atamana100
Вечер накануне нового года (31 декабря по старому стилю, 13 января – по новому) именовался Щедрым вечером по имени св. прп. Мелании Щедрой.
Первый день нового года (1 января по старому стилю, 14 января – по новому) – Васильевым днем в честь почитаемого св. Василия Великого.
На "Василя" казаки играли "Щедровки" - не сложные по мелодическому строю песни, в которых величаются хозяева дома и их дети, высказываются пожелания богатого урожая, благосостояния, приплода скота, хорошего роения пчёл. Щедрование сопровождалось соответствующими обрядовыми песнями "щедровками" в них как правило славят Иисуса Христа и Божью Матерь, семью, хозяина и хозяйку дома.
"Когда пропоют щедровку, то за труд выносят пятачок, гривеничек, или кусок колбасы, или кусок пирога"
Донские, терские, кубанские "щедровки" смотри в комментариях канала @atamana100
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Проводы на службу казака станицы Черноморской, брата Анны Лукьяновны Чепинога (фамилия по мужу).
В центре (в черном платке) – мать Анны Лукьяновны. #традиции
Как казаки собирались на войну?
Подробнее 👉🏻 в статье
Проводы семиреченского казака на службу 👉🏻 снимок 1877 года
Проводы кубанского казака станицы Старолеушковская Ейского отдела #ККВ на службу 👉🏻 фотография
В центре (в черном платке) – мать Анны Лукьяновны. #традиции
Как казаки собирались на войну?
Подробнее 👉🏻 в статье
Проводы семиреченского казака на службу 👉🏻 снимок 1877 года
Проводы кубанского казака станицы Старолеушковская Ейского отдела #ККВ на службу 👉🏻 фотография
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Празднование казаками Масленицы в столице донского казачества Новочеркасске
#традиции
"Масленица у предковъ нашихъ праздновалась великолѣпнымъ образомъ: цѣлую недѣлю отъ малаго до стараго весь городъ веселился. Кромѣ пріятельскихъ бесѣдъ мужчинъ и женщинъ, которые въ эту недѣлю почти въ каждомъ домѣ распѣвали псалмы и богатырскіе пѣсни, главное отличіе масленичнаго веселія составляли скачки и пальба. Приготовленія къ сему начинались почти цѣлымъ мѣсяцемъ ранѣе; во всё это время молодежь не выходила изъ конюшенъ, недосыпала ночей. Съ наступленіемъ перваго дня Масленицы вооруженные наѣздники со всего города собирались къ назначенному мѣсту, на лучшихъ скакунахъ съ дорогими наборами, всякій съ желаніемъ блеснуть конемъ, сбруею, удальствомъ.
Стеченіе было самое многолюдное: сюда выѣзжали и прабабушки наши со своими красавицами-дочками въ нарядныхъ возкахъ съ жаровнями".
1892 год. "Общежитие Донских казаков в XVII и XVIII столетиях" Василий Дмитриевич Сухоруков
Атаманская Сотня | подписаться
#традиции
"Масленица у предковъ нашихъ праздновалась великолѣпнымъ образомъ: цѣлую недѣлю отъ малаго до стараго весь городъ веселился. Кромѣ пріятельскихъ бесѣдъ мужчинъ и женщинъ, которые въ эту недѣлю почти въ каждомъ домѣ распѣвали псалмы и богатырскіе пѣсни, главное отличіе масленичнаго веселія составляли скачки и пальба. Приготовленія къ сему начинались почти цѣлымъ мѣсяцемъ ранѣе; во всё это время молодежь не выходила изъ конюшенъ, недосыпала ночей. Съ наступленіемъ перваго дня Масленицы вооруженные наѣздники со всего города собирались къ назначенному мѣсту, на лучшихъ скакунахъ съ дорогими наборами, всякій съ желаніемъ блеснуть конемъ, сбруею, удальствомъ.
Стеченіе было самое многолюдное: сюда выѣзжали и прабабушки наши со своими красавицами-дочками въ нарядныхъ возкахъ съ жаровнями".
1892 год. "Общежитие Донских казаков в XVII и XVIII столетиях" Василий Дмитриевич Сухоруков
Атаманская Сотня | подписаться
#Масленица #КакЭтоБыло
Празднование казаками Масленицы. #Масленичная_неделя или Сырная седмица.
Первый день➡️ "Встреча".
Второй день➡️ "Заигрыш"
Третий день➡️ "Лакомка", или Скоромная среда.
День четвертый➡️ "Разгуляй".
Пятый день➡️ "Тещины вечерки"
День шестой➡️ "Золовкины посиделки"
Седьмой день➡️ "Прощеное воскресенье", "Целовальный день" или "Проводы"
Жечь чучело на масленицу➡️ Казачья традиция?
📱 З а м е т к и С е м и р е к а
Празднование казаками Масленицы. #Масленичная_неделя или Сырная седмица.
Первый день
Второй день
Третий день
День четвертый
Пятый день
День шестой
Седьмой день
Жечь чучело на масленицу
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Празднование казаками Масленицы в столице донского казачества Новочеркасске
#традиции
"Масленица у предковъ нашихъ праздновалась великолѣпнымъ образомъ: цѣлую недѣлю отъ малаго до стараго весь городъ веселился. Кромѣ пріятельскихъ бесѣдъ мужчинъ и женщинъ…
#традиции
"Масленица у предковъ нашихъ праздновалась великолѣпнымъ образомъ: цѣлую недѣлю отъ малаго до стараго весь городъ веселился. Кромѣ пріятельскихъ бесѣдъ мужчинъ и женщинъ…
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
И свет мерцал в иконной позолоте,
И вился ладан – вестью о Христе,
И дух молитвы, кроток и бесплотен,
Парил в церковной этой тесноте...
Ну вот и отгуляли мы Масленицу, шумные деньки позади...
Встреча – день первый
День второй – Заигрыш
Лакомка – третий день
Четвертый день – Разгуляй
Тещины вечерки – пятый
День шестой – Золовкины посиделки
Седьмой день – Прощеное воскресенье, Целовальный день или Проводы
Замечательны русские #традиции!
Целая неделя масленичных гуляний отдана на заговенье перед весной. Но не календарной, а Духовной - как именуют в народе Великий Пост.
Завтра - чёрные облачения престолов и служащих, синие лампады, долгие великопостные службы. И целых четыре дня - вершина церковной поэзии, Канон Андрея Критского. Тихо, размеренно, глубоко.
Уже ни следа от ещё вчерашней масленицы, ее красок, ее шума и звона. Метанойя.
И даже покажется вдруг, что и сама природа затихает. До самой Пасхи...
В добрый путь, друзья, с Богом!
З а м е т к и С е м и р е к а / #православие
И вился ладан – вестью о Христе,
И дух молитвы, кроток и бесплотен,
Парил в церковной этой тесноте...
Ну вот и отгуляли мы Масленицу, шумные деньки позади...
Встреча – день первый
День второй – Заигрыш
Лакомка – третий день
Четвертый день – Разгуляй
Тещины вечерки – пятый
День шестой – Золовкины посиделки
Седьмой день – Прощеное воскресенье, Целовальный день или Проводы
Замечательны русские #традиции!
Целая неделя масленичных гуляний отдана на заговенье перед весной. Но не календарной, а Духовной - как именуют в народе Великий Пост.
Завтра - чёрные облачения престолов и служащих, синие лампады, долгие великопостные службы. И целых четыре дня - вершина церковной поэзии, Канон Андрея Критского. Тихо, размеренно, глубоко.
Уже ни следа от ещё вчерашней масленицы, ее красок, ее шума и звона. Метанойя.
И даже покажется вдруг, что и сама природа затихает. До самой Пасхи...
В добрый путь, друзья, с Богом!
З а м е т к и С е м и р е к а / #православие