Георгиевский кавалер, 1-го Екатеринодарского кошевого атамана Чепеги полка Кубанского казачьего войска подъесаул Вербицкий Дмитрий Иванович
Российская империя, г. Екатеринодар
📱 З а м е т к и С е м и р е к а / #ККВ
Российская империя, г. Екатеринодар
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Казаки 4-й сотни 1-го Уманского Бригадира Головатого полка Кубанского казачьего войска из разъезда младшего урядника Отрошко, захватившего в бою 21 декабря 1914 года на высотах Эмирхан девять турецких горных орудий, 64 зарядных ящика, турецкого офицера и 120 солдат.
📱 З а м е т к и С е м и р е к а / #ККВ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Линейные казаки Новотроицкой станицы Лабинского отдела Кубанской области.
Село Новотроицкое образовано в 1794 году на реке Егорлык. Основатели — выходцы из Старооскольского, Курского, Корочанского, Обоянского, Рыльского, Суджанского уездов Курской губернии, среди поселенцев были беломестные казаки.
В 1833 году по указу императора Николая I от 2 декабря 1832 года село было преобразовано в станицу. Станица Новотроицкая входила в состав Лабинского отдела Кубанской области. Казаки станицы Новотроицкой до 1861 года служили во 2-м Кубанском казачьем полку Кавказского Линейного Казачьего Войска (штаб квартира в станице Ново-Александровской). С 1861 по 1917 год станичники проходили службу в 1-м, 2-м, 3-м Кубанских полках, 6-м пластунском батальоне, Варшавском дивизионе и в Кубанских сотнях Императорского Конвоя.
В 19 веке в станице были: церковь Троицы Живоначальной, школа мужская, 4 мануфактурных лавок, 7 бакалейных лавок, 5 питейных заведений, оптовый склад водок, 12 водяных мукомольных мельниц, базары по воскресеньям, 2 ярмарки: Пасхальная и Покровская.
В 1907 и в 1908 годах были построены два других храма. Один в честь Николая Чудотворца (Николая Угодника), и второй Храм был назван в Честь трех Святых, то есть в честь трех Святителей – Василия Великого, Григория Богослова и Иоана Златоуста.
После 1936 года храмы станицы Новотроицкой разделили судьбу большинства православных храмов Советской России, а уже в 1938 году их существование было прекращено – они были разрушены.
📱 З а м е т к и С е м и р е к а // #ККВ
Село Новотроицкое образовано в 1794 году на реке Егорлык. Основатели — выходцы из Старооскольского, Курского, Корочанского, Обоянского, Рыльского, Суджанского уездов Курской губернии, среди поселенцев были беломестные казаки.
В 1833 году по указу императора Николая I от 2 декабря 1832 года село было преобразовано в станицу. Станица Новотроицкая входила в состав Лабинского отдела Кубанской области. Казаки станицы Новотроицкой до 1861 года служили во 2-м Кубанском казачьем полку Кавказского Линейного Казачьего Войска (штаб квартира в станице Ново-Александровской). С 1861 по 1917 год станичники проходили службу в 1-м, 2-м, 3-м Кубанских полках, 6-м пластунском батальоне, Варшавском дивизионе и в Кубанских сотнях Императорского Конвоя.
В 19 веке в станице были: церковь Троицы Живоначальной, школа мужская, 4 мануфактурных лавок, 7 бакалейных лавок, 5 питейных заведений, оптовый склад водок, 12 водяных мукомольных мельниц, базары по воскресеньям, 2 ярмарки: Пасхальная и Покровская.
В 1907 и в 1908 годах были построены два других храма. Один в честь Николая Чудотворца (Николая Угодника), и второй Храм был назван в Честь трех Святых, то есть в честь трех Святителей – Василия Великого, Григория Богослова и Иоана Златоуста.
После 1936 года храмы станицы Новотроицкой разделили судьбу большинства православных храмов Советской России, а уже в 1938 году их существование было прекращено – они были разрушены.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Про обычай ставить елку.
#КакЭтоБыло @atamana100
В России елка, как рождественское дерево, появилась в начале XIX века в домах петербургских немцев. Этот обычай в 1817 году ввела великая княгиня Александра Федоровна, жена великого князя Николая Павловича (будущего императора Николая I), "памятуя о своем детстве в Германии". На Рождество 1828 года Александра Федоровна организовала первую "детскую елку" для своих пятерых детей и племянниц - дочерей великого князя Михаила Павловича.
В 1830-х годах елки стали появляться в домах петербургской знати, которая брала пример с императорской семьи. А в 1870-80-е годы елка, как символ Рождества и Нового года, становится массовым явлением для городского населения.
Как обстояли дела в казачьих станицах?
Обычая ставить и наряжать елку у казаков не было. Исключением были разве что городские семьи, а так же семьи из числа зажиточного офицерства. Фотография казаков станицы Холмской свидетельствует о том, что для большинства станичников наряженное рождественское деревце было диковиной. Иначе, стали бы взрослые мужчины фотографироваться возле него? К слову, фото явно студийное, сделанное не в домашней обстановке.
И все же подготовка к Новому году сопровождались в народе определенными действиями, которым люди следовали в повседневной жизни. К примеру, до наступления Нового года старались расплатиться с долгами, навести в домах порядок, избавиться от старых и ненужных вещей. Ничего дурного из старого года в новый не брали.
"В первый день года в доме воскуряли ладан, совершали молитву, накрывали богатый стол и устраивали задушевные беседы" - пишет о казаках станицы Наурской П.А. Востриков.
Традиция отмечать наступление Нового года в кругу семьи, как видно, сложилась у наших предков довольно давно.
#КакЭтоБыло @atamana100
В России елка, как рождественское дерево, появилась в начале XIX века в домах петербургских немцев. Этот обычай в 1817 году ввела великая княгиня Александра Федоровна, жена великого князя Николая Павловича (будущего императора Николая I), "памятуя о своем детстве в Германии". На Рождество 1828 года Александра Федоровна организовала первую "детскую елку" для своих пятерых детей и племянниц - дочерей великого князя Михаила Павловича.
В 1830-х годах елки стали появляться в домах петербургской знати, которая брала пример с императорской семьи. А в 1870-80-е годы елка, как символ Рождества и Нового года, становится массовым явлением для городского населения.
Как обстояли дела в казачьих станицах?
Обычая ставить и наряжать елку у казаков не было. Исключением были разве что городские семьи, а так же семьи из числа зажиточного офицерства. Фотография казаков станицы Холмской свидетельствует о том, что для большинства станичников наряженное рождественское деревце было диковиной. Иначе, стали бы взрослые мужчины фотографироваться возле него? К слову, фото явно студийное, сделанное не в домашней обстановке.
И все же подготовка к Новому году сопровождались в народе определенными действиями, которым люди следовали в повседневной жизни. К примеру, до наступления Нового года старались расплатиться с долгами, навести в домах порядок, избавиться от старых и ненужных вещей. Ничего дурного из старого года в новый не брали.
"В первый день года в доме воскуряли ладан, совершали молитву, накрывали богатый стол и устраивали задушевные беседы" - пишет о казаках станицы Наурской П.А. Востриков.
Традиция отмечать наступление Нового года в кругу семьи, как видно, сложилась у наших предков довольно давно.
Telegram
АТАМАНСКАЯ Z СОТНЯ
Казаки станицы Холмской. Рождество
#ФотоАрхив @atamana100 #ККВ
🔻Станица Хабльская была основана в 1863 году переселёнными на Кубань азовскими казаками.
#КакЭтоБыло Первая партия азовских казаков с семьями под началом есаула Д. Подгурского прибыла в Хабльский…
#ФотоАрхив @atamana100 #ККВ
🔻Станица Хабльская была основана в 1863 году переселёнными на Кубань азовскими казаками.
#КакЭтоБыло Первая партия азовских казаков с семьями под началом есаула Д. Подгурского прибыла в Хабльский…