Храм вам в ленту.
Пора вернуться к рассмотрению проектов, показываемых МКА. В Страстную пятницу 14 апреля был обнародован проект храма Преображения на Золоторожском валу, 22, в Лефортово. Он расположится в сквере рядом с деревянной церковью Николая, напротив Арт-парка Символ при одноименном ЖК «Символ».
Храм кирпичный, планируется белая обмазка по кирпичу и много фасадных мозаик. В парадигме консервативного проектирования он достаточно гармоничен. Вот только непонятно, почему его «выразительные декоративные элементы» названы «характерными для древнерусской архитектуры второй половины XVI века». Не претендуя на окончательный анализ, скажем: что притворы, которые здесь с трех сторон, в русской архитектуре известны в XIII–XIV веках; трехлопастная форма на притворах исторически не известна вообще, а на четверике реконструирована в соборе Спасо-Андроникова монастыря 1420-х годов, а «живьем» известна в соборе Рождественского монастыря 1521 года. Сочетание ступенчато повышенного верха, пятиглавия и аркатурного пояса известно в соборе Успенского монастыря в Старице 1530-х годов. Переходя к декору, скажем, что аркатурный пояс на фасадах для второй половины XVI века – очень редкая вещь, известен разве что в соборе Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале, который, вероятно, копирует собор Покровского монастыря там же или собственный собор-предшественник. Килевидные арки известны и в XVI, и в XV, и в XIV веке. Полоса полукруглых нишек – в таком виде скорее XIII век.
Что же у нас тут от второй половины XVI века? Ну, во-первых порталы: циркульные, с валиком и филенками по сторонам. Во-вторых, барабан центральной главы – он, как кажется, срисован с церкви Зачатия Анны в Углу в Зарядье (тоже 1650-е), а малые главы его повторяют.
С остальным сложнее, прямо не за что зацепиться от второй половины XVI века. Разве что вот: архитектурное бюро называется, вы не поверите, «Домострой».
Основатель Максим Сафронов.
#храм #историческийАнализ
Пора вернуться к рассмотрению проектов, показываемых МКА. В Страстную пятницу 14 апреля был обнародован проект храма Преображения на Золоторожском валу, 22, в Лефортово. Он расположится в сквере рядом с деревянной церковью Николая, напротив Арт-парка Символ при одноименном ЖК «Символ».
Храм кирпичный, планируется белая обмазка по кирпичу и много фасадных мозаик. В парадигме консервативного проектирования он достаточно гармоничен. Вот только непонятно, почему его «выразительные декоративные элементы» названы «характерными для древнерусской архитектуры второй половины XVI века». Не претендуя на окончательный анализ, скажем: что притворы, которые здесь с трех сторон, в русской архитектуре известны в XIII–XIV веках; трехлопастная форма на притворах исторически не известна вообще, а на четверике реконструирована в соборе Спасо-Андроникова монастыря 1420-х годов, а «живьем» известна в соборе Рождественского монастыря 1521 года. Сочетание ступенчато повышенного верха, пятиглавия и аркатурного пояса известно в соборе Успенского монастыря в Старице 1530-х годов. Переходя к декору, скажем, что аркатурный пояс на фасадах для второй половины XVI века – очень редкая вещь, известен разве что в соборе Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале, который, вероятно, копирует собор Покровского монастыря там же или собственный собор-предшественник. Килевидные арки известны и в XVI, и в XV, и в XIV веке. Полоса полукруглых нишек – в таком виде скорее XIII век.
Что же у нас тут от второй половины XVI века? Ну, во-первых порталы: циркульные, с валиком и филенками по сторонам. Во-вторых, барабан центральной главы – он, как кажется, срисован с церкви Зачатия Анны в Углу в Зарядье (тоже 1650-е), а малые главы его повторяют.
С остальным сложнее, прямо не за что зацепиться от второй половины XVI века. Разве что вот: архитектурное бюро называется, вы не поверите, «Домострой».
Основатель Максим Сафронов.
#храм #историческийАнализ
Коллеги из Проект Россия показали проект церкви в Мурманской области от АБ «Цимайло, Ляшенко и Партнеры».
Он совмещает традиционный силуэт с осевой композицией – и современную технику исполнения: стекло с деревянным каркасом.
💒
Проект хорош в двух смыслах:
1. Как памятник Успенской церкви в Кондопоге и
2. Как прецедент современной архитектуры в православном храмостроительстве – да ещё и, как пишут, согласованный митрополитом. Такой прецедент для отрасли, увязшей в не очень качественных подражаниях – благо по определению.
💡
Ближайшим прообразом решения кажутся выносные фонари, их делали в форме храмов, и свеча внутри светилась через слюду. Храм-светильник – это хорошо, это в духе идей советских искусствоведов, что для русского храма главное – внешний вид.
🕯
Сложнее со светом внутри. Внутри церковного пространства свет как правило стремится стать чем-то иным: он обозначает присутствие божества. Показать или дать почувствовать, как оно могло бы быть. Не зря голубя, обозначающего Дух Святой, рисуют в нисходящем лучике. Не согласимся с коллегами, что раньше храмы были темными, а вот теперь наконец станут светлыми. В готике аббата Суггерия – вообще всё про свет. В Софии Константинопольской купол лежит на кольце света, в Успенском соборе свет – так просто везде, тихо и равномерно пребывает в пространстве.
Модернизм и постмодернизм отказываются от большей части нарратива, поэтому свет – средство сказать о Боге не словами и не картинками, – а честно, средствами архитектуры и природы – для нее еще важнее. Пучки и полосы, кресты, витражная стена, подсвеченный иконостас или верх – это долгий и целенаправленный поиск, путь, у него есть свои герои и провалы.
🤔
И вот со светом внутри, нам кажется, в данном случае не получилось. Он не меняется, ничего не говорит, а просто светит. При солнце полосы будут резать иконостас.
🌿
Да и сходство с парником не отпускает.
Но попытка предложить современную архитектуру храму – засчитана.
#храм #ЦЛП
Он совмещает традиционный силуэт с осевой композицией – и современную технику исполнения: стекло с деревянным каркасом.
💒
Проект хорош в двух смыслах:
1. Как памятник Успенской церкви в Кондопоге и
2. Как прецедент современной архитектуры в православном храмостроительстве – да ещё и, как пишут, согласованный митрополитом. Такой прецедент для отрасли, увязшей в не очень качественных подражаниях – благо по определению.
💡
Ближайшим прообразом решения кажутся выносные фонари, их делали в форме храмов, и свеча внутри светилась через слюду. Храм-светильник – это хорошо, это в духе идей советских искусствоведов, что для русского храма главное – внешний вид.
🕯
Сложнее со светом внутри. Внутри церковного пространства свет как правило стремится стать чем-то иным: он обозначает присутствие божества. Показать или дать почувствовать, как оно могло бы быть. Не зря голубя, обозначающего Дух Святой, рисуют в нисходящем лучике. Не согласимся с коллегами, что раньше храмы были темными, а вот теперь наконец станут светлыми. В готике аббата Суггерия – вообще всё про свет. В Софии Константинопольской купол лежит на кольце света, в Успенском соборе свет – так просто везде, тихо и равномерно пребывает в пространстве.
Модернизм и постмодернизм отказываются от большей части нарратива, поэтому свет – средство сказать о Боге не словами и не картинками, – а честно, средствами архитектуры и природы – для нее еще важнее. Пучки и полосы, кресты, витражная стена, подсвеченный иконостас или верх – это долгий и целенаправленный поиск, путь, у него есть свои герои и провалы.
🤔
И вот со светом внутри, нам кажется, в данном случае не получилось. Он не меняется, ничего не говорит, а просто светит. При солнце полосы будут резать иконостас.
🌿
Да и сходство с парником не отпускает.
Но попытка предложить современную архитектуру храму – засчитана.
#храм #ЦЛП
В деревне Лисс в графстве Хэмпшир, на юго-востоке Англии,
появился храм всех религий по проекту James Gorst Architects.
Храм располагается на территории национального парка Саут-Даунс, известного своими меловыми холмами, также неподалеку от него проходит «Путь корабела» – пересекающая залежи глины и меловые ручьи историческая дорога, по которой, помимо прочего, в эпоху Тюдоров
перевозили древесину из древних дубрав на верфи Портсмута. Все это нашло отражение в замысле
архитекторов: в качестве основных материалов используется дерево, глина (кирпич) и известняк (раствор), а пространства храма настраивают на созерцательный лад и единение с природой.
Комплекс представляет собой цепочку из павильонов, соединенных крытой галереей, обращенной во внутренний двор с садом. Посетитель постепенно переходит от мирского к сакральному: за вестибюлем следует зал собраний, потом часовня, библиотека и, наконец, главное пространство – храм-ротонда, раскрытый на все стороны света людям всех вероисповеданий.
Сводчатые конструкции здесь распределяют нагрузку от
барабана и купола с окулусом. Балки купола оставили
открытыми, чтобы они рассеивали звук и тем самым улучшали акустику. Этой же цели служит зубчатая кирпичная кладка и микроперфорированная панель из ясеня, из которой сделана мебель, а также слой звукопоглощающей пены за потолочными панелями.
Каркас комплекса из клееной древесины собирали за
пределами площадки. Помещения отапливаются за счет геотермального насоса, который работает на электричестве от солнечных батарей. В теплое время года плита фальшпола обеспечивает пассивное охлаждение за счет свежего воздуха, который подает подземная системы вентиляции.
Ландшафтные архитекторы McWilliam Studio разбили вокруг
храма несколько садов, которые помогают ему еще больше
укорениться в долине.
Фотографии © Rory Gardiner
#храм #Великобритания #дерево
появился храм всех религий по проекту James Gorst Architects.
Храм располагается на территории национального парка Саут-Даунс, известного своими меловыми холмами, также неподалеку от него проходит «Путь корабела» – пересекающая залежи глины и меловые ручьи историческая дорога, по которой, помимо прочего, в эпоху Тюдоров
перевозили древесину из древних дубрав на верфи Портсмута. Все это нашло отражение в замысле
архитекторов: в качестве основных материалов используется дерево, глина (кирпич) и известняк (раствор), а пространства храма настраивают на созерцательный лад и единение с природой.
Комплекс представляет собой цепочку из павильонов, соединенных крытой галереей, обращенной во внутренний двор с садом. Посетитель постепенно переходит от мирского к сакральному: за вестибюлем следует зал собраний, потом часовня, библиотека и, наконец, главное пространство – храм-ротонда, раскрытый на все стороны света людям всех вероисповеданий.
Сводчатые конструкции здесь распределяют нагрузку от
барабана и купола с окулусом. Балки купола оставили
открытыми, чтобы они рассеивали звук и тем самым улучшали акустику. Этой же цели служит зубчатая кирпичная кладка и микроперфорированная панель из ясеня, из которой сделана мебель, а также слой звукопоглощающей пены за потолочными панелями.
Каркас комплекса из клееной древесины собирали за
пределами площадки. Помещения отапливаются за счет геотермального насоса, который работает на электричестве от солнечных батарей. В теплое время года плита фальшпола обеспечивает пассивное охлаждение за счет свежего воздуха, который подает подземная системы вентиляции.
Ландшафтные архитекторы McWilliam Studio разбили вокруг
храма несколько садов, которые помогают ему еще больше
укорениться в долине.
Фотографии © Rory Gardiner
#храм #Великобритания #дерево
В Петербурге по проекту бюро SLOI architects строится протестантская церковь. Одна из главных особенностей здания — деревянная кровля с 25-метровыми пролетами, которая в числе прочего формирует интерьер молельного зала.
Но есть и другие любопытные детали — рассказываем о них подробнее.
#Петербург #дерево #храм
Но есть и другие любопытные детали — рассказываем о них подробнее.
#Петербург #дерево #храм
В 2022 на Манхэттене открылась новая ⛪️ церковь Святого Николая, выстроенная по проекту Сантьяго Калатравы вместо разрушенного во время террористической атаки 11 сентября 2001-го греческого православного храма начала XX века. Проект, представивший необычный, но отдающий дань традиции, вариант сакральной архитектуры, стал заметным мировым событием и привлек огромное внимание.
Чтобы дать возможность всем желающим ближе познакомиться с уникальной постройкой, нью-йоркская компания G&A, специализирующаяся на создании цифрового контента для культурных учреждений, разработала детализированный виртуальный тур по сооружению. В оцифровке материалов дизайнерам помогали специалисты парижского стартапа Iconem, занимающегося 3D-моделированием исторических памятников, и инженеры местной компании Hirani Group.
Точную, максимально реалистичную 3D-модель создали на основе большого числа 📸фотографий высокого разрешения, снятых дронами с разных ракурсов. При этом работу серьезно осложнял полный запрет на полеты над территорией Всемирного торгового центра. В процессе виртуального исследования пространства храма можно не только познакомиться с его историей и подробно изучить росписи, но и, как это делают реальные посетители, зажечь свечу 🕯 в память о погибших. На сайте доступны субтитры – в том числе на русском языке.
👁 Иммерсивное путешествие начинается здесь
Иллюстрации © G&A
#Калатрава #НьюЙорк #храм
Чтобы дать возможность всем желающим ближе познакомиться с уникальной постройкой, нью-йоркская компания G&A, специализирующаяся на создании цифрового контента для культурных учреждений, разработала детализированный виртуальный тур по сооружению. В оцифровке материалов дизайнерам помогали специалисты парижского стартапа Iconem, занимающегося 3D-моделированием исторических памятников, и инженеры местной компании Hirani Group.
Точную, максимально реалистичную 3D-модель создали на основе большого числа 📸фотографий высокого разрешения, снятых дронами с разных ракурсов. При этом работу серьезно осложнял полный запрет на полеты над территорией Всемирного торгового центра. В процессе виртуального исследования пространства храма можно не только познакомиться с его историей и подробно изучить росписи, но и, как это делают реальные посетители, зажечь свечу 🕯 в память о погибших. На сайте доступны субтитры – в том числе на русском языке.
👁 Иммерсивное путешествие начинается здесь
Иллюстрации © G&A
#Калатрава #НьюЙорк #храм