Для тех, кто находится на карантине из-за эпидемии коронавируса или считает важным не посещать массовые мероприятия, чтобы оградить себя и близких от опасности, Сретенский монастырь будет транслировать воскресные и праздничные богослужения в YouTube и монастырских аккаунтах в соцсетях.


https://monastery.ru/novosti-obiteli/anonsy/voskresnaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-budet-translirovatsya-v-pryamom-efire/

В нынешних обстоятельствах, связанных с распространением коронавируса, Святейший Патриарх Кирилл утвердил инструкцию для настоятелей храмов, игуменов и игумений монастырей Московской епархии, касающуюся временных особенностей во время богослужений.

Текст документа:


http://www.patriarchia.ru/db/text/5608418.html

Сегодня началась новая учебная неделя. Теперь все лекции в Сретенской семинарии проходят так. На мой взгляд, дистанционное общение полноценно никогда не заменит общения живого, очного. Мы в Сретенском монастыре сейчас это как-то особенно чувствуем. Без студентов стало пусто в храме, нам всем не хватает их голосов и улыбок.

Но поскольку мы сейчас находимся в условиях эпидемии - нельзя пренебрегать требованиями, которые выдвигают нам соответствующие государственные и медицинские структуры. Ситуация в мире очень сложная - мы даже пока этого до конца не понимаем и не чувствуем.

Берегите себя и друг друга. Мы - люди верующие; я еще раз хочу напомнить всем нам, что наша главная сила - это молитва. Сегодня я говорил это студентам на онлайн-лекциях, но это касается всех христиан. У нас уникальное время карантина, время внешней тишины. Мы можем ежедневно читать Священное Писание: Псалтирь, Евангелие, Апостол. Можем больше молиться. Сроков и результатов эпидемии никто не может предсказать. Но как бы ни развивалась ситуация - мы все можем быть до конца христианами.

Мы всё уже привыкли получать очень быстро, сразу и просто так. Сейчас же Господь учит нас ценить то, что у нас уже есть. Нужно научиться Его за это благодарить.

Дорогие братья и сестры, следующая неделя объявлена выходными днями в связи с распространением эпидемии коронавируса. Это касается многих из нас, но мое нынешнее обращение - к студентам и молодым прихожанам, которые находятся в зоне минимального риска. Всё, что происходит сейчас, - происходит в первую очередь ради того, чтобы сохранить здоровье и жизни старшего поколения. Наших отцов и матерей, бабушек и дедушек, наших наставников и соседей. Всех тех, кому уже больше 60 лет и кто по возрасту или в силу хронических заболеваний находится в группе риска.

Мы, как христиане, должны сделать всё, чтобы сохранить этим людям жизни. Даже если для большинства из нас, а это касается студентов, статистически этот вирус не представляет серьезной угрозы, нам нужно избегать общественных мест и стараться не стать распространителями вируса. Это с одной стороны. Но с другой стороны, мы должны постараться помочь старикам, которые сейчас должны сидеть дома без возможности выйти в магазин или в аптеку. Мы можем сделать это за них, даже не контактируя с ними. Позвонить, спросить, в чем нуждается престарелая соседка или сосед, купить и оставить у двери. Позвонить и просто пообщаться, выслушать и подбодрить. Ведь молодые люди способны черпать радость общения в интернете, а старики далеко не все умеют пользоваться современными средствами общения.

Выходные дни освобождают массу свободного времени, которое все мы можем обратить во время для добрых дел. Тем более, что сейчас идет Великий пост.

Мы пока не знаем, какие последствия несет за собой эта эпидемия и связанный с ней и с еще массой случившихся в одно время с ней факторов кризис. В современном цивилизованном мире давно не было таких глобальных коллапсов, изменяющих жизнь большинства людей. Человечество жило в определенном ритме последние десятки лет, возможно, со времени Второй мировой войны. И теперь этот ритм нарушен, производства остановлены, общественные заведения закрыты. Нам словно дан шанс остановиться для того, чтобы задуматься о чем-то важном. Впервые за десятки лет задуматься не поодиночке, а всем вместе.

Возможно, нам стоит подумать сейчас о том, насколько потребительским стало наше отношение к окружающему миру и природе. Возможно, подумать о том, насколько ценно простое общение между близкими. Насколько ценны те привычные блага, которые сейчас оказываются под вопросом. Задуматься о том, насколько все мы контролируем собственную жизнь. О том, насколько трепетно мы относимся к окружающему миру, который Господь дал нам для того, чтобы мы за ним ухаживали, а не просто черпали из него бесконечно. Задуматься о том, что мы хрупки, всё, что окружает нас, - способен пошатнуть даже самый мельчайший микроорганизм.

Возможно, всё это дано нам, чтобы мы вновь обратили свои взоры друг к другу. Перестали гнаться за призрачными достижениями и статистическим ростом. Чтобы вспомнили, каково это - проводить семейные вечера за чтением книг. Чтобы стали более трепетно относиться к своим пожилым родственникам. Чтобы вновь оценили то, что имеем в благополучное время: школы, досуг, возможность встретиться всем вместе за большим столом, общественные блага.
Конечно, меня можно упрекнуть в том, что я мыслю излишне оптимистично. Но ведь в любой ситуации можно паниковать, закрываться в себе и становиться хуже, а можно находить возможности роста, искать повод стать чуточку лучше, чем прежде.

Дорогие братья и сёстры!

Вчера Святейший Патриарх Кирилл призвал верных чад нашей Церкви временно прекратить посещение храмов и перейти к домашней молитве. Вчера же вечером мы узнали о более строгих мерах, которые были введены в Москве и области из-за угрозы распространения коронавируса.

Все это позволяет нам в эту нерабочую и неучебную неделю обрести очень полезный опыт молитвы, совершаемой лично, в доме, в тишине, наедине с Богом, без посторонних глаз и отвлечений.

Бог дал нам это драгоценное время не для того, чтобы использовать его для безделья и тем более пустых развлечений. В то время, как врачи, особенно эпидемиологи и вирусологи, трудятся сутками, без перерывов и подчас еды (о чем знаю не понаслышке, лично общаюсь с этими людьми), мир весь, без всякого преувеличения, - ожидает от нас, верующих людей, духовных трудов: и прежде всего горячей молитвы.

Ситуация с эпидемией, погрузившая нас в новую реальность, лично мне в какой то степени напомнила о моих церковных детстве и юности. Тогда, конечно по совершенно другим причинам, я не мог часто и открыто посещать храм, хотя и по меркам того времени достаточно много участвовал в богослужебной жизни прихода. Многие значимые дни церковного года я был вынужден отмечать домашним богослужением, прочитывая или пропевая молитвословия части суточного круга богослужения как мирянин. Это дало мне хороший опыт ориентирования в церковном уставе. С того времени до сих пор очень многие богослужебные тексты знаю наизусть.

Особенно тёплое воспоминание у меня осталось от службы в армии, находясь на которой я не имел частой возможности быть на богослужениях в храме, но зато прямо в карауле, передвигаюсь по периметру поста, с автоматом в руках, совершал наизусть все воскресное бдение (конечно, из-за отсутствия книг, с сокращениями), но пел и читал не только неизменяемые песнопения, но и некоторые изменяемые, читал шестопсалмие, все часы и изобразительны по памяти. До сих пор вспоминаю эти свои богослужения как самые яркие и праздничные, самые дорогие. Мороз, небо, усеянное звёздами, ветер... Прежние церковные и домашние службы хорошо подготовили меня к армейским личным богослужениям. Впоследствии, уже учась в семинарии, я узнавал о том, как без книг служили наши новомученики на Соловках. Меня это воодушевляло и восхищало, особенно наизусть служба на Пасху!
Все это пишу вам не ради того, чтобы похвалиться, но чтобы воодушевить вас и показать пользу нового опыта церковно-домашней молитвы, который в дни продолжающейся Четыредесятницы все мы, каждый в своём доме, сможем, если того пожелаем сами, получить.

Ежедневно часов в семь утра можно совершать мирским чином утреню и 1-й час. А затем, в течение дня, по отдельности, между домашними делами, можно прочитывать часы (в 9 часов -третий; в 12 часов - шестой; в 15 часов - девятый). В 17 или 18 часов можно совершить вечерню, а вместо молитв на сон грядущий - малое повечерие с каноном Богородице или священномученику Харлампию (текст его есть на сайте Сретенского монастыря), а также с молитвой во время эпидемии. В среду вечером самостоятельно, минуя просмотр прямой трансляции из храма, совершите дома утреню с чтением всего канона Преподобного Андрея Критского. В пятницу вечером отслужите утреню субботы Похвалы Пресвятой Богородицы с чтением акафиста Божией Матери в четырёх частях, как это предполагает церковный устав. Сейчас все эти чинопоследования не сложно найти в интернете. Каждый день совершайте уставные службы дома мирским чином. Это даст вам ещё хорошую самостоятельную литургическую практику.

Помню, как то вместо воскресного бдения, которое я не мог служить, полностью, по уставу, вообще без сокращений, со стихирами на 10, с каноном на 14 - совершил бдение дома. Оно длилось несколько часов, было трудно одному все читать и петь. Но когда я погрузился в тексты стихир и тропарей канона, как будто бы осязал это богатейшее ожерелье православного литургического богословия, тогда понял, насколько другим становится богослужение, когда оно сокращается. Это был невероятный опыт личного погружения в пространство воскресного бдения.

Конечно, не все могут справиться с чинопоследованием домашних богослужений, о которых я написал выше. Тогда можно читать ежедневно Евангелие, по 1-2 кафизмы из Псалтири, каноны и другие молитвословия, вечером в среду или в четверг утром прочесть полный канон прп. Андрея Критского, а в пятницу вечером или в субботу утром - акафист Пресвятой Богородице.

Время молитвы - это приобретение времени, а не его потеря. Пусть не все службы каждый день вы сможете совершать, но хотя бы несколько из перечисленных, и непременно - в среду и пятницу на этой седмице, ведь эти богослужения совершаются всего один раз в год. И снова прошу: услышьте призыв Святейшего Патриарха и строго следуйте указаниям властей ваших регионов.

Берегите своих близких, особенно людей старшего поколения. Не покидайте своих домов без особо острой необходимости. Чаше мойте руки, лицо. Дезинфицируйте руки постоянно, тем более, если вы вернулись с улицы или трогали кнопки лифта, дверные ручки и так далее. По себе знаю, как непросто бывает перестроиться. Поверьте, друзья, это очень нужно.
Мы смиряемся перед волей Бога и склоняем свои головы под Его десницу. Будем молиться друг за друга и ни в коем случае не впадать в панику, уныние и состояние безнадежности.

В пятницу, 3 апреля Патриарх Кирилл совершит объезд вокруг города Москвы с иконой «Умиление».

А в 18:00 возглавит Утреню праздника Похвалы Пресвятой Богородицы перед этим образом в Елоховском соборе.

Это та самая чудотворная икона, перед которой молился преподобный Серафим Саровский, тайно хранившаяся у благочестивых людей после закрытия Дивеевского монастыря в 1927 году.

Всех православных верующих просим, пребывая в домах, помолиться со Святейшим, начав чтение акафиста Пресвятой Богородице с прибавлением молитвы об избавлении от вредоносного поветрия - коронавирусной инфекции - в 16:00 по Москве в пятницу.

Дорогие друзья! Сегодня многие из вас не смогут быть в храмах на богослужении, которое проходит один раз в год и называется «Стояние Марии Египетской». Вы сможете сами совершить это богослужение дома. Чинопоследование такого домашнего богослужения можно найти на официальном сайте нашей Церкви:

http://p2.patriarchia.ru/2020/03/31/1237560326/stojanie.pdf

Бог не может действовать так, как мы ожидаем. Он не может быть исполнителем наших желаний или прихотей. С одной стороны, потому, что свободная воля есть не только у нас. Куда более свободен, чем мы, - Он. И наши желания вполне могут не соответствовать Его воле.

С другой стороны, мы часто не знаем, чего хотим. И даже когда ожидаем чего-то, и оно сбывается - мы часто не готовы этого принять. Например, если обратиться к Евангелию, то мы увидим, что Господь Иисус Христос пришел и постоянно делает такие вещи, которые являются исполнением древних пророчеств. Вот казалось бы, народ Израиля только этого и ждал, только об этом и мечтал. Чтобы пришел Мессия и стал исполнять пророчества, чтобы наконец сбылось всё то, чего они так долго ждали. И вот Он приходит и исполняет. И что же? Оказалось, что это не совсем то, чего они ожидали. Они не были готовы воспринять волю Бога, воспринять Бога. И все мы знаем, в какую трагедию это всё вылилось.

Даже если мы бы знали, что будет происходить завтра, мы не были бы к этому готовы.

Господь еще в Евангелии, а потом через апостолов, пророков, праведников, святых отцов говорит нам: «Вы будете страдать, будете гонимы, у вас будут проблемы». И мы говорим: «Да, конечно, мы готовы». А потом, когда это происходит, оказывается, что мы были готовы не совсем к этому. Так было и с апостолами, которым Господь говорил, что Он пришел, чтобы исполнились писания о том, чтобы Ему пострадать и быть принесенным в жертву. И они говорили: «Да, конечно, мы готовы пить чашу, которую Ты пьешь, и креститься крещением, которым Ты крестился». А потом, когда Он уже осужден на смерть, они говорят: «Это не совсем то, чего мы ждали».

Но такое происходит не только со скорбями. С радостью то же самое. Господь говорит, что Он воскреснет в третий день, восстанет из мертвых. И что же, апостолы и ученики устремились к Его гробу, чтобы встретить Его там? Нет же. Он воскрес, как и говорил, но это вызвало шок. Потому мы не готовы принимать не только страдания, но не готовы принимать и радость, которую нам несет Бог. Мы не очень хорошо понимаем, как ко всему этому относиться.

И вот нынешнее время испытаний, беспрецедентное время, когда все мы можем остановиться для того, чтобы отдать себе отчет, остановиться, чтобы подумать о главном, - возможно, это лучший подарок нам от Бога. Подарок не обязательно должен сочетаться с каким-то неудержимым весельем. Подарок от Бога может быть горьким, мы знаем это и особенно понимаем накануне Страстной седмицы.

Может быть, это время дано нам для того, чтобы мы могли сами в себе пересмотреть тот образ Бога, который мы для себя составили. Чаще всего это образ комфортного Бога, Который будто бы должен обеспечивать нам постоянное удобство. И вот - мы вмиг лишены привычного комфорта. Может быть, Творец этим самым хочет нам что-то сказать о наших с Ним отношениях? Может быть, это время для того, чтобы мы могли пересмотреть свои ожидания от Бога, иначе - свои требования к Нему? Чтобы мы перестали ждать от Него, что Он будет выступать в роли личного волшебника, который исполняет наши желания и претворяет наши планы в жизнь.

Вообще Великий пост сам по себе, и в частности наш нынешний Великий пост, в который многие из нас остались наедине с собой, в пустыне собственной жизни, в пустыне квартир, без близких, в пустыне ежедневности, которая лишена теперь привычных нам действий, - может стать настоящим путешествием к Богу, Который Реален. Это, может быть, очень тяжелое путешествие. Потому что нам бывает легко отказаться от еды, от телевизора, от каких-то вредных привычек. Но тяжелее всего отказаться от того, что стало для нас комфортной истиной. Что мы стали считать для себя истиной, хотя, может быть, у нас и не было на то никаких оснований. От собственных представлений и образов Бога, порой обусловленных собственным эгоизмом, собственным самомнением, нашими амбициями относительно собственной духовности.

Иначе говоря, тяжелее всего отказаться от себя, чтобы найти Бога.

В условиях распространения коронавирусной инфекции, учитывая, что у многих прихожан не будет возможности лично посетить храмы в праздник Входа Господня в Иерусалим (Вербное Воскресение), по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла миряне могут освятить ваии (вербы) дома следующим образом: пропеть (прочитать) тропарь праздника Входа Господня в Иерусалим «О́бщее воскресе́ние / пре́жде Твоея́ Стра́сти уверя́я, / из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же. / Те́мже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще, / Тебе́ победи́телю сме́рти вопие́м: / оса́нна в вы́шних, / благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне», затем трижды окропить вербы святой водой со словами: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».

Дорогие братья и сестры! По благословению Святейшего Патриарха, все прихожане должны оставаться дома и не посещать богослужения Страстной седмицы и Светлого Христова Воскресения. Это скорбно осознавать, об этом тяжело говорить, но эта мера необходима сегодня, особенно в Москве. Двери храмов будут затворены, но мы, священнослужители, будем совершать богослужения и молиться Господу за всех.

Вне зависимости от того, братья и сестры, что верным чадам Церкви Христовой предстоит встретить эти святые дни вне храмовых стен, стоит совершить по силам последования этих богослужений дома. Конечно, дома не получится совершить Чин погребения Плащаницы Спасителя, нельзя и приобщиться Тайной Вечери за Евхаристией. Но можно пройти Крестный путь день за днем рядом с Ним. Для этого уже с сегодняшнего дня можно начать читать Евангелие. Сегодня можно прочесть Евангелие от Иоанна, начиная с воскрешения Лазаря (11 глава) и до конца. В течение недели можно прочесть все четыре Евангелия, а особенно - последние три главы Евангелия от Марка и Луки, четыре последних главы Евангелия от Матфея.

На Страстной седмице стоит внимательно прочесть те евангельские главы, в которых описываются последнии дни земной жизни Спасителя, о Его входе в Иерусалим, о Тайной Вечери и умывании ног ученикам. Прощальную беседу Спасителя. Моление о Чаше. О страданиях и Крестной смерти Бога.

Мы можем на этой Страстной седмице, может быть, сильнее и глубже, чем в другие годы, поразмышлять над Евангельским текстом. Можем углубиться в себя и поразмышлять о жизни и смерти. Смерти, которая, кажется, сейчас подступила к нашим домам чуточку ближе. Точнее, у нас появился достаточно веский повод ее замечать. Она всегда была близко.

В эти дни стоит вооружиться Евангелием, не расставаться с ним, не расставаться со Христом, Который обращается к нам через Священное Писание. Не стоит бояться. Наши жизни всё равно только в Его руках.

И несмотря на все ограничения, несмотря на болезнь и общее волнение, Пасха придет. Потому что Христос Воскрес однажды и навсегда ради каждого из нас. Потому что Он победил смерть и даровал нам жизнь и веру в то, что за смертью грядет всеобщее Воскресение. И в Нем одном наше всегдашнее упование, наша радость и наш мир.

Мой одноклассник, а ныне архиерей (митрополит Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатский Сергий (Чашин)) рассказывал следующую историю, которая произошла почти тридцать лет назад.

Когда он поступил в семинарию, то нес послушание в церковной лавке, и в свою первую семинарскую Пасху в течение всего пасхального богослужения находился там. В лавке даже не было слышно песнопений главного богослужения Церкви. Он общался с прихожанами, которые брали свечи и подавали записки, отвечал на их вопросы. Он скорбел, потому что не мог помолиться за ночной пасхальной службой. Но тешил себя надеждой, что пойдет на позднюю Литургию в один из храмов Лавры, где причастится Святых Христовых Таин.

Но когда он завершил свое послушание и прилег на час, чтобы коротко отдохнуть перед Литургией, спустя несколько минут его, уже задремавшего, разбудил дежурный помощник проректора Московской духовной академии и направил на новое послушание - мыть котлы и посуду после пасхального ночного разговения в Лавре. Ему не оставалось ничего другого, как принять новое послушание, как бы горько это ни было. Так или иначе, мы учимся в духовных школах и смирению тоже.

Несколько часов он отмывал котлы с помощью горчицы. Тогда ведь не было современных чистящих средств, пользовались традиционными методами. Потом, уже после полудня, он вышел из трапезной Лавры, сел на ступеньки и смотрел на проходящих мимо радостных людей, которые приветствовали друг друга пасхальным приветствием, обнимались и по-христиански радовались Воскресению Христову. А он сидел и горько плакал оттого, что Господь лишил его Пасхального утешения.

К нему подошел один из насельников Лавры, ныне покойный архимандрит Вениамин. Он был тогда лаврским келарем, то есть заведующим монастырской трапезной, складами и всем, что связано с трапезами и продуктами. Отец Вениамин спросил: «Сынок, ты чего плачешь?» «Ну как же мне не плакать, - как в той сказке ответил ему семинарист. - Я так надеялся, что попаду на пасхальную службу, помолюсь, причащусь. Но Господь не дал мне причаститься этой ночью. Весь мир сегодня радуется, а я лишен Пасхального утешения». И тогда отец архимандрит вздохнул и сказал: «Сынок, я уже тридцать с лишним лет не служу на Пасху и не причащаюсь Святых Христовых Таин. Потому что, сам видишь, сколько народу приходит, сколько братии у нас, сколько гостей. И я целыми сутками перед этим вместе с братией готовлю пасхальный стол, пеку куличи, чтобы накормить это множество людей».

И после этого он взял горюющего студента, завел его в келарскую, открыл холодильник с пасхальными снедями и наскоро накрыл праздничный стол. И, как свидетельствует сам рассказчик, Господь утешил его через общение с этим смиренным монахом таким образом, что он почувствовал пасхальную радость даже может быть большую, чем раньше, когда ему удавалось бывать на службе ночью.

Пасхальную благодать и радость дарит каждому из нас Господь тогда, когда мы с послушанием, смирением и чистым доверчивым сердцем принимаем всё то, что Он Сам посылает нам сегодня. Даже когда Он посылает нам то, чего мы не хотим принять. Но если смиримся и примем, то обязательно почувствуем и благодать, и радость.

Нам предстоит каждому на своем месте, но всё же вместе, пережить эти тяжелые дни. Прихожанам будет тяжело без атмосферы храма. Нам, священникам и монахам, будет грустно и необычно молиться без прихожан в пустом храме. Но если так благословил Господь самой сложившейся в городе и мире ситуацией, то мы должны со смирением и чистым сердцем принять Его святую волю. Без любых иных эмоций, неправедных осуждений и обвинений всех во всём.

Верю, что Господь благословит всех нас за смирение и подчинение Его воле. Не скорбите чрезмерно, не паникуйте, не впадайте в уныние или тоску. Сегодня нет причин для всего этого. Мы с Богом, и Бог с нами. На всяком месте Своего владычества. И в храме и дома Он - Тот же. Пусть же благословение Его пребывает со всеми верными. Благодать и человеколюбие Его да не оставит нас в предстоящую седмицу Страстей и в день Светлого Его Воскресения!