Сегодня мы поздравляем Предстоятеля нашей Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с днем его рождения и с полувеком монашеского пути и пастырского служения у престола Живого Бога.

Подлинный признак пастырства - томление, которым томился Христос, сказавший сегодня: «Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится!» (Лк. 12:49—50). Истинный пастырь не может успокоиться, он не может быть равнодушным к делу Христову в мире, не может остановиться в проповеди и делании на ниве Божией. Он не может закрывать глаза на неправду. И, конечно мир, который желает успокоенности, комфорта и беззаботности в этой жизни, всегда будет восставать против.

Господь не случайно дал нашей Церкви такого Предстоятеля - человека неравнодушного, сильного, горящего, способного вести за собой. Господь никогда не ошибается и всё, что делает - делает наилучшим образом. Проповедь Евангельской правды не может быть без огня.

А присутствие огня как привлекает одних, жаждущих выйти к свету, так и опаляет других, тех, кто боится света и тепла огня.

10 декабря Сретенскую духовную семинарию посетит Евгений Водолазкин.

Евгений Водолазкин - писатель, литературовед, доктор филологических наук, автор романов «Лавр», «Авиатор», «Брисбен» и других.

На встрече со студентами Сретенской духовной семинарии и слушателями Православных просветительских курсов при Сретенском монастыре Евгений Водолазкин расскажет о том, какую роль сыграла православная вера в его жизни, о своем духовном становлении и творчестве.

Вторая часть встречи пройдет в формате вопросов и ответов. Встреча пройдет в Актовом зале Сретенской духовной семинарии. Начало встречи в 14:00.

После лекции и ответов на вопросы Евгений Водолазкин проведет автограф-сессию.
Количество мест в Актовом зале ограничено. Записаться на встречу с Евгением Водолазкиным можно здесь:
http://sdsmp.ru/news/n8771/

Вчера не стало удивительного человека, Людмилы Вербицкой. Она особенно знакома петербуржцам, ведь в вагонах петербургской подземки несколько лет появлялись плакаты и щиты социального проекта «Давайте говорить как петербуржцы», автором которого она являлась.


Но многие знают ее не только, как человека, который разъясняет горожанам смысл сложных слов и правильную расстановку ударений. Она была первой женщиной-ректором, возглавившей главный вуз Северной столицы. Я был знаком с Людмилой Алексеевной по многим совместным проектам, связанным с образованием в Петербурге. Она останется в моей памяти как исключительно тактичный, возвышенный, культурный и сильный человек.


Приведу здесь небольшую цитату Людмилы Алексеевны, чтобы познакомить с образом ее мыслей тех, кто не был с ней знаком:


«Иногда мне говорят: “У Вас петербургский акцент”. Это означает то, что в речи наших жителей есть особенная интеллигентность и манера говорить. Это не агрессивность и натиск, как у многих москвичей (Москва не виновата, просто там много приезжих). А это особая мелодичность высказывания, особая интеллигентность. Вы знаете, что у нас часто спрашивают: “Как пройти?”, а в ответ слышат: “Я вас сейчас провожу”. Вот это и в речи тоже, и это замечательно».


Господь да упокоит новопреставленную рабу Свою Людмилу в селениях вместе с праведниками. Вечная память!

Пространство интернета - возможность для проповеди христианства. Да, может быть, в интернете много злобы, грязи, пошлости. Но ведь апостолы выходили проповедовать тоже далеко не в те места, где их с радостью принимали. Шумные городские площади, арены театров, улицы городов - вот куда шли те, благодаря которым Евангелие Христово услышали народы.

https://youtu.be/WN16JMD41aQ

Что сделать для того, чтобы современные люди нашли дорогу в Церковь?

На этот вопрос жизнью своей ответил почивший позавчера архимандрит Ефрем Аризонский. Вот что о нем написал один православный священник из Америки:

"Мы, американские архиереи и иереи, в течение семидесяти лет хотели привлечь народ в Церковь проведением фестивалей. То есть мы устраивали праздники и гуляния, угощали людей напитками, едой и развлечениями. Мы забыли о молитве, исповеди, постах, четках — обо всем том, что составляет Предание нашей Церкви. Мы даже препятствовали созданию монастырей, так как полагали, что в них нет необходимости, и они не могут ничего дать нашей Церкви.

И вот пришел малюсенький человек, без мирского образования и богословских дипломов, без новаторских и смелых идей (которые в изобилии были у нас) и напомнил нам о самом главном — нашем Православном Предании. Он не звал на танцы и развлечения, а призывал к посту и участию в многочасовых бдениях. И люди откликнулись на его призыв, пришли к старцу и поддержали его. Число приходящих к отцу Ефрему не поддается описанию. Америка, стремившаяся к выходу из тупика культуры потребления и рабства материальным ценностям через различные общественные течения (например, хиппи) и восточные религии, открыла для себя подлинное неискаженное христианство — Православие".

(Иерей Антоний Мосхонас, настоятель православного храма в городке Тусан)

Ранние века христианской Церкви часто представляются нам как нечто легендарное и будто бы происходящее с не совсем такими, как мы, людьми. Мы читаем жития святых, видим иконы, и все это порой кажется нам чем-то совершенно не связанным с повседневной жизнью. Особенно с жизнью в современном большом городе, где, кажется, все сферы жизни уже рационализированы и просчитаны математически, где почти все поступки наполнены желанием получить что-то взамен и оценены.

Между тем, святые, которых мы чтим, на самом деле живые люди, точно такие же, как мы сами. У них были свои беды и радости, свои достижения и свои потери. Они, как и мы, праздновали Рождество Христово, Пасху, ходили в храм, молились Богу. Они не жили на страницах древних книг и в воображении поэтов. А потому нам следует научиться у них простой жизни.

Таким святым был чтимый сегодня Церковью святитель Спиридон Тримифунтский. Он был очень простым, но, вместе с тем, очень добрым человеком с большим и горячим сердцем. Таким сердцем, какое и должно быть у христианина. Например, святитель Спиридон придумал замечательный способ помогать людям, который описывает церковный историк Созомен. У святителя была кладовая, в которой он выкладывал часть имевшегося у него урожая, чтобы бедные могли свободно пользоваться имеющимися у него продуктами. Часть из этих людей брала провизию без возврата, не имея возможности вернуть. Те же люди, которые могли вернуть - возвращали; впрочем, святитель не считал, сколько взяли и сколько вернули, а кладовая всегда была полна.

Наверное, таким должно быть христианское отношение к ближним. Не давая совершенно безвозмездно, с уважением к человеческому достоинству, боясь лишить человека мотивации добывать собственный хлеб самостоятельно. Но и не требуя взамен, а тем более - с излишком.

Святитель давал возможность человеку самостоятельно оценить, в каком объеме тот может вернуть взятое: в полном объеме ли, частью ли, ничего не вернуть или вернуть с избытком, чтобы и другим нуждающимся помочь. А значит, помимо помощи материальной он давал и возможность духовного роста.

Дорогие братья и сестры! Завтра, 28 декабря, Церковь чтит память священномученика Илариона (Троицкого), архиепископа Верейского, бывшего наместником Сретенского монастыря с 1920 по 1923 годы. Его мощи находятся ныне в храме Новомучеников и исповедников Церкви Русской Сретенского монастыря. Сегодня вечером и завтра утром будут совершаться торжественные богослужения в честь священномученика Илариона. Сегодня, 27 декабря, в 18:00 начнется всенощное бдение, а завтра в 10:00 Божественную литургию в Сретенском монастыре совершит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Приглашаю всех на богослужения у мощей священномученика Илариона Верейского, святого наместника Сретенского монастыря.

Нашим братьям в Черногории сейчас тяжело. Враг рода человеческого нашел эффективную и разрушительную стратегию для того, чтобы наносить раны Церкви Христовой. То, что происходило в течение нескольких последних лет в Украине, повторяется теперь и на благословенной Черногорской земле. Используя политические силы, используя людей неверующих, но облеченных земной властью, сторонние силы дестабилизируют церковную ситуацию, выводят людей неравнодушных на улицы, пытаются отдать святыни раскольникам, легитимизируют схизматиков, избивают верующих и священнослужителей, рушат построенное за века многими страданиями.

Давайте помолимся за наших православных братьев в Черногории!

https://monastery.ru/novosti-obiteli/novosti/arkhiepiskop-vereyskiy-amvrosiy-napravil-pisma-podderzhki-ierarkham-chernogorskoy-mitropolii-serbsko/

Прямо сейчас в Никшиче (Черногория) проходит молебен, собравший десятки тысяч людей. Народ оставил празднование Нового года и пошёл на молебны и крестные ходы во всех городах и деревнях Черногории. Люди молятся за свою Церковь.

Никшич. Черногория. Вечер 1 января. В эти минуты народ снова на улице молится о Церкви и выступает в Ее защиту.
Церковь для людей - самый большой авторитет.

Город Беране и город Никшич в Черногории. Третий день народ молится за свою Церковь

Кажется невозможным, но это реально так. Никшич. 4-й день молитвы за Церковь. Крестное шествие возглавил епископ Иоанникий.