Учёные совсем обезумели: один из них нарядился Кинг-Конгом и воровал у второго камень. А всё, чтобы ответить на вопрос: способны ли обезьяны понять, что кто-то другой ошибается?

Споры об интеллекте человекообразных обезьян продолжаются многие десятилетия. Один из важных вопросов, обсуждаемых уже 40 лет: есть ли у наших ближайших родственников «теория сознания», то есть способны ли они представлять, что на уме у других? Понимает ли обезьяна, что окружающие её другие существа действуют в соответствии со своими убеждениями и знаниями, и эти знания могут быть ошибочными?

Смотреть: https://youtu.be/oPPloZynLNg

📖 Подробности - в обзоре Александра Соколова для портала XX2 ВЕК: https://22century.ru/popular-science-publications/do-apes-have-theory-mind

===================================
🚀 Хотите среди первых получить билет на форум «Ученые против мифов-16»? Напишите на e-mail [email protected] пустое письмо, указав в теме "УПМ-16". И как только билеты появятся в продаже - мы пришлем вам специальный промо-код.

#обезьяны #этология #приматы

«Благодатный край… аборигены знают все секреты, как здесь жить, а белые исследователи не смогли догадаться, не смогли приспособиться. Они умерли.

А ведь казалось бы, смотрите - ведь люди были именно охотниками-собирателями в течение большей части своей истории. Мы начали отказываться от этого образа жизни всего каких-то несчастных 10000 лет назад, когда сельское хозяйство появилась, а до этого были охотниками-собирателями. Поэтому казалось бы, ну к чему еще должен быть приспособлен наш огромный полуторакилограммовый мозг, как не к решению задач, с которыми сталкиваются охотники-собиратели? А вот оказывается нет! Не можем! Это только нужно у других людей узнавать… [...] Это социальное обучение, это культурное наследование поведенческих признаков, не требующее никакого понимания».

🎬 Смотрим отличную лекцию «Культура у животных»: https://youtu.be/qdxEgY8TnTI

Спикер: Александр Марков - доктор биологических наук, палеонтолог, заведующий кафедрой биологической эволюции Биологического факультета МГУ, популяризатор науки.

===================================
Форум «Ученые против мифов-16» (13-14 ноября). Программа и билеты ►https://uch.pm/
Форум финансируется исключительно из средств его организаторов. Покупая билет, вы помогаете форуму состояться.

#биология #эволюция #культура #поведение #александр_марков #этология

Несмотря на свою позицию наблюдателя, де Вааль говорит о животных, постоянно и глубоко им сопереживая. Это одно из самых сильных впечатлений от его книги. Впрочем, кто такие животные? Конрад Лоренц писал в книге «Агрессия»: «Мой учитель Хейнрот на упрёк, что он будто бы видит в животном бездушную машину, обычно отвечал с улыбкой: “Совсем наоборот, я считаю животных эмоциональными людьми с очень слабым интеллектом!”» Сам Лоренц относился к животным именно так: это хорошо видно в его чудесной книге о собаках, которая называется «Человек находит друга». В книге «Наша внутренняя обезьяна» подобное отношение по очевидным причинам выражено еще сильнее. Де Вааль не просто любит своих гоминоидов — он уважает их.

Кульминацией тут, пожалуй, служит история погибшего в расцвете сил самца шимпанзе по имени Лёйт, которым де Вааль откровенно восхищается как личностью. Вообще, он описывает самые разные события — и забавные, и трогательные, и трагические.

📖 Читаем отличную рецензию Сергея Ястребова на книгу Франса де Вааля «Наша внутренняя обезьяна. Двойственная природа человека»: https://elementy.ru/bookclub/review/5274203/Tri_gominoida_na_raspute

===================================
Станьте нашим Патроном на Patreon ► https://www.patreon.com/join/antropogenez
Подпишитесь на наш канал YouTube ► https://clck.ru/H4hGu

#этология #поведение #животные #биология #приматы #франс_де_вааль

Социальная моногамия, генетическая моногамия, серийная моногамия... Что такое вообще — моногамия? Почему она часто встречается у птиц и столь редко — у млекопитающих, самые моногамные среди которых — приматы? Медные прыгуны встречают утро пением семейным дуэтом, живут всю жизнь супружеской парой на одной территории и даже детей не заводят от соседей. 

🎬 Бывают ли обезьяны моногамными? https://youtu.be/RuNGrmCk0BY

Рассказывает Софья Долотовская — биолог, кандидат биологических наук, научный сотрудник Института проблем экологии и эволюции имени А. Н. Северцова РАН и Немецкого приматологического центра (Гёттинген, Германия).

===================================

Станьте нашим Патроном на Patreon ► https://www.patreon.com/join/antropogenez

Подпишитесь на наш канал YouTube ► https://clck.ru/H4hGu

#приматы #поведение #этология #моногамия

Может ли обезьяна стать человеком?

На этот вопрос искали ответ психолог Уинтроп Келлог и его жена: они решили воспитать обезьяну и собственного сына, как брата и сестру.

Кстати, в России подобный эксперимент до Келлога проводила Надежда Ладыгина-Котс.

Еще студентом Келлог много читал про детей-маугли. Его поражал тот факт, что дети, которых забирают от родителей-животных к людям, в большинстве случаев не могут окончательно социализироваться. Уинтроп утверждал, что дети научились жить как волки, потому что это было «то, что окружающая среда требовала от них».

Ученому хотелось доказать свою теорию, но он понимал, что отправить младенца в дикие условия аморально, поэтому он выбрал другой способ проверки влияния окружающей среды против наследственности: взять «дикое животное и поместить его в цивилизованную среду человеческого жилища» .

Келлог получил стипендию Совета по исследованиям в области социальных наук для работы на Йельской антропоидной станции во Флориде в 1931 году. Вскоре после этого ученому предложили взять на воспитание семимесячную шимпанзе по кличке Гуа. Уинтроп согласился, ведь его сыну Дональду на днях исполнилось десять месяцев — они с шимпанзе были почти ровесниками. Главным правилом эксперимента было одинаковое отношение и одинаковые условия для шимпанзе и ребенка.

Когда Гуа освоилась, Келлоги начали исследования: они изучали рефлексы, движения, силу, память, ловкость, страхи, поведение в игре, внимательность, понимание языка, анализировали рисунки шимпанзе и ребенка. Результаты фиксировались на кинопленку.

Первое время Гуа оказывалась во многом сообразительнее и успешнее Дональда: первая научилась есть ложкой, пить из стакана и самостоятельно открывать дверь. Гуа отлично подражала человеческому поведению — выражала любовь с помощью поцелуев и объятий, повторяла жестикуляцию «родителей», когда чего-то хотела. Уинтроп объяснял успехи подопечной тем, что приматы взрослеют быстрее.

Однако, не смотря на впечатляющий прогресс Гуа в приобретении повседневного человеческого поведения, она не оправдала ожиданий Келлога, по той причине, что она не приложила никаких усилий для общения с помощью человеческого языка.

Сутью эксперимента «была попытка выяснить, каким человеком может стать шимпанзе, когда его выращивают в человеческих условиях». Келлог сформулировал это как исследование, объясняющее взаимодействие между наследственностью и окружающей средой. Исследование доказало, что независимо от окружающей среды, достигается предел приобретенного поведения: Гуа не могла имитировать человеческие вокализации. Напротив, то же самое нельзя было сказать о Дональде, поскольку он имитировал несколько вокализаций Гуа.

28 марта 1931 года, когда Дональду было полтора года, Келлоги довольно резко прервали эксперимент, признав, что он оказался неудачным. И вернули Гуа обратно в центр.

Аргументация была такой: скорее человек станет шимпанзе, чем шимпанзе человеком.

Эксперимент получил очень много критики: проект называли бесчеловечным, указывали на нежелательность использования младенца в качестве экспериментального субъекта в течение длительного периода времени, не одобряли разлуку Гуа с матерью и другими шимпанзе.

В 1933 году Уинтроп Келлог опубликовал книгу «Обезьяна и дитя», она заканчивается выводом: «Наследственность и окружающая среда работают вместе в определении характера каждого отдельного поступка. Живой организм в целом является продуктом обоих этих факторов и никогда ни при каких обстоятельствах не является продуктом только одного из них».

Ролик об эксперименте: Comparative Tests On A Human And A Chimpanzee Infant Of Approximately: https://youtu.be/h-4Wl3sxtj4
Статья об эксперименте: https://www.nature.com/articles/133891b0

Источники: https://en.wikipedia.org/wiki/Winthrop_Kellogg
https://psy.fsu.edu/php/about/history/wnk/Benjamin%20and%20Bruce.pdf

===================================
🐵 Интересно? Поддержите нас на Patreon ► https://www.patreon.com/join/antropogenez

#шимпанзе #ребенок #этология #поведение #эксперимент

«В апреле 1967 года малыш попросил своих приемных родителей "дать вкусненького", и это событие вызвало легкое волнение на поверхности наук о поведении - волнение, которое вскоре перешло в сокрушительное землетрясение. Событие это было эпохальным потому, что малышом была молодая самка шимпанзе и просьбу свою она выразила на человеческом языке. Впоследствии эта шимпанзе, по кличке Уошо, вела все более сложные беседы с множеством людей, в том числе и с автором данной книги.

В июне 1966 года Аллен и Беатриса Гарднеры приобрели молодую самку шимпанзе и немедленно предприняли попытки научить ее "говорить". В качестве средства общения они избрали американский язык жестов (амслен), которым пользуются многие глухонемые люди. Идея использования жестов вместо обычного разговорного языка оказалась блестящей, и шимпанзе, названная Уошо, подтвердила это той быстротой, с которой она начала овладевать знаками этого языка.

Первым словом Уошо было не "папа", и не "мама", а "еще", для передачи которого нужно несколько раз свести вместе кисти, чтобы кончики пальцев обеих рук соприкоснулись друг с другом. К этому знаку Уошо охотно прибегала и тогда, когда по-детски просила, чтобы ее пощекотали, обняли или угостили, и когда у нее возникало желание пополнить свой словарь.

В итоге Уошо выучила 350 жестовых знаков: чтобы исследователи посчитали знак выученным, шимпанзе должна была использовать его спонтанно и надлежащим образом в течение 14 дней подряд.

Впервые Уошо прибегла к комбинированию слов в апреле 1967 года, через десять месяцев после начала обучения языку. Она сказала: "Дай сладкий" и затем: "Подойди, открой". В то время ей было что-то между полутора и двумя годами, то есть она достигла как раз того возраста, в котором дети начинают строить фразы из двух слов».

Примечательно то, что Уошо не только освоила амслен и придумывала самостоятельно новые жесты, но и учила жестовому языку других шимпанзе.

При этом она явно не считала животных равными себе: когда Гарднеры предложили Уошо отделить фотографии людей от фотографий животных, Уошо уверенно поместила свою фотографию в пачку "люди". А других шимпанзе она называла "черные твари".

История этой обезьяны легла в основу книги Юджина Линдена "Обезьяны, человек и язык", которую мы настоятельно рекомендуем прочитать.

Сайт, посвященный Уошо: https://www.friendsofwashoe.org/

Источники: https://en.wikipedia.org/wiki/Washoe_(chimpanzee)
https://primaty.ru/litera/l11.shtml

===================================
Станьте нашим Патроном на Patreon ► https://www.patreon.com/join/antropogenez
Подпишитесь на наш канал YouTube ► https://clck.ru/H4hGu

#приматы #обезьяны #этология #поведение #амслен

На сегодняшних #фотодня_антропогенез - Надежда Николаевна Ладыгина-Котс, первый российский приматолог и зоопсихолог.

В 1915 году Надежда опубликовала первую в мире работу о сравнительном интеллекте шимпанзе и ребенка. Именно она предложила простые и удобные методы исследования познавательных способностей шимпанзе – конструирование и выбор по образцу, до сих пор позволяющие вскрывать непознанные возможности человекообразных обезьян и искать подходы для коррекции и адаптации детей с различной умственной патологией.

Она была первым приматологом, который пристально изучал развитие, поведение и интеллект шимпанзе, наблюдая за детенышем Йони, который жил у нее дома в 1913 — 1916 г.г. Исследовательница подробно описала «черчение» или «рисование» «обезьянчика», который видел, как она пишет карандашом в блокноте: «Получив карандаш в руки, он, видимо, испытывает явное удовольствие… близко-близко наклонясь к бумаге, припав на одну руку и держа на весу другую, опираясь лишь на карандаш, с сосредоточенным видом Йони начинает «рисовать»... Акт писания является для шимпанзе настолько приятным, что позднее не раз с успехом применялся мной как поощряющий стимул». Конечно, это была игра. Рисунки Йони, которые воспроизведены в книге Ладыгиной-Котс «Дитя шимпанзе и дитя человека», не отличить от «творений» ребенка 2,5 лет (сына автора Руди). Йони рисовал не только карандашом, ему нравилось орудовать пером, обмакивая его в чернила, нередко он также водил по бумаге пальцем, предварительно погружая его в краску или вообще в любую жидкость. В советское время Ладыгина-Котс продолжала изучение поведения обезьян, и рисунки трех шимпанзе, Петера, Рафаэля и Розы, с которыми она работала намного позже, сохранились в ее бумагах и частично представлены в книге Десмонда Морриса.

Кратко свои выводы Ладыгина-Котс сформулировала так: "По своим творческим, конструктивным играм шимпанзе уже отстает от сверстника-человека и может быть сравнен с дитятей от 1 до 1½ лет… По способу общения языком жестов и телодвижений дитя шимпанзе сопоставимо с ребенком от 9 месяцев до 1½ лет… Сходство дитяти шимпанзе со сверстником-человеком обнаруживается во многих пунктах, но лишь при поверхностном наблюдении… В итоге оказывается, что чем более витально важные биологические черты мы берем для сравнения, тем чаще шимпанзе получает перевес над человеком; чем более высокие и тонкие психические качества входят в центр нашего аналитического внимания, тем чаще шимпанзе уступает в них человеку".

📌 Опыты с шимпанзе, работы Надежды Николаевны Ладыгиной-Котс: https://youtu.be/RKPuotJLvEo

Подробности в статьях:
https://antropogenez.ru/article/1139/
https://antropogenez.ru/article/1140/

===================================
🐵 Хотите больше таких статей? Поддержите нас на Patreon ► https://www.patreon.com/join/antropogenez

#приматология #этология #обезьяны #шимпанзе #ладыгина_котс

user (форум paleo.ru): Действительно ли обезьяны работают со словами как с абстрактными символами и специально "складывают" их в предложения или же они всего лишь связывают один стимул с другим и/или запоминают фразы целиком?

Этолог З. А. Зорина: По-видимому, они «специально "складывают" их в предложения», а не «просто запоминали их целиком», например, копируя тренеров. Иначе трудно объяснить их спонтанные высказывания, особенно в нештатных ситуациях.

Лингвист С.А. Бурлак: Сразу скажу, что я сама, увы, с обезьянами не работала. Но судя по данным экспериментов, которые описаны в литературе, обезьяны не запоминают фразы целиком – так же, как и люди, они знают слова и составляют из них комбинации, соответствующие тому или иному конкретному случаю. Правда, предложениями такие комбинации назвать можно (обычно) лишь с большой натяжкой. Вот примеры: УОШО ПИТЬ ЧАШКА СКОРЕЕ ПИТЬ СКОРЕЕ (шимпанзе Уошо, жестовый язык «амслен»), ИЗВИНИ УКУС ЦАРАПИНА ПЛОХО УКУС (горилла Коко, язык «амслен»; в другом переводе – «извини, кусалась, царапалась, неправильно кусалась» – имеется неточность: значений времени, числа и рода, появившихся по-русски, у Коко не было), СТАКАН КОМПОТ ПИТЬ (шимпанзе Шерман, язык лексиграмм – йеркиш). Но в принципе построить предложение (даже достаточно длинное) по всем правилам английской грамматики (точнее, только порядка слов, поскольку ни в йеркише, ни в обезьяньем варианте амслена никакие грамматические показатели не предусмотрены) обезьяны могут.

📖 Читать далее: https://antropogenez.ru/interview/344/

===================================
Станьте нашим Патроном на Patreon ► https://www.patreon.com/join/antropogenez
Подпишитесь на наш канал YouTube ► https://clck.ru/H4hGu

#этология #язык #приматы #поведение

«Не занимайтесь самолечением», — наверное, обязательная фраза в медицинских рекомендациях. Но в течение многих и многих тысячелетий нашим предкам ни на что, кроме самолечения, рассчитывать не приходилось. Вероятно, первые попытки использовать какие-нибудь травки для облегчения своих страданий предпринимали ещё австралопитеки, а то и их четвероногие пращуры. Во всяком случае, то, что можно назвать самолечением, учёные наблюдали неоднократно не только у приматов, но и у многих других животных: медведей, слонов, скворцов и даже у мотыльков. У обезьян чаще всего речь идёт о борьбе с кишечными паразитами, для чего животные поедают определённые растения. Такое поведение наблюдали, например, у шимпанзе и бонобо. Но известны и другие случаи: например, замечено, как орангутаны втирали себе в кожу пережёванные листья драцены — растения, известного противовоспалительными свойствами.

Только что в Current Biology вышла статья приматологов, наблюдавших, как шимпанзе для врачевания ран использовали насекомых. Исследователи уже более 15 лет ведут наблюдения за группой из нескольких десятков обезьян в национальном парке Лоанго на западе Габона. За годы шимпанзе привыкли к присутствию наблюдателей, что и позволяет людям следить за уникальными моментами жизни приматов в естественной среде.

📖 Подробности в обзоре Александра Соколова для портала XX2 ВЕК: https://22century.ru/popular-science-publications/application-of-insects-to-wounds-of-self-and-others-by-chimpanzees-in-the-wild

===================================
❓ Понравилась статья? Станьте нашим Патроном на Patreon ► https://www.patreon.com/join/antropogenez

#этология #шимпанзе #медицина #обезьяны #приматы #александр_соколов

Как вы думаете, чем «буба» отличается от «кики»? Оказывается, люди, если их спросить, часто соотносят слово «буба» с чем-то округлым, а «кики» — с абстрактной острой фигурой. Причем такой эффект обнаружен у носителей разных языков — французского, английского, японского, испанского. Удивительно, но если верить исследованиям, эффект «буба-кики» обнаруживается уже у четырёхмесячных младенцев. Причем такие ассоциации возникают сначала по отношению к «круглым» по звучанию псевдословам, а уже затем к «острым». Можно предположить, что речь идет о каких-то врождённых или очень рано формирующихся реакциях, характерных для человека. Такие способности могли сыграть важную роль в нашей эволюции, в зарождении протоязыка.

Уникален ли в этом плане человек? Может, подобные ассоциации между звуками и визуальными формами возникают и у человекообразных обезьян?

📖 Подробности в обзоре Александра Соколова для портала XX2 ВЕК: https://22century.ru/popular-science-publications/buba-kiki

===================================
❓ Понравилась статья? Станьте нашим Патроном на Patreon ► https://www.patreon.com/join/antropogenez

#этология #лингвистика #шимпанзе #буба-кики #обезьяны #приматы #александр_соколов