Друзья всегда поддержат (скриншот из одного закрытого чата, где я рассказал о возможности бесплатно познакомиться с персидским языком).

Я сначала хотел материться, но потом передумал и рассказал вместо этого о языковой ситуации в Зимбабве, о распространённости и перспективах вьетнамского, о вьетнамских местоимениях — пока не выдохся, в общем...

Кто-то, наверное, мог бы написать диссертацию по смешению идентичностей в этом недлинном пацифистском ролике:
· по республике (часть флагов и звучащих названий — республиканские),
· по этносу (или группе родственных этносов: „весь адыгский край“),
· по религии (певец обращается к Аллаху с просьбой сберечь кавказскую родину от войн),
· по самоназванию („салам тебе, таулу и карачай“; таулу(ла) — самоназвание балкарцев),
· по танцевальному искусству,
· по географии,
· по истории („большой салам наследникам аланов“, на этих словах в кадре трое танцоров — с флагами Чечни, Осетии и флагом балкарского народа; кто имеется в виду — не уточняется во избежание раздоров)
· и даже „орлы летают тихо в небесах“ (характерная фауна региона)...

Не могу наслушаться, открываются всё новые и новые смыслы...

#турецкий
Глагольная форма со значением „(возможно) они не должны были идти“. Корень в начале (git), дальше отрицание (me), модальный показатель долженствования (meli), протетическая полугласная -y-, показатель прошедшего в ренарративе (то есть говорящий сам не видел, не вполне уверен), и мн. ч. (ler). Встретилось в упражнении, захотелось поделиться.

Ещё пример: Alkollüyken trafiğe çıkmamalıydınız. Şu anda size ceza yazmaktan başka seçeneğim yok. „Вам не стоило выезжать в алкогольном опьянении. Теперь у меня нет другого выбора, кроме как выписать вам штраф“ (тоже из упражнения; не знаю, насколько вообще реальна ситуация со штрафом за пьяное вождение).

В осетинском разделе Википедии начался конкурс «Вики любит Кавказ», проходящий одновременно в осетинском, лезгинском и чеченском разделах. В рамках этого марафона участники Википедии будут писать на своих языках о достопримечательностях региона (Кавказа в целом).

Приглашаю поучаствовать. Всё просто: надо зарегистрироваться в os.wikipedia.org, разобраться с оформлением статей, найти информацию о любом объекте (населённом пункте, горе, памятнике, важной улице, водохранилище и т. д.), написать статью в 300-500 слов, сохранить и не забыть добавить её в зачёт через большую синюю кнопку на странице конкурса.

Помимо возможности получить какой-нибудь памятный приз, пусть мотивацией вам будет ненулевая вероятность такого развития событий, когда от осетинской Википедии участники не напишут ни одной статьи. Учитывая, что конкурс задуман в сотрудничестве с другими разделами (на других языках), будет немного стыдно ;)

Интернет-энциклопедия Википедия работает сегодня на 297 языках (из 5-7 тысяч существующих в мире), в этот престижный список с февраля 2005 года входит и #осетинский.

Одного языка никогда не достаточно. #учитьЯзыки

Исследование религиозности, опросник под осетинскую ситуацию. Анкета довольно большая (и, конечно, анонимная). Потратив на неё 15-30 минут, вы поможете отечественной науке лучше понять осетинскую веру и религиозность осетин.

Как известно, серьёзных исследований в этой сфере мало, а личные ощущения не всегда помогают уверенно говорить о взглядах окружающих.

Исследование проводит группа под руководством доцента Мининского университета (Нижний Новгород) Романа Шиженского, специалиста по «новым религиозным движениям России и стран Европы» (биография).

Язык и его беспредельность.
// по Щукин А.Н. Обучение иностранным языкам. Теория и практика. – М.: Филоматис, 2004.

Это действительно было круто, среди моих лучших воспоминаний о СОГУ. Спасибо Рите Руслановне (и любопытному анонимусу)!

Интервью с Ev Fedorenko из нейролингвистической лаборатории EvLab в Массачусетском технологическом институте.

Среди прочего интересного, она отмечает, что язык и мышление не связаны так сильно, как всегда было принято считать. Исследования на людях, утерявших способность говорить в результате травмы, показали, что интеллект они могут сохранять, решать задачи и т. д.

А ещё говорит, что полиглоты бывают очень разные (по складу харатера, например), и это может намекать на то, что в изучении языков нет универсальных рецептов, „для всех“.

Но вообще оригинал надо смотреть, а не то как я „напел“ :)

В Осетии распространяются социолингвистические знания — и это только радует. Люди отходят от традиционного представления об исключительной роли семьи в передаче языка и требуют от властей осетинских детских садов и двуязычной школы.

Иногда, впрочем, эта новая социолингвистическая грамотность приобретает упрощённые формы. Теперь любое упоминание передачи языка в семье или приоритета села в сохранении осетинского языка рискует встретить раздражённую отповедь. Я уже сталкивался.

С пламенной речью на эту тему выступил вчера The Ossetian Spectator. «Формула „Семья — основа основ“ подходит для села 19 века – начала 20 века», — в частности, пишет ведущий канала.

Тут хочется уточнить, что именно и только в семье возможна естественная передача языка. Всё верно насчёт преобладания русскоязычной среды и напрасности усилий, если в три года ребёнок окажется в садике, где осетинского языка будет ноль процентов. Но это не значит, что любое упоминание семьи в этом процессе надо встречать в штыки. Если не передать осетинский язык младенцу (возможно, при этом немножко сломав свои речевые привычки на этом этапе, придётся говорить по-осетински больше обычного), дальше бесполезно идти с ним в осетинский садик или школу с преподаванием ряда предметов на осетинском. Такой ребёнок будет осваивать язык уже как чужой, „иностранный“.

То есть говорить о семье, об ответственности родителей за передачу языка всё ещё можно и нужно. Даже если мы теперь осознали роль образования.

Сюжет о юном гиперполиглоте Тимоти Донере, который говорит (так или иначе) на 20 языках.

Около метки 00:50 пакистанец объясняет Тиму, как устроено слово „автобиография“ в языке урду — и тут бы любому пригодился опыт изучения осетинского, чтобы понять приставку хæд- (её созвучный аналог в урду). Впрочем „ходнавист“, о котором они говорят, в реальном осетинском будет „автобиографион повесть“ — например, так подписана в литературном журнале „Мах дуг“ повесть Музафера Дзасохова „Дæллаг Ир“.

Всем спасибо за репосты новости о конкурсе в осетинском разделе Википедии. Отчитываюсь о результатах кампании: на 2584 просмотра ноль новых пользователей, ноль новых конкурсных статей.

Кæд иронау фыссын зоныс, уæд-иу немæ бацархай Википедийы ирон хайад парахат кæныныл — канд пиарæй нæ, фæлæ ма уацтæ фыссынæй дæр.

Владикавказский полиглот Алан Бигулов продолжает эксперимент «10 языков за 1000 дней». После итальянского будет 100 дней индонезийского, после чего придёт очередь персидского.
До встречи в январе, стало быть :)

К слову, конкретики пока нет, но может быть (!) во второй половине ноября во Владикавказе случится фестиваль языков с представлением нескольких умеренно экзотических языков (венгерского, вьетнамского, эсперанто, такого плана)... Следите за новостями тут и повсюду.

Заур Фарниев предлагает читать в этот день великого Къоста в оригинале и не подглядывая в текст.
Поддерживаю инициативу: «Тæхуды» (фрагмент).

В осетинском языке есть прекрасный суффикс (или послелог?) „хъуаг“, означающий отсутствие чего-то (что указано в корне). Отсюда прекрасная фраза „Уынаффæхъуаг нæ дæн, æхцайæ мæм фæкæс“ ("Советов не надо, деньгами помоги" или "Я нуждаюсь не в советах, деньгами помоги").

Скриншот комментария из фейсбука трёхлетней давности, обычная интернет-орфография с пробелами в случайных местах и без различения а/æ. На скриншоте форма мн. ч. (то есть „не нуждаемся в советах, помоги нам деньгами“)

Начало в 11:00.
В НИУ ВШЭ подписали приказ, теперь уже можно уверенно распространять. За неделю всё успеем сделать, не вопрос, такая подготовка уже случалась пару раз в прошлые фестивали, а однажды помещение в [другом вузе] нам утвердили в пятинцу за два дня до фестиваля. И ничего, всё хорошо прошло... :) #ФЯ #СПбФЯ #ФестивальЯзыков

Усложняемся! Теперь сочетания слов: https://www.instagram.com/p/B3qxFBPlocu/?igshid=1q121pyqfdxcb

Подборка для владикавказской вендинговой сети Coffenberg.

Национон забавная опечатка, национальныйный как будто. А ещё заголовок не уместился, и вышло так, будто в библиотеке откроют журналиста, а не его выставку.

Как бы там ни было, спасибо за возможность ежедневно послушать что-нибудь на осетинском; я ещё помню интернет, в котором таких возможностей не было...

Звёздный час для движения эсперантистов — эсперанто в трендах твитера :)
«Трамп назвал главу Пентагона "Эсперанто"»
Обращайтесь за частными уроками #эсперанто ко мне (@amikeco), я их даю.

​​27 октября в Санкт-Петербурге, 24 ноября — во Владикавказе, 1 декабря — в Москве.

Открылась регистрация участников XIII Петербургского фестиваля языков: https://lfspb.timepad.ru/event/1096051/

Тонкости:
· регистрация закончится рано утром в пятницу, успейте заранее;

· Timepad называет регистрации „билетами“, но смысл регистрации именно в записи ФИО для охраны вуза: поэтому один человек — одна анкета, одна регистрация;

· после успешной регистрации Timepad может попытаться вам продать „диплом участника“ на память за 200 р. — мы к этому отношения не имеем. Участие в фестивале, как и всё лучшее в жизни, бесплатно;

· не забудьте в день фестиваля захватить с собой удостоверение личности.