🏬 🏛 21 марта - день рождения Красноармейского района
Красноармейский - самый южный и самый большой район Волгограда, простирающийся на площади 23 000 га, что составляет 45 % от общей площади Волгограда.
Официальная история Красноармейского района Волгограда ведется с 21 марта 1944 года. Однако первые поселения на этой территории появились ещё в 1765 году – тогда здесь располагалась немецкая колония гернгутеров Сарепта.
Сначала это была просто небольшая крепость, но уже через семь лет о Сарепте пошла слава как о развитом промышленно-торговом поселении. На фото Красноармейского района Волгограда до сих пор можно увидеть сооружения, сохранившиеся с тех времен.
В 1920 году Сарепта была переименована в посёлок Красноармейск, в его состав вошли 10 волостей: Аксайская, Большечапурниковская, Каменноярская, Красноармейская, Светлоярская, Северная, Солодниковская, Старицкая, Царицынская и Черноярская. Этот населенный пункт просуществовал 11 лет.
В 1931 году Красноармейск присоединили к Сталинграду, и вплоть до 21 марта 1944 года он входил в состав Кировского района.
21 марта принято считать официальным днем основания района – в этот день он стал самостоятельной районной единицей.
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград #история #красноармейскийрайон #vlg #волгоград #vlg34
Красноармейский - самый южный и самый большой район Волгограда, простирающийся на площади 23 000 га, что составляет 45 % от общей площади Волгограда.
Официальная история Красноармейского района Волгограда ведется с 21 марта 1944 года. Однако первые поселения на этой территории появились ещё в 1765 году – тогда здесь располагалась немецкая колония гернгутеров Сарепта.
Сначала это была просто небольшая крепость, но уже через семь лет о Сарепте пошла слава как о развитом промышленно-торговом поселении. На фото Красноармейского района Волгограда до сих пор можно увидеть сооружения, сохранившиеся с тех времен.
В 1920 году Сарепта была переименована в посёлок Красноармейск, в его состав вошли 10 волостей: Аксайская, Большечапурниковская, Каменноярская, Красноармейская, Светлоярская, Северная, Солодниковская, Старицкая, Царицынская и Черноярская. Этот населенный пункт просуществовал 11 лет.
В 1931 году Красноармейск присоединили к Сталинграду, и вплоть до 21 марта 1944 года он входил в состав Кировского района.
21 марта принято считать официальным днем основания района – в этот день он стал самостоятельной районной единицей.
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград #история #красноармейскийрайон #vlg #волгоград #vlg34
👍6
🌳 ☀️Традиционно наиболее популярным для путешествий является летний сезон, после которого остается масса впечатлений. Так, в в 1904 году в середине июня Сарепту посетил саратовский губернатор Петр Аркадьевич Столыпин.
✍ «Мне жаль, что я не могу показать тебе и детям Сарепту, – писал он жене Ольге Борисовне, урожденной Нейдгард. – Это уголок старинной Вестфалии, целиком перенесенный в наши степи. Деревушка каменных домиков, вся мощеная, с водопроводом, вся в садах, в виноградах. Волостной старейшина, писарь, волостные судьи европейски образованны. Старичок волостной писарь вдохновенно играет свои импровизации на фортепьяно. Порядок – не к чему придраться. Вместе с тем корректность полная – все по-русски. За скромною трапезою, когда их любительский оркестр заиграл гимн, все немцы громко запели «Боже, царя храни». Несмотря на воспитанность и образованность, старшина на своей фабрике сам при нас показывал, как он выделывает горшки, а председатель волостного суда в своей пекарне поднес мне пряников своего производства».
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград #петрстолыпин #красноармейскийрайон #кудасходитьвволгограде #праздник #волгоград
✍ «Мне жаль, что я не могу показать тебе и детям Сарепту, – писал он жене Ольге Борисовне, урожденной Нейдгард. – Это уголок старинной Вестфалии, целиком перенесенный в наши степи. Деревушка каменных домиков, вся мощеная, с водопроводом, вся в садах, в виноградах. Волостной старейшина, писарь, волостные судьи европейски образованны. Старичок волостной писарь вдохновенно играет свои импровизации на фортепьяно. Порядок – не к чему придраться. Вместе с тем корректность полная – все по-русски. За скромною трапезою, когда их любительский оркестр заиграл гимн, все немцы громко запели «Боже, царя храни». Несмотря на воспитанность и образованность, старшина на своей фабрике сам при нас показывал, как он выделывает горшки, а председатель волостного суда в своей пекарне поднес мне пряников своего производства».
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград #петрстолыпин #красноармейскийрайон #кудасходитьвволгограде #праздник #волгоград
❤2👍1
2 августа - День Ильи.
Вода в водоёмах остывает, контраст между дневной и ночной температурами становится всё более ощутимым… Нежданно-негаданно заканчивается лето, ведь по народному календарю со 2 августа начинается осень. В наше время этот день считается народно-христианским праздником – День Ильи. Он заменил языческое торжество, посвящённое богу-громовержцу Перуну. Православная Церковь в этот день почитает память святого пророка Илии. Также Илия считается покровителем воздушно-десантных войск России.
Поверье гласит, что когда Илия отправился на небо в колеснице, то лошадь потеряла подкову с копыта. Якобы та подкова охладила воду. Поэтому, купаясь на Илию в водоёмах, можно простыть. Нельзя 2 августа и ловить рыбу.
Также в народе верят, что не нужно стоять в этот день под деревом, кричать, ругаться, браниться – может ударить молнией. Раньше верили, что в этот день молния может поразить грешного человека. Нельзя также стоять на перекрёстках, так как там собираются разные нечисти. И наши предки верили, что нечистая сила в Ильин день может вселиться в домашних животных и скот. Главное, что нельзя делать в этот день – это сквернословить, дебоширить, злоупотреблять алкоголем. Провести его нужно с добрыми мыслями и открытым сердцем. Лучше всего провести этот день за обеденным столом с родными и близкими.
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград #ильиндень #красноармейскийрайон #кудасходитьвволгограде #приметы #волгоград
Вода в водоёмах остывает, контраст между дневной и ночной температурами становится всё более ощутимым… Нежданно-негаданно заканчивается лето, ведь по народному календарю со 2 августа начинается осень. В наше время этот день считается народно-христианским праздником – День Ильи. Он заменил языческое торжество, посвящённое богу-громовержцу Перуну. Православная Церковь в этот день почитает память святого пророка Илии. Также Илия считается покровителем воздушно-десантных войск России.
Поверье гласит, что когда Илия отправился на небо в колеснице, то лошадь потеряла подкову с копыта. Якобы та подкова охладила воду. Поэтому, купаясь на Илию в водоёмах, можно простыть. Нельзя 2 августа и ловить рыбу.
Также в народе верят, что не нужно стоять в этот день под деревом, кричать, ругаться, браниться – может ударить молнией. Раньше верили, что в этот день молния может поразить грешного человека. Нельзя также стоять на перекрёстках, так как там собираются разные нечисти. И наши предки верили, что нечистая сила в Ильин день может вселиться в домашних животных и скот. Главное, что нельзя делать в этот день – это сквернословить, дебоширить, злоупотреблять алкоголем. Провести его нужно с добрыми мыслями и открытым сердцем. Лучше всего провести этот день за обеденным столом с родными и близкими.
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград #ильиндень #красноармейскийрайон #кудасходитьвволгограде #приметы #волгоград
❤3👍2👏1
В Красноармейском районе появилась новая скульптура 👉
Сегодня мы расскажем, кому она посвящена и что за бальзам держит в руках этот мужчина... ⬇️
📍Франц Генрих Лангерфельд (1805 — 1878) - аптекарь и химик по образованию, в истории Сарепты известен как изобретатель Сарептского бальзама.
✍ Бальзам быстро приобрел известность за пределами Сарепты благодаря своим лечебным свойствам. Впоследствии продажи бальзама распространились в европейской, азиатской России, на Кавказе. О качестве Сарептского бальзама свидетельствует тот факт, что он довольно успешно конкурировал со знаменитым Рижским бальзамом.
_______________________________
В 1830-х гг. он начал изготовлять на своем заводе лечебный бальзам по сложной технологии способом холодного настаивания около 20 видов трав, кореньев и плодов на спирте, с последующим купажированием с различными фруктово-ягодными соками, морсами, пряностями и проч.
Его бальзам имел насыщенный зеленый цвет и аромат мяты, горькой полыни, чабреца и других степных трав.
Сарептский бальзам, в отличие от других бальзамов того времени, в своей рецептуре не имел большого количество сахара или сиропа и отличался горьковатым вкусом. Крепость бальзама доходила до 45 %.
Полный список ингредиентов и рецепт Сарептского бальзама не сохранился.
Бальзам рекомендовался к применению в небольших объемах при желудочно-кишечных, простудных заболеваниях, малокровии (в соединении с чаем, молоком, кофе), в качестве профилактического средства. Также бальзам добавлялся как ароматический продукт в чай, кофе, молоко, мороженое.
Для продажи Сарептский бальзам разливался в темного цвета непрозрачные стеклянные и покрытые глазурью керамические сосуды разных объемов.
⠀
В 1830-40 гг. сарептский бальзам продавался в аптеке Сарепты, в магазине при заводе Лангерфельда, на сарептской пристани.
С увеличением спроса бальзам начали продавать в Царицыне, Астрахани, Саратове и других поволжских городах. Также бальзам поставлялся в сарептские магазины в Москве и Санкт-Петербурге.
🔥Во второй половине XIX в. Сарептский бальзам приобрел славу по всей России.
⠀
Торговая марка «Сарептский бальзам» наряду с «Сарептской горчицей» и «Сарептскими пряниками» стала символом Сарепты. Благодаря высокому качеству и полезным свойствам бальзам хорошо продавался во всех крупных городах Российской Империи, успешно конкурировал с Рижским и другими бальзамами, был популярен у разных социальных групп.
_______________________________
🔥 В 1867 г. на Всемирной выставке в Париже Сарептский бальзам был награжден Бронзовой медалью.
После смерти Ф.Г. Лангерфельда в 1878 г. производство бальзама продолжали его наследники вплоть до национализации завода в 1918 г.
В 1918 г. семья Лангерфельдов эмигрировала из России, увезя с собой секрет производства Сарептского бальзама.
_______________________________
Отметим, что среди экспонатов, хранящихся в фондах музея-заповедника «Старая Сарепта», есть страница из справочника «Весь Царицын» 1911 года издания, среди материалов которого - реклама Сарептского бальзама.
⠀#музейзаповедникСтараяСарепта #музейСарепта #СтараяСарепта #красноармейскийрайон
Сегодня мы расскажем, кому она посвящена и что за бальзам держит в руках этот мужчина... ⬇️
📍Франц Генрих Лангерфельд (1805 — 1878) - аптекарь и химик по образованию, в истории Сарепты известен как изобретатель Сарептского бальзама.
✍ Бальзам быстро приобрел известность за пределами Сарепты благодаря своим лечебным свойствам. Впоследствии продажи бальзама распространились в европейской, азиатской России, на Кавказе. О качестве Сарептского бальзама свидетельствует тот факт, что он довольно успешно конкурировал со знаменитым Рижским бальзамом.
_______________________________
В 1830-х гг. он начал изготовлять на своем заводе лечебный бальзам по сложной технологии способом холодного настаивания около 20 видов трав, кореньев и плодов на спирте, с последующим купажированием с различными фруктово-ягодными соками, морсами, пряностями и проч.
Его бальзам имел насыщенный зеленый цвет и аромат мяты, горькой полыни, чабреца и других степных трав.
Сарептский бальзам, в отличие от других бальзамов того времени, в своей рецептуре не имел большого количество сахара или сиропа и отличался горьковатым вкусом. Крепость бальзама доходила до 45 %.
Полный список ингредиентов и рецепт Сарептского бальзама не сохранился.
Бальзам рекомендовался к применению в небольших объемах при желудочно-кишечных, простудных заболеваниях, малокровии (в соединении с чаем, молоком, кофе), в качестве профилактического средства. Также бальзам добавлялся как ароматический продукт в чай, кофе, молоко, мороженое.
Для продажи Сарептский бальзам разливался в темного цвета непрозрачные стеклянные и покрытые глазурью керамические сосуды разных объемов.
⠀
В 1830-40 гг. сарептский бальзам продавался в аптеке Сарепты, в магазине при заводе Лангерфельда, на сарептской пристани.
С увеличением спроса бальзам начали продавать в Царицыне, Астрахани, Саратове и других поволжских городах. Также бальзам поставлялся в сарептские магазины в Москве и Санкт-Петербурге.
🔥Во второй половине XIX в. Сарептский бальзам приобрел славу по всей России.
⠀
Торговая марка «Сарептский бальзам» наряду с «Сарептской горчицей» и «Сарептскими пряниками» стала символом Сарепты. Благодаря высокому качеству и полезным свойствам бальзам хорошо продавался во всех крупных городах Российской Империи, успешно конкурировал с Рижским и другими бальзамами, был популярен у разных социальных групп.
_______________________________
🔥 В 1867 г. на Всемирной выставке в Париже Сарептский бальзам был награжден Бронзовой медалью.
После смерти Ф.Г. Лангерфельда в 1878 г. производство бальзама продолжали его наследники вплоть до национализации завода в 1918 г.
В 1918 г. семья Лангерфельдов эмигрировала из России, увезя с собой секрет производства Сарептского бальзама.
_______________________________
Отметим, что среди экспонатов, хранящихся в фондах музея-заповедника «Старая Сарепта», есть страница из справочника «Весь Царицын» 1911 года издания, среди материалов которого - реклама Сарептского бальзама.
⠀#музейзаповедникСтараяСарепта #музейСарепта #СтараяСарепта #красноармейскийрайон
❤8🔥1
День рождения Далай-ламы XIV.
6 июля празднуется важный для всех буддистов праздник — день рождения Далай-ламы XIV. Буддисты почитают Его Святейшество Далай-ламу XIV как земное воплощение Авалокитешвары (Ченрезига) — Будды Сострадания.
День рождения Далай-ламы отмечается буддистами Тибета и всеми последователями тибетского буддизма, которых объединяет признание Далай-ламы своим духовным лидером. В этот день в храмах читают молитвы о долголетии Далай-ламы, обращаются к нему с самыми наилучшими пожеланиями. По буддийскому преданию, после своей физической смерти Далай-лама переселяется в тело одного из новорожденных. Существует ряд особых признаков, по которым монахи разыскивают новое воплощение Далай-ламы, рождение которого обычно происходит на территории Тибета, Китая или Монголии. Далай-лама XIII оставил предсказание, описывающее точное место своего следующего рождения. В 1937 году в деревню Такцэр пришла специальная группа лам, искавшая нового, переродившегося Далай-ламу. После соответствующих испытаний четырехлетний Тэнцзин Гьямцхо был признан Перерожденцем Далай-ламы XIII. В октябре 1939 года Его Святейшество покинул дом своих родителей и направился в Лхасу. 22 февраля 1940 года состоялась Церемония его возведения на престол, и 5-летний мальчик был провозглашен главой всех тибетских буддистов. Его Святейшество Тэнцзин Гьямцхо обучался по традиционной системе. В программу его обучения входили «пять больших» и «пять малых наук». Пять больших наук — это логика, тибетское искусство и культура, санскрит, медицина, буддийская философия. Пять малых наук — это поэзия, музыка и драматическое искусство, астрология и словесность. В возрасте 24 лет Далай-лама сдавал многоэтапные экзамены. Завершающие экзамены проходили в Джокханге — первом буддийском храме Тибета, основанном в 641 году. Тэнцзин Гьямцхо блестяще сдал экзамены в присутствии 20 000 ученых-монахов и получил высшее звание Доктора богословия (Геше Лхарамба).
Далай-лама XIV за свою деятельность был удостоен множества наград: Нобелевской премии мира, Ордена Белого Лотоса, Премии «Сострадание и вдохновение», Золотой медалью Конгресса США.
Его Святейшество часто говорит: «Я — всего лишь простой буддийский монах, не больше, не меньше». Он ведет жизнь буддийского монаха. Он просыпается в 4 утра, медитирует, читает молитвы и выдерживает жесткий график официальных встреч, аудиенций, религиозных учений и церемоний. Каждый свой день он завершает молитвой. Отвечая на вопрос об источнике своего вдохновения, он часто приводит свое любимое четверостишие из труда прославленного буддийского святого Шантидевы:
Покуда длится пространство,
Покуда живые живут,
Пусть в мире и я останусь
Страданий рассеивать мглу.
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград #деньрождениядалайламы #красноармейскийрайон #кудасходитьвволгограде #кудасходитьсребенком #волгоград #будистскийпраздник
6 июля празднуется важный для всех буддистов праздник — день рождения Далай-ламы XIV. Буддисты почитают Его Святейшество Далай-ламу XIV как земное воплощение Авалокитешвары (Ченрезига) — Будды Сострадания.
День рождения Далай-ламы отмечается буддистами Тибета и всеми последователями тибетского буддизма, которых объединяет признание Далай-ламы своим духовным лидером. В этот день в храмах читают молитвы о долголетии Далай-ламы, обращаются к нему с самыми наилучшими пожеланиями. По буддийскому преданию, после своей физической смерти Далай-лама переселяется в тело одного из новорожденных. Существует ряд особых признаков, по которым монахи разыскивают новое воплощение Далай-ламы, рождение которого обычно происходит на территории Тибета, Китая или Монголии. Далай-лама XIII оставил предсказание, описывающее точное место своего следующего рождения. В 1937 году в деревню Такцэр пришла специальная группа лам, искавшая нового, переродившегося Далай-ламу. После соответствующих испытаний четырехлетний Тэнцзин Гьямцхо был признан Перерожденцем Далай-ламы XIII. В октябре 1939 года Его Святейшество покинул дом своих родителей и направился в Лхасу. 22 февраля 1940 года состоялась Церемония его возведения на престол, и 5-летний мальчик был провозглашен главой всех тибетских буддистов. Его Святейшество Тэнцзин Гьямцхо обучался по традиционной системе. В программу его обучения входили «пять больших» и «пять малых наук». Пять больших наук — это логика, тибетское искусство и культура, санскрит, медицина, буддийская философия. Пять малых наук — это поэзия, музыка и драматическое искусство, астрология и словесность. В возрасте 24 лет Далай-лама сдавал многоэтапные экзамены. Завершающие экзамены проходили в Джокханге — первом буддийском храме Тибета, основанном в 641 году. Тэнцзин Гьямцхо блестяще сдал экзамены в присутствии 20 000 ученых-монахов и получил высшее звание Доктора богословия (Геше Лхарамба).
Далай-лама XIV за свою деятельность был удостоен множества наград: Нобелевской премии мира, Ордена Белого Лотоса, Премии «Сострадание и вдохновение», Золотой медалью Конгресса США.
Его Святейшество часто говорит: «Я — всего лишь простой буддийский монах, не больше, не меньше». Он ведет жизнь буддийского монаха. Он просыпается в 4 утра, медитирует, читает молитвы и выдерживает жесткий график официальных встреч, аудиенций, религиозных учений и церемоний. Каждый свой день он завершает молитвой. Отвечая на вопрос об источнике своего вдохновения, он часто приводит свое любимое четверостишие из труда прославленного буддийского святого Шантидевы:
Покуда длится пространство,
Покуда живые живут,
Пусть в мире и я останусь
Страданий рассеивать мглу.
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград #деньрождениядалайламы #красноармейскийрайон #кудасходитьвволгограде #кудасходитьсребенком #волгоград #будистскийпраздник
❤7👏1
#КакойСегодняДень
8 июля - День Петра и Февронии.
День семьи, любви и верности.
История праздника.
По легенде, князь Петр проживал в Муроме и болел проказой. Однажды ему приснился необычный сон, в котором его исцелила с помощью трав молодая крестьянка Феврония. Петр занялся поисками девушки из сновидения и смог её отыскать. Проживала она в Рязанских землях. Феврония исцелила князя, а в благодарность за это он взял её в жены. Пара прожила в любви и согласии до глубокой старости.
В преклонном возрасте Петр и Феврония постриглись в монашество и попросили Господа о том, чтобы умереть в один день. Скончались они по поверью действительно в один день 8 июля 1228 г. (по новому стилю). Их тела поместили в разных обителях. Но уже утром люди обнаружили, что они находятся вместе.
В 1547 г. Петра и Февронию причислили к лику святых. Они становятся покровителями брака и семьи. Православная церковь почитает их память ежегодно 8 июля.
День Петра и Февронии: традиции.
К Петру и Февронии обращаются с просьбами подарить счастье в браке. Брачующиеся в этот день просят у святых благословения, а семейные люди – благополучия. На Руси с этой даты и до Петрова дня было принято играть свадьбы. Считается, что браки, заключенные в этот период, очень крепкие. Многие и сегодня стараются сыграть свадьбу 8 июля, чтобы прожить долгую и счастливую жизнь рядом с любимым человеком.
В этот день в храмах совершается богослужение. Мощи святых хранятся в Свято-Троицком женском монастыре, расположенном в г. Муром. Сюда 8 июля многие верующие люди совершают паломничество.
День Петра и Февронии: приметы и поверья.
Погода, которая стоит 8 июля, продержится ещё 40 дней.
Чтобы семейная жизнь была счастливой и благополучной в этот день обязательно нужно помолиться перед иконой святых.
Хорошей приметой считается посвататься или сыграть свадьбу 8 июля.
У святых можно просить о здоровье и счастье для своих детей.
Тот, кто весь день проведет со своей семьёй, будет жить в достатке и любви.
День Петра и Февронии: что нужно делать и чего делать нельзя.
Праздник приходится на Петров пост. Если дата выпадает на вторник, четверг или выходные дни, то в пищу можно употреблять рыбу. В понедельник разрешено есть горячую пищу без масла, а в среду и пятницу – сухоядение.
Этот день лучше провести в молитвах о семейном счастье, посетить храм и поставить свечи за здравие своих близких. Нельзя проводить различные магические обряды, злословить, сплетничать, ругаться. Так как дата выпадает на Петров пост, то нельзя венчаться.
День Петра и Февронии: что дарят 8 июля?
В этот день принято дарить близким людям иконы с изображением святых. Особой силой обладают образы, вышитые своими руками. Символом этого дня являются ромашки. Поэтому можно подарить любимой девушке букет из этих цветов.
Не стоит забывать, что внимание и забота – это лучший подарок для близких. Отложите все дела и постарайтесь провести время с любимым человеком. Сходите вместе в кино или отправьтесь на природу.
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград #красноармейскийрайон #кудасходитьвволгограде #кудасходитьсребенком #волгоград #праздник #деньпетраифевронии
8 июля - День Петра и Февронии.
День семьи, любви и верности.
История праздника.
По легенде, князь Петр проживал в Муроме и болел проказой. Однажды ему приснился необычный сон, в котором его исцелила с помощью трав молодая крестьянка Феврония. Петр занялся поисками девушки из сновидения и смог её отыскать. Проживала она в Рязанских землях. Феврония исцелила князя, а в благодарность за это он взял её в жены. Пара прожила в любви и согласии до глубокой старости.
В преклонном возрасте Петр и Феврония постриглись в монашество и попросили Господа о том, чтобы умереть в один день. Скончались они по поверью действительно в один день 8 июля 1228 г. (по новому стилю). Их тела поместили в разных обителях. Но уже утром люди обнаружили, что они находятся вместе.
В 1547 г. Петра и Февронию причислили к лику святых. Они становятся покровителями брака и семьи. Православная церковь почитает их память ежегодно 8 июля.
День Петра и Февронии: традиции.
К Петру и Февронии обращаются с просьбами подарить счастье в браке. Брачующиеся в этот день просят у святых благословения, а семейные люди – благополучия. На Руси с этой даты и до Петрова дня было принято играть свадьбы. Считается, что браки, заключенные в этот период, очень крепкие. Многие и сегодня стараются сыграть свадьбу 8 июля, чтобы прожить долгую и счастливую жизнь рядом с любимым человеком.
В этот день в храмах совершается богослужение. Мощи святых хранятся в Свято-Троицком женском монастыре, расположенном в г. Муром. Сюда 8 июля многие верующие люди совершают паломничество.
День Петра и Февронии: приметы и поверья.
Погода, которая стоит 8 июля, продержится ещё 40 дней.
Чтобы семейная жизнь была счастливой и благополучной в этот день обязательно нужно помолиться перед иконой святых.
Хорошей приметой считается посвататься или сыграть свадьбу 8 июля.
У святых можно просить о здоровье и счастье для своих детей.
Тот, кто весь день проведет со своей семьёй, будет жить в достатке и любви.
День Петра и Февронии: что нужно делать и чего делать нельзя.
Праздник приходится на Петров пост. Если дата выпадает на вторник, четверг или выходные дни, то в пищу можно употреблять рыбу. В понедельник разрешено есть горячую пищу без масла, а в среду и пятницу – сухоядение.
Этот день лучше провести в молитвах о семейном счастье, посетить храм и поставить свечи за здравие своих близких. Нельзя проводить различные магические обряды, злословить, сплетничать, ругаться. Так как дата выпадает на Петров пост, то нельзя венчаться.
День Петра и Февронии: что дарят 8 июля?
В этот день принято дарить близким людям иконы с изображением святых. Особой силой обладают образы, вышитые своими руками. Символом этого дня являются ромашки. Поэтому можно подарить любимой девушке букет из этих цветов.
Не стоит забывать, что внимание и забота – это лучший подарок для близких. Отложите все дела и постарайтесь провести время с любимым человеком. Сходите вместе в кино или отправьтесь на природу.
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград #красноармейскийрайон #кудасходитьвволгограде #кудасходитьсребенком #волгоград #праздник #деньпетраифевронии
🔥6
#ЗаметкиоСарепте
#260летСарепте #Сарепта1765 #СарептаКрасноармейск
Друзья! В этом году исполняется 260 лет с начала основания Сарепты! Этой юбилейной дате посвящены наши исторические и календарные заметки о Сарепте. Присоединяйтесь - будет интересно!
* * *
Из жизни сарептян ✍
Сарептяне и местные жители.
По своему общему правилу гернгутеры, прибывая на новое место для основания колонии, собирали подробные сведения о традиционных хозяйственных занятиях местного населения и их образе жизни. Эти сведения были необходимы для более легкого освоения в незнакомых и непривычных условиях. Так было и в Сарепте.
Уже при строительстве первого дома новой колонии с помощью русских плотников применялись русские технические приемы строительства. И позже, когда сарептяне, освоившись, строили фахверковые и каменные здания в соответствии с традициями европейской архитектуры, многие хозяйственные строения сооружались из местного материала – самана – по местным технологиям. Это было вызвано малым количеством леса в Нижнем Поволжье. Со временем к традиционной немецкой варочной печи с котлом для воды и духовкой гернгутеры начали пристраивать русскую печь со сводом для выпечки хлебобулочных изделий. В домах многих сарептян стояла изготовленная русскими мастерами мебель – резные буфеты, платяные шкафы, туалетные столики, комоды, сундуки.
В первую свою зиму здесь основатели Сарепты быстро почувствовали, что их камзолы плохо подходят к русским морозам. Гернгутеры с удовольствием заимствовали у калмыков их овчинные шубы и меховые шапки. Также пользовались спросом у сарептян казачьи шапки-папахи и русские валенки.
У калмыков гернгутеры заимствовали не только одежду. По одной из версий именно калмыки показали первому врачу Сарепты И. Виру целебные источники, на которых он позже основал первый в России курорт. Также сарептские врачи получили от калмыков немало ценной информации о степных целебных травах. Сарептяне также любили пить чай из степных трав, чему они также научились у калмыков.
При всей строгости своего жизненного уклада гернгутеры Сарепты были не прочь вкусно поесть. Поэтому кроме традиционных немецких блюд на столах сарептян нередко можно было увидеть русские блины, украинский борщ со свеклой, калмыцкие лепешки, татарский плов и русский самовар, который оказался очень удобным средством кипятить воду для чая. И нардек, который гернгутеры использовали для выпечки своих знаменитых сарептских пряников, не был их изобретением. Производство этого продукта они также заимствовали у местных жителей. Более всего Сарепта была знаменита своей горчицей. Но выращивать ее и делать столовую горчицу и горчичное масло гернгутеры начали не просто так. Эту мысль им подсказали опыты Н.А. Бекетова – в то время уже бывшего астраханского губернатора, но по-прежнему официального опекуна Сарепты.
Можно было бы назвать еще немало полезного, что гернгутеры переняли у местного населения. Но главная мысль ясна – не такой уж замкнутой была гернгутская община Сарепты. А иначе и не могло быть.
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград #достопримечательности #красноармейскийрайон #кудасходитьвволгограде #сарептяне #волгоград #история
#260летСарепте #Сарепта1765 #СарептаКрасноармейск
Друзья! В этом году исполняется 260 лет с начала основания Сарепты! Этой юбилейной дате посвящены наши исторические и календарные заметки о Сарепте. Присоединяйтесь - будет интересно!
* * *
Из жизни сарептян ✍
Сарептяне и местные жители.
По своему общему правилу гернгутеры, прибывая на новое место для основания колонии, собирали подробные сведения о традиционных хозяйственных занятиях местного населения и их образе жизни. Эти сведения были необходимы для более легкого освоения в незнакомых и непривычных условиях. Так было и в Сарепте.
Уже при строительстве первого дома новой колонии с помощью русских плотников применялись русские технические приемы строительства. И позже, когда сарептяне, освоившись, строили фахверковые и каменные здания в соответствии с традициями европейской архитектуры, многие хозяйственные строения сооружались из местного материала – самана – по местным технологиям. Это было вызвано малым количеством леса в Нижнем Поволжье. Со временем к традиционной немецкой варочной печи с котлом для воды и духовкой гернгутеры начали пристраивать русскую печь со сводом для выпечки хлебобулочных изделий. В домах многих сарептян стояла изготовленная русскими мастерами мебель – резные буфеты, платяные шкафы, туалетные столики, комоды, сундуки.
В первую свою зиму здесь основатели Сарепты быстро почувствовали, что их камзолы плохо подходят к русским морозам. Гернгутеры с удовольствием заимствовали у калмыков их овчинные шубы и меховые шапки. Также пользовались спросом у сарептян казачьи шапки-папахи и русские валенки.
У калмыков гернгутеры заимствовали не только одежду. По одной из версий именно калмыки показали первому врачу Сарепты И. Виру целебные источники, на которых он позже основал первый в России курорт. Также сарептские врачи получили от калмыков немало ценной информации о степных целебных травах. Сарептяне также любили пить чай из степных трав, чему они также научились у калмыков.
При всей строгости своего жизненного уклада гернгутеры Сарепты были не прочь вкусно поесть. Поэтому кроме традиционных немецких блюд на столах сарептян нередко можно было увидеть русские блины, украинский борщ со свеклой, калмыцкие лепешки, татарский плов и русский самовар, который оказался очень удобным средством кипятить воду для чая. И нардек, который гернгутеры использовали для выпечки своих знаменитых сарептских пряников, не был их изобретением. Производство этого продукта они также заимствовали у местных жителей. Более всего Сарепта была знаменита своей горчицей. Но выращивать ее и делать столовую горчицу и горчичное масло гернгутеры начали не просто так. Эту мысль им подсказали опыты Н.А. Бекетова – в то время уже бывшего астраханского губернатора, но по-прежнему официального опекуна Сарепты.
Можно было бы назвать еще немало полезного, что гернгутеры переняли у местного населения. Но главная мысль ясна – не такой уж замкнутой была гернгутская община Сарепты. А иначе и не могло быть.
#музейзаповедникстараясарепта #стараясарепта #музейволгоград #достопримечательности #красноармейскийрайон #кудасходитьвволгограде #сарептяне #волгоград #история
❤6