Мысли вслух…

Делюсь впечатлениями. Сегодня принимал практические работы семинаристов (видеоролики) по предмету «Информационная деятельность православного прихода». Это практический предмет. Идёт один семестр.

Поговорили про создание и ведение страниц в соц.сетях, продвижение и создание контента. Поговорили про съемку фото и видео и про их обработку/монтаж. Стримы. Поговорили про подачу материала и основные ошибки. Рассмотрели различные сайты и страницы приходов.

Какие итоги? Во-первых, одного семестра мало. Надо больше. Во-вторых, таких практических предметов должно быть больше. В-третьих, у ребят неплохо варит голова и они пытаются (хоть и скромно) креативить.

Это не забитые и безликие винтики, а личности. Каждый из них подошёл по-своему к работе. Вы не представляете как это меня радует.

P.S. Ребятам спасибо большое за терпение и успехов 🎉

СЕМЬЯ VS СЛУЖЕНИЕ

#данилов_подкаст

Сегодня немного поразмышлял над темой семья и/или Церковь. Сталкивался с стереотипом, что служение предполагает полную самоотдачу и семья должна быть принесена в жертву. В итоге такого «перенесения в жертву» семья может пережить (или не пережить) серьезный кризис.

Важно помнить, что на любого человека, несущего своё служение (пономарь, певчий, диакон, священник, катехизатор и т.д.) негативная обстановка в семье будет плохо влиять. Ты не сможешь нормально служить если дома царит кошмар и кризис.

Сложно говорить о Боге, если твоя семейная жизнь полностью разрушена и у тебя все болит внутри.

Также, важно помнить, что семья и семейная жизнь - это форма служения Богу, малая Церковь, за которую ты несёшь ответственность. Плевать на неё, означает плевать на это служение.

С другой стороны, плевать на служение, полностью уходя в семью, тоже не стоит. Это тоже крайность. Везде нужен баланс, как мне кажется.

Из забавного:
Хейтеры до сих пор пишут письма в различные инстанции про мой твит столетней давности, что я вроде как оскорбила чувства верующих тем твитом.

Ну во-первых РПЦ не имеет ко мне по этому поводу никаких претензий. Мы с ними это уже триста раз проговорили и более того, я более восьми часов провела в кабинете, который ранее занимал отец Дмитрий Смирнов. И о нем мы очень много говорили с теми, кто пришел ему на смену. Ни один священник в отличии от хейтеров меня не осудил. Но и это не самое важное.

Сейчас РПЦ не просто поддерживает наш проект, а у нас выстроена такая коммуникация с ними, предельно честная, что им абсолютно всё равно, во что я верю или не верю. Главное - вместе помогать людям.

Мы на уровне Патриархии выстроили такую систему, что я некоторых людей отправляю к ним, а они некоторых людей отправляют ко мне.

Например:
Приходит женщина на исповедь и рассказывает о том, что она стала невольным свидетелем сексуального насилия над ребенком. И спрашивает, грех ли то, что она смолчала. Ровно в этот момент батюшка говорит что вопрос вообще не в этом и надо спасать ребенка и дает номер нашей горячей линии. И советует обратиться к психологу той, кто с этим пришла. Он не берет на себя не свою компетенцию. Мне звонят оттуда и просят помочь. И это невероятно круто.

Или обратная ситуация. Ко мне обращается сильно верующая воцерковленная молодая женщина и говорит о том, что она является крестной девочки, которая является жертвой сексуального насилия в семье. И крестная боится заявить, у нее гиперотвнтственность, она уверена в моменте в том, что согласно православнвм обычаям, если педофила-кормильца посадят, она обязана по гроб жизни содержать и мать и дочь. По скольку я понимаю, что человек мыслит в категориях ближе к религии, чем психологии, и искажает в силу непонимания смысл православия в конкретном ключе, но я реально плохо в этом разбираюсь, я звоню человеку из Патриархии с запросом на то, чтобы они объяснили, что даже с точки зрения канонов она не должна брать на себя не свою ответственность по части материального обнспечения женщины, которая плюсом еще и в два раза старше её, а вот ребенка надо спасать в любом случае… Я не знаю, что они сделали, помимо того что меня очень хорошо проконсультировали по этому вопросу, но месяц спустя она написала заявление. Сама. И высшие чины Патриархии сказали что только поддержат.

Это невероятно круто на самом деле.

Мы реально с ними уже хихикаем на тему, что мы друг другу людей в душевной боли отправляем. Кому-то может помочь священник, кому-то психолог. Кого-то мы дружно и хором сдаем в следственный комитет.

В общем что я могу сказать.

Современная РПЦ образца 2021 года делает очень много для борьбы с насилием над детьми и им это правда важно. И внутри самой церкви в том числе.

В последние дни недосуг много писать в канале.

Сегодня #пятничныйюмор

Предмет, совершенно необходимый при посещении храма и общении с батюшкой.

Богослужение свт. Филарета (Дроздова)

🗓 Митр. Филарет служил часто — 10-15 раз в месяц, хотя его здоровье было довольно слабым. Такой график служб давался ему нелегко. Нередко по болезни он отменял запланированные богослужения, о чём очень скорбел. Если бы позволяло здоровье, он служил бы чаще.

📐 К уставным требованиям митр. Филарет относился достаточно гибко. Старался руководствоваться не столько формальными предписаниями Типикона, сколько чувством меры, красоты, пониманием строя богослужения и его влиянием на молящихся.

🎉 В торжественные и особые дни митр. Филарет служил пышно и празднично, выражая этим молитвенный порыв Церкви, общецерковное торжество. А когда он служил на подворье в тесном кругу братии, то и богослужения были очень скромными, безо всякого пафоса.

📖 То, что положено по Уставу читать предстоятелю, митр. Филарет читал сам. В том числе и шестопсалмие. Иногда читал и то, что по Уставу читает только чтец (паремии, Апостол).

❓Что касается вчерашнего вопроса, то его предыстория вкратце такова. Практика служения утрени вечером впервые появилась в нашей Церкви в XIX в. Ещё в XVIII в. службы совершались обычно трижды в день: в 3-5 утра — утреня, в 8-10 — часы и литургия, в 15-16 — вечерня. Такой распорядок был как в монастырях, так и на приходах. Однако в XIX в. ритм жизни в столицах стал препятствовать старому богослужебному графику. Как следствие, в Санкт-Петербурге и в Москве возникла практика служить утреню вечером, чтобы собираться на службы два раза в сутки, а не три. Это нововведение прижилось не сразу. Многие церковные авторитеты были его противниками. В частности, митр. Московский Филарет запрещал в своей Московской епархии служить подобным образом, упрекая священнослужителей в лености. Но несмотря на сопротивление, к началу XX в. в России утреня совершалась утром почти только в одних монастырях. Св. Иоанн Кронштадский был один из немногих, кто в конце XIX — начале ΧΧ вв. ещё служил утреню утром. В его время это уже была редкость.

Таким образом,
✅ свт. Филарет относился к богослужению ревностно, старался служить часто;
🧠 к Уставу относился неформально, с рассуждением, сообразуясь с обстоятельствами;
🙅‍♂️ время совершения утрени святитель не считал маловажным вопросом и при всей его гибкости он всё же запрещал перенос утрени на вечер в своей епархии.

Желаю дальнейшего роста и процветания вашему каналу! С удовольствием читаю! Понимаю как сложно продвигать созидательный и образовательный церковный контент, но, вы делаете очень нужное дело! Успехов!

🎉Дорогие читатели, поздравлю вас с тем, что вас уже более 1000! Спасибо вам за внимание к нашим скромным любительским заметкам о богослужении! По традиции — подборка рекомендуемых каналов:

Chudo-iva (Андрей Ефанов) — проповеди, ответы на вопросы и мн. другое.
Cogito ergo sum (канал епископа Саввы) — глубокая аналитика и точные формулировки от епископа-математика.
liturcorpora — ткань богослужебных текстов: компьютерные исследования и богословско-филологические заметки.
Prichod.ru — Новости приходской жизни, статьи и интервью о жизни в Церкви, всё живо и с юмором 🥳
Rebrik sacerdos — интересные мысли и зарисовки приходской жизни от прот. Александра Авдюгина.
Woman in Church — великолепная Евгения Жуковская, alive & true!
Афанасьев — православный журналист с активной гражданской позицией.
Быть — лютеранин, у которого многим есть чему поучиться.
Веруем, потому говорим! — отличный миссионерский проект!
Владимир Легойда — официальная информация в живой подаче, анонсы "Парсуны", новости и многое другое.
Владислав Ковынев — грамотный и эрудированный библеист-католик.
Гусыня — затрудняюсь описать в двух словах, но другого такого 👍 канала Вы не найдёте!
Дела Церкви — Синодальный отдел по благотворительности.
Деревня Великановка — оригинальные размышления о. Павла Великанова.
Дневник филиппинского священника — любопытнейшие заметки иеромон. Корнилия.
Добротолюбие 📜 — о молитве серьёзно.
Домашняя Церковь — видео о смысле богослужении от о. Вадима Коржевского.
Записки миссионера из Томска — реальная миссия.
Игумен Нектарий (Морозов) — теперь и в телеграме!
Каталог православных каналов — рейтинги, представления новых каналов и мн. др.
Корнилий Сотник — думающий и активный мирянин.
Костромская духовная семинария — очень разнообразный и интересный контент.
Лабарум. Сим победиши — глубокая аналитика и чёткий православный ответ на острые вопросы и вызовы времени.
Православие в Телеге — о. Владислава Берегового и так ведь все знают, да?
Митрополит Амвросий — нестандартные, искренние и глубокие размышления.
Научпоп — всегда открытый к диалогу о. Александр Данилов.
ОВЧА — прот. Александр Овчаренко.
«Паки и паки...» — лучший телеграм-ресурс о церковнославянском языке.
Православный — простой и доступный канал для тех, кто делает первые шаги в вере.
Православный канал — более насыщенный и информативный канал для той же аудитории.
Православный футуролог — оригинально, неожиданно и интересно!
СЛОВО — духовные рассуждения прот. Вячеслава Фомина + непередаваемая красота Кавказа.
Теолог в парикмахерской — субъективно, этим и интересно.
Учебный комитет Русской Православной Церкви — новинки научно-церковной лит-ры, новости духовного образования и в качестве бонуса — неподражаемые викторины 😉
Читаем святых отцов — цитаты самых разных авторов.
ЧТО БОГ Сочетал — замечательный канал о православной семье.

Смотри, что я нашёл #1

Нашёл весьма интересный англоязычный ресурс на ютубе The Thomistic Institute, посвящённый Фоме Аквинскому. Короткие видео на темы вроде: «что такое душа», «свобода воли», «креационизм». Есть длинные подкасты ( например “the Middle Ages: Dark or Golden Age?”). Весьма неплохо. Подача, оформление, видео, звук и материал - все качественное. Подумываю заняться их переводом для этого тг-канала. Короче, годнота.

P.S. Ресурс АНГЛОЯЗЫЧНЫЙ и НЕ ПРАВОСЛАВНЫЙ

Жуткая трагедия в Серпухове. Соболезную всем пострадавшим. Ужас. Наверное, опять, испуганные родители начнут обсуждать тотальную цензуру в интернете. Но и без неё есть множество факторов. Не спорю, интернет влияет на ребят, обнажая раны, но, гораздо глубже ранят родные и общество, как мне кажется.

Тяжелый день. Еще один камень в тему воспитания детей в Церкви. Когда проблемы пытаются заретушировать религиозностью. Когда выбирают место свято, чтобы как-то чудодейственно помоглось.

А в итоге с проблемой никто не может справиться. Назидание всем нам. Какая ответственность лежит на тех, кто под церковным благословением пытается учить, и на тех, кто больше уповает на религиозный фактор, чем на здравый смысл.

Помоги нам все, Боже. День печали и боли, не бичевания и нападок.

Исцели, помоги страждущим. Их много сегодня: дети, родители, учителя, священнослужители монашествующие, миряне. Все мы.

Еще о трагедии

Читаю Instagram и Telegram. Многие пишут о трагедии. В основном, пишущие (и священники, и миряне, и светские люди) разделились на два лагеря:

▪️первые винят во всем религиозное образование. Мол, ортодоксы в своих бурсах издеваются над детьми, а непрофессиональные педагоги калечат им психику;

▪️вторые, возможно, пытаясь защитить Церковь, винтят во всем само общество, где в прямом доступе для ребёнка насилие, разврат и пр.;

Мне кажется, что истина где-то посередине. Ниже сугубо личное мнение.

Мир становится тесным. Плотность жизни людей в городах растёт. Людей больше. Значит и трагедий будет больше.

Конечно, общество транслирует всякий мрак, а ребёнок легко это впитывает.

Конечно, наша православная педагогика только учится в новых условиях, после периода гонений и не застрахована от ошибок. На формирование профессионального педагогического состава и правильной методологии может уйти много десятилетий.

Должны меняться поколения педагогов.

Аналогично, следует обратить внимание на семью и окружение ребёнка. Они, часто, травмируют гораздо сильнее всего перечисленного выше.

Что в итоге? От подобного не застраховано ни одно учебное заведение. Подобная, ужасная трагедия может произойти везде. С этим невозможно смириться и к этому невозможно привыкнуть. Мы должны подойти к этому с холодной головой, как бы это ни было сложно и отложить эмоции в сторону.

Подобные трагедии - это совокупность множества факторов. Нельзя винить кого-то одного или что-то конкретное. Это всего-лишь «охота на ведьм». Хотя, не спорю, проще всего сказать: «Вот он виноват во всем. Давайте его сожжём!».

Также, полностью согласен с Евгенией Жуковской. На педагогах в учебных заведениях лежит огромная ответственность. Особенно, если вы позиционируете себя как православные. Ну и нельзя воспринимать православное учебное заведение как волшебную палочку-выручалочку, которая избавит вас от всех проблем.

Это было исключено мое мнение. Соболезную пострадавшим и желаю скорейшего выздоровления.

Трагедия в Серпухове. Во всём виноваты монахини?

Добрый день, дорогие читатели "Экзистенции". Недавно мне написал Михаил, с кем я лично не был до этого знаком, и предложил моему вниманию статью одного американского пастора, который заболел онкологией, и поделился с людьми своими инсайтами и переживаниями. Статья была на английском языке, но Михаил перевел ее на русский. Я прочитал ее, и понял, что она нужна, особенно нужна тем верующим братьям и сестрам, кто переживает подобную проблему в своей жизни. И сегодня тот день, когда я выкладываю ее здесь для вас. Если вы знаете кого-то, кто сегодня сражается с раком, перешлите ему эту статью. Думаю, это послужит большим благословением для этого человека. Также хотел сказать спасибо, что читаете статьи и заметки этого телеграм-канала. Знайте, что вы для меня очень и очень важны.

https://telegra.ph/Ukreplyaya-veru-pered-licom-smerti-Timoti-Keller-12-14

Цитата Блаженного Августина от моего хорошего друга:

Что же Ты, Боже мой? Что, как не Господь Бог? «Кто Господь, кроме Господа? и кто Бог, кроме Бога нашего?»

Высочайший, Благостнейший, Могущественнейший, Всемогущий, Милосерднейший и Справедливейший; самый Далекий и самый Близкий, Прекраснейший и Сильнейший, Недвижный и Непостижимый; Неизменный, Изменяющий все, вечно Юный и вечно Старый, Ты обновляешь все и старишь гордых, а они того и не ведают; вечно в действии, вечно в покое, собираешь и не нуждаешься, несешь, наполняешь и покрываешь; творишь, питаешь и совершенствуешь; ищешь, хотя у Тебя есть все. Ты любишь и не волнуешься; ревнуешь и не тревожишься; раскаиваешься и не грустишь; гневаешься и остаешься спокоен; меняешь Свои труды, и не меняешь совета; подбираешь то, что находишь, и никогда не теряешь; никогда не нуждаешься и радуешься прибыли; никогда не бываешь скуп и требуешь лихвы. Тебе дается с избытком, чтобы Ты был в долгу, но есть ли у кого что-нибудь, что не Твое? Ты платишь долги, но Ты никому не должен; отдаешь долги, ничего не теряя.

Что сказать еще, Господь мой, Жизнь моя, моя Святая Радость? И что вообще можно сказать, говоря о Тебе? Но горе тем, которые молчат о Тебе, ибо и речистые онемели.
___

Источник: Блаженный Августин Аврелий. свт. Исповедь, 1.IV // М. : «Даръ», 2005. - 544 с.